賈曉陽(yáng)

明清江南市鎮(zhèn)研究是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期關(guān)注的熱點(diǎn)，圍繞明清以來(lái)江南地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的普遍興起，學(xué)界先后從“專業(yè)市鎮(zhèn)”“區(qū)位優(yōu)勢(shì)”“主姓創(chuàng)市”等不同角度進(jìn)行研究①劉時(shí)吉：《明清時(shí)代江南市鎮(zhèn)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年；樊樹志：《明清江南市鎮(zhèn)探微》，復(fù)旦大學(xué)出版社1990年；范金民，夏維中：《蘇州地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史（明清卷）》，南京大學(xué)出版社1993年；楊茜：《明代江南市鎮(zhèn)中的“主姓”家族與地域認(rèn)同——以常熟縣為例》，《歷史研究》2020年第2期。，為探討江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)奠定了深厚的基礎(chǔ)。近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到，過(guò)往以單個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)、單一歷史剖面來(lái)總結(jié)江南市鎮(zhèn)興起原因的研究方法，有著缺乏歷史深度、人為割裂市鎮(zhèn)歷史沿革的缺陷，要想更好地理解江南市鎮(zhèn)發(fā)展的機(jī)制，需要從“類別”走向“時(shí)代”，追溯市鎮(zhèn)興起背后的地域整體史②謝湜：《十五至十六世紀(jì)江南糧長(zhǎng)的動(dòng)向與高鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的興起——以太倉(cāng)璜涇趙市為例》，《歷史研究》2008年第5期。，突破以往市鎮(zhèn)起源研究中區(qū)位決定論等單線邏輯的解釋模式，從大空間、長(zhǎng)時(shí)段視角，考察市鎮(zhèn)在空間、制度、商貿(mào)、文化等多條脈絡(luò)交互作用下產(chǎn)生、成長(zhǎng)的復(fù)雜過(guò)程，追溯鄉(xiāng)村聚落在“成鎮(zhèn)”之前的早期歷史，動(dòng)態(tài)把握市鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村聚落格局的演變，重新反思江南市鎮(zhèn)起源的歷史過(guò)程③吳滔，佐藤仁史：《嘉定縣事——14至20世紀(jì)初江南地域社會(huì)史研究》，廣東人民出版社2014年。。

浦東地區(qū)的周浦鎮(zhèn)，民間有“先有姚家廳，后有周浦鎮(zhèn)”的說(shuō)法，認(rèn)為周浦鎮(zhèn)是姚勛于明代成化、弘治年間創(chuàng)建。然而仔細(xì)閱讀各個(gè)時(shí)期形成的史料發(fā)現(xiàn)，周浦鎮(zhèn)的成鎮(zhèn)過(guò)程，不僅僅是“主姓創(chuàng)市”這么簡(jiǎn)單，其歷史也遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于所謂“主姓創(chuàng)市”的明代成弘時(shí)期。周浦鎮(zhèn)的成鎮(zhèn)過(guò)程，是浦東地區(qū)的陸域外擴(kuò)、鹽業(yè)發(fā)展及鹽業(yè)機(jī)構(gòu)變遷、生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變、國(guó)家賦役政策變革、世家開發(fā)等等多種因素共同作用的結(jié)果。

一、周浦別稱“杜浦”

從明至清，周浦又稱“杜浦”的說(shuō)法在歷代志書中一脈相承，流傳廣泛。弘治《上?？h志》記載“周浦鎮(zhèn)，一名杜浦。在十七保，去縣東南三十六里。”清雍正《分建南匯縣志》記載：“周浦，在縣西北四十八里，一名杜浦。”乾隆《南匯縣新志》、光緒《南匯縣續(xù)志》所記與《分建南匯縣志》基本一致。當(dāng)代《周浦鎮(zhèn)志》認(rèn)為在宋代至明代之時(shí)，周浦又名杜浦，清代時(shí)周浦又有俗名澧溪，并且認(rèn)為周浦之“周”為四周河道如網(wǎng)之意，與姓氏并無(wú)關(guān)系①《弘治上海志》卷二《山川志·鎮(zhèn)市》，《上海府縣舊志叢書·上海縣卷》，上海古籍出版社2015年版，第31頁(yè)；《分建南匯縣志》卷二《疆土志中·邑鎮(zhèn)》，《上海府縣舊志叢書·南匯縣卷》，上海古籍出版社2009年版，第58頁(yè)?！赌蠀R縣新志》卷一《疆域志·邑鎮(zhèn)》，《上海府縣舊志叢書·南匯縣卷》，第321頁(yè)；《光緒南匯縣志》卷一《疆域志·邑鎮(zhèn)》，《上海府縣舊志叢書·南匯縣卷》，第599頁(yè)；周浦鎮(zhèn)志編纂委員會(huì)編：《周浦鎮(zhèn)志》第一章《自然環(huán)境》，方志出版社2005年版，第32頁(yè)。。民國(guó)《南匯縣續(xù)志》中則講述了不一樣的由來(lái)：

周浦鎮(zhèn) 見光緒志?；蛟欢牌?，或曰澧溪，未知其所由來(lái)。今據(jù)嘉定周氏族譜云：元代有周汝楫者，湖廣營(yíng)道人，宋濂溪先生十一世孫，由進(jìn)士知上?？h事，遂家焉。傳世至曾孫軌，遷黃歇浦南，子姓繁衍，所居遂名周浦，是可以證周浦之由來(lái)。至于原名杜浦，或云元時(shí)德清主簿杜元方置別業(yè)于此，其侄孫堯夫作橋浦上，因名堯夫橋。是說(shuō)亦無(wú)證實(shí)。惟查舊志杜家行條下，明永樂(lè)時(shí)杜勉夫之子自然從杜浦遷此，后子姓繁盛，多建第廛，遂成市鎮(zhèn)，是杜氏本在周浦，明初周浦尚稱杜浦，杜氏去而周氏來(lái)，杜浦遂為周浦矣，此為以周易杜之證②《南匯縣續(xù)志》卷一《疆域志·邑鎮(zhèn)》，《上海府縣舊志叢書·南匯縣卷》，第1070頁(yè)。。

民國(guó)《南匯縣續(xù)志》對(duì)于從“杜浦”到“周浦”的演變給出了一個(gè)邏輯自洽的“杜氏去而周氏來(lái)”的解釋，且將杜浦、周浦地名的形成以及“杜浦遂為周浦”的時(shí)間定在元明時(shí)期。

以上縣志中的記載，給人以杜浦僅僅是周浦的別稱，又或者周浦在明代之前或許被稱作“杜浦”而明代以后被稱作周浦的印象?？傊?，周浦、杜浦二地名指代的是同一地方。然而，細(xì)檢史冊(cè)，事實(shí)可能并不如此。

歷代縣志對(duì)周浦塘、杜浦塘的記載

從以上明清志書記載中可以很清晰地看出，自然水體意義上的周浦塘與杜浦塘并不是同一水體，《分建南匯縣志》中更是指出了二者一在鎮(zhèn)、一在鄉(xiāng)的地理位置區(qū)別。在各地方志的地圖中，能更清晰地看到：

圖1.南匯水利圖局部（乾隆《南匯縣新志》）

圖2.南匯縣全境圖（嘉慶《松江府志》）

乾隆《南匯縣新志》水利圖以及嘉慶《松江府志》南匯縣全境圖中，均標(biāo)出了杜浦塘，其位置在周浦塘以北，東接咸塘與鹽船港（鹽船河）相連，西接雙浜。雍正《分建南匯縣志》雖然未在圖中直接標(biāo)出杜浦塘，但在記載“雙浜”時(shí)指出“雙浜，北通杜浦塘”。此描述與上述二圖正相吻合。因此，明清時(shí)期的杜浦塘、周浦塘為兩條各自獨(dú)立的水體。

事實(shí)上，早在北宋時(shí)即有對(duì)周浦塘、杜浦塘的記載。北宋熙寧三年（1070年）郟亶《水利書》中記載：

松江口下南連秀州界有大浦七條，三林浦、杜浦、周浦、大臼浦、恤瀝浦、戚崇浦、羅公浦……，以上沿海港浦共六十條，各是古人東取海潮、北取楊子江水灌田，各開入堽阜之地，七里十里或十五里間作橫塘一條，通灌諸浦，使水周流于高阜之地，以浸潤(rùn)高田，非專欲決積水也……今不拘大浦小浦，并皆淺淤，自當(dāng)開浚，東引海潮，北引江水以灌田①（宋）范成大撰，陸振岳點(diǎn)校：《吳郡志》卷十九《水利上》，江蘇古籍出版社1999年，第278頁(yè)。。

郟亶由吳淞江口自北向南歷數(shù)了“大浦七條”，其中就包括“周浦”與“杜浦”，并提醒此二浦是用來(lái)“東取海潮”以曬鹽，“北取楊子江水”以灌田，是在高田之地，起到“通灌諸浦，使水周流于高阜之地，以浸潤(rùn)高田”的作用。郟亶所述，是五代吳越時(shí)期的水利格局。因此，至遲在五代吳越時(shí)，水體意義上的“周浦”“杜浦”就已經(jīng)分別存在。

又，南宋紹熙《云間志》中記載

杜浦塘，在縣東八十里……

永定禪院，在周浦村，淳熙十四年請(qǐng)額②（宋）楊潛撰：紹熙《云間志》卷中《水》、卷中《寺觀》，《中國(guó)方志叢書·華中地方》第443號(hào)，影印清嘉慶十九年刊本，成文出版社有限公司1983年，第3749、3742頁(yè)。

而元至元《嘉禾志》中記載為

杜浦塘，在府東八十里

永定禪院，在府東北七十二里周浦?？甲C，宋淳熙十四年請(qǐng)今額③（元）徐碩撰：至元《嘉禾志》，欽定四庫(kù)全書·史部十一·地理類，卷五《陂塘》第8a頁(yè)，卷十《寺院》第17a頁(yè)。

在紹熙《云間志》以及至元《嘉禾志》中，均記載了杜浦塘，雖未記載周浦塘，但卻記載了周浦村，且二者不在同一位置。

通過(guò)以上對(duì)由宋至清各個(gè)時(shí)期文獻(xiàn)的檢索可以確信，在五代吳越之時(shí)“周浦”與“杜浦”就是兩條不同的水體，這種情況一直延續(xù)至清代。因此，不能簡(jiǎn)單地將周浦、杜浦理解為同一地方，更不能輕易相信“以周代杜”的杜撰。

二、杜浦場(chǎng)與杜浦巡檢司

圖3.浦東陸地變遷圖①圖片來(lái)源：謝湜《高鄉(xiāng)與低鄉(xiāng)——11—16世紀(jì)江南區(qū)域歷史地理研究》，三聯(lián)書店2015年，第72頁(yè)，該圖轉(zhuǎn)繪自張修桂《中國(guó)歷史地貌與古地圖研究》。

據(jù)現(xiàn)有對(duì)上海地區(qū)成陸過(guò)程的研究，距今1700年前，浦東今北蔡—周浦—下沙一線地區(qū)已經(jīng)成陸，并在此后400年間保持穩(wěn)定；距今1000年前，今川沙—南匯—大團(tuán)一線成陸②相關(guān)研究參見：張修桂《中國(guó)歷史地貌與古地圖研究》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年，第255頁(yè)；陳杰《實(shí)證上海史》，上海古籍出版社2010年。。因地近海濱，煮海熬鹽成為當(dāng)?shù)匕傩盏纳鷺I(yè)。南宋時(shí)，兩浙海鹽得到快速發(fā)展，鹽場(chǎng)數(shù)量增長(zhǎng)較快。紹熙年間（1190—1194年）撰成的《云間志》中首次記載了杜浦場(chǎng)：

場(chǎng)務(wù)：

下砂鹽場(chǎng)監(jiān)官廨舍在縣東南九十里

下砂南場(chǎng)在縣東南九十里

下砂北場(chǎng)在縣東南九十里

大門場(chǎng)在縣東南一百里

杜浦場(chǎng)在縣東南八十里

南蹌鹽場(chǎng)在縣東北一百二十里，去縣既遠(yuǎn)，江灣場(chǎng)受納人戶，產(chǎn)稅則屬本縣③《紹熙云間志》卷上《場(chǎng)務(wù)》，第3726頁(yè)。

此時(shí)，紹熙《云間志》中記載了“杜浦塘，在縣東八十里”，同時(shí)記錄了今浦東地區(qū)的水體有“鹽鐵塘”與“下沙浦”等，而對(duì)“周浦塘”卻并無(wú)記載，可見當(dāng)時(shí)的杜浦塘要比周浦塘更為重要。設(shè)立杜浦場(chǎng)的同時(shí)，設(shè)立了杜浦巡檢司。

鎮(zhèn)戍：

管界水陸巡檢司，在青龍鎮(zhèn)中；金山巡檢司，在縣東南九十里；戚漴巡檢司，在縣東南一百里；杜浦巡檢司，在縣東北七十里①《紹熙云間志》卷上《鎮(zhèn)戍》，第3722頁(yè)。。

紹熙《云間志》中杜浦巡檢司在“縣東北七十里”，而位于“周浦村”的永定禪院在“府東北七十二里周浦”。里程的相近提示杜浦巡檢司的所在地更接近永定禪院所在的周浦村。南宋紹興三十二年（1162年）兩浙鹽區(qū)監(jiān)場(chǎng)中，浙西路秀州地區(qū)監(jiān)場(chǎng)設(shè)置為：青墩、下砂、袁部、浦東、蘆瀝、沙腰、鮑郎、華亭、海鹽、廣陳。此時(shí)監(jiān)場(chǎng)中并無(wú)杜浦場(chǎng)②周洪福：《兩浙古代鹽場(chǎng)分布和變遷述略》，《中國(guó)鹽業(yè)》2018年4期，第54頁(yè)。。因此，杜浦場(chǎng)的出現(xiàn)應(yīng)在1162—1194年之間。及至南宋紹熙時(shí)期，杜浦場(chǎng)已為華亭縣五大場(chǎng)之一，杜浦巡檢司則為四大巡檢司之一。

“巡檢”源自唐、五代，由武將擔(dān)任，分布集中于軍鎮(zhèn)，已經(jīng)有了按行政層級(jí)設(shè)置的趨勢(shì)。宋代的巡檢相比五代設(shè)置更為普遍，職責(zé)包括“掌訓(xùn)練甲兵、巡邏州邑、擒捕盜賊事”以及稽查私鹽以及漕運(yùn)等，成為治安網(wǎng)絡(luò)中不可或缺的組成部分。宋仁宗之后，負(fù)責(zé)基層治安的巡檢逐漸增多、轄區(qū)不斷縮小。宋政權(quán)南渡之后，巡檢設(shè)置更加繁密，沿江沿海以及險(xiǎn)要之地都設(shè)有巡檢。元代取消了巡檢司的軍事力量，改變了巡檢的武官身份，成為專門的捕盜官，主要職能是緝捕盜賊、稽查私鹽，參與罪犯的預(yù)審，此外還有護(hù)送、解運(yùn)等職責(zé)。由宋至元，巡檢司負(fù)責(zé)基層治安，緝捕盜賊、稽查私鹽的職能一脈相承③趙思淵：《明清時(shí)代江南巡檢司體制與社會(huì)控制》，華東師范大學(xué)碩士論文，2009年。。杜浦巡檢司的設(shè)立也當(dāng)與此地設(shè)有鹽場(chǎng)，需要稽查私鹽有相當(dāng)關(guān)系。

一直到元代，杜浦巡檢司均設(shè)于周浦村一帶。正德《松江府志》中記載：

新場(chǎng)鎮(zhèn) 距下沙九里，一名南下沙。元初遷鹽場(chǎng)於此，故名。場(chǎng)賦為兩浙最。當(dāng)是時(shí)，北橋稅司、杜浦巡司皆徙居焉。四時(shí)海味不絕，歌樓酒肆，賈衒繁華，縣未過(guò)也。故里士瞿時(shí)彥嘗訪吳潛讀書處，營(yíng)置義學(xué)，今廢，而鎮(zhèn)之賈販猶盛云。

周浦鎮(zhèn) 在十七保，一名杜浦，鶴坡在其右，宋末詩(shī)人儲(chǔ)泳家焉。元置下沙場(chǎng)杜浦巡司於此，其后逐利而遷④明陳威，喻時(shí)修，顧清纂：《正德松江府志》卷九《鎮(zhèn)市》，《上海府縣舊志叢書·松江府卷》，上海古籍出版社2011年，第134頁(yè)。。

可見，元代也在周浦設(shè)立杜浦巡檢司。隨后，由于鹽場(chǎng)由下沙移至新場(chǎng)，杜浦巡檢司也一起遷移至新場(chǎng)地區(qū)。杜浦巡檢司在周浦村前后存在約100余年。

淳熙年間（1174—1189年）的周浦，才僅僅發(fā)展為一個(gè)小聚落。明正德《松江府志》載“永定講寺，在周浦鎮(zhèn)，南宋淳熙間（1174—1189年）趙宮使建，僧恩法開山，十四年（1187年）請(qǐng)額永定禪院。國(guó)朝洪武中改今額?！雹菡隆端山尽肪矶端掠^下》，第337頁(yè)。紹熙《云間志》載，“永定禪院，在周浦村，淳熙十四年請(qǐng)額”。鹽場(chǎng)的發(fā)展，鹽丁的⑥不一定光有鹽場(chǎng)發(fā)展與鹽丁聚集，反映的更多的是周浦村的發(fā)展。聚集，為永定禪院于南宋淳熙年間（1174—1187年）建立并招集香火提供了部分客觀條件。同時(shí)也反映了周浦村的發(fā)育。元代時(shí)，周浦地區(qū)實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的發(fā)育，明弘治《上海縣志》記載：“周浦鎮(zhèn)……舊置下砂鹽場(chǎng)杜浦巡司于市，由是人繁物廣。其后逐利而遷?！雹吆胫巍渡虾？h志》卷二《山川志·鎮(zhèn)市》，第31頁(yè)。明正德《松江府志》點(diǎn)明該時(shí)期為元代，“周浦鎮(zhèn)，在十七保，一名杜浦……元置下沙場(chǎng)杜浦巡司於此，其后逐利而遷”①正德《松江府志》卷九《鎮(zhèn)市》，第134頁(yè)。。

1162—1194年之間，約相當(dāng)于南宋乾道、淳熙、紹熙年間，杜浦鹽場(chǎng)、杜浦巡檢司設(shè)立的時(shí)候，周浦鎮(zhèn)還只是“周浦村”。由南宋到元朝一百余年的時(shí)間內(nèi)，杜浦巡檢司一直設(shè)于“周浦村”地區(qū)內(nèi)，該地也正因?yàn)榇硕饾u“人繁物廣”，周浦鎮(zhèn)漸漸興起。在這一百余年內(nèi)，聚落意義的“周浦村”的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及行政系統(tǒng)的“杜浦巡檢司”以及鹽政系統(tǒng)的“杜浦場(chǎng)”。而在傳統(tǒng)時(shí)代，一些巡檢司署設(shè)置較為長(zhǎng)久、穩(wěn)定的地方，民間有以巡檢司作為區(qū)域單位的概念②鄒逸麟：《清代集鎮(zhèn)名實(shí)初探》，《清史研究》2010年5月第2期。。成書于明代弘治十七年（1504年）的明代第一本上?？h志書——弘治《上?？h志》中，在其《山川志·水類》中明列“杜浦塘”“周浦塘”的同時(shí)，已經(jīng)稱“周浦鎮(zhèn)，一名杜浦”了。杜浦巡檢司設(shè)于“周浦村”地區(qū)一百余年的歷史，成為“周浦別稱杜浦”的歷史背景。

三、成鎮(zhèn)之前的周浦

傳統(tǒng)認(rèn)為周浦在弘治時(shí)期成鎮(zhèn)之前為荒僻之地的說(shuō)法可能并不盡然，周浦在此之前已經(jīng)有了一定程度的發(fā)育。明弘治《上?？h志》卷二《鎮(zhèn)市》記載：

下砂鎮(zhèn) 稱鶴沙，在十九保，去縣東南六十里。縣居北之上洋，鎮(zhèn)峙南而岸海，故名。舊置鹽課司於此，后司遷新場(chǎng)鎮(zhèn)，而鹽倉(cāng)則自周浦徙居之，今亦廢矣。唯人物叢聚，未減於昔。

周浦鎮(zhèn) 一名杜浦。在十七保，去縣東南三十六里。宋末詩(shī)人儲(chǔ)泳故里也。舊置下砂鹽場(chǎng)杜浦巡司于是，由是人繁物廣。其后逐利而遷。③弘治《上?？h志》卷二《山川志·鎮(zhèn)市》，第31頁(yè)。

也就是說(shuō)，元時(shí)杜浦巡檢司、鹽倉(cāng)均設(shè)于周浦，周浦也因此而逐漸“人繁物廣”。元代時(shí)，永定禪院增建藏經(jīng)殿、購(gòu)置藏經(jīng)。嘉靖《上海縣志》記載：

永定講寺 在周浦鎮(zhèn)。宋淳熙間，趙宮使建，僧恩法開山。十四年，請(qǐng)額永定禪院。至正中，僧妙智作藏殿。國(guó)朝洪武中改今額。歸并法華經(jīng)堂，陳墳、崇福二菴。④（清）鄭洛書修，高企纂：嘉靖《上?？h志》卷三《祠祀》，《上海府縣舊志叢書》，上海古籍出版社2015年，第123頁(yè)。

正德《松江府志》記載了購(gòu)置藏經(jīng)的過(guò)程：

有為天臺(tái)之教者妙智師，主松江永定之八年，為至正甲午（1354），新作藏殿成，而庋經(jīng)之藏未具。聞嘉禾之廢寺曰妙智，其輪藏獨(dú)存，購(gòu)致之，視其識(shí)乃宋端平甲午（1234）建也。先是里人濮仁甫閔其寺廢，購(gòu)其藏之經(jīng)奉于家，且與妻沈誓曰：“茍得其藏者，以是經(jīng)歸之?！奔嚷剮煹貌?，而或沮師，乃禱觀音氏求之，沈忽夢(mèng)一僧指其胸曰：“何忘施經(jīng)之誓耶？”乃悔悟，以經(jīng)歸永定。嗚呼異哉，向之寺名與師名適同，向之藏建之歲與師得之歲又同，何其冥符之若是耶。⑤正德《松江府志》卷二十《寺觀下》，第337頁(yè)。

永定禪院在元末時(shí)增建藏經(jīng)殿、購(gòu)置藏經(jīng)，洪武初能歸并法華經(jīng)堂、陳墳庵、崇福庵，從側(cè)面說(shuō)明了周浦在當(dāng)時(shí)有著一定的經(jīng)濟(jì)地位。

周浦在成化、弘治時(shí)期（1465—1505年）能夠成為市鎮(zhèn)，有其獨(dú)特的時(shí)代背景，其背后是周浦地區(qū)在元明時(shí)期由業(yè)鹽向植棉的轉(zhuǎn)變、明代賦役政策的變革以及明代鹽業(yè)政策的改變。

1000年前，今川沙、南匯一線（里護(hù)塘）地區(qū)海岸線形成，隨著海岸線外擴(kuò)，元代初年鹽場(chǎng)由下沙遷往新場(chǎng)，周浦一帶的生產(chǎn)方式相應(yīng)發(fā)生變化。松江岡身以東地帶，由于地勢(shì)高仰灌溉不易，且沙壤土粗而松，宜于種棉。據(jù)研究，明代前期松江岡身以東地帶已普遍種植棉花。正德《松江府志》記載：“前《志》謂濱海之地業(yè)漁鹽者多於耕，入國(guó)朝以來(lái)，斥鹵化為良田，漁非耕類矣?！薄澳久薇境鲩}廣，可為布。宋時(shí)鄉(xiāng)人始傳其種于烏泥涇鎮(zhèn)，今沿海高鄉(xiāng)多植之?！备哙l(xiāng)地區(qū)因植棉而織布。正德時(shí)，在周浦鎮(zhèn)以南不遠(yuǎn)的下沙鎮(zhèn)已經(jīng)“鎮(zhèn)多巧工，撥羅絨紋繡及木梳交椅之類皆精制，他郡所不及云”①正德《松江府志》卷四《風(fēng)俗》，第65頁(yè)；卷五《土產(chǎn)》，第73頁(yè)；卷九《鎮(zhèn)市》，第134頁(yè)。。

明代自洪武初至嘉靖初，蘇松地區(qū)經(jīng)歷了稅糧改折官布、改折銀兩的歷程?！斗纸蠀R縣志》載：“先是，洪武三十年，以蘇松糧重，詔許折輕赍。納金一兩，準(zhǔn)米二十石。銀一兩，準(zhǔn)米四石。絹一疋，準(zhǔn)米一石二斗。棉布一疋，準(zhǔn)米一石。夏布一疋，準(zhǔn)米七斗。”永樂(lè)北遷后，漕糧加耗日增，為減輕加耗，輕赍改折遂逐漸推廣，但尚未形成定制，數(shù)額以及折價(jià)的規(guī)定都參差不齊。直至宣德年間，周忱奏請(qǐng)將松江府部分秋糧改征棉布，用于解赴京庫(kù)，改征棉布才漸漸開始成為江南地區(qū)折征的主要形式，始成定制。《分建南匯縣志》卷之七《賦役志上·漕糧》記載了此次折征定例：

附折徵例

金花銀壹兩壹錢準(zhǔn)平米肆石陸斗或肆石肆斗，每?jī)杉榆嚹_鞘匭銀捌厘。闊白三梭布壹疋準(zhǔn)平米貳石伍斗或貳石肆斗至貳石，每疋加車腳船錢米貳斗，或貳斗陸升。闊白棉布壹疋準(zhǔn)平米壹石或玖斗捌升，每疋加車腳船錢米壹斗或壹斗貳升。俱照糧派於重則官田，俗名輕齎。白熟秔穤米每石準(zhǔn)平米壹石貳斗，照糧派于輕則田。②《分建南匯縣志》卷七《賦役志上·漕糧》，第130頁(yè)。

周忱以后，成化、弘治時(shí)期是漕糧改折的形成時(shí)期，江南地區(qū)的漕糧折征主要是以改征官布為主要形式。成化年間確定漕折額數(shù)之后，白銀漸漸成為漕糧折征的主要形式。明代嘉靖年間，商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，賦役貨幣化傾向不斷深入，萬(wàn)歷時(shí)期更是實(shí)行了一條鞭法，賦稅折銀成為大趨勢(shì)，漕糧改折銀糧成為常態(tài)。③徐鵬：《明代江南漕糧改折與地方社會(huì)》，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年，第12—17頁(yè)。

稅糧改折官布、銀兩是難得的優(yōu)惠政策。據(jù)已有研究，一般情況下松江地區(qū)每畝耕地用于種棉可收棉花一擔(dān)（100斤），若用于種稻，可收米約二石。棉花價(jià)高，稻米價(jià)低，一畝棉花與一畝稻米所值，幾乎相差近一倍。棉花若織成標(biāo)布，則相差3—4倍④樊樹志：《明清江南市鎮(zhèn)探微》，復(fù)旦大學(xué)出版社1990年，第146、147頁(yè)。。稅糧改折促進(jìn)了江南農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的改變。而習(xí)慣植棉的百姓只能依賴市場(chǎng)來(lái)獲取他們所需的谷物以便繳納賦稅或者滿足日常所需?！耙曰棽?，以布貿(mào)銀，以銀糴米”，所有財(cái)力、人力、物力的需求均不得不訴諸市場(chǎng)，導(dǎo)致江南地區(qū)涌現(xiàn)出大量經(jīng)營(yíng)棉織業(yè)的新興“專業(yè)市鎮(zhèn)”⑤吳滔，佐藤仁史：《嘉定縣事——14至20世紀(jì)初江南地域社會(huì)史研究》，廣東人民出版社2014年，第55頁(yè)。。

明代的鹽業(yè)政策也發(fā)生了變化。明初為解決山西大同等邊地軍隊(duì)缺糧的情況，在鹽業(yè)方面實(shí)行開中法，由商人替政府轉(zhuǎn)運(yùn)稅糧到邊地以作軍糧，或者直接由商人籌措糧食運(yùn)到指定邊倉(cāng)，運(yùn)到之后給付商人鹽引，商人憑鹽引到對(duì)應(yīng)的鹽場(chǎng)支鹽銷售。成化時(shí)，開中法發(fā)展為“運(yùn)司納銀制”，即商人不再承擔(dān)轉(zhuǎn)運(yùn)糧食功能，而直接在各鹽運(yùn)司納銀，由鹽運(yùn)司開賣鹽引，所得之銀解邊充餉，商人到各鹽場(chǎng)支取鹽貨。按正常價(jià)格購(gòu)得之鹽引，需在鹽場(chǎng)守候，按先后次序支鹽，而在正常價(jià)格之外加價(jià)購(gòu)得之鹽引，則可不拘順序，可“越次支鹽”⑥郭正忠主編：《中國(guó)鹽業(yè)史古代編》，中國(guó)鹽業(yè)總公司編，人民出版社1997年，第565頁(yè)。。開中法的實(shí)施，促進(jìn)了鹽商的形成以及沿海地區(qū)鹽場(chǎng)附近的商業(yè)發(fā)展。正統(tǒng)五年（1440年），下砂鹽場(chǎng)被分為下砂場(chǎng)、下砂二場(chǎng)、下砂三場(chǎng)三鹽課司，每場(chǎng)分三團(tuán)，共九團(tuán)。其中，下砂場(chǎng)鹽課司大使居于一團(tuán)，二、三場(chǎng)鹽課司大使居于八團(tuán)（即川沙堡）⑦乾隆《南匯縣新志》卷一《疆域志·邑鎮(zhèn)》，第321、323頁(yè)。。這促進(jìn)了一團(tuán)、八團(tuán)兩地成鎮(zhèn)的進(jìn)程。弘治《上?？h志》首次記載了八團(tuán)鎮(zhèn)：

八團(tuán)鎮(zhèn)在十七保，去縣東五十四里。居民率多鹺丁，以鹽賈輻輳，逐末者多歸焉。市有三場(chǎng)鹽課司。①弘治《上?？h志》卷二《山川志·鎮(zhèn)市》，第31頁(yè)。

萬(wàn)歷《上海縣志》記載了一團(tuán)鎮(zhèn)：

一團(tuán)鎮(zhèn)距新場(chǎng)二十里，鹺商多聚于此。②萬(wàn)歷《上?？h志》卷一《地理志·鎮(zhèn)市》，第191頁(yè)。

可見，鹽課司的設(shè)置促使了鹽商在八團(tuán)、一團(tuán)兩地的聚集，而鹽商的聚集又導(dǎo)致了市鎮(zhèn)的興起。此時(shí)，周浦的獨(dú)特地理位置開始顯現(xiàn)。雍正《分建南匯縣志》對(duì)周浦的地理位置做了介紹：

周浦塘口，在沈莊塘北。潮經(jīng)周浦鎮(zhèn)，直達(dá)北灶諸港。東至護(hù)塘，為十七保、二十二保之咽喉。

周浦塘，由咸塘南折而北流者，自北八灶港而東，歷儲(chǔ)家漕、六灶港、黃泥浜、五灶港、運(yùn)鹽河、四灶、三灶、二灶港，以至南匯城。由咸塘北折而東流者，自鹽船港，歷北都臺(tái)浦、橫沔、小三灶港，以至川沙城。③《分建南匯縣志》卷三《疆土志下·川港》，第70頁(yè)。

周浦塘可“直達(dá)北灶諸港”，又北達(dá)川沙城、南至南匯城。其中川沙城在弘治時(shí)期已成“八團(tuán)鎮(zhèn)”，南匯城為洪武時(shí)所建“守御南匯嘴中后千戶所”，正統(tǒng)后亦是下砂場(chǎng)三團(tuán)地。這兩地均是鹽業(yè)匯集之地，既是商業(yè)市鎮(zhèn)，又是軍事重地。周浦鎮(zhèn)處于這二者之間，其交通地位不言而喻。

在以上背景下，周浦建鎮(zhèn)傳說(shuō)的主角——姚塤開始登上舞臺(tái)。

四、周浦建鎮(zhèn)

當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，周浦姚氏與周浦鎮(zhèn)的建立之間有著非常緊密的關(guān)系。雍正《分建南匯縣志》中載：“姚塤，字以和，號(hào)節(jié)菴，周浦人。成化間建積慶橋，正德間建永興橋。又濬義井，并建亭橋下，銘碣尚存。時(shí)鎮(zhèn)為荒僻地，塤廣建廛舍，招集四方之來(lái)者，漸成大市?！币虼酥剩爸两矜?zhèn)人共推為開創(chuàng)第一人”④《分建南匯縣志》卷十《人物志中·義行》，第180頁(yè)。。

關(guān)于姚氏宗族的來(lái)源，《周浦南蔭堂姚氏叢刊》中《溯源考》一節(jié)記載：

靖康之禍，二帝北狩，吾舉族扈高宗南渡，駐蹕臨安，遂分隸於杭嘉湖郡，元析浙東置松江府，我一支為松江之婁縣人，今分金山縣，子姓繁衍。明洪武初以族人分配行伍，我仲達(dá)公始避居浦東，今所稱姚家老石橋是也。歿葬橋南支港南岸地，師云木形葬節(jié)，子孫不絕者也。⑤姚永年編：《周浦南蔭堂姚氏叢刊初編·姚氏詩(shī)鈔·溯源考》，上海圖書館藏，1937年。

周浦南蔭堂姚氏南宋初南遷，元代時(shí)為金山縣人。洪武初年仲達(dá)公為躲避“軍戶”之役，遷居浦東周浦，居住于后來(lái)所稱的“姚家老石橋”一帶。

該叢刊中《三世祖節(jié)菴公傳》一文，講述了關(guān)于姚塤的更多生平細(xì)節(jié)。

公諱塤，字以和，號(hào)節(jié)菴。先世河南人，自仲達(dá)公遷居浦東，至公三世。始起家農(nóng)畝，連阡陌，廣蓄積，稱饒益焉。性慷慨，好施與，樂(lè)行善事。明成化二十年（1484），建積慶環(huán)橋於所居之西，正德三年（1508），又建永興環(huán)橋於周浦，俱跨咸塘。詳載邑志。弘治七年（1494），重建永定金剛殿及僧房繚垣，至今碑銘尚存。又建義井亭於永興橋下，有石銘。時(shí)周浦為荒僻地，公自家抵上海邑城，遙見母雞率群雛啄食墟墓間，至則無(wú)睹，公恍然曰是庶幾可以蕃育我子孫者乎。即於其地鳩工庀材，創(chuàng)房宇置廛舍，招集商賈，遂成巨鎮(zhèn)。建堂名南蔭，迄今垂三百年。⑥《周浦南蔭堂姚氏叢刊初編·見貽雜錄·姚塤》，第2頁(yè)。

南蔭堂姚氏從洪武初年遷至浦東周浦，至姚塤時(shí)已歷經(jīng)三代一百余年，“起家農(nóng)畝，連阡陌，廣蓄積，稱饒益”，可謂家產(chǎn)豐厚。成化二十年（1484年），姚塤主持建積慶橋，弘治七年（1494年），“重建永定金剛殿及僧房繚垣”，正德三年（1508年），建永興橋。姚塤長(zhǎng)子姚山《謝天挺趙丈井亭碑記》記錄此事：

族處水鄉(xiāng)恒病朝涉，正德三年（1508）家君累石為橋，名曰永興，并甃井於側(cè)，以濟(jì)暍人，余更建亭於上，以廣家君之志。趙丈天挺為撰碑記，即勒石樹於左，賦詩(shī)志謝：

甃石誅茅亦有年，快教行旅得安便。盟心白水期無(wú)負(fù)，卻借凌云妙筆傳。

郵亭小憩慰長(zhǎng)征，解渴還資一勺清。廣廈萬(wàn)間營(yíng)未得，杜陵猶自愧平生。①《周浦南蔭堂姚氏叢刊初編·姚氏詩(shī)鈔·姚山》，第1頁(yè)。

以上可見，在明成化至正德時(shí)期（1465—1521年），除了“創(chuàng)房宇置廛舍，招集商賈”之外，還積極修建積慶橋、永興橋以及永定寺金剛殿等，促進(jìn)了周浦鎮(zhèn)區(qū)的進(jìn)一步形成。這條資料生動(dòng)地展示了周浦鎮(zhèn)建立的完整過(guò)程，修建店鋪、橋梁、道路乃至佛寺等是周浦鎮(zhèn)建立的前提。

在當(dāng)時(shí)的背景下，并非只有南蔭堂姚氏在周浦“招集商賈”。姚其鈞《周浦紀(jì)略后編》記載：“太常寺卿塤，一日自家抵滬，遙見雞，近則無(wú)睹。俗語(yǔ)云，先有姚家廳，后有周浦鎮(zhèn)。后馮氏亦置市廛於西，故又有姚起頭、馮看樣之說(shuō)”②《周浦南蔭堂姚氏叢刊初編·見貽雜錄·姚塤》，第1頁(yè)。。可知在南蔭堂姚氏之外，尚有馮氏家族也在進(jìn)行“置市廛”以招商賈的活動(dòng)。

自此，周浦地區(qū)為商人的發(fā)展提供了樂(lè)土。周浦除了南蔭堂姚氏之外，尚有另外一支姚氏——瀛緒堂姚氏。民國(guó)秦錫田為《周浦瀛緒堂姚氏家譜》所做序中說(shuō)：“澧溪姚氏為市望族，顧其支派有二：一則以讀書成名有登甲乙榜者，曰南蔭堂支；一則以服賈起家有官至都守者，曰瀛緒堂支。”該譜《太學(xué)姚尚嚴(yán)墓志銘》記載：“太學(xué)尚嚴(yán)，姓姚氏，諱仰云，文獻(xiàn)之后，博學(xué)有瞻。幼喪父母，年甫弱冠，於嘉靖辛亥（1551年）自休寧故里被倭俘至上海，入贅龔氏壻，筮居杜溪三十余年，年五十二而卒。尚嚴(yán)之所事者，機(jī)利也。其於文章非能學(xué)而知之也?！薄渡袊?yán)公墓表》中記載“既長(zhǎng)遇寇匪被執(zhí)，遁居江蘇上海，為龔婿，旦夕服勞，如供子職，后乃僑遷杜溪之上，首建居室，辟家塾以教三子，其治家以禮也，力田殖產(chǎn)不務(wù)他業(yè)，量入為出不肯妄費(fèi)。其謀生以勤也，家益裕，凡聲色玩好世所共喜者一切屏去，又持身以儉也?！雹垡π幸剩骸吨芷皱w堂姚氏家譜》，《序·姚氏總譜序》，第1a頁(yè)，《文銘表碣志·太學(xué)生姚尚嚴(yán)墓志銘》《文銘表碣志·尚嚴(yán)公墓表》，第64b—66a頁(yè)，上海圖書館藏。嘉靖時(shí)期的瀛緒堂姚氏通過(guò)“力田殖產(chǎn)”，從事“機(jī)利”之業(yè)，終“以服賈起家”。又如清代時(shí)的吳中毅，“其先休寧人，明季避兵周浦，家焉。中毅以貿(mào)易起家，既贍父，復(fù)念兄弟貧乏，析己產(chǎn)四分之。”④《分建南匯縣志》卷十《人物志中·義行》，第182頁(yè)。

明清時(shí)期周浦的商業(yè)，首推為布。周浦所產(chǎn)之布質(zhì)量在清代時(shí)屬上乘?！斗纸蠀R縣志》卷十五《雜志上·物產(chǎn)》載“布，出周浦者名標(biāo)布，出新場(chǎng)、下砂及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)者總名扣布，又名中機(jī)稀布”⑤《分建南匯縣志》卷十五《雜志上·物產(chǎn)》，第257頁(yè)。。葉夢(mèng)珠《閱世編》中記載，松江所產(chǎn)棉花布有三等，第一等為標(biāo)布，“上闊尖細(xì)者，曰標(biāo)布，出于三林塘者為最精，周浦次之，邑城為下……前朝（注：即明代）標(biāo)布盛行，富商巨賈，操重資而來(lái)市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì)”。⑥葉夢(mèng)珠：《閱世編》，卷七《食貨五》，上海古籍出版社1981年，第157頁(yè)?！斗纸蠀R縣志》中記錄了清代時(shí)有“朱之杰，周浦人。撫從子如子。某好呼廬，一擲輸布商六百金，之杰竭力償商”。⑦《分建南匯縣志》，卷十《人物志中·義行》，第182頁(yè)。直至清末，周浦人張文虎在《周浦紀(jì)略序》中仍稱“鄉(xiāng)人多蒔吉貝”。⑧《周浦南蔭堂姚氏叢刊初編·見貽雜錄·姚其鈞》，第39頁(yè)。商業(yè)的發(fā)展極大地促進(jìn)了周浦鎮(zhèn)的擴(kuò)張，到清代雍正年間，周浦鎮(zhèn)已經(jīng)達(dá)到“鎮(zhèn)南三里，北、東、西同，居民約千家”的規(guī)模。

五、小 結(jié)

周浦別稱“杜浦”，在聚落意義上并未蘊(yùn)含著“杜氏去而周氏來(lái)”“以周易杜”的發(fā)展歷程。若探究周浦與杜浦的歷史，最早可追尋到五代時(shí)期已經(jīng)存在的“周浦塘”與“杜浦塘”，其后自宋至清，周浦塘與杜浦塘一直是兩條獨(dú)立的自然水體。周浦地區(qū)在成陸之初，因地處濱海，遂為鹽場(chǎng)。1162—1194年之間，開始設(shè)立杜浦鹽場(chǎng)，并設(shè)立杜浦巡檢司于當(dāng)時(shí)的周浦村一帶。南宋紹熙時(shí)，杜浦場(chǎng)已為當(dāng)時(shí)上海地區(qū)五大場(chǎng)之一，杜浦巡檢司為四大巡檢司之一。一直到元代，一百余年間杜浦巡檢司均設(shè)于此地。在這一百年內(nèi)，行政系統(tǒng)的“杜浦巡檢司”與鹽政系統(tǒng)的“杜浦場(chǎng)”的重要性，成為周浦別稱“杜浦”的歷史背景。同時(shí)，周浦村在這百余年間經(jīng)歷了初步的發(fā)展，建立了永定講寺，逐漸“人繁物廣”。進(jìn)入明代之后，隨著浦東陸地逐漸向東向南擴(kuò)展，周浦所在的地區(qū)由業(yè)鹽向植棉織布轉(zhuǎn)變。明代前期江南地區(qū)的稅糧改折輕赍，所有財(cái)力、人力、物力的需求均需訴諸市場(chǎng)。鹽業(yè)開中法的實(shí)施以及正統(tǒng)時(shí)期下砂鹽場(chǎng)被分為三場(chǎng)九團(tuán)，為鹽業(yè)市鎮(zhèn)的興起提供了條件，而周浦鎮(zhèn)的地理位置使其處于前往川沙城與南匯城的要沖之地。在以上的背景下，明代成化時(shí)起，周浦姚氏、馮氏等商人修橋梁、義井，建廛舍招商賈，周浦鎮(zhèn)興起。通過(guò)追溯周浦“成鎮(zhèn)”之前更早期聚落形態(tài)的發(fā)展歷程可以看到，明代中葉并非周浦鎮(zhèn)形成的起點(diǎn)。自然水體意義上的“杜浦塘”與“周浦塘”，行政系統(tǒng)的“杜浦巡檢司”、鹽政系統(tǒng)的“杜浦場(chǎng)”與自然村落意義的“周浦村”、市鎮(zhèn)意義上的“周浦鎮(zhèn)”，這些不同的概念在其發(fā)育過(guò)程中的不同階段環(huán)環(huán)相扣而又交錯(cuò)相織，使得后人難以對(duì)其進(jìn)行清晰地分辨。隨著浦東成陸的擴(kuò)展，周浦地區(qū)的生產(chǎn)方式也相應(yīng)發(fā)生改變，在明代賦役政策改革的時(shí)代背景下，姚勛建鎮(zhèn)的傳說(shuō)被一代代的縣志、文集不斷講述、重復(fù)構(gòu)建，遂成為“定論”。