虞和平

(華中師范大學(xué) 中國近代史研究所， 湖北 武漢 430079)

資產(chǎn)階級(jí)是近代中國的一個(gè)新興階級(jí)，在近代中國發(fā)揮過劃時(shí)代的重要作用，也是中國近代史研究中的一個(gè)關(guān)鍵問題。在新中國成立之前，就有各黨各派的政治家、思想家和學(xué)術(shù)家對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)(或稱為商人)進(jìn)行過不同程度的研究。不過，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)作全面而深入的學(xué)術(shù)研究，則是從新中國成立之后開始的，特別是改革開放以后，其研究的視角和領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展，并取得了許多成就。在這一資產(chǎn)階級(jí)研究的學(xué)術(shù)發(fā)展過程中，章開沅先生可謂是一個(gè)重要的推進(jìn)者和實(shí)踐者，提出了一系列新的研究視角、方法和觀點(diǎn)，一步一步地引領(lǐng)學(xué)術(shù)界的資產(chǎn)階級(jí)研究不斷進(jìn)取。

一、從政治性格研究到辛亥革命階級(jí)基礎(chǔ)研究

新中國成立初期的資產(chǎn)階級(jí)研究，沿襲之前的研究路徑，圍繞資產(chǎn)階級(jí)的政治性格展開。所謂資產(chǎn)階級(jí)的政治性格，也就是由資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)在因素所決定的政治立場和表現(xiàn)，研究所及的內(nèi)容，主要是：(1)資產(chǎn)階級(jí)的來源和業(yè)別結(jié)構(gòu)；(2)由不同來源和業(yè)別造成的資產(chǎn)階級(jí)各種類型，如買辦、官僚、民族資產(chǎn)階級(jí)，工業(yè)、商業(yè)、金融資產(chǎn)階級(jí)；(3)從其所擁有的資本大小和身份高低劃分層級(jí)，即上、中、下層資產(chǎn)階級(jí)，或大、中、小資產(chǎn)階級(jí)；(4)以資產(chǎn)階級(jí)不同類型認(rèn)定其政治上反動(dòng)性、進(jìn)步性、搖擺性、軟弱性或兩面性。中國資產(chǎn)階級(jí)的政治性格如何，當(dāng)然是資產(chǎn)階級(jí)研究中的一個(gè)重要問題，但是當(dāng)時(shí)的研究大多是從理論邏輯和毛澤東的有關(guān)論說出發(fā)進(jìn)行的籠統(tǒng)的研究，正如章開沅先生所說：“多年以來，我們對(duì)于中國資產(chǎn)階級(jí)的論述，大多囿于《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文的成說?！?1)馬敏、朱英：《傳統(tǒng)與近代的二重變奏——晚清蘇州商會(huì)個(gè)案研究》，“序言(章開沅)”，成都：巴蜀書社，1993年，第4頁?！拔覀儗?duì)于中國早期資產(chǎn)階級(jí)的研究方法往往是‘一攬子’式的，而且多少有些滿足于買辦階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、上層和中下層之類現(xiàn)成的結(jié)論?！?2)章開沅：《要加強(qiáng)對(duì)辛亥革命期間社會(huì)環(huán)境的研究》，見《辛亥革命與近代社會(huì)》，天津：天津人民出版社，1985年，第205頁。因而缺少歷史實(shí)際狀況的考察。

章開沅先生對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的研究也以資產(chǎn)階級(jí)政治性格研究開其端，于1961年在紀(jì)念辛亥革命五十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)上，發(fā)表了《從辛亥革命看民族資產(chǎn)階級(jí)的性格》(3)章開沅、劉望齡：《從辛亥革命看民族資產(chǎn)階級(jí)的性格》，《江漢學(xué)報(bào)》1961年第2期。一文，但其研究的路徑與當(dāng)時(shí)的同類研究大有不同。從題目來看，這篇論文旨在考察資產(chǎn)階級(jí)在辛亥革命中的性格表現(xiàn)，結(jié)合辛亥革命的“準(zhǔn)備”、“爆發(fā)”、“失敗”三個(gè)階段論述其不同表現(xiàn)，以史實(shí)揭示資產(chǎn)階級(jí)既“具有民族民主革命的要求”，又“不敢徹底反對(duì)封建主義”的兩面性。因此，該文將資產(chǎn)階級(jí)政治性格的研究從泛泛的“成說”研究推進(jìn)到史論結(jié)合的實(shí)證研究，而且開啟了辛亥革命階級(jí)基礎(chǔ)研究的序幕。

如果說章開沅先生的上述文章是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治性格的整體性探討，那么他隨后開辟的張謇研究則是個(gè)體性剖析。他自述從事張謇研究的經(jīng)過說，1961年紀(jì)念辛亥革命50周年學(xué)術(shù)討論會(huì)后，他“深感自己并沒有具備從宏觀上研究中國資產(chǎn)階級(jí)的基本條件，必須先從企業(yè)和企業(yè)主的個(gè)案研究著手，然后再逐步擴(kuò)大自己研究的廣度與深度”,1962年9月下旬，他從上海乘輪船前往南通，“正式起步”研究張謇(4)參見章開沅：《我與張謇研究(代后記)》，見《張謇傳》，北京：中華工商聯(lián)合出版社，2000年，第383-384頁。。由此可見，章開沅先生研究張謇的用意是為了深化資產(chǎn)階級(jí)上層的研究，認(rèn)為要深入進(jìn)行整體研究就必須結(jié)合典型資本家個(gè)體的研究。他之所以選擇張謇為典型研究對(duì)象，其中的一個(gè)主要理由是：“張謇是過渡性時(shí)代、過渡性社會(huì)中的一個(gè)過渡性人物，他以一個(gè)農(nóng)家子弟經(jīng)過科舉成為士人群體的成員，又從士人群體的低層逐步上升到高層，然后再從士人群體向商人群體轉(zhuǎn)變，進(jìn)入新興資產(chǎn)階級(jí)的行列?！?5)章開沅：《開拓者的足跡——張謇傳稿》，“自序”，北京：中華書局，1986年，第3頁。張謇的這種身份轉(zhuǎn)變過程，正是由傳統(tǒng)紳士轉(zhuǎn)化而來的紳商群體的典型，集中反映著這一群體的基本性格。而紳商(包括由商及紳的大商人)則是清末民初資產(chǎn)階級(jí)上層的主要構(gòu)成部分，研究張謇旨在從張謇及其所涉的群體活動(dòng)透視民族資產(chǎn)階級(jí)上層的政治性格，力圖構(gòu)建一個(gè)整體與個(gè)體相結(jié)合的綜合研究體系。在這種學(xué)術(shù)思想的指導(dǎo)下，章開沅先生很快“在1962年至1964年期間”，“寫成了這本傳記(《開拓者的足跡——張謇傳稿》)的初稿”(6)章開沅：《開拓者的足跡——張謇傳稿》，“自序”，第2頁。。但該書因時(shí)局的關(guān)系未能出版，直到“文化大革命”結(jié)束后，經(jīng)過修改，才于1986年出版。在“文化大革命”之前，像章開沅先生那樣對(duì)資產(chǎn)階級(jí)人物做專門系統(tǒng)研究的學(xué)者尚未見到，該書可謂是首倡之作。

“文化大革命”期間，章開沅先生的學(xué)術(shù)研究基本中斷，直到1976年“文化大革命”結(jié)束后，才得以重啟中國近代資產(chǎn)階級(jí)研究。這時(shí)，他的主要任務(wù)是編寫辛亥革命史，但資產(chǎn)階級(jí)研究仍是其中的重要一環(huán)。1976—1977年間，在《辛亥革命史》編寫組歷次會(huì)議上，他指出，“辛亥革命是舊民主主義革命歷史中極為重要的組成部分之一”，“要敢于以馬克思主義的理論膽識(shí)來撥亂反正，堅(jiān)持正確地、全面地評(píng)價(jià)處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)及其代表人物”(7)章開沅：《解放思想 實(shí)事求是 努力研究辛亥革命史》，《辛亥革命史叢刊》1982年第1輯；《章開沅文集》(第九卷)，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2015年，第2頁。，并把資產(chǎn)階級(jí)問題作為辛亥革命史研究中亟須解決的“三個(gè)問題”(另外兩個(gè)問題是人物評(píng)價(jià)問題、中外關(guān)系問題)中的第一個(gè)問題。

更有創(chuàng)意的是，章開沅先生注重從社會(huì)環(huán)境和階級(jí)基礎(chǔ)的角度研究辛亥革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)。他尖銳地指出：“人人都說辛亥革命是一次資產(chǎn)階級(jí)革命，可是并非人人都重視對(duì)于這個(gè)階級(jí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的調(diào)查研究?！?8)章開沅：《要加強(qiáng)對(duì)辛亥革命期間社會(huì)環(huán)境的研究》，見《辛亥革命與近代社會(huì)》，第205頁。其言下之意就是說，既然辛亥革命已被公認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)革命，那么首先應(yīng)該理清這一革命的階級(jí)基礎(chǔ)——資產(chǎn)階級(jí)。他后來在闡釋自己的研究路徑時(shí)說：“對(duì)于辛亥革命史的探索，我的工作是從近代中國資產(chǎn)階級(jí)問題開始的，而且以后也一直以此為側(cè)重點(diǎn)。就研究序列而言，開頭是透過資產(chǎn)階級(jí)的活動(dòng)軌跡剖析其階級(jí)性格，然后再著重研究辛亥革命的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，可以說是一種逆行的探究?！?9)章開沅：《辛亥革命與近代社會(huì)》，“自序”，第2頁。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)全新的視角，一個(gè)先行的實(shí)踐，富有啟發(fā)意義。

改革開放以后，章開沅先生的思想更加解放，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的研究也更加重視和深入。在1981年紀(jì)念辛亥革命70周年時(shí)，有一些著名的海外學(xué)者認(rèn)為，“20世紀(jì)初年的中國，資本主義的發(fā)展還不足以產(chǎn)生一次名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)革命”(10)章開沅：《章開沅文集》(第二卷)，第274頁。，也就是說辛亥革命不是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這是牽涉到辛亥革命性質(zhì)和歷史意義的大問題。對(duì)此，章開沅先生發(fā)表《辛亥革命與江浙資產(chǎn)階級(jí)》一文，在詳述辛亥革命時(shí)期江浙資本主義發(fā)展?fàn)顩r后，以歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)的資本主義和資產(chǎn)階級(jí)狀況與江浙地區(qū)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)狀況相比較而予以反駁說：

作為世界上最早一次資產(chǎn)階級(jí)革命，十六世紀(jì)后期尼德蘭人民起義的時(shí)候，號(hào)稱經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北方諸省，無非是商業(yè)、捕魚業(yè)、航海業(yè)、造船業(yè)比較興盛，以大商人為首的新興資產(chǎn)階級(jí)只不過擁有一批手工工場，其發(fā)展水平與生產(chǎn)規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上本文所論述的江浙資產(chǎn)階級(jí)。具有世界歷史意義的十七世紀(jì)中葉的英國資產(chǎn)階級(jí)革命，其物質(zhì)前提也不過是采礦、冶金、金屬加工、制鹽、玻璃、造紙、制硝、啤酒等行業(yè)中的資本主義手工工場。至于促使英國工業(yè)飛躍發(fā)展的“產(chǎn)業(yè)革命”，那是發(fā)生在這次資產(chǎn)階級(jí)革命一個(gè)世紀(jì)以后，而且它開始使用的機(jī)器還是木頭制作的。到十八世紀(jì)后期，當(dāng)北美大陸“一次偉大的、真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭”(列寧語)爆發(fā)的時(shí)候，其物質(zhì)基礎(chǔ)也無非是造船、釀酒、鋸木、制革、面粉、制鐵等行業(yè)中一些雇傭幾個(gè)以至十幾個(gè)工人的小型手工工場。美國擁有第一座使用機(jī)器的棉紡織廠，是在著名的《獨(dú)立宣言》發(fā)布十四年以后，即使到華盛頓就任合眾國首屆總統(tǒng)之后十年，也不過建立八個(gè)棉紡廠，紗錠不到兩萬枚。至于鐵路，那也是在建國半個(gè)世紀(jì)以后才筑成三十七公里。如果說，美國獨(dú)立戰(zhàn)爭是發(fā)生在經(jīng)濟(jì)比較落后的殖民地土壤上，那么，接踵而起的法國資產(chǎn)階級(jí)革命，從經(jīng)濟(jì)背景來說也沒有多大差別。工業(yè)革命雖已在法國個(gè)別新興企業(yè)中開始，但分散生產(chǎn)的手工工場仍占優(yōu)勢。集中生產(chǎn)的手工工場雖增至五百余家，但規(guī)模一般不大，只有少數(shù)擁有工人數(shù)百名以至數(shù)千名。(11)章開沅：《辛亥革命與江浙資產(chǎn)階級(jí)》，《歷史研究》1981年第5期。

章先生認(rèn)為，反觀清末時(shí)期，僅就江浙地區(qū)而言，“辛亥革命擁有的物質(zhì)前提，并不遜色于他們的西方先驅(qū)者”，“江浙資產(chǎn)階級(jí)既然擁有這樣不容忽視的經(jīng)濟(jì)力量，他們就必然要在社會(huì)生活中有一番表演”(12)章開沅：《辛亥革命與江浙資產(chǎn)階級(jí)》，《歷史研究》1981年第5期。。他還指出：“至于資產(chǎn)階級(jí)直接參加革命者為數(shù)不多，這也是各國早期資產(chǎn)階級(jí)的通病，并非辛亥革命所獨(dú)有。”“如果期望資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)人能夠不顧身家性命，率先與封建統(tǒng)治者作殊死搏斗，這樣的資產(chǎn)階級(jí)革命恐怕在古今中外的歷史上都是難以找到的?！?13)章開沅：《就辛亥革命性質(zhì)問題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983年第1期。這一比較雖是粗略的，但卻是開創(chuàng)性的。這是國內(nèi)外研究辛亥革命的學(xué)者中，最先采用中外資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的比較研究方法，來論證辛亥革命階級(jí)基礎(chǔ)及其資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的，也是最具說服力的一種研究方法。

同時(shí)章開沅先生也認(rèn)為，雖然與歐美各國的資產(chǎn)階級(jí)革命相比，辛亥革命具有更為厚實(shí)的資本主義和資產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)，但是當(dāng)時(shí)的中國資產(chǎn)階級(jí)究竟是一種怎樣的狀態(tài)，尚需從中國的具體國情出發(fā)做進(jìn)一步的研究，而不能簡單套用西方的概念和模式。他認(rèn)為：“完全用西歐作為一個(gè)范式，那種框架也不容易套得很貼切。因?yàn)橹袊馁Y本主義發(fā)展有它自己的特點(diǎn)，它不是按著那種范式或程序產(chǎn)生的……如果用西方的標(biāo)準(zhǔn)、西方的概念來硬套中國的歷史，往往容易產(chǎn)生很生硬的結(jié)論?！?14)章開沅：《中國商人在歷史上的作用和角色(2001年11月14日在香港大學(xué)亞洲研究中心做的演講)》，見《章開沅文集》(第九卷)，第228頁。

他力主采用符合中國資產(chǎn)階級(jí)具體存在情況的方式方法，對(duì)辛亥革命時(shí)期中國資產(chǎn)階級(jí)的成長水平進(jìn)行研究。如關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)總體狀況的研究，要對(duì)不同區(qū)域、不同行業(yè)、不同性質(zhì)(手工工業(yè)、機(jī)器工業(yè)；傳統(tǒng)商業(yè)、新式商業(yè)；傳統(tǒng)金融業(yè)、新式金融業(yè)等)以及數(shù)量等有關(guān)總體情況進(jìn)行研究。具體而言，要弄清楚“當(dāng)時(shí)的商人是怎么樣的商人，當(dāng)時(shí)的商人是怎樣運(yùn)作經(jīng)營的，在社會(huì)生活中他們扮演怎樣的角色，特別是他們有多大的空間，能夠發(fā)揮多大的作用，因?yàn)樗麄兗热淮嬖冢厝灰獙ふ也U(kuò)大自己的生存空間，他們拓展的能力有多少，外界對(duì)他們的影響，給他們的局限有多大，等等”(15)章開沅：《中國商人在歷史上的作用和角色(2001年11月14日在香港大學(xué)亞洲研究中心做的演講)》，見《章開沅文集》(第九卷)，第228頁。。又如，在中國資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生發(fā)展的路徑和模式上，他指出：“多少合理的模式總是產(chǎn)生于歷史實(shí)際，任何社會(huì)形態(tài)和階級(jí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展都不會(huì)只有一種模式，決不要把豐富多樣的歷史內(nèi)容硬塞進(jìn)簡單的、板滯的框架?！?16)章開沅：《關(guān)于改進(jìn)研究中國資產(chǎn)階級(jí)方法的若干意見》，《歷史研究》1983年第5期。即不能簡單地套用西方資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生發(fā)展的路徑和模式，來評(píng)判中國資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生發(fā)展的狀況和水平。

關(guān)于“紳商”這一中國資產(chǎn)階級(jí)中的特殊群體的研究，他指出：“有的西方學(xué)者，可能是不大理解半殖民地半封建社會(huì)階級(jí)關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜。他們只要看到‘紳商’、‘職商’之類字眼，看到企業(yè)投資者而又兼具官僚、地主身份，就不愿承認(rèn)這些人新的階級(jí)屬性。其實(shí)，不僅是中國，即令是西歐早期的資產(chǎn)階級(jí)，哪里有那么多純之又純的‘血統(tǒng)’產(chǎn)業(yè)資本家。”(17)章開沅：《就辛亥革命性質(zhì)問題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983年第1期。在西歐一些國家的早期資本家中，也存在著“由已經(jīng)擁有大量財(cái)富的封建性高利貸資本和商業(yè)資本直接向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化”者，與中國的“紳商”無大差別。因此，對(duì)“‘紳商’這一部分應(yīng)作具體分析，要認(rèn)真研究他們有無向資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)化的趨向以及轉(zhuǎn)化到什么程度，切不可因?yàn)樗麄児逃械墓偌?、買辦身份而抹殺其資產(chǎn)階級(jí)的屬性”(18)章開沅：《就辛亥革命性質(zhì)問題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983年第1期。。

關(guān)于傳統(tǒng)商人轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)的問題，由于中國商業(yè)的發(fā)展在19世紀(jì)中期以后出現(xiàn)了不同的分化，傳統(tǒng)字號(hào)與新興行業(yè)的店鋪雜然紛存。對(duì)于這種情況，章開沅先生認(rèn)為“都需要作個(gè)體的、集團(tuán)的、行業(yè)的深入研究，既要對(duì)企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體分析，又要把它放在整個(gè)生產(chǎn)、流通、分配過程中間來加以考察，然后才有可能對(duì)投資經(jīng)營者(包括所謂‘紳商’、‘職商’)的階級(jí)屬性作出比較準(zhǔn)確的判斷”(19)章開沅：《關(guān)于改進(jìn)研究中國資產(chǎn)階級(jí)方法的若干意見》，《歷史研究》1983年第5期。。

上述章開沅先生所主張和進(jìn)行的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)典型人物和特有現(xiàn)象的研究，基本上是一種單個(gè)人物和單個(gè)方面的單體性研究，如張謇、紳商之類，其重點(diǎn)在于社會(huì)性和實(shí)證性的研究，這是他對(duì)辛亥革命時(shí)期中國資產(chǎn)階級(jí)研究的第一個(gè)突破口。他認(rèn)為唯有如此才能揭示中國資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其緣由所在，“才有可能獲致對(duì)于辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)狀況比較全面和深入的理解”(20)章開沅：《要加強(qiáng)對(duì)辛亥革命期間社會(huì)環(huán)境的研究》，見《辛亥革命與近代社會(huì)》，第206頁。。

二、從單體研究到群體研究

章開沅先生在布局上述第一個(gè)突破口的同時(shí)，也在逐步部署更具開創(chuàng)性的第二個(gè)突破口，這就是推動(dòng)以商會(huì)為重點(diǎn)的資產(chǎn)階級(jí)群體的研究。他認(rèn)為只是單體實(shí)證性研究，還不足以切實(shí)揭示資產(chǎn)階級(jí)的整體面貌。他在1981年時(shí)就指出：“過去，我們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的研究，往往側(cè)重于個(gè)別企業(yè)主的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這自然是必要的，卻又是不夠的。應(yīng)該擴(kuò)大我們的科學(xué)視野，要從這個(gè)階級(jí)的整體著眼，認(rèn)真考察他們社會(huì)生活的各個(gè)方面。譬如商會(huì)，我們一向就研究甚少，其實(shí)這是從整體上考察資產(chǎn)階級(jí)不可缺少的重要課題?！?21)章開沅：《辛亥革命史研究中的一個(gè)問題》，《歷史研究》1981年第4期。又指出：“過去，我們往往浮光掠影地強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)中國資產(chǎn)階級(jí)的不成熟，卻不能深入探究它作為一個(gè)社會(huì)群體到底是怎樣在那里活動(dòng)，因而無論對(duì)革命運(yùn)動(dòng)還是立憲運(yùn)動(dòng)所作的階級(jí)分析和功過評(píng)論，便往往因?yàn)檎撟C不足而缺乏足夠的說服力?！?22)章開沅：《要加強(qiáng)對(duì)辛亥革命期間社會(huì)環(huán)境的研究》，見《辛亥革命與近代社會(huì)》，第207頁。如果能對(duì)商會(huì)、商團(tuán)、體育會(huì)、救火會(huì)、市民公社等商人的社會(huì)組織“多注意考察”，“并且認(rèn)真地加以剖析，將有助于我們對(duì)辛亥革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行更確切的估量”(23)章開沅：《辛亥革命史研究中的一個(gè)問題》，《歷史研究》1981年第4期。。

其實(shí)，章開沅先生早在開始研究張謇時(shí)就已經(jīng)注意到資產(chǎn)階級(jí)群體研究。他回顧自己開始產(chǎn)生群體研究意識(shí)的經(jīng)過說：

1964年春天，為了籌備“中國近代社會(huì)歷史調(diào)查研究委員會(huì)”計(jì)劃中的有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)研究項(xiàng)目，我隨同楊東莼先生前往天津，有幸看到收藏完整而內(nèi)容又極為豐富的天津商會(huì)檔案。同行的北京大學(xué)邵循正教授頗有感觸，再三向我強(qiáng)調(diào)社會(huì)集團(tuán)研究的重要性。……當(dāng)時(shí)我也有類似感觸，因?yàn)樽?962年對(duì)張謇進(jìn)行系統(tǒng)研究以來，也經(jīng)常感到簡單的階級(jí)歸類很難對(duì)過渡時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)群體作出貼切的解釋。1963年我在《論張謇的矛盾性格》一文中，對(duì)于這個(gè)問題已經(jīng)有所接觸。此后，我在撰寫《張謇傳稿》時(shí)，更初步形成張謇從下層社會(huì)群體向上層社會(huì)群體、從舊群體向新群體轉(zhuǎn)化的思路。(24)章開沅：《中國近代史上的官紳商學(xué)》,“導(dǎo)言”，武漢：湖北人民出版社，2000年，第1頁。

雖然在當(dāng)時(shí)“這一思路無從公開表述與討論”(25)章開沅：《中國近代史上的官紳商學(xué)》，“導(dǎo)言”，第1-2頁。，只是他自己獨(dú)自的想法，但無疑顯示了他學(xué)術(shù)思想之敏銳。因而在該書的寫作中，他“多次使用群體這個(gè)概念”。而這個(gè)概念的采用，則是出于對(duì)近代中國的國情的考慮，“由于半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)關(guān)系特別復(fù)雜，而一些歷史人物經(jīng)濟(jì)、政治、思想狀況的變化幅度又較大，有時(shí)很難簡單地給以階級(jí)或階層的確切定性，不如借用一個(gè)涵蓋面較寬而且有一定伸縮性的概念，或許可以有助于更為客觀、細(xì)致、確切地陳述實(shí)際情況。當(dāng)然，群體這個(gè)概念畢竟不能代替階級(jí)和階層，但如果對(duì)這個(gè)概念運(yùn)用得當(dāng)，則將有可能豐富和發(fā)展階級(jí)分析的方法”(26)章開沅：《開拓者的足跡——張謇傳稿》，“自序”，第3頁。。

章開沅先生所以提倡展開商會(huì)研究，是認(rèn)識(shí)到了商會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)形成的重要性。1982年4月，有臺(tái)灣學(xué)者批評(píng)大陸學(xué)者以“若干商會(huì)檔案”論證資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展?fàn)顩r，“那是很大的缺陷”。章開沅先生隨即予以辯駁說：

我不知道此文作者是否了解我們正在整理研究的“若干商會(huì)檔案”的全部內(nèi)容，但這至少令人懷疑他是否真正懂得商會(huì)研究對(duì)于探討辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)問題的重要意義。我認(rèn)為，1904年以后各地商會(huì)的先后建立，可以看作中國資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)形成為一支獨(dú)立的階級(jí)隊(duì)伍的重要標(biāo)志。1905年以后，資產(chǎn)階級(jí)之所以能在歷次反帝愛國運(yùn)動(dòng)中顯示出越來越大的活動(dòng)能量，是與他們有了商會(huì)這個(gè)紐帶和基地分不開的。(27)章開沅：《就辛亥革命性質(zhì)問題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983年第1期。

他獨(dú)具慧眼地看到了商會(huì)的產(chǎn)生與資產(chǎn)階級(jí)形成的內(nèi)在關(guān)系，這是商會(huì)產(chǎn)生的首要意義，其重要性毋庸置疑。他還認(rèn)為，商會(huì)的產(chǎn)生過程蘊(yùn)含著資產(chǎn)階級(jí)成長的過程，因?yàn)樯虝?huì)的產(chǎn)生經(jīng)歷了從戊戌維新時(shí)期的呼吁和設(shè)置“商務(wù)局”，到新政之初的試行某些“商業(yè)會(huì)議公所”，再到在全國逐漸正式成立“商會(huì)”的過程，“這就足以說明建立商會(huì)決不是簡單地套用西方模式，也不是出于清朝皇帝偶發(fā)善心的恩賜，而是資本主義初步發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量增長的結(jié)果，它的出現(xiàn)反映了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。只是在商會(huì)成立以后，資產(chǎn)階級(jí)方才有了真正屬于自己的社團(tuán)，有了為本階級(jí)利益說話辦事的地方，從此不再是以個(gè)人或落后的行幫形象，而是以新式社團(tuán)法人的姿態(tài)與官府或其他社會(huì)勢力相周旋”(28)章開沅：《就辛亥革命性質(zhì)問題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983年第1期。。于此，章開沅先生指明了商會(huì)的產(chǎn)生對(duì)中國近代資產(chǎn)階級(jí)的成長來說，具有階級(jí)形成、力量壯大、團(tuán)體更新三大標(biāo)志性意義，這是國內(nèi)外學(xué)者第一次表述商會(huì)的產(chǎn)生對(duì)資產(chǎn)階級(jí)成長所具有的深刻意義，也指明了商會(huì)史研究的重要價(jià)值，對(duì)學(xué)界后來的相關(guān)研究極有啟發(fā)性。

到1983年，資產(chǎn)階級(jí)研究漸成熱點(diǎn)，商會(huì)研究也逐漸興起，是年8月在復(fù)旦大學(xué)舉辦了“近代中國資產(chǎn)階級(jí)討論會(huì)”，章開沅先生在會(huì)上就如何改進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)研究方法作了發(fā)言，鄭重強(qiáng)調(diào)開展商會(huì)等社會(huì)集團(tuán)研究的必要性和重要性，他指出：

第一，集團(tuán)研究可以作為個(gè)案研究與類型研究(或個(gè)案研究與階級(jí)、階層研究)之間的中間層次。因?yàn)椋A級(jí)階層決不是個(gè)人的簡單相加，正如資本主義經(jīng)濟(jì)也不是單個(gè)企業(yè)的簡單相加一樣，而集團(tuán)則是個(gè)體與整體之間的紐帶。馬克思在《資本論》中曾把資本家稱為“經(jīng)濟(jì)范疇的人格化”，即代表資本主義經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一系列規(guī)定和關(guān)系的綜合。這些規(guī)定和關(guān)系，在資本家個(gè)人和企業(yè)個(gè)體中固然已經(jīng)存在并以多種樣式表現(xiàn)出來，而在一定集團(tuán)(如資本集團(tuán)、商會(huì)等)則往往可以更為豐滿也更為清晰地得到表現(xiàn)。多樣性的充分展示，常使統(tǒng)一性的揭示更為確切與深刻，這是許多探索歷史規(guī)律性的學(xué)者的共同認(rèn)識(shí)。第二，推而廣之，無論是人類社會(huì)或自然界，無論是社會(huì)或自然界的哪個(gè)領(lǐng)域和哪個(gè)側(cè)面，其本身結(jié)構(gòu)和研究方法都是多層次的。……其間同樣也存在著許多規(guī)定和關(guān)系，因而也就決定了生物學(xué)及其各分支學(xué)科研究方法的多層次性。人與動(dòng)植物固然不能相提并論，但個(gè)體與整體的關(guān)系及其間的多層次性則是共同具有的。我之所以強(qiáng)調(diào)集團(tuán)研究的重要，目的也正在于使我們的認(rèn)識(shí)和研究方法更加符合歷史客觀實(shí)在的多層次性。(29)章開沅：《中國近代史上的官紳商學(xué)》，“導(dǎo)言”，第2頁；章開沅：《關(guān)于改進(jìn)研究中國資產(chǎn)階級(jí)方法的若干意見》，《歷史研究》1983年第5期。

在此，章開沅先生從社會(huì)學(xué)的視角提出了“中間層次”理論和研究方法，指出了集團(tuán)(或群體)在社會(huì)構(gòu)成中處于個(gè)體與國家(或個(gè)體與整體)之間的中間地位，其身上具有鏈接個(gè)體與國家的紐帶作用和群體性特征，對(duì)群體的研究有助于更深刻、更確切、更完整地認(rèn)識(shí)某一階層和某一階級(jí)。

章開沅先生還在研究方法上指出了個(gè)體研究與“中間層次”研究的關(guān)系。他說：“我們強(qiáng)調(diào)個(gè)案與典型剖析，決不意味著只去研究一個(gè)一個(gè)的企業(yè)家或資本家，各個(gè)資本集團(tuán)和行業(yè)同樣可以作為個(gè)案與典型加以研究。”“在資本家個(gè)人和資產(chǎn)階級(jí)整體(或其某一階層的整體)之間，多做一些集團(tuán)(如資本集團(tuán)、行業(yè)、商會(huì)以至商團(tuán)、會(huì)館等等)的研究，然后再進(jìn)行類型的歸納與區(qū)分，所得的結(jié)論可能比簡單的上中下層劃分更切合實(shí)際一些。這是由于，構(gòu)成資本主義經(jīng)濟(jì)范疇的許多規(guī)定和關(guān)系，在集團(tuán)中間比在個(gè)人(或個(gè)別企業(yè))身上展示得更為完整和清晰，從而也就更加有利于對(duì)階級(jí)、階層作總體的理論概括?！?30)章開沅：《關(guān)于改進(jìn)研究中國資產(chǎn)階級(jí)方法的若干意見》，《歷史研究》1983年第5期。這就是說，對(duì)商會(huì)等集團(tuán)的研究，不可只是就商會(huì)論商會(huì)，更需要對(duì)個(gè)人與集團(tuán)之關(guān)系，集團(tuán)與階級(jí)之關(guān)系進(jìn)行具體深入的研究。

章開沅先生所說的“集團(tuán)”包含著各種各樣的商人群體組織，力圖覆蓋資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)區(qū)域。他寫于1983年的《辛亥革命與近代社會(huì)·自序》中說，“以辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的研究而言，買辦資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的區(qū)分，階級(jí)內(nèi)部上、中、下層結(jié)構(gòu)的剖析，當(dāng)然都需要繼續(xù)深入探討。但是，為使這種研究取得更有學(xué)術(shù)價(jià)值的成果，就不能停留于不分行業(yè)、地區(qū)的‘一攬子’式的考察和論述”，因此，不僅要繼續(xù)深入研究企業(yè)家與企業(yè)集團(tuán)，而且要將“行幫、公所、會(huì)館、商會(huì)、港埠、集鎮(zhèn)……舉凡資產(chǎn)階級(jí)的各種組織，以及他們棲息并且活動(dòng)于其間的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)該列入我們的研究課題。只有逐步弄清各個(gè)側(cè)面，才能更為深刻和全面地認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)的整體，并對(duì)這個(gè)階級(jí)在辛亥革命前后的動(dòng)向作出真正科學(xué)的說明”(31)章開沅：《辛亥革命與近代社會(huì)》，“自序”，第7頁。。

他在多篇文章中所提到的應(yīng)該進(jìn)行研究的資產(chǎn)階級(jí)群體多種多樣。除了最為關(guān)注的商會(huì)之外，還涉及行業(yè)組織(如行會(huì)、同業(yè)公會(huì))、同鄉(xiāng)組織(如商幫、同鄉(xiāng)會(huì))、治安組織(如商團(tuán)、救火會(huì))、自治組織(如工程局、自治公所、自治會(huì))、體育組織(體育會(huì)、尚武會(huì)等)、教育組織(教育會(huì)等)、政治組織(如預(yù)備立憲公會(huì))；從空間范圍來說，有城市性組織、地區(qū)性組織、全國性組織等。這些組織，有的已為商人所控制，有的多有商人活動(dòng)其間；有的是以往基本沒有研究的，有的是以往有所研究的。對(duì)于以往沒有研究或很少研究者來說，自然是先聲奪人之舉。比如，關(guān)于商會(huì)的研究當(dāng)時(shí)剛剛起步，只有極少數(shù)學(xué)者開始涉足上海、天津、蘇州三個(gè)商會(huì)和全國商會(huì)聯(lián)合會(huì)的研究，尚處于資料開發(fā)整理的階段，章開沅先生是第一個(gè)關(guān)注者和提倡者。對(duì)于以往有所研究者來說，則是承前啟后之舉。比如，以往對(duì)行會(huì)有較多研究，但研究內(nèi)容限于行會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展過程，辦事機(jī)構(gòu)會(huì)館、公所的建立和管理制度，行業(yè)經(jīng)營和管理制度等，主要批評(píng)其封建性和壟斷性；對(duì)于同鄉(xiāng)商人群體商幫雖已有不少研究，但主要限于商幫的興衰過程、商人們的經(jīng)營范圍、經(jīng)營特點(diǎn)、經(jīng)營之道、商業(yè)道德和重要商人等，基本沒有從群體和階級(jí)構(gòu)成的角度研究行會(huì)、商幫的。章先生的研究既開闊了資產(chǎn)階級(jí)群體研究的范圍，也刷新了行會(huì)、商幫等商人組織研究的角度。

按照馬克思主義的理論，階級(jí)的成長水平主要不是看它的數(shù)量，而是看它的組織程度，組織程度越高，力量就越大，階級(jí)的自覺性就越強(qiáng)。章開沅先生關(guān)于各種商人群體研究的倡導(dǎo)和謀劃，無疑對(duì)中國近代資產(chǎn)階級(jí)的研究具有極其重要的創(chuàng)新意義，可以說抓到了關(guān)鍵之處和核心之點(diǎn)，可謂是足智多謀，深謀遠(yuǎn)慮，影響遠(yuǎn)大。

三、從單一群體到群體互動(dòng)的研究及其創(chuàng)新源頭

章開沅先生提倡資產(chǎn)階級(jí)群體研究的目的是要達(dá)到對(duì)資產(chǎn)階級(jí)整體的確切認(rèn)知，所以他倡導(dǎo)群體研究不只是著眼于擴(kuò)大研究領(lǐng)域，不僅僅是對(duì)一個(gè)一個(gè)或一種一種群體的單一性或封閉性、孤立性的研究。因此，他在提倡群體研究之中還含有更深一層的用意，必須要進(jìn)行群體之間互聯(lián)互動(dòng)的研究，這也是他的資產(chǎn)階級(jí)研究的第三個(gè)突破口。

章開沅先生是在張謇研究的基礎(chǔ)上萌生這一研究思路的。他說：“早在60年代從事張謇研究期間，發(fā)覺張謇當(dāng)年曾把自己定位于‘官商之郵’，而且在訪問日本以后已經(jīng)提出需要正確處理‘政、學(xué)、業(yè)’三者之間的關(guān)系。”(32)章開沅：《中國近代史上的官紳商學(xué)》，“導(dǎo)言”，第4頁。在他看來，張謇所提到的這些，都內(nèi)含著群體之間的互動(dòng)關(guān)系，并在張謇研究中初步運(yùn)用了這種群體互動(dòng)理念。

到20世紀(jì)80年代以后，章開沅先生的群體互動(dòng)理念日益強(qiáng)化。在1981年時(shí)，他指出，在群體互動(dòng)研究中，“重要的問題仍然是必須遵循馬克思主義的原理，把社會(huì)運(yùn)動(dòng)真正看作是服從于一定規(guī)律的客觀存在的自然歷史過程。歷史誠然是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，但它決不是個(gè)人活動(dòng)的簡單堆積，而是由許多相互關(guān)連的群體(階級(jí)、階層、政黨、社團(tuán)等等)組成的一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這些群體不是自由的任意的相互結(jié)合，而是直接或間接受著特定生產(chǎn)關(guān)系的制約”(33)章開沅：《要加強(qiáng)對(duì)辛亥革命期間社會(huì)環(huán)境的研究》，見《辛亥革命與近代社會(huì)》，第209頁。。這里章先生進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了群體互動(dòng)研究的要義所在，一是群體是個(gè)人參與社會(huì)進(jìn)而發(fā)揮作用的中間環(huán)節(jié)，它在社會(huì)運(yùn)動(dòng)和歷史構(gòu)成中居于核心地位；二是群體的活動(dòng)和互動(dòng)及其作用反映著一定的生產(chǎn)關(guān)系和歷史規(guī)律。

1983年，章開沅先生又概略地論述了商人群體之間互聯(lián)互動(dòng)關(guān)系對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)整體形成和社會(huì)影響的關(guān)鍵性作用。他說，清末時(shí)“全國各地六百多所商會(huì)形成了一個(gè)很大的網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)樯虝?huì)之下又多設(shè)有商學(xué)會(huì)、商學(xué)公會(huì)、商學(xué)研究會(huì)、商業(yè)學(xué)校、商業(yè)研究所，并且還出版了商業(yè)(務(wù))雜志。資產(chǎn)階級(jí)正是通過這些團(tuán)體和機(jī)構(gòu)互相聯(lián)結(jié)起來，并且以商會(huì)為據(jù)點(diǎn)，進(jìn)而把勢力伸進(jìn)地方自治機(jī)構(gòu)，如市政工程局、自治公所、市政廳、市民公社等等。……凡此種種，都說明辛亥革命時(shí)期的中國，有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)存在著，活動(dòng)著，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，都可以感受到它的影響”(34)章開沅：《就辛亥革命性質(zhì)問題答臺(tái)北學(xué)者》，《近代史研究》1983年第1期；章開沅：《關(guān)于辛亥革命性質(zhì)問題——答臺(tái)北學(xué)者》，見《辛亥革命與近代社會(huì)》，第181-183頁。。

1985年后，章開沅先生開始把這一思路付諸研究實(shí)踐。他在中外現(xiàn)代化比較研究中，初步考察了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中幾個(gè)不同類型群體的角色功能及其互聯(lián)互動(dòng)關(guān)系。他認(rèn)為在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中最重要的推行者有四個(gè)群體，“一是曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等督撫群體……二是郭嵩燾、馮桂芬、薛福成、馬建忠等思想先驅(qū)群體……三是徐壽、華蘅芳、李善蘭、徐建寅等科學(xué)專家(或技術(shù)官僚)群體……四是盛宣懷、鄭觀應(yīng)、徐潤、唐廷樞等經(jīng)營管理者群體”。其中的經(jīng)營管理者群體，“他們的作用極為重要，督撫群體的決策，思想先驅(qū)群體的觀念，科學(xué)專家群體的才智，都要經(jīng)過他們的組織運(yùn)營才能成為現(xiàn)實(shí)，成為分布在全國各地的近代企業(yè)、事業(yè)實(shí)體”(35)章開沅：《離異與回歸——傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析》，長沙：湖南人民出版社，1988年，第136-137頁；《章開沅文集》(第六卷)，第110-111頁。。這一段論述，雖然簡略，但是別開生面，不僅指出了這四個(gè)群體的各自功能作用，而且指出了經(jīng)營管理這一群體的整合作用，揭示了他們之間的互聯(lián)互動(dòng)關(guān)系。這一研究視角，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)史研究中實(shí)屬罕見，至今仍有指導(dǎo)意義。

到1995年后，章開沅先生在上述群體互動(dòng)構(gòu)思及某些相關(guān)研究的基礎(chǔ)上主持了近代群體互動(dòng)的具體研究，即作為國家社會(huì)科學(xué)基金“九五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目的《中國近代史上的官紳商學(xué)》。該課題“雖然還不足以涵蓋官、紳、商、學(xué)諸群體的各個(gè)層面，但大體上已能將晚清至民國期間官、紳、商、學(xué)的社會(huì)角色、功能與相互關(guān)系給以比較全面、系統(tǒng)、深入的陳述與分析”(36)章開沅：《中國近代史上的官紳商學(xué)》，“導(dǎo)言”，第6頁。。其具體內(nèi)容包括了晚清督撫群體、民國縣長群體、近代紳商群體、鄉(xiāng)紳與宗族社會(huì)、近代官商關(guān)系、近代商學(xué)關(guān)系、近代知識(shí)分子群體、近代官紳商學(xué)與宗教關(guān)系，對(duì)晚清、民國時(shí)期的主要社會(huì)群體及群際關(guān)系進(jìn)行了開創(chuàng)性的整體研究。

綜觀章開沅先生的有關(guān)論述及其所主持的研究項(xiàng)目，他所提出的群體互動(dòng)研究，就資產(chǎn)階級(jí)研究來說，已涉及多重關(guān)系。第一重是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各方關(guān)系，其主要涉及者，一是各種各級(jí)商人群體之間的互聯(lián)互動(dòng)，如行會(huì)與商會(huì)之間，商務(wù)分會(huì)與商務(wù)總會(huì)和全國商會(huì)聯(lián)合會(huì)之間；二是各地商人群體之間的互聯(lián)互動(dòng)，如上海商會(huì)與蘇州、武漢、天津等商會(huì)之間；三是各類商人群體的互聯(lián)互動(dòng)，如商會(huì)與商學(xué)會(huì)、商團(tuán)、國貨維持會(huì)等。這一重關(guān)系主要考察資產(chǎn)階級(jí)的整體狀況。第二重是資產(chǎn)階級(jí)與外部社會(huì)關(guān)系，其主要涉及者，一是商人群體與其他階級(jí)階層群體之間的互聯(lián)互動(dòng)，如商人群體與官僚群體、紳士群體、知識(shí)群體、工人群體、學(xué)生群體等；二是混合群體中商人與其他階級(jí)階層人員之間的互聯(lián)互動(dòng)，如預(yù)備立憲公會(huì)中的商人會(huì)員與官紳會(huì)員之間、商學(xué)會(huì)中商人成員與學(xué)界成員之間。這一重關(guān)系主要考察資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)影響力。第三重是資產(chǎn)階級(jí)與國家政治的關(guān)系，其主要涉及者，一是商人群體與各級(jí)政府之間的互聯(lián)互動(dòng)，如各地商會(huì)、全國商會(huì)聯(lián)合會(huì)等與省市政府和中央政府之間；二是商人群體與各黨派的關(guān)系，如商會(huì)與立憲派、革命派、共和黨、國民黨等黨派之間。這一重關(guān)系主要考察資產(chǎn)階級(jí)的政治影響力及其政治態(tài)度。

由上可見，章開沅先生的資產(chǎn)階級(jí)群體互動(dòng)關(guān)系研究的理念已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)基本的系統(tǒng)，他不僅是這一理念的首倡者，而且是具體研究的先行者，將資產(chǎn)階級(jí)研究推進(jìn)到又一個(gè)新階段。

章開沅先生為何能連續(xù)不斷地提出上述資產(chǎn)階級(jí)研究的三個(gè)突破口，他之所以有如此開闊的視野和敏銳的眼光，主要有兩個(gè)知識(shí)源頭。一是社會(huì)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。他說：

“文革”前后(特別是20世紀(jì)80年代以后)，我的學(xué)術(shù)理念、方法、路徑與風(fēng)格發(fā)生很大變化?！行┤艘詾槲铱赡苁墙邮芰嗣绹谢蚍▏觇b學(xué)派的影響，才發(fā)生如此明顯變化?！毡居械膶W(xué)者認(rèn)為我是大陸學(xué)者中較早也較多把社會(huì)學(xué)方法引入歷史研究的，其實(shí)這要感謝已故的老師馬長壽教授，他在金大(金陵大學(xué))作為歷史學(xué)家開社會(huì)學(xué)通選課，自然會(huì)在我這個(gè)歷史系學(xué)生身上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以我對(duì)社會(huì)學(xué)的某些理論、概念與方法早已略有所知。

我在多年史學(xué)實(shí)踐中，并非簡單借用社會(huì)學(xué)的概念，而是確實(shí)形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)：一是比較注意分析個(gè)人、群體與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系；二是把研究的重點(diǎn)置于個(gè)人與階級(jí)的中介——群體之上。(37)章開沅：《章開沅文集》(第一卷)，“自序”，第5-6頁。

正是由于有社會(huì)學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)，所以章先生能在1964年看到天津商會(huì)檔案時(shí)，便能與邵循正先生的希望開展商會(huì)之類社會(huì)集團(tuán)研究之言產(chǎn)生共鳴；后來又能從張謇的“通官商之郵”自白中看到群體之間的互動(dòng)關(guān)系，并且將這些敏銳先見收藏心中，待機(jī)而發(fā)。他通過運(yùn)用大學(xué)時(shí)期所學(xué)到的社會(huì)學(xué)知識(shí)，將資產(chǎn)階級(jí)研究從政治史視角擴(kuò)大到社會(huì)史視角，并將兩者緊密結(jié)合起來，從而開創(chuàng)了自己獨(dú)有的研究路徑。這說明開闊知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行跨學(xué)科研究對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要性。二是對(duì)馬克思主義理論的領(lǐng)會(huì)。章開沅先生在資產(chǎn)階級(jí)研究思路上的每一個(gè)突破口，幾乎都是在深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義有關(guān)理論的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和提出的，在他的論著中屢屢可以看到關(guān)于學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義原理和方法指導(dǎo)自己研究的表述。如在提出辛亥革命社會(huì)環(huán)境研究時(shí)，他所遵循的是馬克思主義歷史唯物主義的原則，他說：“歷史唯物主義本來就很注意對(duì)社會(huì)環(huán)境(特別是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與政治制度)的研究，而我自己對(duì)辛亥革命的研究從一開始就以社會(huì)運(yùn)動(dòng)作為整個(gè)對(duì)象，并沒有局限于單個(gè)的人物與事件。”(38)章開沅：《章開沅文集》(第一卷)，“自序”，第5頁。那么如何進(jìn)行這種特定社會(huì)環(huán)境下的人物與事件研究呢？他借鑒了列寧解釋馬克思的研究方法。他說：“列寧有一句名言：‘馬克思的方法首先是考慮具體時(shí)間、具體環(huán)境里的歷史過程和客觀內(nèi)容，以便首先了解，在這個(gè)具體環(huán)境里，哪一個(gè)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿??！?39)章開沅：《要加強(qiáng)對(duì)辛亥革命期間社會(huì)環(huán)境的研究》，見《辛亥革命與近代社會(huì)》，第203頁。所以他特別強(qiáng)調(diào)和重視把辛亥革命及其進(jìn)行者放到其所處的環(huán)境中進(jìn)行研究，并且確認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)是辛亥革命的主要的社會(huì)推動(dòng)力，應(yīng)該著重加以研究。在提出資產(chǎn)階級(jí)群體研究時(shí)，他汲取了馬克思和毛澤東的調(diào)查研究方法，他說：

要認(rèn)真向馬克思、恩格斯學(xué)習(xí)，他們對(duì)于歐洲英、法、德等國資產(chǎn)階級(jí)，不僅分別研究了各個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)，并且著重分別研究了金融、商業(yè)、工業(yè)等各種類別的階級(jí)性格差異。半個(gè)世紀(jì)以前，毛澤東同志在《反對(duì)本本主義》一文中，也早已強(qiáng)調(diào)指出：“我們調(diào)查商人成份，不但要知道糧食業(yè)、衣服業(yè)、藥材業(yè)……等行業(yè)的人數(shù)各有多少，尤其要調(diào)查小商人、大商人各有多少。我們不僅要調(diào)查各業(yè)的情況，尤其要調(diào)查各業(yè)內(nèi)部的階級(jí)情況。我們不僅要調(diào)查各業(yè)之間的相互關(guān)系，尤其要調(diào)查各階級(jí)之間的關(guān)系?！?40)章開沅：《辛亥革命與近代社會(huì)》，“自序”，第6頁。

章先生由此強(qiáng)調(diào)說，我們的資產(chǎn)階級(jí)研究，“今后應(yīng)該更加認(rèn)真、細(xì)致、深入地進(jìn)行調(diào)查研究”(41)章開沅：《辛亥革命與近代社會(huì)》，“自序”，第6頁。。這說明馬克思主義和毛澤東思想雖然產(chǎn)生于離現(xiàn)在一百多年和近百年的時(shí)代里，但他們對(duì)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究的方法及其思想原理，仍然有值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)之處，這也是章開沅先生取得成功的一個(gè)源頭。

章開沅先生的這種研究路徑開拓，與改革開放之初不少學(xué)者相率仿效西方史學(xué)研究的理論和模式并生搬硬套地用于中國歷史的研究完全不同，而是運(yùn)用跨學(xué)科思路和馬克思主義理論，獨(dú)辟蹊徑自創(chuàng)一派，這在當(dāng)時(shí)實(shí)屬難能可貴，在當(dāng)下確可作為楷模。

結(jié) 語

章開沅先生在中國近代資產(chǎn)階級(jí)研究中所提出的創(chuàng)新路徑和研究方法、研究課題，在歷史學(xué)界發(fā)揮了明顯的引領(lǐng)作用。

首先是章先生身體力行，在自己的研究工作中提出創(chuàng)新思路和方法，并體現(xiàn)這些創(chuàng)新的成就、價(jià)值和意義。他主編的《辛亥革命史》，對(duì)辛亥革命之前中國資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生、來源、發(fā)展和特性作了獨(dú)到的論述，并進(jìn)行了與西方國家資產(chǎn)階級(jí)的比較研究，直至今日仍有獨(dú)到之處；通過資產(chǎn)階級(jí)與辛亥革命相互作用關(guān)系的研究，較早較好地將經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)與政治變革運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起進(jìn)行研究。在《張謇傳稿》中，他為“紳商”這一中國早期資產(chǎn)階級(jí)中特有群體及其由紳到商演變過程和特點(diǎn)進(jìn)行了首創(chuàng)性的個(gè)案研究。在《離異與回歸——傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析》一書中，他率先從群體的角度分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的各個(gè)階層。在他主持的《中國近代史上的官紳商學(xué)》一書中，他組織已畢業(yè)的學(xué)生對(duì)近代中國官、紳、商、學(xué)四類主要群體進(jìn)行了第一次整合性研究。

其次是內(nèi)外結(jié)合，領(lǐng)袖群倫。所謂內(nèi)，是指章先生引導(dǎo)自己的學(xué)生進(jìn)行這些創(chuàng)新性的研究。章先生在自己進(jìn)行研究的同時(shí)，還部署自己指導(dǎo)的兩位研究生——馬敏、朱英，進(jìn)行商會(huì)與資產(chǎn)階級(jí)方面的研究；后來馬、朱二人在商會(huì)史研究上取得了豐碩成果，并與章先生一起培養(yǎng)了為數(shù)不少的后續(xù)商會(huì)史、行會(huì)史研究人才。正是由于章先生的先見之明和育才有方，逐漸造就華中師范大學(xué)歷史研究所成為中國近代商會(huì)、行會(huì)與資產(chǎn)階級(jí)研究的第一重鎮(zhèn)。就是我這個(gè)身跨內(nèi)外兩界之人的中國近代商會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)研究，也受到了章先生這一思路的指引，收益多多。章先生的這些學(xué)生們的商會(huì)史和行會(huì)史研究中，均把群體性和群體互動(dòng)及其所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)成長水平和社會(huì)影響力，作為一個(gè)重要的內(nèi)容。所謂外，是指章開沅先生引領(lǐng)和支持本單位以外的學(xué)者開展這些創(chuàng)新性的研究。他提出群體研究這一研究理念之時(shí)，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)中國近代行會(huì)史雖已有不少的研究成果，但均以研究行會(huì)的數(shù)量、分布狀況變化和經(jīng)濟(jì)功能為著眼點(diǎn)，基本沒有涉及行會(huì)與資產(chǎn)階級(jí)存在狀態(tài)之關(guān)系；而中國近代商會(huì)史研究在國內(nèi)剛剛起步，涉足的只有極少數(shù)學(xué)者，且尚處于資料收集和整理階段，亦尚未引起學(xué)界的重視，更缺少明晰的群體研究思路。章先生這一理念的提出，對(duì)認(rèn)識(shí)商會(huì)史的學(xué)術(shù)價(jià)值，開闊商會(huì)史的研究視野，起到了很大的促進(jìn)作用。后來，在史學(xué)規(guī)劃會(huì)議上，章先生和上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所的丁日初先生、天津社會(huì)科學(xué)院歷史研究所的胡光明先生等專門討論了天津、上海、蘇州的近代商會(huì)檔案資料整理出版計(jì)劃，力促三地商會(huì)檔案資料的整理工作。

時(shí)至今日，章開沅先生的這些創(chuàng)新仍是中國相關(guān)研究者值得繼續(xù)運(yùn)用和繼續(xù)研究的。如在研究對(duì)象上，典型個(gè)體研究尚存在缺位，有些人物還值得研究，特別是那些帶有過渡性的“官商”、“紳商”、“職商”人物。在群體研究上，商會(huì)和行會(huì)雖已多有研究，但對(duì)其他商人群體的研究還有程度不同的短缺，如鄉(xiāng)幫群體、區(qū)域群體、特殊群體。在研究視角上，個(gè)體與群體關(guān)系，群體與群體關(guān)系，籍地與在地關(guān)系，經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系等有待進(jìn)一步深化和推廣。在中西比較研究上，自章先生提倡并初作研究之外，至今仍基本沒有研究，而是常有學(xué)者在沒有具體研究的情況下，空洞地以所謂中國資產(chǎn)階級(jí)與西方資產(chǎn)階級(jí)不同，沒有形成為一個(gè)階級(jí)論之，因而這是一個(gè)很有必要全面深入研究的問題。關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)性格的問題，也需作進(jìn)一步深入研究，如其政治態(tài)度的變化與其“兩面性”、“軟弱性”、“投機(jī)性”、“在商言商”性之關(guān)系。

縱觀章開沅先生的資產(chǎn)階級(jí)研究經(jīng)歷，可以看到其進(jìn)展的路徑是：從籠統(tǒng)的整體研究到典型的個(gè)體研究到分類的群體研究再到切實(shí)的整體研究。如果我們回顧整個(gè)中國學(xué)界的資產(chǎn)階級(jí)研究進(jìn)程，顯然可見兩者是何其相似，而每一次研究視角的轉(zhuǎn)換，幾乎都可以看到章先生的先發(fā)之聲。因此，盡管章先生在具體研究中的觀點(diǎn)不盡可贊，范圍不盡覆蓋整個(gè)近代中國，但其開辟的研究路徑是眾所認(rèn)可的，也是皆可適用的。由此可見，章先生在中國近代資產(chǎn)階級(jí)研究中，稱得上是既與時(shí)俱進(jìn)，又領(lǐng)先一步，其出色的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)值得贊賞，其善于探索的學(xué)術(shù)精神值得繼承。