昭通學(xué)院 楊蕾,楊冬琴
十八大報(bào)告第一次把社區(qū)治理寫進(jìn)黨的綱領(lǐng)性文件,并指出,在城鄉(xiāng)社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督,發(fā)揮基層各類組織協(xié)同作用,實(shí)現(xiàn)政府管理和基層民主有機(jī)結(jié)合。十八屆三中全會(huì)又進(jìn)一步指出,全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。從管理到治理的變化,這不僅僅意味著名詞的更新或?qū)鹘y(tǒng)行政管理手段的修正,而是體現(xiàn)了政府對(duì)于公共價(jià)值的全新認(rèn)識(shí)以及治理的全新認(rèn)識(shí),構(gòu)成了一種新的范式、新的理念。黨的十九大進(jìn)一步提出,要打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè),完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制,提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。加強(qiáng)社區(qū)治理體系建設(shè),推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移,發(fā)揮社會(huì)組織作用,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。如何創(chuàng)新社會(huì)治理,尤其是基層社會(huì)治理,是目前學(xué)界應(yīng)該思考的一個(gè)重要命題。本文基于協(xié)同治理理論的重要思想,對(duì)當(dāng)前基層社會(huì)的治理現(xiàn)狀和問題進(jìn)行了闡述,對(duì)實(shí)現(xiàn)良好基層社會(huì)治理的路徑選擇進(jìn)行了分析。
協(xié)同共治作為一種重要的分析框架和研究視角而被廣泛應(yīng)用于政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等諸多社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域,協(xié)同共治是一種強(qiáng)調(diào)公共價(jià)值的治理模式,在中國的治理研究和實(shí)踐中具有獨(dú)特的應(yīng)用價(jià)值。
協(xié)同共治是將系統(tǒng)科學(xué)中的協(xié)同學(xué)引入治理理論發(fā)展而來的。所謂協(xié)同,是指系統(tǒng)中各個(gè)子系統(tǒng)或要素之間相互配合、協(xié)調(diào)、互動(dòng)合作而形成有機(jī)整體,強(qiáng)調(diào)部分之間的協(xié)同合作與共同努力。協(xié)同學(xué)理論認(rèn)為,一個(gè)由大量子系統(tǒng)以復(fù)雜的方式相互作用所構(gòu)成的復(fù)合、開放系統(tǒng),在一定條件下,其子系統(tǒng)間通過非線性作用產(chǎn)生協(xié)同現(xiàn)象和相關(guān)效應(yīng),通過努力,最終使系統(tǒng)達(dá)到有序狀態(tài)。所謂協(xié)同共治,指的是政府、社會(huì)組織、公民個(gè)人等利益相關(guān)者,基于公共價(jià)值,以互動(dòng)、協(xié)商、合作、確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)等方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)治理的一種過程。
基于協(xié)同治理理論的基層社會(huì)治理,強(qiáng)調(diào)公共價(jià)值和協(xié)同共治?;鶎由鐣?huì)協(xié)同共治,主要指的是基層社會(huì)治理主體包括政府、居民自治組織、社會(huì)組織、居民等,基于公共價(jià)值,以相對(duì)平等的地位,就基層公共事務(wù)進(jìn)行協(xié)商共治的一種社會(huì)治理模式。社區(qū)是國家結(jié)構(gòu)的最基本組成部分,也是人類共同生活的主要區(qū)域。社區(qū)治理好壞,直接影響到基層社會(huì)治理的整體效果,甚至?xí)绊懙絿抑卫眢w系。基層社會(huì)治理結(jié)構(gòu)具有多樣性和復(fù)雜性,表現(xiàn)的問題多種多樣,究其原因,有三大主要表現(xiàn):
勞動(dòng)分工是政府職能分化的根本來源,分工有利于效率的提升和技能專業(yè)化。但當(dāng)前政府部門有存在權(quán)責(zé)不明確和分工不合理等現(xiàn)象,導(dǎo)致基層社會(huì)治理存在障礙,分工機(jī)制走向誤區(qū),使政府治理陷入了碎片化、分散化的困境。碎片化在管理領(lǐng)域,主要是指“政府內(nèi)部的各種功能和專業(yè)相異的組織之間由于缺乏有效溝通和協(xié)調(diào)從而產(chǎn)生組織間各自為營、相互孤立的現(xiàn)象,進(jìn)而使組織無法發(fā)揮整體性效益甚至導(dǎo)致決策失敗”。
治理碎片化的表現(xiàn)有三個(gè)方面:一是政府有時(shí)候未能從整體長遠(yuǎn)的角度出發(fā)來制定目標(biāo),導(dǎo)致政府治理缺乏戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性和長期性,治標(biāo)不治本。二是政府的整體目標(biāo)制定與實(shí)際運(yùn)行存在脫節(jié)?;鶎由鐣?huì)治理各主體都有不同的利益訴求,而共同目標(biāo)只有一個(gè),在目標(biāo)制定過程中無法完全滿足治理主體的利益需要,在執(zhí)行過程中缺乏有效的協(xié)同和相互配合,導(dǎo)致治理效率低下。三是隨著功能主義和專業(yè)分工的強(qiáng)化,部門分割、各自為政、治理低效等現(xiàn)象日益突出,部門分割導(dǎo)致部門利益分化,呈現(xiàn)逐漸相對(duì)穩(wěn)定,最終利益固化的狀態(tài),各自為政使得政府治理缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃、協(xié)作動(dòng)力機(jī)制不足,難以實(shí)現(xiàn)有效的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)。同時(shí)由于職責(zé)交叉、權(quán)限不明,出現(xiàn)“政出多門”以及“無部門負(fù)責(zé)”等奇怪現(xiàn)象,導(dǎo)致部門治理缺乏相對(duì)清晰的邊界與明確的責(zé)任歸屬,使得治理效果有所損害。
隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,社區(qū)居民日益增長的公共服務(wù)需求與公共服務(wù)總體供給不足且提供的公共產(chǎn)品質(zhì)量低下的矛盾逐漸成為基層社會(huì)治理的關(guān)鍵問題。
公共服務(wù)供給不足主要由三個(gè)方面造成:一是政府大包大攬。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的由政府單一主體提供公共服務(wù),政府大包大攬,既不科學(xué),也不合理,成本過高,且無法滿足居民多樣化的需求。二是居民參與不足。參與不足指的是參與意愿和參與能力缺乏。中國傳統(tǒng)社會(huì)治理嚴(yán)重依賴以親情和鄉(xiāng)土觀念為基礎(chǔ)的道德倫理。21世紀(jì)的中國,人員流動(dòng)頻繁,社會(huì)分工精細(xì)化,從“熟人社會(huì)”已經(jīng)開始進(jìn)入“陌生人社會(huì)”。公共服務(wù)屬于公共物品,在公共物品的提供上,大部分居民一般采取的是“搭便車”的方式去獲取公共物品,這就會(huì)造成“集體行動(dòng)的困境”。此外,在過去社區(qū)的公共事務(wù)管理過程中,社區(qū)建設(shè)主要依靠黨政組織宣傳,街道辦事處和居委會(huì)具體動(dòng)員執(zhí)行,通過行政力量“督促”居民參與,社區(qū)居民多為動(dòng)員式參與,主動(dòng)性參與不足。這是居民參與意愿缺乏的表現(xiàn)。參與能力不足主要表現(xiàn)在居民掌握的信息不完備,信息溝通渠道不暢通,參與平臺(tái)缺乏制度性保障,造成有時(shí)候召開的座談會(huì)、聽證會(huì)流于形式,且缺乏規(guī)范的參與程序,沒有達(dá)到預(yù)期的效果。三是社會(huì)組織發(fā)展緩慢。傳統(tǒng)的社會(huì)組織一般為政府機(jī)構(gòu)的衍生物,在觀念、組織職能、活動(dòng)方式等方面都過分依賴政府,行政色彩濃厚,自主活動(dòng)能力低下,在公共服務(wù)供給上未能發(fā)揮其積極作用。
基層社會(huì)治理的又一重大問題是社區(qū)的社會(huì)資本明顯發(fā)育不良,具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是社會(huì)信任普遍下降。中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所的社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書《中國社會(huì)心態(tài)研究報(bào)告2012-2013》發(fā)布之后,引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響?!澳壳埃袊鐣?huì)的總體信任進(jìn)一步下降,已經(jīng)跌破60分的信任底線。人際不信任進(jìn)一步擴(kuò)大,只有不到一半的調(diào)查者認(rèn)為社會(huì)上大多數(shù)人可信,只有兩到三成信任陌生人?!爆F(xiàn)代社會(huì)正在進(jìn)入“陌生人社會(huì)”,隨之而來的是人際交往的淡漠化,社會(huì)關(guān)系呈現(xiàn)原子化的趨勢(shì)。由于人口流動(dòng)性強(qiáng),人們之間建立的信任關(guān)系容易打破,難以持續(xù)。除此之外,利益的分化使得社區(qū)居民之間,基層政府與居民之間信任度降低。信任薄弱使得基層社會(huì)治理變得難以協(xié)調(diào),導(dǎo)致以政府為主導(dǎo)的協(xié)同治理面臨集體行動(dòng)的困境。二是互惠規(guī)范明顯不足。滕尼斯在《共同體與社會(huì)》中認(rèn)為,社區(qū)是一種具有共同習(xí)俗和價(jià)值觀念的同質(zhì)人口組成、彼此關(guān)系非常親密,并且是出入相友、守望互助、疾病相扶、富有人情味的團(tuán)體。可見,互惠規(guī)范是構(gòu)建和諧社區(qū)的重要因素。社區(qū)規(guī)范包括正式制度與非正式制度。正式制度主要體現(xiàn)在基層政府與居民自治組織提供的制度規(guī)范。非正式制度是人們?cè)陂L期的社會(huì)生活中逐步形成的習(xí)慣風(fēng)俗、倫理道德、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念及思想意識(shí)等對(duì)人們?cè)陂L期的社會(huì)生活中產(chǎn)生非正式約束的規(guī)則。社區(qū)規(guī)范缺乏,導(dǎo)致居民在社區(qū)共同體中,缺乏協(xié)調(diào)性的共識(shí),資源難以得到整合,利益分化嚴(yán)重,是社區(qū)協(xié)同治理的重大障礙。三是社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不健全。城市生活的異質(zhì)性、社會(huì)流動(dòng)的加劇、人們生活方式節(jié)奏變快,造成社區(qū)鄰里關(guān)系的淡漠。社會(huì)組織的缺乏和發(fā)育不良,也是社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)缺失的重要表現(xiàn)。這些都直接制約政府與居民形成良性互動(dòng)的關(guān)系,使得社區(qū)在協(xié)同治理上缺乏動(dòng)力保障,難以實(shí)現(xiàn)善治。
協(xié)同共治強(qiáng)調(diào)治理主體多元化,各子系統(tǒng)的協(xié)同性,共同制定公共規(guī)則,有助于克服部門治理碎片化,公共服務(wù)供給不足和社會(huì)資本發(fā)育不良等問題。推動(dòng)協(xié)同共治,對(duì)于基層社會(huì)達(dá)到善治具有重要意義。
在基層社會(huì)進(jìn)行協(xié)同共治的過程中,政府的角色定位至關(guān)重要。面對(duì)部門治理碎片化,政府應(yīng)該發(fā)揮利益協(xié)調(diào)機(jī)制和資源整合的功能,應(yīng)該以公共價(jià)值為導(dǎo)向,建立一種基于協(xié)同、合作和整合的整體性治理框架和運(yùn)行模式。首先,制定合理目標(biāo)。政府在目標(biāo)的制定上需統(tǒng)攝全局,將政府部門、居民自治組織、社會(huì)組織及居民納入信息資源整合的過程中,為治理公共事務(wù)建言獻(xiàn)策。政府再綜合各方意見,結(jié)合具體情況的基礎(chǔ)上,制定切實(shí)的目標(biāo)。其次,協(xié)調(diào)各方利益。在目標(biāo)的具體執(zhí)行過程中,政府需將長期目標(biāo)分解為短期目標(biāo),恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)居民理性合法地表達(dá)利益訴求,妥善處理治理主體多樣的利益矛盾,將公共利益最大化,既調(diào)動(dòng)各方追求利益的積極性,激發(fā)其活力,促進(jìn)其有效參與,實(shí)現(xiàn)治理的持續(xù)化,又有效理順各種社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)各種社會(huì)力量的良性互動(dòng),實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、協(xié)同共治。第三,實(shí)現(xiàn)跨部門協(xié)作??绮块T協(xié)作的首要前提是準(zhǔn)確界定政府各部門的界限,合理劃分部門之間的權(quán)責(zé)關(guān)系,打破部門的利益分割與本位主義,積極構(gòu)建公共價(jià)值導(dǎo)向,加強(qiáng)部門之間的合作與協(xié)同,構(gòu)建部門之間有效的溝通與協(xié)調(diào)機(jī)制,推動(dòng)公共事務(wù)的協(xié)作治理。
在公共服務(wù)供給方面,最重要的是理順治理主體的關(guān)系。首先,確立政府的主導(dǎo)地位。政府應(yīng)當(dāng)是公共服務(wù)供給的安排者,政府不僅要保障公共服務(wù)的供給,保障社區(qū)成員享受到基本的公共服務(wù),而且更重要的責(zé)任在于對(duì)社會(huì)公共服務(wù)作出安排,組織和調(diào)動(dòng)治理主體完善公共服務(wù)供給,協(xié)同各方力量,滿足居民對(duì)公共服務(wù)的多元化需求。除了基礎(chǔ)性公共服務(wù)之外,政府還需引入市場(chǎng)機(jī)制,彌補(bǔ)“政府失靈”,加強(qiáng)市場(chǎng)活動(dòng)監(jiān)管,加強(qiáng)各類公共服務(wù)提供。推廣政府購買服務(wù),凡屬事務(wù)性管理服務(wù),原則上都要引入競爭機(jī)制,通過合同、委托等方式向社會(huì)購買。十八屆三中全會(huì)報(bào)告指出,必須積極穩(wěn)妥地從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革,大幅度減少政府對(duì)資源的直接配置,推動(dòng)資源配置依據(jù)市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)價(jià)格、市場(chǎng)競爭實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù),保障公平競爭,加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,維護(hù)市場(chǎng)秩序,推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)共同富裕,彌補(bǔ)“市場(chǎng)失靈”。因此,在購買公共服務(wù)過程中,政府還應(yīng)當(dāng)是公共服務(wù)供給的監(jiān)督者。政府在公共產(chǎn)品供給中掌握著信息資源和權(quán)威的優(yōu)勢(shì),政府既要為市場(chǎng)創(chuàng)造一個(gè)公平、透明的環(huán)境,也要監(jiān)督他們提供的公共服務(wù)在價(jià)格、質(zhì)量等方面是否符合要求,在公共服務(wù)的供給中是否實(shí)現(xiàn)了效率與公平的完美結(jié)合。其次,保障居民參與。居民利益與公共利益的結(jié)合,可以促進(jìn)居民有效參與,居民參與是政府與居民良性互動(dòng)的表現(xiàn),有助于在公共事務(wù)上進(jìn)行彼此的溝通,居民可以向政府部門表達(dá)自己的意愿,政府部門也可以作出及時(shí)的回應(yīng),并且為居民參與提供制度性保障,使得二者能夠共同參與對(duì)公共事務(wù)的治理。最為重要的是居民可以對(duì)政府行為進(jìn)行監(jiān)督,這也是善治的內(nèi)在要求。第三,發(fā)展社會(huì)組織。培育社會(huì)組織健康發(fā)展,重要的是正確處理政府與社會(huì)的關(guān)系。一方面,加快實(shí)施政社分開,推進(jìn)社會(huì)組織明確權(quán)責(zé)、依法自治、發(fā)揮作用。另一方面,政府要引導(dǎo)和支持社會(huì)組織的發(fā)展,不可過多干預(yù),要培養(yǎng)社會(huì)組織的獨(dú)立性與自主性。最重要的是強(qiáng)化社會(huì)組織的責(zé)任意識(shí)和規(guī)則意識(shí),消除對(duì)政府的依附思維,著力在完善內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制、培育功能優(yōu)勢(shì)和提升素質(zhì)能力與社會(huì)信譽(yù)上下功夫,充分利用自身的資源、知識(shí)、技術(shù)等優(yōu)勢(shì)為社會(huì)服務(wù),不斷增強(qiáng)參與社會(huì)公共事務(wù)治理和服務(wù)社會(huì)的能力和水平。
第一,塑造良好的信任關(guān)系,信任是社會(huì)資本必不可少的部分。首先,信任是多元主體在進(jìn)行基層社會(huì)治理時(shí)的合作基礎(chǔ)。在社區(qū)治理中,基層政府、居民自治組織、社會(huì)組織及居民要想對(duì)公共事務(wù)實(shí)行有效的治理,首要前提是進(jìn)行合作共治。實(shí)現(xiàn)合作共治的基礎(chǔ)是彼此取得信任,否則協(xié)同共治就無法達(dá)成,難以實(shí)現(xiàn)善治。其次,信任能夠降低協(xié)同成本。信任在協(xié)同共治中能夠避免治理主體因猜忌造成的成本增加,從而形成良性的合作,實(shí)現(xiàn)合作效益最大化。
第二,形成互惠的規(guī)范體系?;セ莸纳鐓^(qū)規(guī)范是居民在共同的價(jià)值觀和利益一致的基礎(chǔ)上形成的,是社會(huì)資本的重要部分。它是建立在治理主體間的良性互動(dòng)的基礎(chǔ)上,尤其是居民參與過程中。制度既包括正式制度,例如法律、行政法規(guī)等,也包括非正式制度。制度能夠?yàn)樯鐓^(qū)內(nèi)各利益主體的良性互動(dòng)和平等博弈提供約束性的規(guī)則和機(jī)制,是健康推進(jìn)城市社區(qū)治理的重要保障?!霸O(shè)計(jì)良好的制度可以使社區(qū)、國家、市場(chǎng)相互補(bǔ)充而不是相互取代。”因此,明晰協(xié)同共治主體的權(quán)責(zé)邊界,推行基層社會(huì)治理制度化,以實(shí)現(xiàn)更為有效的協(xié)同共治。
第三,拓展社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立,是以社區(qū)成員之間的互動(dòng)為前提條件,社區(qū)參與可以培養(yǎng)居民的參與意識(shí)和對(duì)社區(qū)公共生活的興趣。因而,社區(qū)治理需要?jiǎng)?chuàng)建各種平臺(tái),以供居民之間溝通交流,從而形成關(guān)系緊密、互動(dòng)頻繁的社區(qū)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。此外,社會(huì)組織是構(gòu)建社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要載體和有效形式。社會(huì)組織可以動(dòng)員居民,整合社區(qū)現(xiàn)有資源,為居民表達(dá)利益訴求提供渠道。因此,培育社會(huì)組織和鼓勵(lì)居民參與是形成社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要途徑。