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      以求是創(chuàng)新精神回應(yīng)新時代要求

      2022-01-01 14:24:16玉林師范學(xué)院政法學(xué)院袁名澤
      區(qū)域治理 2021年8期
      關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨道德民族

      玉林師范學(xué)院政法學(xué)院 袁名澤

      中國共產(chǎn)黨強化自我革命,不斷提高社會治理能力。特別是習(xí)近平總書記對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的論述,把中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)和治國理政思想提升到了一個新高度[1]。

      《民族地區(qū)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德建設(shè)與社會整合能力研究》由人民出版社付梓出版,可謂正合時宜。這是一件令人欣慰且值得慶賀的樂事,該書是國家社會科學(xué)基金項目的最終成果,耗費了作者的多年心血。在兩個一百年的歷史交匯點,我?guī)е榷脼榭斓男那榘葑x此書,掩卷而思,頗有些感想,覺得作者的研究確有自己的特色,還是下了功夫的,在此略述一二。

      該書旨在研究民族地區(qū)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德和社會整合能力,并且對兩者之間的關(guān)系進行了探討,這也體現(xiàn)了作者感悟時代的敏銳性和回應(yīng)現(xiàn)實的理論能力。通過對該書的閱讀,我們可以從一個獨特的視角進一步理解和把握中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)和社會治理中的一系列問題,設(shè)身處地地體察該書的價值之所在。

      該書主要運用文獻研究和社會調(diào)查的方法,并在研究中突出運用了反思平衡法。全書共分六章:首先以導(dǎo)論總覽全局,然后分別對民族地區(qū)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德建設(shè)、民族地區(qū)中國共產(chǎn)黨的社會整合兩大子問題進行闡釋,接著對民族地區(qū)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德建設(shè)與社會整合的共同基礎(chǔ)與互動共進作系統(tǒng)分析,揭示其雙向互動之辯證關(guān)系,進而厘清提升民族地區(qū)執(zhí)政道德與增強社會整合能力應(yīng)考量的五對重要辯證關(guān)系,深化了研究的主題。使得全書的結(jié)構(gòu)內(nèi)容具有嚴謹?shù)倪壿嬓院蛢?nèi)在的自洽性。

      該書著眼于民族地區(qū),不僅研究領(lǐng)域新,而且更為重要的是,對民族地區(qū)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德建設(shè)與社會整合兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進行了卓有成效的分析。具體而言就在于:

      第一,探討了兩者的共同基礎(chǔ)。改革開放以來,我國民族地區(qū)社會日新月異,社會結(jié)構(gòu)、社會價值觀等發(fā)生了翻天覆地的變化,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政環(huán)境由此有了深刻的變化。在此基礎(chǔ)上,該書探討了兩者的共同基礎(chǔ),這些共同基礎(chǔ)有共同的社會基礎(chǔ)、共同的基本原則、共同的價值取向、共同的奮斗目標。

      第二,探討了兩者的互動共進。該書認為,傳統(tǒng)道德是民族地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。道德是民族地區(qū)社會的穩(wěn)定器、潤滑劑、助力器。執(zhí)政道德是實現(xiàn)民族地區(qū)社會整合的核心力量,民族地區(qū)社會整合又蘊含著執(zhí)政道德追求,兩者之間的關(guān)系是密不可分的,要在正確認識這種關(guān)系的基礎(chǔ)上,凝聚民族地區(qū)社會整合的優(yōu)良特色資源,凝聚民族地區(qū)執(zhí)政道德的內(nèi)在引領(lǐng)能力,凝聚民族地區(qū)社會整合的文化核心,追求中國夢,實現(xiàn)兩者的互動共進。

      第三,考量了五對重要的關(guān)系。該書認為,提升民族地區(qū)執(zhí)政道德與增強社會整合能力,必須辯證處理好民族平等與社會整合、民族區(qū)域自治與國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、少數(shù)民族傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代民主法制、公民意識與民族意識、社會主義核心價值體系與少數(shù)民族思想文化等五對關(guān)系,并運用反思平衡法深入分析了這幾種關(guān)系[2]。

      值得一提的還有,該書是國家社會科學(xué)基金項目的最終成果,具有服務(wù)國家戰(zhàn)略的鮮明能動意識。在這方面又體現(xiàn)了以下幾個亮點:

      第一,對民族地區(qū)具有積極向上的觀照情懷。該書主題鮮明而集中,從民族地區(qū)這一特殊視角對黨的建設(shè)進行探索,無疑有著重要的理論價值和實踐意義。我們黨對于民族地區(qū)的工作一直予以極大關(guān)注。我國是一個多民族國家,少數(shù)民族大都定居在我國的邊境地帶。在民族地區(qū),不同民族之間特有的文化、信仰、習(xí)俗有很大的差異。該書旗幟鮮明地主張加強和改善黨的執(zhí)政方式,提高執(zhí)政水平,維護社會穩(wěn)定和發(fā)展。因之,該書對民族地區(qū)的現(xiàn)實境遇具有積極向上的觀照情懷。

      第二,以新穎務(wù)實的角度聚焦社會變遷熱點。善治國家取決于執(zhí)政黨的執(zhí)政道德水準和社會整合制度,善治國家的建設(shè)不僅要強調(diào)全局整體性,還要注意區(qū)域特殊性。執(zhí)政道德、社會整合是兩個研究熱點,但是,著眼民族地區(qū)的相關(guān)研究卻很少,對兩者之間內(nèi)在關(guān)系的研究更少。因此,在這個意義上,該書所作的研究是對這一領(lǐng)域的拓荒性貢獻。該書作者有著在民族地區(qū)長期工作和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,有著對民族地區(qū)生動語境切身持久的深刻體察。正因為如此,該書作者能夠深入了解民族地區(qū)的風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰,把握中國共產(chǎn)黨在民族地區(qū)的執(zhí)政方式和區(qū)域治理的特征。該書對于民族地區(qū)的執(zhí)政道德、社會整合有著清晰的體察和認識,在研究上體現(xiàn)出特色鮮明的學(xué)術(shù)創(chuàng)意。作者以真實的民族地區(qū)特色來展示其研究的理論價值和現(xiàn)實意義,這對于那些住慣了書齋的學(xué)者是一個很難企及的高度。

      第三,在充分論證的基礎(chǔ)上得出了可信結(jié)論。在堅持中國共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的新時代,民族地區(qū)的執(zhí)政道德作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德的有機組成部分,對促進民族地區(qū)和諧共進、減少差距具有無可替代的作用。加強中國共產(chǎn)黨在民族地區(qū)社會整合能力的研究,充分有效地發(fā)揮執(zhí)政黨的社會整合功能,是加快民族地區(qū)全面發(fā)展,構(gòu)建民族地區(qū)和諧社會,提高黨的執(zhí)政能力的必然要求。加強黨的執(zhí)政道德建設(shè),能夠為黨的社會整合提供價值支撐和方向保證。深化黨的社會整合能夠印證、豐富和提升黨的執(zhí)政道德建設(shè)研究。中國共產(chǎn)黨在民族地區(qū)的執(zhí)政道德建設(shè)與黨的社會整合之間是互相推動的辯證關(guān)系。

      該書的問世有其自身特定的價值所在。該書對民族地區(qū)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德建設(shè)與社會整合能力的深入闡釋,對兩者之間辯證關(guān)系的獨到論述,對五對重要關(guān)系的辯證分析,并提出了一系列可行性路徑,這些努力都是非常有價值的學(xué)術(shù)貢獻。

      進一步而言,該書著眼民族地區(qū)的特定視域,以鮮明的民族特色詮釋中國共產(chǎn)黨為中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗的足跡,彰顯中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心使命,在客觀上,生動形象又不乏理性地回答了百年中國共產(chǎn)黨為什么能、為什么行和新時代為什么好等重要問題。這些努力對于加強中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè),創(chuàng)新新時代黨建話語體系,生動地詮釋中國共產(chǎn)黨的初心使命和百年歷程,完善黨在民族地區(qū)的執(zhí)政方式和治理制度,實現(xiàn)民族地區(qū)社會的穩(wěn)定和發(fā)展,維護國家統(tǒng)一,推進黨的治理能力和治理體系現(xiàn)代化都有著重要意義。

      世間的萬事萬物都并非十全十美,該書也不是完美無瑕的。我以為該書的理論研究是充實飽滿的,同時也能夠緊密聯(lián)系民族地區(qū)的實際,體現(xiàn)出民族地區(qū)鮮明的特色圖景和氣象。但是,理論的果實需要實踐之繁茂綠葉來烘托。因此,作者在研究的實證性方面可以進一步提煉、提升,從而能夠更為生動地展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨以人民為中心之偉大實踐的壯麗畫卷。當然,這是對作者的高標準嚴要求,書中存在的不足之處屬于瑕不掩瑜。

      走筆至此,我深切地感受到,該書立足民族地區(qū),問題意識強,有使命感,堅持求是創(chuàng)新,努力回應(yīng)新時代要求,體現(xiàn)民族特色,確實難能可貴,是一部禮贊百年建黨歷程的佳作,值得贊許并推薦。

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      方位決定方略。在新的歷史條件下,要不忘初心,牢記使命。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命,這也是近代以來中華民族最偉大的夢想。報告提出,進入新時代,實現(xiàn)偉大夢想,必須進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)。

      第一,從中華民族復(fù)興歷史進程來看,中國特色社會主義進入新時代,意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

      第二,從科學(xué)社會主義的發(fā)展進程看,中國特色社會主義進入新時代,意味著科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。

      第三,從人類歷史進程看,中國特色社會主義進入新時代,意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新的選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

      第四,從中國近現(xiàn)代歷史和世界歷史來看,中國特色社會主義進入的新時代,是中國必將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代,是科學(xué)社會主義必將大放異彩的新時代,也是改革開放不斷深入、富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國必將建成的新時代。

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