史朝霞

（重慶圖書(shū)館，重慶 400037）

少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心屬于一種全新的事物，國(guó)內(nèi)外對(duì)少兒真人圖書(shū)館的定義相對(duì)模糊。筆者從真人圖書(shū)館的概念入手，將少兒讀者的特征與“少兒真人圖書(shū)館”的階段特性結(jié)合展開(kāi)探究，把“少兒真人圖書(shū)館”這一理念引入圖書(shū)館的少兒閱讀服務(wù)推廣中，把有閱歷的真實(shí)人物當(dāng)作書(shū)籍提供給兒童讀者閱讀，使“少兒真人圖書(shū)館”閱讀推廣模式成為公共圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)的經(jīng)典形式。在兒童讀者與真人圖書(shū)面對(duì)面溝通、交流的過(guò)程中，兒童讀者可以體驗(yàn)到閱讀真人圖書(shū)的樂(lè)趣，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，為茁壯成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文基于認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)理論，以促進(jìn)少兒閱讀為目的，對(duì)少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)要素及體驗(yàn)中心空間建構(gòu)策略展開(kāi)討論。

2 “真人圖書(shū)館”與少兒真人圖書(shū)館概述

相較于傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)，“真人圖書(shū)”在閱讀過(guò)程中存在很大差異。真人圖書(shū)的閱讀過(guò)程是通過(guò)和真人相互溝通實(shí)現(xiàn)的，這樣一種閱讀模式對(duì)兒童來(lái)講比較新穎，可以激發(fā)兒童的好奇心，培養(yǎng)兒童的閱讀興趣，既能引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，又可幫助兒童養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。從圖書(shū)館的角度來(lái)講，“真人圖書(shū)館”打破了傳統(tǒng)圖書(shū)館的空間限制，在豐富少兒讀者的知識(shí)儲(chǔ)備量的同時(shí)還具備普通講座類(lèi)活動(dòng)所不具備的優(yōu)勢(shì)。

2.1 “真人圖書(shū)館”發(fā)凡

2000年在丹麥召開(kāi)的羅斯基勒音樂(lè)節(jié)正式提出了“真人圖書(shū)館”的概念。最初是以“Living Library”的名義推出的與圖書(shū)館借閱圖書(shū)類(lèi)似的“借人”閱讀服務(wù)，通過(guò)讀者與真人圖書(shū)面對(duì)面的交流與互動(dòng)，與真人圖書(shū)一起分享他（她）的人生經(jīng)歷與價(jià)值觀念。自2011年1月之后，“Human Library”取代了“Living Library”，新名稱突出了被當(dāng)作圖書(shū)的“真人”在這種特殊閱讀體驗(yàn)過(guò)程中所起的作用。“真人圖書(shū)館”在西方國(guó)家發(fā)展較快，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，到2012年底，有超過(guò)40個(gè)國(guó)家開(kāi)展過(guò)“真人圖書(shū)館”活動(dòng)?！罢嫒藞D書(shū)館”以其特殊的服務(wù)模式，在全球得到了大面積推廣和普及［1］。

2.2 我國(guó)少兒真人圖書(shū)館活動(dòng)推廣及研究現(xiàn)狀

2009年，上海交通大學(xué)圖書(shū)館在我國(guó)首次舉辦“真人圖書(shū)館”活動(dòng)，此后，我國(guó)多家高校相繼開(kāi)展了“真人圖書(shū)館”活動(dòng)［2］。然而把真人當(dāng)成書(shū)籍為少兒提供閱讀服務(wù)的“真人圖書(shū)館”則相對(duì)落后，2011年南京市創(chuàng)建了南京第一家少兒真人圖書(shū)館［3］，2012年秦皇島市在特教學(xué)校引入了“真人圖書(shū)”［4］，2018年，吉林省圖書(shū)館舉辦了“少兒真人圖書(shū)館”活動(dòng)［5］82。

筆者在中國(guó)知網(wǎng)分別用“兒童+真人圖書(shū)館”與“少兒+真人圖書(shū)館”進(jìn)行檢索，各得到6篇文章，其中陳雯分析調(diào)查了中國(guó)留守兒童閱讀困境與成因，闡述了將真人圖書(shū)館引入留守兒童在閱讀推廣服務(wù)中的優(yōu)勢(shì)，并提出真人圖書(shū)館在留守兒童閱讀推廣中的運(yùn)行策略以及真人圖書(shū)館的多元化合作［6］；郝天曉、胡瑩在《少兒真人圖書(shū)館服務(wù)中的發(fā)展心理學(xué)理論的應(yīng)用與實(shí)踐》一文中強(qiáng)調(diào)，“少兒真人圖書(shū)館是在真人圖書(shū)館基礎(chǔ)上，專門(mén)針對(duì)少兒讀者的一種創(chuàng)新閱讀的服務(wù)模式”［5］82。而使用關(guān)鍵詞和篇名進(jìn)行檢索時(shí)，可供參考的資料很少。由此可知，在創(chuàng)新傳統(tǒng)讀書(shū)模式時(shí)，“少兒真人圖書(shū)館”值得一推，然而其推廣和普及力度卻不是很理想，針對(duì)“少兒真人圖書(shū)館”的服務(wù)模式缺乏科學(xué)的指導(dǎo)。

3 基于發(fā)展心理學(xué)的少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)要素分析

3.1 少兒認(rèn)識(shí)發(fā)展階段劃分

發(fā)展心理學(xué)是研究個(gè)體心理與種系產(chǎn)生和發(fā)展的學(xué)科。從動(dòng)物過(guò)渡到人類(lèi)的心理的過(guò)程就是心理發(fā)展的過(guò)程。人類(lèi)個(gè)體從孕育到誕生、發(fā)展、成熟、衰老的整個(gè)生命心理產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程就是個(gè)體心理發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)涵蓋了兒童心理學(xué)、中年心理學(xué)、老年心理學(xué)、動(dòng)物心理學(xué)等，其中兒童與青少年的心理學(xué)是核心內(nèi)容。從微觀上講，兒童心理學(xué)指的就是發(fā)展心理學(xué)［7］。在對(duì)發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域展開(kāi)研究的過(guò)程中，最具代表性的就是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)為個(gè)體誕生后在特定的環(huán)境中活動(dòng)，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)事物的認(rèn)知能力、處理問(wèn)題的思維方式都會(huì)隨之變化［8］。

通過(guò)對(duì)認(rèn)知發(fā)展理論展開(kāi)研究，按照年齡可把未成年人劃分成4個(gè)階段，即0～2歲的感知運(yùn)動(dòng)階段，2～7歲的前運(yùn)算階段、7～12歲的詳細(xì)運(yùn)算階段和12～15歲的形式運(yùn)算階段。由于0～2歲的兒童認(rèn)知有一定限制，處于親子閱讀階段，因此少兒真人圖書(shū)館不適宜這個(gè)年齡段的兒童體驗(yàn)。故筆者從后3個(gè)階段展開(kāi)了闡述，在分析兒童認(rèn)知特點(diǎn)、認(rèn)知能力、認(rèn)知方式的基礎(chǔ)上，圍繞少兒真人圖書(shū)館活動(dòng)在選擇真人圖書(shū)、確定主題、活動(dòng)形式方面展開(kāi)討論。

3.2 少兒認(rèn)知發(fā)展階段特征

2～7歲的前運(yùn)算階段兒童，直覺(jué)是他們獲取知識(shí)的主要途徑。他們通常會(huì)根據(jù)自己的想象傳達(dá)相應(yīng)的內(nèi)容，詳細(xì)來(lái)講，在孩子們逐步增強(qiáng)語(yǔ)言能力的同時(shí)，開(kāi)始用符號(hào)對(duì)外界事物展開(kāi)闡述。孩子們?cè)谒伎嫉倪^(guò)程中，會(huì)自行在腦子里內(nèi)化事物和動(dòng)作，同時(shí)在大腦中二次構(gòu)建感知行為。

7～12歲的具體運(yùn)算階段的孩子有兩種特征非常顯著，即可開(kāi)展群集運(yùn)算、守恒性。群集運(yùn)算的方式需建立在連接具體事務(wù)的基礎(chǔ)上，缺乏一個(gè)科學(xué)完備的系統(tǒng)。孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)一些知識(shí)，可使自己對(duì)世界的邏輯與規(guī)則有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知，在處理人際關(guān)系時(shí)，能充分發(fā)揮推理能力，用邏輯思維對(duì)比對(duì)立的理論，能夠換位思考問(wèn)題。然而孩子們的思維僅僅能夠理解相互關(guān)聯(lián)或相互影響的事物，很難理解不同空間的事物。

12～15歲的形式運(yùn)算階段的孩子能夠準(zhǔn)確地辨別出可能性和現(xiàn)實(shí)性，則是形式運(yùn)算思維的主要特征。從大體上講，形式運(yùn)算階段的孩子主要有6個(gè)特征：他們能夠從不同角度分析周?chē)氖挛?，并在相同時(shí)間處理兩種以上的變量；能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展與變化有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知；針對(duì)可能發(fā)生的事情，提出一定的邏輯性假設(shè)；對(duì)行為結(jié)果可以提出適當(dāng)?shù)募僭O(shè)；能夠挖掘事物的邏輯和一致性關(guān)系；對(duì)周?chē)h(huán)境的分析更加全面。

3.3 少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)要素

筆者針對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的后3個(gè)階段，總結(jié)出少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)要素，詳見(jiàn)表1。

表1 少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)要素

3.3.1 少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)主題

對(duì)于2～7歲的孩子，家長(zhǎng)們都非常關(guān)注怎樣提升智商、情商，怎樣養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、生活習(xí)慣等問(wèn)題，這也是大多數(shù)幼兒圖書(shū)選擇的題材。基于這種情況，舉辦少兒真人圖書(shū)館活動(dòng)需要圍繞有助于孩子的成長(zhǎng)來(lái)選定主題，同時(shí)把教育作為核心內(nèi)容，例如習(xí)慣相關(guān)系列、身體健康系列、心理健康系列等。

7～12歲具體運(yùn)算階段兒童與前運(yùn)算階段大有不同，他們的邏輯思維能力高于前運(yùn)算階段的孩子，所以在開(kāi)展“藝術(shù)”“科普”“語(yǔ)言”等主題活動(dòng)的同時(shí)還要注重以“教育”為主體。如重慶圖書(shū)館開(kāi)展的“少兒故事會(huì)”這一“語(yǔ)言”類(lèi)活動(dòng)，孩子們?cè)谂c主持人交流的過(guò)程中，學(xué)到了很多表達(dá)故事情節(jié)的方法。在“從小愛(ài)音樂(lè)”這期節(jié)目中，主要圍繞“藝術(shù)”，由音樂(lè)教師扮演真人圖書(shū)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)講解示范，培養(yǎng)孩子們對(duì)音樂(lè)的興趣，加深孩子們對(duì)各種樂(lè)器的印象。

12～15歲的孩子正處于青春期，但不管是心理還是身體方面都處于一個(gè)過(guò)渡階段。怎樣養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和生活習(xí)慣已不是該階段的孩子面臨的主要問(wèn)題，如何規(guī)劃好人生、如何處理人際關(guān)系、如何樹(shù)立正確的人生目標(biāo)才是他們面臨的主要問(wèn)題。所以，為了滿足該階段少兒讀者的需求，可開(kāi)展“人際關(guān)系”“職業(yè)生涯”“家庭關(guān)系”等主題的真人閱讀活動(dòng)。

3.3.2 少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)內(nèi)容

2～7歲的兒童通常用直覺(jué)來(lái)感知這個(gè)世界。比如，當(dāng)他們見(jiàn)到一個(gè)陌生人時(shí)，他們?cè)谂袛噙@個(gè)人是否可以接近時(shí)會(huì)參照幾個(gè)重要的因素：聲音、相貌、發(fā)型、膚色、肢體動(dòng)作等。對(duì)于這個(gè)年齡段的孩子，女性要更好接觸一些，因此選擇女性真人圖書(shū)實(shí)用性更強(qiáng)。但是只有孩子們從心理上對(duì)“真人圖書(shū)”產(chǎn)生親近感，才能對(duì)“真人圖書(shū)”后面的內(nèi)容感興趣。一些特殊的職業(yè)，如少兒主持人、幼教等，由于職業(yè)的原因他們比較容易和孩子們溝通。相對(duì)于該階段的孩子，真人圖書(shū)資源較缺乏。

真人圖書(shū)的主題類(lèi)型非常豐富。7～12歲的孩子思維能力正處于發(fā)展階段，因此可選取熟知兒童心理、具備少兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的“真人圖書(shū)”，如少兒節(jié)目主持人、童書(shū)編輯、中小學(xué)一線教育工作者、兒童文學(xué)作家、少兒教育機(jī)構(gòu)培訓(xùn)教師等。該年齡段的孩子具備換位思考的能力，因此參加真人讀書(shū)活動(dòng)能夠豐富人生的閱歷。例如，吉林省圖書(shū)館曾經(jīng)把著名作家李子燕當(dāng)作“真人圖書(shū)”，為孩子們提供閱讀服務(wù)。李子燕通過(guò)分享自己的人生經(jīng)歷，為孩子們講述了閱讀幫助自己戰(zhàn)勝困難，使自己走向文學(xué)道路的歷程，通過(guò)言傳身教，拉近了和孩子們之間的距離，使孩子們產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣。相較于傳統(tǒng)的說(shuō)教方式，開(kāi)展“真人圖書(shū)館”的活動(dòng)成效更加顯著。

針對(duì)12～15歲的少年讀者，在選擇“真人圖書(shū)”時(shí)可選取中高考優(yōu)秀考生、心理咨詢師、職場(chǎng)成功人士、職業(yè)規(guī)劃師、初高中游戲教師等。由于該階段的孩子具備獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，與真人圖書(shū)展開(kāi)溝通成效非常大。相較于前兩個(gè)階段來(lái)講，這個(gè)階段的孩子對(duì)“真人圖書(shū)”會(huì)提出更高的要求，最好能夠和該階段的孩子成為朋友，同時(shí)還應(yīng)具備隨機(jī)應(yīng)變的能力。

3.3.3 少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)形式

在和2～7歲兒童相互溝通的過(guò)程中，角色扮演發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，兒童可扮演相互關(guān)聯(lián)的角色，例如老師和同學(xué)等［9］。少兒圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)在于可使真人圖書(shū)和讀者之間有良好的互動(dòng)。該階段的兒童語(yǔ)言具備情境性，缺少邏輯性，采用角色扮演的方式，能夠激發(fā)他們的閱讀積極性和主動(dòng)創(chuàng)造性。這種方式可以加深孩子們對(duì)“真人圖書(shū)”的印象，當(dāng)這個(gè)場(chǎng)景第二次出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)取得很好的成效。例如“真人圖書(shū)”可以圍繞“寶貝要洗手”這一主題活動(dòng)，和孩子們積極互動(dòng)，交流自己洗手的相關(guān)情節(jié)，同時(shí)與小朋友分別扮演香皂和細(xì)菌的角色，引導(dǎo)孩子們對(duì)香皂能夠打敗細(xì)菌有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知。之后當(dāng)他們?cè)谏钪锌吹较阍頃r(shí)，腦袋里就會(huì)想到細(xì)菌被香皂消滅的情景，在這種情況下，孩子們就會(huì)跑去洗手啦。

7～12歲具體運(yùn)算階段的孩子們專注力比2～7歲的兒童強(qiáng)一些，所以在分享真人圖書(shū)的環(huán)節(jié)可延長(zhǎng)分享時(shí)間。在游戲方面，在針對(duì)前運(yùn)算階段孩子們開(kāi)展的“旁觀”“合作游戲”“平行游戲”的基礎(chǔ)上，開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作游戲，能夠更加滿足具體運(yùn)算階段孩子們的要求。處于這個(gè)階段的孩子們喜歡和小伙伴們交流，從中吸取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。所以在少兒讀者和“真人圖書(shū)”相互交流方面，可將少兒讀者劃分成不同的種類(lèi)進(jìn)行討論，在相互溝通的基礎(chǔ)上找出存在的問(wèn)題，進(jìn)而防止個(gè)別少兒讀者由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足而不清楚要問(wèn)的問(wèn)題。農(nóng)民工子女、病童、殘疾兒童、貧困兒童等特殊群體，很難有機(jī)會(huì)體驗(yàn)到真人閱讀這種方式，基于這種情況，可以在醫(yī)院、學(xué)校等引進(jìn)少兒真人圖書(shū)館，使這部分孩子能夠體驗(yàn)到真人圖書(shū)帶來(lái)的樂(lè)趣。

12～15歲的少年讀者大多數(shù)正在念初中，寒暑假、節(jié)假日的作業(yè)壓力很大，所以開(kāi)展“真人圖書(shū)”活動(dòng)，應(yīng)考慮地點(diǎn)和時(shí)間，可以采用媒介融合的形式。具體運(yùn)算階段的孩子比前運(yùn)算階段的孩子邏輯思維能力強(qiáng)一些，因此除開(kāi)展“教育”主題之外，還可以開(kāi)展“科普”“藝術(shù)”“語(yǔ)言”等主題活動(dòng)［10］。此外，通過(guò)VR、AR可創(chuàng)建虛擬的少兒真人圖書(shū)館，通過(guò)直播軟件創(chuàng)建直播式少兒真人圖書(shū)館，通過(guò)QQ群、微信的方式創(chuàng)建文字類(lèi)型的少兒真人圖書(shū)館，以上這些方式都可以作為媒介融合的表現(xiàn)形式。該年齡段的孩子具有濃烈的好奇心，愿意體驗(yàn)新鮮事物，利用媒介融合可將少兒真人圖書(shū)館包裝成孩子們喜歡的模式，進(jìn)而吸引讀者的注意力，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性。

4 少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心空間建構(gòu)策略

少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心與傳統(tǒng)的少兒活動(dòng)場(chǎng)所不同，其核心理念是發(fā)展式體驗(yàn)設(shè)計(jì)，以少年兒童為主體，突出少年兒童在真人圖書(shū)館中所獲得的真實(shí)體驗(yàn)。為了使少兒在真人圖書(shū)館中有更好的體驗(yàn)，需要建構(gòu)必要的獨(dú)立空間環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)真人圖書(shū)館的特定功能，因此結(jié)合少年兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展特征來(lái)打造少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心獨(dú)立空間是十分必要的。

4.1 年齡階段與閱讀設(shè)施的參照

如果一個(gè)孩子能夠接觸到真人圖書(shū)館，他會(huì)覺(jué)得閱讀是一件很有趣的事情，所以公共圖書(shū)館要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種閱讀機(jī)會(huì)與條件，讓孩子愛(ài)上閱讀。與不同年齡段兒童身高相適應(yīng)的閱讀設(shè)施，可以使少年兒童在參與真人圖書(shū)館過(guò)程中無(wú)須借助他人幫助，完成與真人及空間的互動(dòng)。閱讀書(shū)桌椅高度、書(shū)架造型、擺設(shè)方式、游戲設(shè)施、真人圖書(shū)館與少年兒童的互相距離等對(duì)少兒的閱讀心理和閱讀行為具有不同程度的影響。真人圖書(shū)館邀請(qǐng)的專家、學(xué)者利用空間的不同領(lǐng)域，引導(dǎo)少年兒童根據(jù)真人圖書(shū)館展示的主題、內(nèi)容、形式，自發(fā)地探索閱讀的興趣，促成其閱讀個(gè)性的發(fā)展。不斷變化的空間范例推動(dòng)孩子們主動(dòng)探索，豐富其互動(dòng)游戲的方式。在不同年齡空間中的不同體驗(yàn)要素，體現(xiàn)了孩子們的閱讀氣質(zhì)。少兒真人圖書(shū)館獨(dú)立體驗(yàn)閱讀空間通過(guò)對(duì)空間的改造與塑型，創(chuàng)造出符合少年認(rèn)識(shí)特征的體驗(yàn)場(chǎng)所，從而激發(fā)少兒的閱讀潛力。

4.2 功能需求與區(qū)域邊界的互融

功能與區(qū)域是少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心的組成部分，各部區(qū)域架構(gòu)要配合整體的真人閱讀空間形象，確保各功能在區(qū)域交界處進(jìn)行視線交流與身體互動(dòng)。對(duì)于前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段的少兒，空間設(shè)計(jì)應(yīng)該使不同功能的區(qū)域能相互融合滲透，尤其是前運(yùn)算階段的少年意識(shí)和行為隨機(jī)性比較突出，他們的意識(shí)對(duì)行為的指導(dǎo)相比高年齡段的少年更加具有無(wú)目的性，少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心的實(shí)體建筑元素在對(duì)區(qū)域功能劃定時(shí)，少兒體驗(yàn)受區(qū)域限制多于自我控制。這時(shí)圖書(shū)館在建構(gòu)少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心時(shí)要弱化區(qū)域邊界，用書(shū)架或者立柱界定區(qū)域，在有限的區(qū)域里創(chuàng)造出開(kāi)放與獨(dú)立、共享與私密、室內(nèi)與室外等不同的真人圖書(shū)館閱讀體驗(yàn)空間形態(tài)。

對(duì)于形式運(yùn)算階段的少年來(lái)說(shuō)，少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心就需要建構(gòu)新型的學(xué)習(xí)空間、交流空間、共享空間、實(shí)踐空間。真人圖書(shū)館用自己的真實(shí)經(jīng)歷，通過(guò)傳播閱讀，促進(jìn)學(xué)生與科技前沿的零距離接觸，支持知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)消費(fèi)，通過(guò)閱讀參與制作和創(chuàng)造的方式學(xué)習(xí)。在交流空間，一方面通過(guò)真人閱歷構(gòu)建交流平臺(tái)，將不同觀點(diǎn)的大眾聚集在一起，進(jìn)行跨學(xué)科互動(dòng)，以此促進(jìn)交流。在交流過(guò)程中，讓閱讀靜思與學(xué)習(xí)討論和諧共存。公共圖書(shū)館在組織、策劃、開(kāi)展少兒真人圖書(shū)館服務(wù)過(guò)程中，可以預(yù)設(shè)真人圖書(shū)館在重新組織閱讀信息資源基礎(chǔ)上，形成與閱讀、學(xué)習(xí)、興趣愛(ài)好相一致的圖書(shū)館服務(wù)空間和服務(wù)模式，使閱讀和學(xué)習(xí)從簡(jiǎn)單的知識(shí)交換進(jìn)化成為知識(shí)驅(qū)動(dòng)下的共同探索和思維分享。對(duì)于形式運(yùn)算階段的少兒，少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心還可以建構(gòu)一個(gè)實(shí)踐空間，結(jié)合真人圖書(shū)館科技創(chuàng)新實(shí)際經(jīng)歷或相關(guān)科研項(xiàng)目成果，提供所需工具、技術(shù)、設(shè)備、器械和信息資源，滿足形式運(yùn)算階段少年的個(gè)性需求。

4.3 真人場(chǎng)景與空間層次的建構(gòu)

場(chǎng)景在少兒真人圖書(shū)館進(jìn)行過(guò)程中是一個(gè)十分寬泛的概念，無(wú)論是兒時(shí)的閱讀經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，還是成年后的工作經(jīng)歷，均是以地理位置為依據(jù)形成的相同或相似場(chǎng)景的總稱?？臻g就是場(chǎng)景的物態(tài)化存在形態(tài)，它可專指局部的區(qū)域形象或背景，是少兒真人圖書(shū)館服務(wù)賴以展開(kāi)的場(chǎng)所。因此，同一真人經(jīng)歷的場(chǎng)景可以產(chǎn)生若干推動(dòng)活動(dòng)劇情發(fā)展的空間造型。由于前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段少年的認(rèn)識(shí)模式不同，其閱讀認(rèn)知和閱讀行為常常具有不平衡性。而“真人圖書(shū)館”的知識(shí)背景和生活閱歷也是不同的，其分享閱歷和互動(dòng)指導(dǎo)也具有多樣性。面對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的雙重變動(dòng)，空間也要做出變更來(lái)適應(yīng)真人圖書(shū)館的內(nèi)容。因此，塑造可變性的空間對(duì)于少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心來(lái)說(shuō)就顯得格外重要。新奇而豐富的東西往往對(duì)前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段的少兒具有較大的吸引力，獨(dú)特而博深的事物往往會(huì)對(duì)形式運(yùn)算階段的少兒帶來(lái)更大的沖擊力，所以圖書(shū)館可通過(guò)多樣的組合手段將少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心的各個(gè)獨(dú)立空間相互關(guān)聯(lián)，建構(gòu)變化多端的空間階層，有效提升少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心的空間探索程度。場(chǎng)景與空間的組成形式可以分為并列式組合、集中式組合、線形式組合、輻射式組合、組團(tuán)式組合、網(wǎng)格式組合、軸線對(duì)位式組合、庭院式組合。

5 結(jié)束語(yǔ)

在圖書(shū)館服務(wù)的整體領(lǐng)域內(nèi)，少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心空間建構(gòu)是一次有針對(duì)性的顛覆傳統(tǒng)閱讀空間的大膽嘗試，它能為創(chuàng)新型閱讀模式的運(yùn)行提供良好的空間，對(duì)促進(jìn)少年兒童的獨(dú)立性閱讀行為有著重要的意義。不同階段少兒讀者有著不同的思維特征，這就要求圖書(shū)館閱讀推廣人要不斷參加培訓(xùn)，提高學(xué)科素養(yǎng)，熟練地運(yùn)用專業(yè)的發(fā)展心理學(xué)理論，詳細(xì)分析未成年人的認(rèn)知發(fā)展的4個(gè)階段，確定主題，選定內(nèi)容，開(kāi)展活動(dòng)，用新的方式激發(fā)少兒閱讀興趣，助力全民閱讀。少兒真人圖書(shū)館體驗(yàn)中心空間建構(gòu)需要發(fā)展心理學(xué)扮演的理論指導(dǎo)者發(fā)揮至關(guān)重要的作用。