田文斌
(陜西理工大學(xué) 人文學(xué)院,陜西 漢中 723000)
清代遂寧張氏家族乃是蜀中延綿兩百余年的第一望族,先后出現(xiàn)了“遂寧相國”張鵬翮、“清代蜀中詩人之冠”張問陶這樣的大家,以及張烺、張懋齡、張勤望、張顧鑒、張問安、張問彤等一眾名家,他們的生平經(jīng)歷可見于清代史料傳記中,所作詩文也流傳至今供后世品鑒。值得一提的是張問陶、張問安和張問彤三兄弟合稱“遂寧三張”,兄弟三人中張問陶詩書畫三絕,名滿天下不必贅述;張問安工詩善書,著有《亥白詩草》通行于世。唯張問彤,清史傳記里對他所論無多,家乘譜牒的記載也志之甚微。筆者今年于四川省圖書館有幸借閱張問彤的《飲杜詩文集》,遂將此書略作介紹,以供學(xué)界同仁參考。
張問彤(1768-1832),字受之,號飲杜,清代潼川府遂寧縣(今四川省遂寧市)人,著有《飲杜集》傳世,問彤為張問陶(號船山)、張問安(號亥白)的從兄弟,三人以詩并譽(yù),世稱“遂寧三張”。續(xù)修本《遂寧張氏族譜》載:“張問彤,字受之,一字錫功,號飲杜,張萬第十三世孫、張鵬翮弟張鵬翼玄孫、張顧璉子,與亥白、船山為從兄弟。生于乾隆三十三年(1768)五月十三日,卒于道光十二年(1832)六月初一日?!盵1]
《飲杜文集序》云:“解元張飲杜征君,少受知于張鶴坪太守……后鶴坪移守洛中,先生與偕,交游益廣,見聞益多。”[2]1年輕時(shí)的張問彤便嶄露頭角考中鄉(xiāng)試第一,得到了知府張鶴坪的賞識,他對問彤有知遇之恩。后問彤與張鶴坪一起去了洛陽。張鶴坪何許人也?據(jù)光緒新修《潼川府志》載:“張松孫,江蘇長洲縣監(jiān)生,四十八年(1783)九月任(潼川府知府)?!盵3]又“張松孫,字鶴坪,江蘇長洲人,乾隆乙巳(1785)官潼川府知府創(chuàng)修府志。潼川自雍正十二年改州為府,無府志,絕續(xù)之交能舉廢,墜其苦心,實(shí)不可沒云?!盵4]嘉慶《四川通志》載:“張松孫,江蘇長洲監(jiān)生,乾隆四十八年(1783)任潼川府知府?!盵5]可知張鶴坪即潼川知府張松孫,故稱太守。乾隆五十年(1785),張鶴坪決心重新纂修一府八縣志書,他在一篇序中寫道:“乾隆癸卯(1783)秋,奉命典郡梓州。于教養(yǎng)之事,次第興舉,見一府八縣,志乘闕略,遂以重修為己任。”[6]12可見此人為官能力出眾,善于統(tǒng)籌全局,又極其重視地方文史的保護(hù)和文化的傳承,在他的帶領(lǐng)下,張問彤也參與了四川多個(gè)縣志的編撰,如下所示。
乾隆五十一年(1786)丙午,張問彤在潼川知府張松孫的帶領(lǐng)下,與鄉(xiāng)紳仕宦合力纂修《三臺(tái)縣志》《射洪縣志》《鹽亭縣志》《樂至縣志》《蓬溪縣志》《安岳縣志》六志,問彤皆作??ぷ鳌A鹃_篇皆有張松孫所作序,里面記述了他修志續(xù)史的過程和想法,其意義自不待言。
乾隆五十二年(1787)丁未,同樣是在張松孫的主持下,張問彤與其他人共同承擔(dān)了《遂寧縣志》《中江縣志》校刊部分的工作。
乾隆五十四年(1789)己酉,張問彤被選為拔貢,時(shí)年二十一歲。是年,張松孫因病奏請回籍調(diào)理,秋天張松孫調(diào)任河南永寧縣(今河南洛陽市)任河南知府,問彤與張松孫偕行。洛中之行使問彤交游益廣,見聞益多,作有《洛中懷古》。
乾隆五十五年(1790)庚戌春,張問彤二十二歲進(jìn)京考試,但落榜。張松孫也于此年俢纂了《永寧縣志》。
乾隆五十六年(1791)問彤與幾位友人在洛陽偕行游玩,作有《辛亥七夕李杜壽宴詩》《和學(xué)海仿工部飲中八仙歌》《和董西坪席閑賦贈(zèng)原韻并與座中諸子同作》等詩。
乾隆五十七年(1792)壬子秋,張問彤舉鄉(xiāng)試第一,人稱解元張問彤。冬,從成都出發(fā)赴京師,向東出川,入重慶、湖北境走三峽水路,再經(jīng)河南北上入京。作有《安居鄉(xiāng)》:“山根牧養(yǎng)石根漁,北馬南船總不如??靶μ綍鴦?,匆匆一飯過安居。”[7]6以及《發(fā)韓公寺至酆都二首》《望忠州》《馬嶺子》《祀灶夜作》《夔關(guān)役》《過荊州》等詩。
乾隆五十八年(1793)春,問彤入河南、河北作《新野別吳九成》《雨后發(fā)淇縣遇風(fēng)》《磁州》《邯鄲》等詩。
乾隆六十年(1795)立春,張問彤從成都出發(fā)赴京以應(yīng)恩科會(huì)試,作《立春發(fā)成都》:“別恨從茲始,長途逼歲新。一家知念我,今日更逢春。?仗明江影,晴光動(dòng)馬塵。交游紛少暇,相送絕無人。”[8]17此次問彤赴京北上走連云棧道。二月,川湘黔苗民發(fā)動(dòng)起義,問彤經(jīng)留壩馬道時(shí)寫下《馬道聞警》《馬道志喜》兩詩以此表達(dá)心中所感。過河南時(shí),盧蔭溥(1760-1839,字霖生,號南石,山東德州人,官至軍機(jī)大臣,歷任各部尚書)督河南學(xué)政,臨別時(shí)問彤作詩《寄別盧南石先生時(shí)督學(xué)中州》表達(dá)對南石先生督學(xué)河南的敬佩之情。之后他進(jìn)入河北境作《投邢臺(tái)宿》《雨后曉發(fā)新樂》《欒城道中》《真定野宿》等詩,于閏二月抵京參加會(huì)試,但以失敗告終。五月,問彤老家移居遂寧北郭,有詩《移居北郭即事》。因明年有正科會(huì)試,故問彤未返蜀一直寓居京師。
嘉慶元年(1796)丙辰三月,問彤參加正科會(huì)試,然依舊落榜,問彤別京歸蜀,后舉薦孝廉方正,召廷試入等。這一年,湖北地區(qū)爆發(fā)了聲勢浩大的白蓮教起義,后起義軍愈演俞烈,戰(zhàn)火蔓延至川、陜邊境,使得秦蜀一帶民不聊生,故問彤不得不暫留洛陽。經(jīng)河南過密縣,作詩《密縣作》《自密縣行嵩山麓遇雨投宿山下》。在抵達(dá)洛陽后,他作有《再疊前韻和愚亭》《醉后偶成》《城北虎行》《六月九日作》《聞蟬》等詩。其中《自都還家中留洛陽》詩云:“無多骨肉猶團(tuán)聚,有限生涯任轉(zhuǎn)蓬。再到舊游倍凄絕,還將倦眼送歸鴻?!薄帮L(fēng)煙未隱重幃夢,兄弟都疑萬里間。行李半肩書一紙,可能抵得此身還?!盵8]7-8能體會(huì)得到問彤當(dāng)時(shí)的無助以及對親情的渴望,對家人的思念。六月寄信告知家人自己滯留在洛陽。是年夏,問彤病中抒懷,作《夏日病中感懷》抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。在困居洛陽這段時(shí)間里,鄰人給問彤送來了家書,書中千字,字字珠玉,飽含的盡是父母對游子的擔(dān)憂與關(guān)心,問彤也發(fā)出“骨肉輾轉(zhuǎn)疎,浮名實(shí)愚人”的感慨。
是年秋,又作《愚亭生日有懷并寄立亭》《九日》《秋晚》等詩;冬,作有《冬夜與禹山弋林小酌》《雪后呈弋林》,前詩有句云:“有酒不飲奈愁何,洛陽城角非鄉(xiāng)國。莫說江南與濟(jì)北,我隔秦關(guān)歸不得?!盵8]12離家久遠(yuǎn),思鄉(xiāng)難免,但起義叛亂還未平定又無可奈何,心中不勝憂愁。對于此次起義,問彤也是感慨萬千,作有《感懷》《遣憤八首》,《遣憤》詩云:“養(yǎng)癰遺患已深沉,慎勿空談紙上兵”(其五),“從此一朝余一賊,猶堪計(jì)日望升平”[8]19(其五),“憂足傷人悲盛覽,愁多輕死視元常。家書不到重經(jīng)月,尤恐書來惹恨長。”(其七)“心肝不死憂家國,詩句無靈愧弟兄。白跖連林紛帶甲,青山何地說歸耕?!盵8]20(其八)可見問彤憂國憂民之心。十二月十二日,問彤母親生日,問彤遠(yuǎn)在千里為母親寫下祝壽詩,敬祝母親安康。
嘉慶三年(1798)戊午,問彤再次赴京趕考,仍是北上走棧道入京,先到綿陽,穿劍門關(guān),經(jīng)馬道、武關(guān)到鳳縣、寶雞,再入陜州(今河南陜縣),沿途作有《金山驛》《劍關(guān)人日》《滴水巖》《題壁》《武關(guān)紀(jì)事》《鳳嶺》《草涼驛即事》等詩,這些詩對研究蜀道文獻(xiàn)具有重要的參考意義,詩中除表現(xiàn)秦嶺的巍峨橫絕和蜀道的高攀險(xiǎn)峻外,還特別展現(xiàn)了白蓮教起義戰(zhàn)爭的殘酷,將當(dāng)時(shí)慘烈的情景呈現(xiàn)在眼前,如“亂山影里馬蹄多,騎士橫挑馬上戈?!薄把厩嗯蹆鲇?,月痕清冷恨難勝?!薄班编倍庞羁匏嵝?,昨夜孤魂昨日人?!盵7]4這些詩與張問陶名盛天下的《寶雞縣題壁十八首》有著異曲同工之妙。
嘉慶五年(1800)二月,問彤弟張問萊(字壽門,船山、亥白季弟)將赴浙江任職,問彤作《送旗山弟官浙東》送別。
嘉慶十三年(1808)十一月十七日,問彤在遂寧得成都來的家信知去年七月亡一女,懷著悲傷之情回信安慰妻子。
嘉慶二十一年(1816)丙子大寒,張問彤為徐鑑(字香垞,順天大興縣人,以庶吉士改官知縣)的《音泭》作序,知徐鑑有《香垞奇胲》數(shù)種,《音泭》原名《音胲》,后易名《音泭》。序中張問彤自述:“彤少習(xí)土音,兼守師訓(xùn),以為必有得矣。既而客游二十余年,所至聆其語,讀其文辭,又少事洞庭鄭世琪師,婺源胡韞川師……凡語言文字之間,無不慎持其出,惴惴乎若童子之于句讀也,戛戛乎若周誥殷盤之佶屈聱牙也,非其習(xí)慣,自然稍易心焉?!盵2]1此番論述可見問彤對音韻文字學(xué)也頗有研究和見解。
嘉慶二十三年(1818),問彤再度北征會(huì)試,經(jīng)簡陽、梓州(今三臺(tái))、梓潼,穿劍閣后入陜,過寧強(qiáng)、勉縣,入河南境內(nèi)經(jīng)磁澗、崤山等地,最終入京考試。作有《簡州道中》《梓潼晚起》《劍州柏樹》《發(fā)勉縣》《發(fā)磁澗喜晴》等詩。
道光六年(1826),問彤五十八歲,八月補(bǔ)什邡教諭,日以講學(xué)為事。
道光九年(1829)己丑十月,問彤赴京都謁選。
道光十二年(1832),問彤任山西和順縣知縣,“山西撫軍多其為儒,恒留省垣以備訪問,久之赴任,而疾革矣?!盵6]636這一年張問彤患病告急,不久便與世長辭,在這之前還作有《將至運(yùn)城喜晴即柬碧泉觀察》《初夏即事》《送旗山弟官浙東》等詩。濡染于父輩兄弟間的詩文才華,沾溉于名宦先輩創(chuàng)下的功績,張問彤受其影響一直恪守本分做好每一件事,盡管多次會(huì)考不中,也能一步一個(gè)腳印憑自己的努力獲得官職,即使官位不高,也能任其職,盡其責(zé),他秉承著先輩們的為官之道,勤懇為民,得到的不僅僅是山西撫軍的認(rèn)可,更是人民的認(rèn)可。
李星根作《張受之先生傳》云:“先生名問彤,字受之,文端公弟定遠(yuǎn)將軍之元孫,與亥白、船山為三從兄弟,時(shí)有唱酬,然獨(dú)以少陵為主,故自名其集曰《飲杜》,其精到處,雖起子美,九京亦無易。而不專一長,又好為古文詞,兼冥心理學(xué)?!盵6]636孫桐生《國朝全蜀詩鈔》云:“受之少負(fù)雋才,舉鄉(xiāng)試第一,士論推重,七上春官不第,以薦孝廉方正,得官廣文,未展其才,人頗惜之?!盵9]從中也能窺得張問彤過人的才識和高潔的品格。《國朝四川儒林文苑傳》于張問陶傳后附張問彤簡傳:“又有問彤字受之者,甫冠領(lǐng)壬子解首,舉孝廉方正,官什邡訓(xùn)導(dǎo),擢知縣,為兩先生從弟。顧船山狂從人罵,受之則恂恂若處子,雖妻孥不見惰容,故其詩矩矱謹(jǐn)嚴(yán),與船山異,而與亥白為近。著有《飲杜詩文集》,嘗有句云:‘詩酒無靈愧弟兄’,知天倫樂事,為不減太白春宴風(fēng)焉?!盵10]上述以觀,張問彤與其兄船山性情相異,而與兄亥白相似,詩作也謹(jǐn)嚴(yán)有度,不似船山詩風(fēng)恣肆狷狂。
四川省圖書館庋藏的《飲杜詩文集》共兩冊,分為《飲杜詩集》《飲杜文集》,里面收錄了張問彤三十篇文和兩百余首詩,《詩集》以題贈(zèng)唱和、紀(jì)行詠懷、別友思親一類的主題為主,體裁上五言、七言、歌行體詩都有所涉及?!段募芬怨臑橹鳎蟛糠质菫樗俗圩餍?,也有少部分為他人詩稿作序以及地方建置所作的碑記。
《飲杜詩集》卷一第一行上題“飲杜詩集卷一”,第二行下題“侄知雄”,第三行上題“遂寧張問彤飲杜著”,下題“受業(yè)劉培顗校字”,第四行下題“男知?jiǎng)摇?。卷一包括了《厲志》《詠史》《長相思》《白頭吟》《貧女歡》等共計(jì)130 首詩。卷一末尾上題“飲杜詩集上卷終”。卷二第一行上題“飲杜詩集卷二”,剩余卷首題署與第一卷同。卷二包括了《丙辰十二月十二日家慈五十一壽辰敬祝》《抒懷》《夏日病中感懷》《金山驛》等共計(jì)96首詩。卷二末尾上題“飲杜詩集下卷終”?!讹嫸盼募饭惨痪恚谝恍猩项}“飲杜文集”,第二行下題“侄知雄”,第三行上題“遂寧張問彤飲杜著”,下題“受業(yè)劉培顗校字”,第四行下題“男 知?jiǎng)摇?。文集包括《邑侯徐香垞先生音泭序》《跋涂琴舫邑侯存稿后》《玉皇觀宇庫序》《創(chuàng)筑洪山寺大堤碑記(代吉云軒明府)》等共30 篇文。從以上內(nèi)容可知,《飲杜詩文集》是由張問彤的侄兒張知雄、兒子張知?jiǎng)乙约八拈T生弟子劉培顗校字整理而成。
據(jù)《清代蜀人著錄總目》《清人別集總目》所載,張問彤的著述有《飲杜集》《飲杜詩集》《飲杜文集》,其刊刻有《飲杜文集》一卷,《飲杜詩集》兩卷?!啊讹嫸偶方翊娴拦馕迥晁拇◤埵峡瘫荆ù▓D)?!讹嫸盼募芬痪怼ⅰ对娂穬删斫翊嬷乜瘫荆ㄖT暨藏);嘉慶二十年至道光二十九年刻張氏三先生集三種本(國圖)?!盵11]光緒本《新修潼川府志》載:“《飲杜詩集》二卷,《文集》一卷,遂寧張問彤撰?!盵12]2018 年南京大學(xué)徐雁平教授主編的《清代家集叢刊續(xù)編》付梓刊行,其中第一七八至一八零冊收錄的有遂寧張問彤的詩文集,此叢書影印的是中國國家圖書館館藏的《飲杜詩文集》,據(jù)國圖所注版本為嘉慶二十年(1815)至道光二十九年(1849)刻本。國圖所示的出版年份當(dāng)指《張氏三先生集》的刊刻時(shí)間。筆者所見到的版本據(jù)四川省圖書館所注為清道光刻本,沒有說明具體的年份,由于未能見到國圖所藏的《飲杜集》,所以無法斷定兩者是否為同一刻本。筆者訪詢得知四川大學(xué)圖書館、遂寧市圖書館也藏有《飲杜集》,蓬溪胡傳淮先生影印了川大藏本里的序,可惜漫漶殘損的地方較多,一些文字或模糊或缺失,不易辨認(rèn),幸川大所藏槧本其序言后署“蓬溪縣蓬萊鎮(zhèn)羅鎰發(fā)刊”一列豎字,可知此書于蓬溪刊刻而成。筆者將影印的殘頁比對省圖藏本,可以判斷川大圖書館所藏本子與省圖是同一版本。
省圖庋藏的本子為兩冊,一冊為《飲杜詩集》分上下兩卷,一冊為《飲杜文集》共一卷。該書左右雙邊、黑口、單魚尾,半頁十行,行二十二字,版心題“飲杜詩集”“飲杜文集”以及卷數(shù)、頁碼。封面分別題有書名“飲杜詩集”“飲杜文集”,詩集序后鈐白文印“王檢之印”和朱文印“式庵”;文集序后鈐白文印“靜山”,朱文印“譚言靄印”。然兩冊書扉頁上并未署年代、刻地等相關(guān)的版刻信息甚為遺憾,所以只能從詩文集的序大概推斷此書付梓的時(shí)間,現(xiàn)將詩集序、文集序附錄于此并略作分析。
《飲杜詩集序》云:
飲杜與船山為從兄弟,于詩亦不辨軾轍。船山天才踔厲,價(jià)重雞林;飲杜胚胎老杜,得骨得神,世鮮知者。船山狂從人罵,飲杜恂謹(jǐn)若處子,雖妻孥不見惰容,故其為詩矩度謹(jǐn)嚴(yán),而筆力恣肆,氣息淵醇雅,不愧古作者。茲款留余署,勸鋟其稿,以未攜行篋辭,爰抒數(shù)語,俾刻諸名山,傳之奕世,而余亦得附名簡端,莫非厚幸,并以見飲杜與船山固旗鼓相當(dāng),未易軒铚云。道光甲申夏年,愚弟王檢頓首拜敘。
《飲杜文集序》云:
自制藝取士以來,學(xué)者于四書五經(jīng)外,專攻八股,以博進(jìn)取,古書、古文茫然也。解元張飲杜征君,少受知于張鶴坪太守,同其子愚亭交處切劘深摯,齠齓馳聲。及春闈再躓,船山贈(zèng)行詩有“歸趁窮愁好著書”句,其期許可知矣。后鶴坪移守洛中,先生與偕,交游益廣,見聞益多。時(shí)文外,刻期會(huì)課,古文策論及各體詩古,靡不賅洽,故發(fā)為文章,胎息兩漢,出入唐宋元明諸大家,兼取眾長,莫名一體。人但以名解元重先生,非知先生者也。晚以涂琴舫明府薦、征孝廉方正,非其本原,然于此見先生之原本至性,有真性情而后有真學(xué)問、真文章也。憶余纂修《省志》,服闋赴都供職,薦以自代,而堅(jiān)辭不就,其高節(jié)尤難數(shù)覯云。茲門下士將刊其古文存稿,問序于余,其亦服膺先生教久而抗心,希古不規(guī),規(guī)時(shí)藝以自囿歟,是可嘉也,爰敘而歸之。道光乙酉秋,愚弟譚言靄頓首拜敘。
從《詩集序》中可知,王檢(四川瀘州人,官至山東按察使)于道光甲申年作序,所以《飲杜詩集》在道光甲申年(1824)已成書,而付梓時(shí)間當(dāng)不會(huì)早于此年。文集序是譚言靄(四川安岳人,翰林院庶吉士、官至御史)于道光乙酉年(1825)寫成,所以《文集》自然也不會(huì)早于這個(gè)時(shí)間刊刻,從文集序中也得知《飲杜文集》乃是問彤的門生收集整理的,再請求譚言靄作序。從兩冊書籍的裝幀形式、封面、排版以及字體樣式看,可以推斷《詩集》與《文集》當(dāng)是同一地方刊刻而成,且兩冊是合并庋藏,也應(yīng)當(dāng)是同一時(shí)間刊行,至少也是間隔不久相繼刊發(fā)于世,此還有待考證。
張問彤的詩文散見于各地方志和詩歌選集中,因時(shí)過境遷,其詩集與其他文獻(xiàn)迻錄有所不同。在光緒本《遂寧縣志》卷五《藝文》以及民國本《遂寧縣志》卷四《鄉(xiāng)宦》載有兩首詩《安居鄉(xiāng)》《安居壩即事》;光緒《新修潼川府志》載有《梓州草堂春晚雜詠》兩首,民國《劍閣縣續(xù)志》九卷有兩首《劍州柏樹》《劍州大風(fēng)》,與《詩集》里所載相比對后完全一致,可以推斷各方志所載《藝文》對《飲杜詩集》的承襲。《國朝全蜀詩鈔》卷三十三載有問彤兩首詩《雨后曉發(fā)新樂》《武關(guān)紀(jì)事》,前一首詩與《詩集》所載并無二致,而后一首《武關(guān)紀(jì)事》有一處文字不同,《詩集》作“亂山影里馬蹄多,騎士橫挑馬上戈”,而《詩鈔》作“亂山影里馬蹄多,壯士橫挑馬上戈”。道光三十年(1850)《南部縣志》有一首《寓南隆分府廢署名室曰十一友齋題壁》,此詩即為《飲杜詩集》卷一里的《題弋林十一友齋》,但所錄有其異者,茲臚列如下:
《飲杜詩集》題弋林十一友齋山色高寒水淺流,峨嵋風(fēng)雨到中州。中郎萬卷歸王粲,形貌兼夸女婿才。獨(dú)信文章千古事,寧甘墨守不雌黃。凈掃繩床閑白晝,相逢不隔大江東。一從相見眼中明,說劍談兵氣益橫。道光《南部縣志》寓南隆分府廢署名室曰十一友齋題壁山色高寒水淺流,峨眉風(fēng)雨到中州。中郎萬卷歸王粲,形貌誰夸著作才。獨(dú)信文章千古事,卻甘墨守不雌黃。凈掃繩床閑白石,相逢不隔大江東。一從相見眼中明,脫劍談兵氣益橫。備注此為題名
《飲杜詩文集》傳世不廣,當(dāng)今最大的清代詩文著錄合集《清代詩文集匯編》也未收錄此集。今光緒、民國本《遂寧縣志》以及孫桐生《國朝全蜀詩鈔》里輯錄了《飲杜集》的幾篇詩文,胡傳淮先生編著的《清代蜀中第一家——黑柏溝張氏家族》第五章《著述藝文》撮錄了詩集中的六十七首詩,但上述所錄只是管中窺豹,難以畢陳全貌?!讹嫸旁娢募凡⒎菑垎柾孔髌?,尚有未收錄者——集外佚詩佚文今見于一些地方志上,筆者輯得幾篇,茲列表其下。
書目卷數(shù)章名題目乾隆《射洪縣志》卷二《土地部》《文冢流香》道光三十年(1850)刻本《南部縣志》卷三十《藝文志·詩》同治《重修成都縣志》卷十一《藝文志·詩》《南部書院送三弟迎母歸家》《李棠階招飲城北丞相祠側(cè)小園即事》民國《遂寧縣志》卷二《秋日登靈泉寺樓》內(nèi)容荒草寒煙里,尋蹤得舊芳。名山留手澤,野冢瘞篇章。字仿蘭亭跡,行同石室藏。年湮書尚著,世遠(yuǎn)句猶香。露下松蒼處,風(fēng)凄栢古旁。誰知埋沒后,光焰卻增長。三年別我正形單,雙鬢蕭疏淚眼看。兒女各增身世累,鄉(xiāng)園同話去留難。豬肝養(yǎng)薄長歌倦,馬鬣云荒夕照寒。賴爾辛勤歸護(hù)理,鼇峰夜夜夢團(tuán)圓。誰知背城郭,別自有山川。舟楫平生志,煙波歲暮天。紅橋飛跨水,綠竹曲通船。懷抱因君豁,江湖興灑然。晴山高點(diǎn)暮云多,滾滾長河轉(zhuǎn)逝波。書劍塵生青鬢短,江湖秋老醉顏酡。仙人空叱黃羊石,楚客誰傳曰雪歌。惆悵登樓好詞賦,風(fēng)煙回首夢蹉跎。
此外,光緒本《新修潼川府志》卷三十還載錄了張問彤的一篇《召試浚導(dǎo)直隸河道策》;道光《樂至縣志》卷十五《士女志》著錄了一篇《張周氏節(jié)孝贊》;民國本《遂寧縣志》卷七《學(xué)校》輯錄了他的兩篇碑記《創(chuàng)建龍翔書院碑記》《建修旗山書院碑記》;卷一《津梁》輯錄一篇《青云橋記》。筆者淺陋,蓋問彤尚有未見之作散佚于世,還望方家賡續(xù)。
張問陶(1764-1814),字仲冶、柳門,號船山,四川遂寧人,被譽(yù)為清代“蜀中詩人之冠”,為問彤從兄,著有《船山詩草》二十卷、《補(bǔ)遺》六卷。張問安(1757-1815),字季門,號亥白,四川遂寧人,為船山兄長,問彤從兄,著有《亥白詩草》八卷,問彤與這兩位兄長在蜀中皆以詩作著于世。三人在追求功名之際,相互勉勵(lì)相互慰藉,唱和之作于詩集甚夥,這些詩作或抒懷遣興、或相互勉勵(lì)、或唱和游玩,或思人懷鄉(xiāng),題材多樣都不約而同地體現(xiàn)了兄弟三人深厚的情感友誼。問彤與兩從兄的交游情況在三人的詩集中犁然可考。
乾隆五十二年(丁未,1787),問彤十九歲。亥白已從漢陽歸蜀,三十年的楚中生活,對生活在鮮有大江大湖的蜀地之人而言,是異常新奇的。亥白將自己于漢陽所見的水族之勝生動(dòng)詳細(xì)地告知了還未及弱冠的問彤,他在《亥白詩草》卷二《入蜀集》中寫下七首關(guān)于此的詩,題為《雨夜對酒為受之述楚中水族之勝》,可見亥白對問彤無微不至的關(guān)心。
乾隆五十四年(己酉,1789)夏夜,張問彤與船山于遂寧重逢敘舊。此次是船山參加會(huì)試后落第歸遂,張問陶在他的《出山小草》里有兩首詩是關(guān)于問彤的夜話交談——《夏夜與從弟受之話舊》《月夜與從弟受之臥談》。問彤此時(shí)剛及弱冠,正是躊躇滿志、欲展一腔抱負(fù)之時(shí),在此次交談中,船山并未透露自己落第后的失落沮喪,而是更多地抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情。他對問彤說到當(dāng)年自己貧寒困苦的境狀:“敝袍恰向隆冬典,枵腹惟拚盡日眠?!盵13]98但同時(shí)也鼓勵(lì)問彤不畏困苦逆境:“剩有大言相慰藉,饑寒從古鑄賢豪?!盵13]100他提到自己漂泊在外的思鄉(xiāng)之情“秋深定作還鄉(xiāng)計(jì),臥聽人間杜宇聲?!盵13]98“悲來客子心常苦,慮到家人夢亦勞?!盵13]100也表達(dá)出自己因經(jīng)綸事務(wù)與家人長期別離產(chǎn)生的愧疚之情“最恨年來家事迫,屢因簪笏誤庭闈?!盵13]98這一年問彤被選為拔貢,準(zhǔn)備明年進(jìn)京會(huì)試。
乾隆五十五年(庚戌,1790)七月,問彤入京考試,此時(shí)船山已經(jīng)在京為官做翰林院庶吉士??上柾鋵O山,船山在送別問彤歸蜀時(shí)寫下《送從弟受之歸蜀》一詩:“何處牽來薄笨車,重陽才過便離居。迢遙故國千山遠(yuǎn),潦草微名萬里余。得失盡人皆不免,艱難似我更何如。送君忍作尋常語,歸趁窮愁好著書?!薄耙婚T饑走各風(fēng)塵,算我豪華有俸銀。入世身閑仍愛古,承家心壯在能貧。秋來特苦多離別,夢里皆思伴隱淪。唱盡陽關(guān)無限疊,可憐猶是未歸人?!盵13]116一個(gè)中第,一個(gè)落榜,雖為不同,但都相同,心有所歸,同是未歸,讀來凄愴。
乾隆五十六年(辛亥,1791)三月二十二日,張問彤與船山一行七人在洛陽同游櫻桃溝,同游者還有徐尚之、董超然、柴雪橋、張復(fù)庵、張愚亭。問彤作有《和學(xué)海仿工部飲中八仙歌》《和董西坪席閑賦贈(zèng)原韻并與座中諸子同作》以及《分韻得影字》《分韻得茶字》,這些詩中除了表達(dá)與志同道合朋友交往娛樂的喜悅,還抒發(fā)著自己壯志未酬的雄心:“莫言壯志終蕭索,看把連鰲一釣收?!盵7]5此時(shí)問彤二十三歲,一年后問彤于秋參加四川鄉(xiāng)試,考中第一名。
乾隆五十八年(癸丑1793)船山作詩懷念當(dāng)年在洛陽時(shí)攜手舊游,還表達(dá)對問彤的贊揚(yáng)鼓勵(lì):“舊夢迷離攜手處,閑官消息受恩初。憑君為吊長沙傅,絳灌無文計(jì)本疏?!盵13]258問彤亦作有《詠洛陽舊游》來懷念當(dāng)時(shí)與眾多友人一起游賞的歡愉,回想起當(dāng)年勝地舊游,盛筵難再,恐怕如今已是蘭亭過往,華亭鶴唳了吧。
乾隆六十年(乙卯,1795)閏二月,問彤與兄亥白來到京師以應(yīng)恩科會(huì)試,是年船山也居京師任翰林院檢討,所以這一年三人交游頻繁。閏二月二十一日,一友人送來螃蟹,幾人一起飲酒嘗蟹,兄弟之間難得舉杯對飲也無怪乎船山會(huì)感嘆:“百年兄弟多離別,此是團(tuán)欒第幾回?”[14]三月十六日夜,亥白、問彤會(huì)試出闈,兄弟三人與其他兩位友人一同花下暢飲,甚是愉悅。四月三十日船山雨中排悶邀亥白、問彤同作:“他鄉(xiāng)兄弟幾時(shí)還,半榻殘書午夢閑。長日閉門同聽雨,隔窗疑有故鄉(xiāng)山……難得人間風(fēng)雨夜,一堂同對讀書燈?!盵13]313可見船山尤為珍惜兄弟間的情誼。五月十九日天大雨,問彤與船山、亥白眾人一同飲酒。五月末炎炎夏日,三人又共使一燈讀書。八月晦日船山聞雁感賦又邀問彤二人同作,詩中不變的是對故鄉(xiāng)的思念。除夕前一日問彤與眾人分韻作祭詩,船山有作《除夕前一日吳榖人前輩、王東林香圃、昆仲及亥白兄、受之弟集飛鴻延年之室祭詩醉后有作》以敘此事,像此類分韻作詩的娛樂活動(dòng)在三人詩中常見,僅在乙卯年,亥白作有《邵嶼春攜酒過懷人書屋即席分韻得逢字同船山受之作》《八月廿一日王香圃攜酒過飛鴻延年之室即席同金霽坪、王文雨、船山、受之分韻得一字》,船山作有《邵五攜酒見訪以“如逢花開”分韻,亥白得逢字,邵五得花字,受之得如字,予得開字》,惜問彤所作的分韻如字詩無所見。從這些唱和詩中可以窺探三人頻繁的來往交游。之后會(huì)試,問彤、亥白皆落第,但明年將參加正科會(huì)試,故寓居京師未返蜀。
嘉慶元年(丙辰,1796)三月,亥白、受之參加會(huì)試,然均落第。亥白仍寓京師,受之歸蜀。亥白作《送受之歸里門》一詩為問彤送行:“失意當(dāng)春后,臨歧縣別顏。風(fēng)塵余漸悔,嘆息汝能遲。白馬氐人聚,黃牛峽路艱。傳聞紛積慮,駐足念關(guān)山?!盵15]98此詩除了勉勵(lì)問彤,也是勉勵(lì)自己,其中的離別之情與思鄉(xiāng)之苦也表露無遺。是年白蓮教起義爆發(fā),戰(zhàn)火彌漫在川楚陜邊境,問彤無奈滯留在洛陽。十月,亥白也由京歸蜀,在洛陽與問彤相聚,作《洛陽逢受之時(shí)愚亭立亭返吳門都不及晤》,詩云:“行己輸君早,歸翻較我遲。相看中道聚,還作故鄉(xiāng)疑。夢冷千山雪,心清一卷詩。獨(dú)憐吳會(huì)客,交臂失前期?!盵15]102問彤作有《喜亥白至》一首表達(dá)與亥白重逢的喜悅。在如此動(dòng)蕩的環(huán)境下,兄弟二人能于洛陽重逢并相互照應(yīng),更能體現(xiàn)出親情的珍貴,愈加珍惜彼此間的情誼。此外問彤還作有《雨夜懷亥白都門》:“胡為久不至,細(xì)雨復(fù)離情。雁盡空相送,天寒祇望晴?;拇褰褚顾?,何處一燈明。弟亦應(yīng)歸去,期君在洛城?!盵8]13以此盼望亥白的到來。期間問彤與洛陽友人之間也賦韻唱和,作有《既留洛陽詩酒無虛日客中盛事不可不紀(jì)也同人分賦得胡字》等詩。
嘉慶五年(庚申,1800),白蓮教起義軍勢如燎原,從蓬溪、遂寧至三臺(tái)、樂至,所到之處皆是烽煙彌漫,大有勢如破竹之情形,亥白在船山的建議下帶母親出川奉養(yǎng),問彤即作詩《別亥白成都》以此向亥白告別。
嘉慶十二年(丁卯,1807)秋,張問彤寄信給任貴州道監(jiān)察御史的船山,信中內(nèi)容我們已無從知曉,但船山在記述這件事的詩中抒發(fā)的依然是對家鄉(xiāng)的思念。
嘉慶十七年(壬申1812)秋,張問彤作詩《秋懷》組詩:“四十不求官,嗟嗟鬢欲斑。依人損高致,奉母近家山。幕府梧桐冷,軍儲(chǔ)轉(zhuǎn)運(yùn)艱。飛書夜屬草,詩思幾時(shí)閑。(謂亥白)”此詩說的是亥白平生,大有馮唐易老,李廣難封之意。“閑官秋氣味,十載奉京師??竦脮r(shí)人罵,詩從外國知。車螯肥入市,霜鞠傲當(dāng)籬。嗜酒無錢甚,惟應(yīng)句益奇。(謂船山)”[8]4這首反映了船山得官不得志的境遇,寫出了船山傲人的性情和過人的才氣。兩首詩表達(dá)的是對船山、亥白的思念。
張氏三兄弟以“遂寧三張”齊名,但張問彤的詩文迄今未得到重視與研究。對他本人生平經(jīng)歷以及其詩文集版本流傳、刊刻時(shí)間、詩文輯佚等研究還有待學(xué)者發(fā)掘考證?;蛟S是由于他的詩文留存較少,詩文集流傳不廣,人們沒有發(fā)現(xiàn)其詩文的藝術(shù)價(jià)值,故倍受冷落。雖史志譜牒的記載難以具知他詳細(xì)的生平經(jīng)歷,但所幸受之先生有文集傳世,庶幾能讓我們走進(jìn)他的世界,了解他的內(nèi)心。關(guān)于張問彤的研究以待學(xué)界深入探討。
四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2021年6期