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      “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的曲阜紙坊村桑皮紙制作與傳播研究

      2022-01-05 03:07:16魏子婷
      西部皮革 2021年22期
      關(guān)鍵詞:紙坊曲阜桑樹

      魏子婷

      (魯東大學(xué),山東 煙臺 264025)

      桑皮紙是我國古代造紙技藝的延續(xù),具有“活著的造紙術(shù)”之稱。千百年來時興時衰,卻從未斷絕,具有很高的歷史和科學(xué)價值。明清、民國時代,在齊魯?shù)貐^(qū),桑皮紙由于纖維細(xì)長、耐拉耐磨、防蟲蛀、價格比較便宜等優(yōu)點而成為買賣契約、分家文書以及文書檔案的載體。齊魯?shù)貐^(qū)的桑皮紙又以曲阜等地的桑皮紙比較有名,成為山東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      曲阜市王莊鎮(zhèn)紙坊村位于城北5 公里處,相傳明朝時,喬、鄭兩家由山西洪洞縣同時遷入該村,將桑皮紙制作工藝也帶了過來,曲阜《闕里志》記載:“紙坊在城北十里,居人造紙為業(yè)?!鼻飞Fぜ堉谱骷妓囉兄甑臍v史,至今依然傳承。造紙成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來源,他們堅守著祖輩流傳下來的祖業(yè),用世代相傳的制作工藝獨樹一幟地詮釋著獨特的原始韻味。如今村中20 多家制作桑皮紙的作坊集中在剛改造后的村南桑皮紙加工基地[1]。

      1 曲阜紙坊村桑皮紙的制作

      桑皮紙以桑樹皮為原料,整個生產(chǎn)過程要經(jīng)過72 道工序,主要工序有36 道,其制作步驟十分復(fù)雜,但制作桑皮紙的基本工序只有以下幾道。其中第一道工序是浸泡桑皮紙(如圖1 所示),匠人們將準(zhǔn)備好的桑皮紙分成幾堆,每一堆都用繩子捆扎好,捆好以后依次放到河里浸泡,浸泡的時間大約為四五周,匠人們十分重視這個步驟,這道工序?qū)τ诤罄m(xù)桑皮紙的制作起著十分重要的作用。檢驗桑樹皮是否泡好的依據(jù)是它是否泡透變軟。等到桑樹皮泡好以后就進(jìn)入桑皮紙制作的下一道工序,把即將泡好的桑樹皮放在一個空曠寬敞的場地上,將其鋪平,匠人們用雙腳對其進(jìn)行踩踏,踩踏之后剝?nèi)ネ獗碜厣钠?,然后取出?nèi)層白色的桑樹皮,將白色的桑樹皮放在一堆存放。第三道工序就是將白色的桑樹皮放在盛有熟石灰的水池里再次浸泡。接下來就是將泡好的桑樹皮放到特制的鍋里煮,大約煮四五個小時。桑樹皮煮完之后就進(jìn)入下一道工序,將桑樹皮放在一個筐子內(nèi),再次進(jìn)行浸泡,沖去桑樹皮中的雜質(zhì)。等到這些工序全部完成之后,接下來匠人們會將桑樹皮放在一個大的布袋子里,用重物進(jìn)行撞擊,使桑樹皮的纖維分解。等到桑樹皮的纖維分解之后,將其放到一個大盆里,用一個木棍反復(fù)敲打、反復(fù)撞擊,把桑樹皮打成糊狀。待到桑樹皮成為糊狀之后,就到了最考驗匠人們技術(shù)的步驟,即“撈紙”(如圖2 所示)?!皳萍垺笔莻€技術(shù)活,紙的厚薄、均勻度和品相全靠長期經(jīng)驗的積累,想要撈出厚度均勻的紙張,需要經(jīng)過無數(shù)次的錘煉。最后匠人們用掃把把撈出的桑皮紙掃在墻壁上(如圖3 所示),讓桑皮紙里面的水分迅速蒸發(fā)干燥,如此一來,一張桑皮紙就做好了(如圖4 所示)。

      圖1 桑皮紙浸泡

      圖2 撈皮

      圖3 桑皮紙晾曬

      圖4 制作好的桑皮紙

      桑皮紙的制作步驟十分繁雜,制作的過程也比較耗費體力。當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€民謠:“有女不嫁紙坊村,桑皮撈紙累斷筋”,可見撈紙是個多么辛苦的行當(dāng)。桑皮紙結(jié)實而有韌性,這一特性也決定了造紙的每道工序必須手工操作。泡桑皮、灰桑皮、化瓤、淘瓤、撞瓤、打涮、撈紙等主要工序都是在水里完成,勞動強(qiáng)度大,工作時間長,所以撈紙藝人難得有好身體,在作坊里,夏天悶熱難熬,冬天凍得手生凍瘡。桑皮紙在明清時期還比較流行,使用的頻次也比較高,直至20 世紀(jì)中葉,很多書畫家用的紙還是桑皮紙。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及時代的變遷,桑皮紙曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)一去不復(fù)返,由于它失去了實用價值,桑皮紙逐漸退出了書畫領(lǐng)域,很多書畫大家已經(jīng)不再使用桑皮紙,桑皮紙也不再是高檔書畫用紙。桑皮紙在書畫領(lǐng)域的沒落導(dǎo)致人們對桑皮紙的期望降低,隨著時間的推移,桑皮紙也不再出現(xiàn)在人們的日常生活中。面對這樣的情況,制作桑皮紙的匠人們紛紛失業(yè),大多匠人也都已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè),不再從事桑皮紙的制作,由于桑皮紙的市場需求量逐年減少,收入也是十分微薄,匠人們的后代也都沒有繼承這門技藝的愿望,桑皮紙工藝的傳承遇到了很大的障礙。

      不過,雖然制作桑皮紙的匠人們紛紛轉(zhuǎn)業(yè),但是在曲阜紙坊村仍有一心制作桑皮紙的匠人們,他們一心鉆研桑皮紙制作技術(shù),改良桑皮紙的制作方式,發(fā)掘桑皮紙的更多用途。功夫不負(fù)有心人,紙坊村的匠人們迎來了他們的一線生機(jī)。桑皮紙起初主要用于木制品防腐,隨著用途的不斷外延,還可以加固農(nóng)用工具。如今,經(jīng)過技術(shù)改良,優(yōu)質(zhì)桑皮紙被廣泛用于書畫作品的創(chuàng)作以及字畫的修復(fù),甚至還吸引了不少外國的游客前來參觀,有些書畫愛好者現(xiàn)場提筆潑墨試用紙張。但是,隨著現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)的手工藝品在市場上仍然不占優(yōu)勢,并且桑皮紙的知名度比較低,知曉桑皮紙的人很少,掌握桑皮紙制作工藝的人更是少之又少,這項傳承千年的手工技藝面臨著后繼無人的境地,保護(hù)桑皮紙成為一個迫切需要解決的難題。根據(jù)我們的走訪以及調(diào)查研究,針對桑皮紙的傳播提出以下想法。

      2 曲阜紙坊村桑皮紙的傳播

      在閱讀了關(guān)于桑皮紙的文獻(xiàn)之后,對桑皮紙的歷史以及制作工序有了一個大致的了解后,便前往曲阜王莊鎮(zhèn)紙坊村進(jìn)行了實地考察。我們走訪了幾家手工作坊,與他們進(jìn)行了深入的交談,對桑皮紙的歷史有了更加深刻的理解,同時也深切體會到了手工藝人們對于桑皮紙傳承的擔(dān)憂與無奈。我們進(jìn)入了作坊,實地觀察了桑皮紙的制作工序,感嘆于手工藝人的手藝之精湛。在實地考察的過程中,我們參與了桑皮紙的制作、加工以及營銷的全過程,研究了桑皮紙的產(chǎn)業(yè)鏈,對于桑皮紙的產(chǎn)銷過程有了一個完整的了解。此外,我們走訪了桑皮紙制作的相關(guān)企業(yè),就桑皮紙的銷售現(xiàn)狀、市場前景等方面采訪了負(fù)責(zé)人,我們了解到桑皮紙的銷售現(xiàn)狀不容樂觀,市場不夠開闊,銷售量不高。另外,我們采訪了當(dāng)?shù)氐南M者并且制作了調(diào)查問卷,詢問了他們對于桑皮紙的看法和定位,大部分人認(rèn)為桑皮紙是他們的一項傳統(tǒng)的手工藝,值得傳承,但是對于桑皮紙的傳承表達(dá)了一定的擔(dān)憂。針對以上的相關(guān)調(diào)查和研究,在“互聯(lián)網(wǎng)+”這個大背景下,我們認(rèn)為可以通過在社交平臺上發(fā)布視頻來傳播桑皮紙[2]。

      一方面,我們可以直接將桑皮紙的制作視頻發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上,讓更多人看到桑皮紙的制作過程,吸引有興趣的人士深入學(xué)習(xí)這一技藝。于是我們在征得手工藝人的同意后,拍攝了關(guān)于桑皮紙制作部分流程的相關(guān)視頻,在對視頻素材進(jìn)行整理之后又進(jìn)行了簡單的加工,完成了宣傳視頻的制作。最后我們將這個宣傳視頻在社交平臺上進(jìn)行發(fā)布,希望能有更多的人看到桑皮紙,使桑皮紙得到最大程度的傳播。

      另一方面,我們借鑒了新疆桑皮紙傳播的經(jīng)驗,將桑皮紙與中國畫結(jié)合起來。中國畫是中國傳統(tǒng)的藝術(shù),桑皮紙是中國傳統(tǒng)的工藝,將中國畫與桑皮紙有機(jī)結(jié)合在一起,能夠產(chǎn)生藝術(shù)與技藝的碰撞,為傳統(tǒng)技藝增添文藝氣息。因此我們的想法是在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布征集中國畫的視頻,歡迎各界人士報名參與,參與者在桑皮紙上作畫,最后將參與的作品進(jìn)行匯總,舉辦一個繪畫展覽會,通過直播的形式將這個展覽會在互聯(lián)網(wǎng)上同步播放,使更多的人在網(wǎng)絡(luò)上就可以參加這個展覽會。在直播的同時,可以在網(wǎng)絡(luò)上銷售桑皮紙,將桑皮紙的傳播與銷售有機(jī)結(jié)合起來,使桑皮紙產(chǎn)業(yè)振興起來,讓桑皮紙制作工藝煥發(fā)出新的生機(jī)。

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