文|周華華
與以往版本的教材相比,統(tǒng)編本教材對寓言故事的重視程度前所未有,除了六年級沒有編排寓言故事以外,其他年級均有。統(tǒng)編本教材為什么對寓言故事這么重視呢?因為寓言篇幅短小,故事簡單而富有哲理,可以讓學(xué)生在無形中受到教育。然而,在寓言故事教學(xué)中,一直以來教師都是讓學(xué)生讀一讀,想一想,明白寓言告訴人們的道理就意味著完成了寓言教學(xué)目標(biāo),這樣的教學(xué)其實是流于表層的。怎樣才能讓寓言故事教學(xué)真正走向深處,使學(xué)生真正從中習(xí)得寓言的智慧呢?
在寓言故事教學(xué)中,教師大都會對寓言的概念予以回避,有的教師是一點不講,有的教師即使講也只是講表面內(nèi)容,學(xué)生對寓言的本質(zhì)仍就不了解。其實,教師如能從寓言的含義與本質(zhì)展開教學(xué),反而會起到意想不到的教學(xué)效果。
縱觀統(tǒng)編本教材選編的寓言故事就會發(fā)現(xiàn),故事中的人物一般都存在著各種各樣的缺點,但作為寓言故事的創(chuàng)作者,為什么不直接把這些人物的缺點指出來呢?那是因為多數(shù)人都不喜歡別人把自己的缺點當(dāng)面指出來,而寓言創(chuàng)作者,作為智者的代表,他們很聰明地把這些人的缺點給了動物、植物或者一些沒有生命的事物,把道理寄托于故事中,這就是寓言的魅力。如教學(xué)三年級下冊《守株待兔》這則寓言故事的時候,教師就可以一反常態(tài),改變傳統(tǒng)的教學(xué)形式,讓學(xué)生從寓言創(chuàng)作的視角以及這則寓言本身的含義入手啟發(fā)學(xué)生思考。經(jīng)過閱讀思考,學(xué)生發(fā)現(xiàn)這則故事沒有直接批評那些“抱有僥幸,不勞而獲的人”,而是故意創(chuàng)作出一個愚笨的宋人,撿到一只碰樹樁而死的兔子,之后就在那兒一直干等,結(jié)果遭到他人嘲笑的事情。這樣從寓言含義入手展開教學(xué),對于寓言所蘊含的道理學(xué)生一下子就明白了,這就是寓言賦予人的智慧。
在《守株待兔》教學(xué)中,教師換個切入文本故事的方式,學(xué)生對寓言隱含的道理立馬恍然大悟,這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言,可以讓學(xué)生明白如何正確看待自己的缺點與別人的缺點,從中真正懂得做人的智慧。
討論的本質(zhì)是大家就同一問題展開思考和交流。在寓言故事教學(xué)中,教師一般是從知識角度來幫助學(xué)生懂得課文蘊含的道理,理解寓意,而很少在課堂中讓學(xué)生進行討論,這樣不利于寓言的深度教學(xué)。因此,教師可以根據(jù)需要讓學(xué)生就寓言中的內(nèi)容進行適當(dāng)討論,可以激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寓言中更多的智慧。
如教學(xué)三年級下冊《鹿角和鹿腿》一課,在學(xué)生對寓言故事內(nèi)容大致了解的基礎(chǔ)上,教師提出如下問題供學(xué)生討論:(1)寓言與我:我像寓言中的鹿嗎?你的周圍有像鹿這樣的人嗎?學(xué)了這篇寓言,你想告訴大家的是什么?(2)寓言與其他文章:《陶罐和鐵罐》《鹿角與鹿腿》這兩篇寓言故事有什么相似之處?你還讀過其他類似的寓言故事嗎?說一說。(3)寓言與社會:結(jié)合實際說一說,學(xué)了這篇寓言故事之后,哪些信息對你來說是有用的。(4)知識拓展:寓言是一種哲理性很強的小故事,這則寓言故事的主角是鹿,你知道作者為什么要讓這樣的故事發(fā)生在鹿的身上嗎?
在寓言故事教學(xué)中,教師發(fā)散性問題的提出不僅可以促進學(xué)生的深入思考,還可以讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)中的討論并不是隨便說說,而是討論時要有準(zhǔn)備,討論中要有爭辯,討論后要有收獲,使學(xué)生在討論中獲得更多的靈感。
在寓言故事教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生讀懂故事內(nèi)容,還要懂得寓言中蘊含的道理。傳統(tǒng)教學(xué)中,教師總是采用讓學(xué)生記憶寓意的方法,學(xué)生對故事中蘊含的道理缺乏真實的感受體驗,對寓意的認(rèn)識不夠深刻。對此,教師可以依據(jù)寓言特點讓學(xué)生演一演,說一說,這樣可以幫助學(xué)生內(nèi)化寓意。
如教學(xué)二年級下冊《寓言二則》中《亡羊補牢》這篇寓言故事的時候,教師可結(jié)合故事內(nèi)容與生活實際,采取對話表演的形式,讓學(xué)生分別飾演故事中的養(yǎng)羊人和街坊,幫助學(xué)生明白寓言蘊含的道理。寓言主要講的是一個人發(fā)現(xiàn)羊丟了,羊圈還破了一個窟窿,街坊勸他把羊圈修好,他不以為然,當(dāng)?shù)诙彀l(fā)現(xiàn)又丟了一只羊以后他很后悔沒有聽街坊的勸告,于是他決定把羊圈修好,從此以后他的羊再也沒有丟過。學(xué)生在進行角色扮演的時候,教師鼓勵學(xué)生用自己的話說一說當(dāng)街坊和養(yǎng)羊人再次相遇之后,他們會說些什么。有學(xué)生以“街坊”的口吻說:“聽說你把羊圈修好了,做得很好,無論遇到什么事情,發(fā)現(xiàn)錯誤及時改正就好了?!庇袑W(xué)生以“養(yǎng)羊人”的口吻說:“謝謝你,多虧你的勸告,我的羊圈修好了,還不算晚!”接下來,教師讓學(xué)生結(jié)合生活說一說,自己有沒有遇到過與故事中類似的事情,自己是如何做的,結(jié)果怎樣,通過這篇寓言故事的學(xué)習(xí),自己明白了什么道理。借助角色演繹與聯(lián)系生活實際談感受,學(xué)生不僅讀懂了故事內(nèi)容,還對故事隱含的道理感受也更加深刻了。
在寓言故事教學(xué)中,教師采用角色扮演與生活實際相結(jié)合的方式來幫助學(xué)生理解寓言故事中隱含的道理,有效避免了教師空洞的說教,可以使寓言故事的教學(xué)更加貼近學(xué)生生活,契合學(xué)生認(rèn)知特點,被學(xué)生輕松理解與接受。
選入統(tǒng)編本教材中的寓言故事一般具有篇幅短小、情節(jié)簡單、內(nèi)容淺顯易懂等特點。在寓言故事教學(xué)中,在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教師鼓勵學(xué)生把寓言故事講給別人聽,不僅可以促進語言在學(xué)生頭腦中的內(nèi)化,在講述的過程中,學(xué)生的思維能力與表達能力也隨之得到了提升。
如三年級下冊《陶罐和鐵罐》這篇寓言故事以對話為主,故事中人物形象的特點鮮明,非常適合學(xué)生講述。教學(xué)時,教師可讓學(xué)生先把描寫陶罐和鐵罐神態(tài)和語言的句子借助提示語有感情朗讀,注意把陶罐和鐵罐的不同語氣讀出來,在學(xué)生有感情朗讀課文的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生把故事內(nèi)容講一講。這樣教學(xué),在講述故事的過程中,學(xué)生對陶罐和鐵罐各自人物的性格特點感受得也更為深刻,促進了學(xué)生對寓言寓意的理解。
寓言故事具有故事類文本的基本特征,基于兒童愛講故事、愛聽故事的特點,讓學(xué)生把故事內(nèi)容講一講,一方面有助于他們內(nèi)化文本語言,另一方面也促進了學(xué)生語言表達能力的提升。
在寓言故事教學(xué)中,教師一般很少讓學(xué)生編故事,這與教師固有的思想觀念有關(guān),他們總是主觀地認(rèn)為編故事一般應(yīng)在教學(xué)后再進行。其實,在教學(xué)中讓學(xué)生創(chuàng)編寓言故事不僅可以促進學(xué)生對寓言內(nèi)容的理解,增長學(xué)生的言語智慧,還可以促進學(xué)生言語表達能力的不斷提升。
如三年級下冊《守株待兔》這篇寓言故事告訴人們:不要心存僥幸,不要不勞而獲,要靠自己的勞動去創(chuàng)造美好的生活。教學(xué)這篇寓言故事的時候,教師讓學(xué)生在保證“宋人守株待兔,一無所獲”這個中心意思不變的基礎(chǔ)上,嘗試增加一些內(nèi)容,寫出具有不同味道的故事來。有學(xué)生在創(chuàng)編的時候,增加了這樣的內(nèi)容:“過了幾天,又有宋人路過田地,看到這位宋人坐在樹樁旁邊也不干活,就問他為什么不趕緊干活,這位宋人說每天有現(xiàn)成的東西吃了,還干活做什么,接著他就把自己撿到兔子的事情說了一遍。聽了他的話,后來的宋人覺得非常有道理,于是,他也不干活了,和這位宋人一起坐在樹樁旁邊等兔子,就這樣,來一個,坐下一個,不久之后……”學(xué)生在創(chuàng)編中不僅延伸了故事原本的寓意,還增加了一些人不經(jīng)思考盲從的心理等內(nèi)容,深化了對寓言故事的理解,讓寓言故事的教學(xué)更加精彩。
在寓言故事教學(xué)中,學(xué)生只讀不寫就會丟失諸多思考與靈感。這對學(xué)生的思維與表達不利。教師在學(xué)生靈感迸發(fā)的時刻及時讓學(xué)生創(chuàng)編故事,可以讓學(xué)生的語言表達更有動力與活力。
在寓言故事教學(xué)中,教師要認(rèn)識到編者對寓言教學(xué)的重視,要不斷創(chuàng)新寓言教學(xué)的方式,以讓學(xué)生通過閱讀寓言故事真正了解故事的內(nèi)容,懂得寓言蘊含的道理。