柳 苗
(長江大學(xué)教育與體育學(xué)院 湖北·荊州 434000)
在家庭的諸多因素中父母對教育的態(tài)度受到了學(xué)者的關(guān)注,態(tài)度作為心理學(xué)范疇,是內(nèi)心的一種主觀的感受,并且具有穩(wěn)定的內(nèi)在結(jié)構(gòu)并支配和指導(dǎo)人們的行為。足以看出父母對教育的態(tài)度很大程度影響到兒童發(fā)展,對兒童的學(xué)習(xí)方式成績產(chǎn)生了不可磨滅的作用,但許多家長對家庭教育沒有正確的認識,更沒有正確的教育觀,因此對父母對教育的態(tài)度的研究,有利于了解父母對教育的重視程度,從而轉(zhuǎn)變父母的教育態(tài)度,營造良好的氛圍,提高兒童的學(xué)生學(xué)習(xí)成績,以便更好的社會生活的需要。
家庭教育的概念分為廣義和狹義,狹義的家庭教育是指父母對子女的教育,包括父母的言傳身教交流方式一言一行等,這個教育可以是有意有形的,也可以是無意的無形的對子女的身心實施的影響。廣義的家庭教育是一種家庭內(nèi)部之間雙向影響交互作用的過程,無論是父母對子女還是子女對父母直接的或間接方式只要是能夠?qū)彝コ蓡T有所影響的都稱為家庭教育。
父母教育態(tài)度是由于父母不同的知識背景,知識結(jié)構(gòu),產(chǎn)生的不同的教育態(tài)度,對人的指導(dǎo)具有主觀性。父母對教育的態(tài)度主要有八種類型,包括消極的教育態(tài)度:冷漠型、專制型、粗暴型、指責(zé)型。積極的教育態(tài)度:民主型、尊重型、賞識型、熱情型。
整體而言,父母教育態(tài)度有積極的也有消極的,積極的教育態(tài)度方面,家長大多數(shù)能夠做到民主,給予學(xué)生充分的自由表現(xiàn)出自我的空間。家長表明國家民主體制的建設(shè)以及生活的環(huán)境教育的方式民主化使其認識到給予孩子自由的重要性。隨著家長文化水平的提高,以及傳宗接代的思想,把孩子作為自己的希望能明白尊重學(xué)生人格遵循身心發(fā)展的重要性,做到在教育方面肯定學(xué)生的主體地位。在中國傳統(tǒng)教育觀上,無論在情感還是態(tài)度大部分家長含蓄表達為主,不會明確表達對子女的認可以及關(guān)心,教育態(tài)度不會明顯表達出對孩子賞識型和熱情。但消極的教育態(tài)度的比例大于積極的教育態(tài)度??梢钥闯鲋袊议L還沒有形成正確的教育觀兒童觀,存在的各種各樣的問題值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
現(xiàn)如今,許多家長在教育孩子過程中錯誤的認為,孩子的教育責(zé)任僅僅在于學(xué)校和老師,特別是農(nóng)民對教育的態(tài)度,國家的政策九年義務(wù)教育,提高了農(nóng)民對子女教育的需求以及支持度。由于農(nóng)民自身的認知水平不夠以及素質(zhì)教育的缺乏,有些家長覺得教育是沒有用的覺得子女打工賺的錢比讀書賺的錢更多,自己賺錢養(yǎng)家,沒有時間照顧孩子,更不提如何去教育孩子,不知道什么是教育觀,只會循規(guī)蹈矩的按照以往的模式教育孩子,造成農(nóng)民對子女的教育態(tài)度處于一種狹隘的觀念。雖然支持子女受教育,但認為受教育的目的是為了獲得更好的物質(zhì)。再加上自身的經(jīng)濟條件的限制,對教育的投資態(tài)度也是在家庭有條件之上,更不會關(guān)注學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,并沒有重視家庭教育,也未形成正確教育觀。
小學(xué)生的身心發(fā)展在各方面都處于不穩(wěn)定的階段,許多父母表明,因為不知如何教育孩子而不得不利用粗暴的方式去使孩子變得聽話乖順。這也是其知道的教育孩子最為有效的方式,溺愛孩子在他們看來是不可取的會誤害其終身。現(xiàn)在社會父母生活壓力之大自己的成就頗小,也懂得將來自己孩子將面臨的競爭環(huán)境,而且獨生子女生甚多,導(dǎo)致父母對子女抱有很大的期望要求過嚴過高,期望越大失望就越大不可避免造成指責(zé)現(xiàn)狀產(chǎn)生。有的家長表明自己工作繁忙沒有時間照顧孩子更不提去教育他們,不是自己不想管而是不知如何去管,所以教育態(tài)度表現(xiàn)的比較冷漠。甚者覺得孩子年齡小,什么也不懂,自己不需要聽取他們的意見就直接為孩子做決定,這樣也能避免少走彎路。
由于農(nóng)村父母的文化水平不高,對于孩子抱有著很大的希望,讀書是唯一的途徑,覺得只有努力讀書才能夠擺脫現(xiàn)有的生活狀態(tài),成績好就能上好的大學(xué),走出農(nóng)村走向城市,從而不允許玩游戲剝奪兒童的天性,強迫孩子去學(xué)習(xí),成績不好就用暴力解決,使孩子產(chǎn)生了很大的心理陰影,導(dǎo)致學(xué)生處于一種緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài),怕考不好就會挨批評。成績不良的父母放任不信任孩子的問題突出,用命令責(zé)罰毆打的方式態(tài)度來監(jiān)督子女,容易使子女對學(xué)業(yè)產(chǎn)生反抗意識,父母不根據(jù)實際情況而期望過高無理由的批評教育,不但貶低學(xué)生,還打擊學(xué)生的自信心這顯然對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。
一個充滿愛的家庭氛圍父母關(guān)心愛護,孩子對其的成績起到顯著的影響,不干涉孩子的發(fā)展,用合適的態(tài)度對孩子錯誤的行為加以支持和批評,努力營造一個親密度高,言辭寬嚴慈相濟,溫和的優(yōu)良環(huán)境讓學(xué)生有明辨是非獨立思考的能力,父母的教育態(tài)度不僅直接影響到子女的學(xué)習(xí)成績及學(xué)習(xí)態(tài)度,他更是子女健康成長的精神食糧。許多家長忽視對子女的教育這是不可取的,父母的教育態(tài)度的影響力需要靠父母的主觀努力,摒棄專制的冷漠的,指責(zé)的粗暴的等消極教育態(tài)度,營造真正的民主的熱情的賞識等積極的態(tài)度,是父母教育修養(yǎng)的一項重要的內(nèi)容。父母需要注重情感的投入,以情育人父母應(yīng)該花更多的時間去真正的了解自己的子女,真正的去關(guān)心子女的學(xué)習(xí)情況,讓學(xué)生感覺到溫暖。根據(jù)羅杰斯的人本主義的觀點,在教育的過程中,父母應(yīng)無條件的關(guān)注移情性理解,站在子女的角度去思考問題,關(guān)注重視他們。
科學(xué)的教育觀是父母教育孩子的基礎(chǔ)和前提,每個孩子身上都有閃光點,都是獨一無二的小天使,父母應(yīng)該積極的去發(fā)現(xiàn)他們身上優(yōu)點潛力,“皮格馬利翁效應(yīng)”表明,父母給予子女積極的暗示,這種關(guān)懷體貼期待和信任會投射到學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的效應(yīng),這樣使子女有積極的學(xué)習(xí)愿望和良好的學(xué)習(xí)情緒。并加強自身素質(zhì)的提高,花更多時間去學(xué)習(xí)并重視了解如何去教育,怎么樣去教育才是最好的方式,這些都要建立在理性的認識的基礎(chǔ)上。不僅僅停留在非理性的情緒狀態(tài),避免感情用事而應(yīng)因材施教。用愛以及方法去教育孩子花更多時間在培養(yǎng)人格性格。兒童觀是了解兒童認知水平和人格發(fā)展水平以及身心發(fā)展基本規(guī)律,在此基礎(chǔ)上有針對性的培育子女,這需要父母在家的時候多關(guān)注孩子的成長心理狀態(tài),并了解有關(guān)的知識。
在以分數(shù)論英雄應(yīng)試教育的社會背景下,中國傳統(tǒng)望子成龍望女成鳳的思想,大多數(shù)的農(nóng)村家長認為子女接受教育能夠擺脫貧困能跟上時代發(fā)展的步伐,孩子如果要有出息,擁有好的成績上好的大學(xué)是一條捷徑,這也是造成父母教育態(tài)度存在問題的很大原因。我們必須從觀念以及認識轉(zhuǎn)變思想,小學(xué)是教育的基礎(chǔ)啟蒙階段,在提高學(xué)習(xí)成績的同時,應(yīng)該要注重個性發(fā)展全面發(fā)展和諧發(fā)展。學(xué)習(xí)成績僅僅是一個衡量學(xué)習(xí)效果的尺度,而學(xué)習(xí)過程更為重要。同時,家庭溝通對學(xué)生的成績影響,家長能夠多陪學(xué)生,對學(xué)生關(guān)懷溝通幫助學(xué)生解決困難,給予學(xué)生物質(zhì)上的支持提高自身的素養(yǎng)營造文化氛圍對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重要的作用,父母以正確的教育態(tài)度來教育學(xué)生,那不僅要追求學(xué)習(xí)成績的提高,更要看到其他方面的發(fā)展。
家庭教育在孩子成長中發(fā)揮著重要作用,而父母教育態(tài)度影響著孩子的教育方式和學(xué)習(xí)效果以及身心發(fā)展,因此,父母應(yīng)積極的與子女進行溝通營造充滿愛的家庭環(huán)境。父母應(yīng)堅持從精神面貌行為和情感上,樹立正確的教育觀和態(tài)度觀,表現(xiàn)出對子女尊重的,民主的,熱情的賞識的等積極的態(tài)度傾向。避免出現(xiàn)冷漠的,專制的,粗暴的消極態(tài)度,這樣才能有利于子女成長。