黃 蘭
(重慶財(cái)經(jīng)學(xué)院 重慶 401320)
2016年12月,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)‘三全’育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”,由此正式開(kāi)啟了中國(guó)高?!罢n程思政”改革的序幕。
2020年5月,教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知,《綱要》對(duì)課程思政進(jìn)行了全方位的論述及建設(shè)指導(dǎo),再次強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”,“課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)”,把課程思政建設(shè)擺在了前所未有的高度。
經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展,教育界對(duì)高校課程思政建設(shè)情況、進(jìn)展和成效的關(guān)注力愈加強(qiáng)烈,從傳統(tǒng)“思政課程”向與“課程思政”同向同行的逐漸轉(zhuǎn)變,已然成為當(dāng)代高校思想政治教育工作的新遵循思路和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)者們以及一線教師們紛紛進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探索,對(duì)課程思政的內(nèi)容體系從不同角度展開(kāi)了進(jìn)闡釋和界定。
《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的出臺(tái),進(jìn)一步明確了課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn):“課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念,以愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體為主線,圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給,系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。并分學(xué)科、分專業(yè)給出了分類推進(jìn)課程思政建設(shè)指導(dǎo)意見(jiàn)。
課程思政的建設(shè)首先依賴于任課教師對(duì)本課程中的所有思政資源積極的開(kāi)發(fā)和挖掘,課程思政的效果取決于任課教師的育人意識(shí)和育人能力。然而作為教育主體的高校專業(yè)課教師普遍存在思政意識(shí)不足、思政能力不強(qiáng)、參與度不高等情況,這儼然已成為擺在眼前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,嚴(yán)重制約了課程思政的資源挖掘和內(nèi)容體系構(gòu)建。因此在實(shí)際教學(xué)中,往往出現(xiàn)只講專業(yè)不思政;或思政維度單一、理論生搬硬套、強(qiáng)行植入;或因循守舊而不能與時(shí)俱進(jìn),缺乏思政活力和熱力等問(wèn)題。而對(duì)于來(lái)自社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)的思政元素更是缺乏系統(tǒng)思考。因此有必要系統(tǒng)挖掘課程思政育人元素,多維度構(gòu)建課程思政內(nèi)容體系。
每一門專業(yè)課程都蘊(yùn)含著豐富的育人資源,專業(yè)課教師可以進(jìn)行系統(tǒng)梳理,并深入挖掘,主要可以從以下維度進(jìn)行課程思政內(nèi)容體系構(gòu)建。
2.1.1 人的要素
專業(yè)領(lǐng)域的著名人物、勞動(dòng)楷模、身邊的優(yōu)秀師生和校友典范都是很好的課程思政育人元素,從這些正面甚至反面人物的身上,都可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。例如當(dāng)下抗疫中的榜樣力量,就是很多專業(yè)領(lǐng)域,如醫(yī)學(xué)、物流、物業(yè)等,可以使用的非常好的課程思政素材。
2.1.2 物的要素
各專業(yè)都有一些特定的客觀存在的事物,也即是這里所謂的“物”。對(duì)這些物的巧思妙用,往往是課程思政內(nèi)容體系構(gòu)建的途徑之一。例如土木工程領(lǐng)域中的趙州橋,歷經(jīng)千年風(fēng)雨,卻僅僅沉降了幾厘米,由此既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代造橋工藝的嘆服,更可以告誡學(xué)生做人做事打好基礎(chǔ)的重要性。
2.1.3 事件要素
歷史事件、社會(huì)熱點(diǎn)事件都可以很好的植入課程,發(fā)揮育人功效。特別是社會(huì)熱點(diǎn)事件更是可以引起學(xué)生廣泛關(guān)注、積極探討,起到事半功倍的課程思政效果。比如2021年開(kāi)年娛樂(lè)圈的驚天大瓜某明星代孕事件,雖然造成了極其不好的社會(huì)影響,但反過(guò)來(lái)恰恰可以引發(fā)學(xué)生對(duì)生命倫理、遵法守法的思考。
德智體美勞是對(duì)人的素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則,也是人類社會(huì)教育的趨向目標(biāo),2018年9月10日,習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
智育是專業(yè)課程的基本目標(biāo),通過(guò)智育授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能,發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非智力因素。德育是思政課程和課程思政首要解決的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念。然而,課程思政的內(nèi)涵不僅僅是德育,它需要通過(guò)體育培養(yǎng)學(xué)生的意志力,增強(qiáng)他們的體質(zhì),傳授他們健康生活的基本知識(shí);通過(guò)美育培養(yǎng)學(xué)生的審美觀,發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì);通過(guò)勞育給學(xué)生灌輸正確的勞動(dòng)觀念,培養(yǎng)他們掌握基本的勞動(dòng)技能。
當(dāng)前的課程思政元素挖掘普遍集中在德育方面,因此需要巧妙構(gòu)思,加強(qiáng)人文素養(yǎng)在理工科課程中的融入;通過(guò)課程實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)樹(shù)立勞動(dòng)品德,鍛煉學(xué)生意志,增強(qiáng)體力體質(zhì)。課程思政內(nèi)容體系應(yīng)該是德智體美勞全覆蓋的。
第一課堂是專業(yè)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)和主渠道,而第二課堂則是第一課堂的重要補(bǔ)充和完善。第一課堂和第二課堂的有機(jī)結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的有效途徑。課程思政對(duì)學(xué)生的育人效果需要到第一課堂之外的更廣闊的領(lǐng)域加以檢驗(yàn)和升華;而第二課堂更豐富的教育形式和教學(xué)內(nèi)容又為課程思政提供了更充沛的育人資源。
第二課堂以學(xué)生為主導(dǎo)開(kāi)展,學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和開(kāi)創(chuàng)性是課程思政育人效能的助推劑和催化劑,在社會(huì)實(shí)踐中親身獲得的體會(huì)和感悟更能觸及靈魂、深入人心。因此課程思政內(nèi)容體系構(gòu)建應(yīng)當(dāng)將第一課堂和第二課堂統(tǒng)一起來(lái),真正實(shí)現(xiàn)“三全育人”。
從國(guó)家教育發(fā)展“十三五”規(guī)劃到國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十四五”規(guī)劃,從《關(guān)于引導(dǎo)部分地方本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變》到《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》,產(chǎn)教融合始終作為的一項(xiàng)重要的內(nèi)容被反復(fù)強(qiáng)調(diào),這注定成為了高校課程思政建設(shè)中不可回避的現(xiàn)實(shí)背景。
產(chǎn)教融合為課程思政提供了更大的平臺(tái)載體,它豐富了教育主體、教育內(nèi)容和教育形式,但同時(shí)也帶了諸多新的挑戰(zhàn)。學(xué)校和企業(yè)的教育主體雙重性,影響了課程思政的連續(xù)性,學(xué)校與企業(yè)對(duì)思政育人的不同態(tài)度,將導(dǎo)致課程思政的銜接斷裂;學(xué)生+員工的教育客體雙重性,弱化了課程思政的實(shí)效性,學(xué)生在面對(duì)學(xué)校和企業(yè)之間不同的價(jià)值取向轉(zhuǎn)換時(shí),容易發(fā)生迷失和困惑。在產(chǎn)教融合的背景下,課程思政比之以前將處于更多維、更復(fù)雜的環(huán)境下,因而其風(fēng)險(xiǎn)性增大、可控性減弱,學(xué)生在學(xué)校所建構(gòu)的意識(shí)形態(tài)體系易受到?jīng)_擊,甚至發(fā)生崩塌。因此在高等教育產(chǎn)教融合的時(shí)代背景之下,如何融通校企,如何防止思政斷層,是課程思政建設(shè)亟待解決的問(wèn)題之一。
然而任何事物總是具有兩面性,產(chǎn)教融合雖然對(duì)高校課程思政帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn),但同時(shí)也帶來(lái)了豐富的思政資源。有必要打破原有的狹隘思維與體制藩籬,將校內(nèi)外教育資源和形式融合起來(lái),充分挖掘和社會(huì)、行業(yè)、企業(yè)育人資源,特別是發(fā)揮勞動(dòng)育人、企業(yè)文化育人、職業(yè)道德育人、行業(yè)楷模育人的優(yōu)勢(shì),多課程協(xié)同、多教學(xué)模式協(xié)同,構(gòu)建系統(tǒng)化的課程思政的內(nèi)容體系。
中國(guó)幅員遼闊、歷史悠久,不同地域形成了不同的地域文化。本土滋味濃郁的地方特色文化可以給學(xué)生營(yíng)造出沉浸式的感悟體驗(yàn),讓學(xué)生不僅是聽(tīng)從老師的思想引領(lǐng),更是耳濡目染,潤(rùn)物無(wú)聲。學(xué)生對(duì)此更有認(rèn)同感,更能激發(fā)他們的家國(guó)情懷。因此,地方特色文化是課程思政內(nèi)容體系中不可或缺的重要組成部分。
比如重慶高校進(jìn)行課程思政建設(shè)時(shí),地方所特有的紅色文化、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、巴渝文化、川江號(hào)子等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是寶貴而獨(dú)一無(wú)二的育人資源。甚至易中天老師講到的火鍋文化中所蘊(yùn)含的“兼濟(jì)天下”、“中和之美”的思想等都可以成為很好的育人素材。
2020年6月8日,陳寶生部長(zhǎng)在全面推進(jìn)高等學(xué)校課程思政建設(shè)工作視頻會(huì)議指出,全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè),是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述的重要舉措,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求,是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。他要求各地各高校要落實(shí)好《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,抓準(zhǔn)抓實(shí),全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)取得實(shí)效。
取得建設(shè)實(shí)效不可能僅僅是空談,因此每一位高校專業(yè)課教師都應(yīng)當(dāng)從自身做起,從每一節(jié)課做起,系統(tǒng)挖掘?qū)I(yè)課程中的育人元素,多維度構(gòu)建課程思政內(nèi)容體系,從而為課程思政建設(shè)打下夯實(shí)基礎(chǔ)。