鄧建民

（閩南師范大學教育科學學院，福建 漳州 363000）

所謂隸意，是指隸書正、草兩體在筆畫、偏旁和結(jié)體等所具有的表現(xiàn)特征?？瑫`意表現(xiàn)形式，就是隸意表現(xiàn)特征在楷書創(chuàng)作過程中的運用方式。作為晚明富于獨創(chuàng)性的楷書大家，黃道周在書法理論上重視對楷書隸意表現(xiàn)的研究，在楷書的創(chuàng)作上注重對隸意的展現(xiàn)，其楷書作品呈現(xiàn)出豐富多彩的隸意表現(xiàn)形式，因而，隸意表現(xiàn)成了黃道周楷書藝術一個重要的特征。因此，對黃道周楷書隸意表現(xiàn)形式進行深入研究，梳理和剖析其楷書隸意表現(xiàn)形式的類型及來源，論證隸意表現(xiàn)形式對其楷書創(chuàng)作的審美價值，這對當代書法界有關黃道周的書法理論和創(chuàng)作研究，應該具有較大的實踐意義。

一、黃道周楷書隸意表現(xiàn)形式分析

楊仁愷論及黃道周楷書書風說：“楷書也帶隸體，筆畫凝重，方勁峭厲，別具一格?！盵1](P470)宇野雪村評論黃道周書法也說：“黃道周學習秦篆漢隸，人們評論他的書寫中仍帶隸意，其楷行草等作品中也時?；煊须`字之體?！盵2](P123)無論是“楷書也帶隸體”，還是“其楷行草等作品中也時?；煊须`字之體”，都表明了現(xiàn)今學界在很大的程度上肯定了黃道周楷書作品中具有較多的隸書表現(xiàn)意味。在楷書中對隸意表現(xiàn)的重視，也可以從黃道周自身的書法師承觀念中得到印證。黃道周《書品論》說：

楷法初帶八分，以章草《急就》中端的者為準。《曹孝女碑》有一二處似《急就》，只此通于古今，余或遠于同文耳。真楷只有右軍《宣示》《季直》《墓田》，諸俱不可法，但要得其大意，足汰諸纖靡也。[3](P174)

從以上楷書師承觀念闡述中可以看出，黃道周對楷法師承線索的觀察是以隸意表現(xiàn)為中心，尤其是他有關“真楷只有右軍《宣示》《季直》《墓田》，諸俱不可法”的斷論堪稱為驚世駭俗。我們從他前后論證的邏輯中可以推斷，他的以上斷論也是基于重視隸意表現(xiàn)的基礎上而做出的理論判斷。右軍所臨的鐘繇楷書《宣示表》《薦季直表》和《墓田丙舍帖》，在書法楷書史上是以隸意作為顯著的藝術表現(xiàn)特征，尤其在《宣示表》《薦季直表》中表現(xiàn)得特別突出。從黃道周“諸俱不可法，但要得其大意，足汰諸纖靡也”的結(jié)論中可以判斷，他有著熱衷于師承鐘繇富有隸意的楷書作品的審美傾向。如此堅定的理論判斷當然會在他楷書創(chuàng)作過程中形成強有力的實踐行動，并最終獲得豐碩的藝術成果。

既然在黃道周楷書作品中充滿著奇妙的隸意，那么，其隸意是如何表現(xiàn)出來的呢？其隸意表現(xiàn)形式又可以分為幾種？根據(jù)筆者多年的考察結(jié)果表明，黃道周的代表性楷書作品蘊含隸意的表現(xiàn)形式主要有三種：

其一，在楷書筆法中融入隸書或草隸的意趣。觀察黃道周楷書作品的隸意用筆，主要有四個特征：一是黃道周經(jīng)常用點、橫筆畫的末端再現(xiàn)草隸橫式筆畫上挑的情趣，如《致鄭牧仲札》（見圖1）第二行“欲”的最后一點、第十二行“甚”中間的主橫、《定本孝經(jīng)冊》（見圖2）第六行“汝”的橫畫、《后死吟等三十首》第五行“空”的最后一橫等用筆即是如此。二是黃道周還常用上輕下重的撇畫展現(xiàn)隸書掠筆遲重的筆意，如《致鄭牧仲札》第二十四行“明”的撇畫、《后死吟等三十首》第五行“沸”的撇畫、第九行“草”的撇畫等。三是黃道周還時常用捺畫尾部尖端上揚來表現(xiàn)隸書磔筆的峭利，如《致鄭牧仲札》第二十三行“分”的捺畫，《定本孝經(jīng)冊》第五行“夫”的捺畫和第十二行“人”的捺畫等。四是黃道周還常用豎彎鉤末尾的右挑再現(xiàn)隸書右鉤的含蓄，如《定本孝經(jīng)冊》第六行“也”的豎彎鉤和第十五行“兆”的豎彎鉤，《后死吟等三十首》第九行“龍”的豎彎鉤等。黃道周在楷書中運用隸書用筆意趣的筆畫并不少，它經(jīng)常穿插于黃道周楷書作品中富有正楷典型特征的筆畫中間，雖然稍現(xiàn)即過，然而卻顯得格外精彩紛呈。

圖1 黃道周《致鄭牧仲札》（局部）

圖2 黃道周《定本孝經(jīng)冊》（局部）

其二，在楷書偏旁中使用具有隸書特征的偏旁。黃道周在楷書中使用的具有隸書特征的偏旁，主要有以下三種情況：一是基本可以查找到其隸書偏旁的來源，如《致鄭牧仲札》第十四行“亂”的右偏旁，《定本孝經(jīng)冊》第十二行“愛”的上偏旁等。二是有的偏旁不但可以查找到隸書偏旁的來源，而且還可以追溯到這種偏旁在小篆時的形狀，如《己卯初冬和戴伯闇詩翰卷》第十一行“蟹”的上偏旁和第四十九行“留”的上偏旁等。三是偏旁不但可以尋源到隸書、小篆的形狀，而且還可以溯源到這種偏旁在金文、甚至在甲骨文時的形態(tài)，如《致鄭牧仲札》第十六行“明”的左偏旁，《定本孝經(jīng)冊》第三行“居”的里偏旁、第六行“德”的左偏旁和倒數(shù)第十七行“措”的右偏旁等。黃道周楷書從單個筆畫表現(xiàn)隸意到用偏旁表現(xiàn)隸書的情趣，由單個筆端一兩處細節(jié)凸顯擴大到由幾個筆畫組成的塊狀呈現(xiàn)，而且其中還包含有小篆、金文和甲骨文等的偏旁信息，這無疑很大地增加了隸意內(nèi)涵的信息量，從而使隸書的意趣表現(xiàn)顯得更加強烈和聚集。

其三，在楷書結(jié)體中化用具有隸書特征的字法。從黃道周這類充滿隸意的楷書結(jié)構中，我們可以看到三種情況：一是基本上可以查找到隸書原來的字形，如《致鄭牧仲札》第十行的“斗”字等。二是結(jié)構不但可以查找到隸書原來的字形，而且還可以溯源到其結(jié)構其實就是小篆字形的楷化，如《定本孝經(jīng)冊》第四行的“乎”字和倒數(shù)第十六行的“時”字，《后死吟等三十首》第二十一行的“雪”字和第七十三行的“更”字等。三是，結(jié)構不但可以查找到隸書、小篆的字形，而且還可以追溯到其結(jié)構其實就是金文、甚至是甲骨文的楷化，如《致鄭牧仲札》第三十行的“差”字，《后死吟等三十首》第八十一行的“友”字等。

從點畫到偏旁、從偏旁到結(jié)體的隸意再現(xiàn)，黃道周在楷書中對隸書意趣的表現(xiàn)是全方位、系統(tǒng)性的。從筆畫、偏旁到結(jié)構這樣隸意表現(xiàn)形式整體性的運用，在隸書意味中又包含有小篆、金文、甲骨文等大量的偏旁、字形信息，這樣具有全方位、系統(tǒng)性的隸意表現(xiàn)形式最終凝成了黃道周楷書的一種強烈的藝術特色，這種藝術特色使黃道周楷書個性風格在創(chuàng)新中呈現(xiàn)出古樸、奇特的審美內(nèi)蘊。

二、黃道周楷書隸意表現(xiàn)形式的審美價值

（一）呈現(xiàn)古茂的審美意味

古茂作為審美概念，其意為古樸而又豐富精美的內(nèi)蘊。王鏞《中國書法簡史》分析黃道周楷書說：“小楷取法鐘繇，畫短意長，用筆挺拔勁力，時雜方折，結(jié)體綿密，風格質(zhì)樸清勁?！盵4](P252)段成桂剖析黃道周楷書作品《張溥墓志銘》說：“此楷書墓志銘，用筆蒼古奇肆，筆力沉雄酣暢，極富有韻致。”[5](P1041)

“用筆蒼古奇肆”“風格質(zhì)樸清勁”，從王鏞與段成桂對黃道周楷書的剖析中，可證黃道周楷書既有“蒼古”的意味，又有“質(zhì)樸”的內(nèi)蘊，也就是他的楷書擁有了古樸的審美內(nèi)涵。黃道周楷書形成古樸的審美內(nèi)涵，其各種成因具有互相聯(lián)系的多維性，如書法的師承觀念、創(chuàng)作的表現(xiàn)形式、個人的文化修為、自我的人生歷練等方面，無不在其形成古樸審美內(nèi)涵的過程中產(chǎn)生積極的推動力。不過，如果從黃道周楷書隸意的表現(xiàn)細節(jié)進行分析，豐富多彩的隸意表現(xiàn)形式無疑是推動其楷書趨于古樸風格的重要成因。隸書筆意多樣性的表現(xiàn)形式，隸書偏旁與字形的生動再現(xiàn)，尤其是在隸意的偏旁字形里可追溯到小篆、金文和甲骨文等結(jié)體的形狀。以上這些因素能夠強有力地將觀賞者的思維牽引到漢與漢之前的遠古漢字文化，而遠古漢字文化在觀賞者的審美想象中總會與如“蒼古”“質(zhì)樸”等這些審美內(nèi)蘊相伴隨。隸意的表現(xiàn)形式除了給黃道周楷書帶來古樸的審美內(nèi)涵之外，還能夠給其帶來豐富精美的藝術意蘊。橫畫與橫式點的端末上挑的用筆，捺畫與豎彎鉤磔筆筆意的表達，撇畫從輕到重的掠筆筆意的呈現(xiàn)，富于隸書與篆書意趣的偏旁字形的展現(xiàn)，等等。凡此隸意多姿多彩的涌現(xiàn)無不在黃道周楷書的藝術形式上給予極大的豐富，并且能夠使其表現(xiàn)形式趨于精美。因此，宋犖的《漫堂書畫跋》說：“石齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕。”[6](P378-379)在書法藝術視閾中的鴻鶴之舞，必然是姿態(tài)萬千而且精美絕倫的藝術表現(xiàn)形式之舞，由于只有這樣，才能產(chǎn)生“令人叫絕”的強大審美感染力。

（二）凸顯奇崛的審美內(nèi)涵

奇崛——從書法審美內(nèi)涵來說，其含義即為奇特突出。黃道周楷書在古代書法史上就以“奇”著稱。沙孟海分析黃道周的書法時說：“所以他的真書，如斷崖峭壁，土花斑駁；他的草書，如急湍下流，被咽危石。前此書家，怕沒有這個奇景罷?！盵7](P17)在沙孟海的書法論藝中，所說的“奇景”應該包含黃道周書法的所有字體。歐陽中石、金運昌論及黃道周書法之“奇”時說：“其書峭厲方勁，書畫皆精，于書法不諧流俗，以奇縱清峭勝，頗有奇趣?！盵8](P167)根據(jù)歐陽中石、金運昌所論，其“奇縱”“奇趣”也應該包含黃道周書法的所有字體。姚淦銘在賞析黃道周楷書《自作詩卷》也說：“他的自書詩卷用筆遒勁老辣，變化莫測；結(jié)體奇?zhèn)ス呸?。”[9](P1043)姚淦銘的“奇?zhèn)ァ眲t是專指黃道周的楷書了。從“奇景”“奇縱”“奇趣”和“奇?zhèn)ァ眮砜?，以上書法理論諸家的共識應當是異口同聲贊嘆黃道周楷書之奇。

剖析黃道周楷書奇的效果，最重要的當然是緣于他的用筆與結(jié)體之法，尤其是緣于他的用筆和結(jié)體重要方法之一的隸意表現(xiàn)形式的運用。楷書隸意表現(xiàn)形式，在魏晉和北朝時期的楷書作品中運用頻繁，到了隋唐之時則日趨減少，而宋元時期則極少出現(xiàn)。在明代楷書大家中，如祝允明、文徵明、王寵、王鐸等在楷書表現(xiàn)觀念上極少推崇隸意，唯獨黃道周在楷書表現(xiàn)理念上鐘情隸意，并在楷書書法創(chuàng)作中強力踐行，因而黃道周的楷書作品散發(fā)著濃郁的隸味。尤其這種隸味在黃道周強烈藝術個性的融合下，與明代其他楷書大家的表現(xiàn)形式相比，當然會呈現(xiàn)出一種“奇景”“奇縱”“奇趣”和“奇?zhèn)ァ碧卣鳎蚨H顯奇崛的藝術效果了。在黃道周楷書的藝術表現(xiàn)中，每一隸意筆法的精意展露，每一隸意偏旁字法的閃亮呈現(xiàn)，在與其他典型的楷書表現(xiàn)形式的視覺對比中，也自然而然能夠獲得奇特突出的審美內(nèi)蘊。因此，黃道周楷書因隸意表現(xiàn)形式而獲得的奇崛審美意蘊，既來自于書法史書家間的外部比較中，也來自于黃道周楷書整體表現(xiàn)形式的內(nèi)部對比中。

（三）對藝術審美個性的表現(xiàn)和強化

《明史·黃道周列傳》載：“道周以文章風節(jié)高天下，嚴冷方剛，不諧流俗?！盵3](P13)黃道周“嚴冷方剛，不諧流俗”的強烈個性，不但呈現(xiàn)在他的人生經(jīng)歷中，而且呈現(xiàn)在他的書法理論和實踐中。前面所引的黃道周楷書理論“楷法初帶八分，以章草《急就》中端的者為準”等，他在楷法師承理論中與眾不同地將隸書筆意作為重點的尋求對象，這可以說是他“嚴冷方剛，不諧流俗”的強烈個性在書法理論中的體現(xiàn)。這種在楷書表現(xiàn)技巧中融入隸書意味的藝術形式，以黃道周特有的個性審美內(nèi)涵在他的楷書創(chuàng)作實踐中凸顯出來。

徐利明分析黃道周的書法說：“我說黃道周的書法‘生拗橫肆’，此也正是其倔強剛直而不愿隨流俗沉浮的氣質(zhì)個性的藝術化顯示?！盵10](P424)少石在賞析黃道周楷書作品《張溥墓志銘》也說：“我們從《張溥墓志銘》的楷書中可以看出，其骨格蒼老勁健，體態(tài)峭厲方剛，神韻嚴冷奇絕，的確同他的剛毅、耿直的秉性相一致?！盵11](P1041-1042)

徐利明與少石的理論觀點帶有較多的一致性。黃道周書法風格中的“生拗橫肆”“嚴冷奇絕”，的確是他的“倔強剛直而不愿隨流俗沉浮的氣質(zhì)個性的藝術化顯示”。至于“生拗”至于“橫肆”，而“嚴冷”又至于“奇絕”，也可以說是黃道周楷書隸意表現(xiàn)所擁有的個性審美內(nèi)涵。在他楷書筆法中經(jīng)常出現(xiàn)的草隸上挑筆法、隸書含蓄的磔法等，在他楷書偏旁中時常出現(xiàn)的隸書特有的偏旁，在他楷書結(jié)構中常常出現(xiàn)的隸書特有的結(jié)構，甚至是小篆、金文、甲骨文等古文特有的字法等，所有這一些當然是他“嚴冷方剛，不諧流俗”的強烈個性在楷書隸意表現(xiàn)形式中的物化。而且，這種從筆法、偏旁到結(jié)字的系列性的隸意表現(xiàn)形式，在展現(xiàn)黃道周楷書“生拗”“嚴冷”等藝術審美個性的同時，也是對其楷書藝術審美個性的一種有力的強化。

在中國書法史上，有不少大家在楷書創(chuàng)作上表現(xiàn)出較為濃厚的隸書意味，如魏晉時期的鐘繇、唐代歐陽詢和褚遂良等已有這方面的傾向。鐘繇楷書作品中擁有很多的隸書表現(xiàn)意味，那是由于鐘繇楷書剛剛從漢代隸書演變而來，自然而然留存有濃厚的隸書意味；歐陽詢與褚遂良楷書作品帶有較多隸意，應該是個人書法藝術創(chuàng)作審美傾向所致。然而，無論是鐘繇還是歐陽詢、褚遂良等人，他們有關楷書隸意的表現(xiàn)往往運用于筆法上，很少運用于富有隸書特征的偏旁和字法上，因而，他們在楷書隸意表現(xiàn)上很難做到全方位與系統(tǒng)性的效果。

黃道周在楷書理論上非常重視隸意表現(xiàn)研究，所以，黃道周的楷書隸意表現(xiàn)是一種自覺的藝術觀念追求。他在楷書隸意的表現(xiàn)上不但注重筆法的運用，而且注重富有隸書特征的偏旁字法的運用，因而，黃道周的楷書隸意表現(xiàn)從筆法、偏旁到字法都完整具備，其楷書隸意表現(xiàn)形式具有全方位、系統(tǒng)性的特點。黃道周的楷書隸意表現(xiàn)形式運用，不但極大地豐富了自己楷書創(chuàng)作的審美內(nèi)涵，而且有力地強化了自己楷書創(chuàng)作的藝術審美個性。因此，黃道周楷書隸意表現(xiàn)形式的運用，不但使他的楷書作品因擁有極高的藝術審美價值而矗立于中國書法史一流作品之林，而且啟發(fā)和影響了具有相同創(chuàng)作審美傾向的王鐸、傅山等書法大家的楷書創(chuàng)作。黃道周在楷書中的隸意表現(xiàn)形式運用又推廣到行草書的書法創(chuàng)作中，其楷書及行草書的隸意表現(xiàn)形式運用廣泛地影響著當代書壇的書法創(chuàng)作，推動并促成當代書法名家潘天壽、沙孟海、來楚生等書法藝術風格的形成。