王建葉 張汝梅

摘要：鄉(xiāng)土音樂文化源于鄉(xiāng)村，歌曲簡單且大多源于生活容易讓人們記住，具有很強的地域性，但在傳承中面臨著接受度低、外來文化沖擊等嚴重問題，對其傳承與發(fā)展造成了一定的威脅。因此，我選擇鄉(xiāng)土氣息濃郁的小水井苗族村作為調(diào)研目的地，以傳承鄉(xiāng)土音樂文化的載體——“小水井苗族農(nóng)民合唱團”作為研究的對象，通過問卷調(diào)查法、訪談法等對小水井鄉(xiāng)土音樂文化傳承的現(xiàn)狀進行調(diào)查，分析小水井音樂文化傳承中的問題并提出解決問題的對策，希望能夠為鄉(xiāng)土音樂文化的發(fā)展提供幫助。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土音樂文化;傳承;對策;小水井

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

1概念界定

1.1鄉(xiāng)土音樂文化

筆者經(jīng)過資料的查閱，把“鄉(xiāng)土”理解為家鄉(xiāng)的土壤，即孕育我們的土地?！班l(xiāng)土”一詞最早出現(xiàn)在《勵志.天問》里： “游人去鄉(xiāng)土，離六親。”這里的意思與家族血緣相關(guān)，而在《漢語詞典》中則被解釋為家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)，如鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土故事等。事實上，本文主要講的是鄉(xiāng)土文化中的鄉(xiāng)土音樂文化這一概念。

筆者通過分析認為：鄉(xiāng)土文化是相對于城市文化的一個概念，主要是指鄉(xiāng)村中的發(fā)展狀況、流傳下來的風俗習慣等的總和，受到當?shù)剜l(xiāng)村特色的影響，具有很強的地域性，是鄉(xiāng)村發(fā)展的記號。

鄉(xiāng)土音樂相當于傳統(tǒng)音樂中的民間音樂，屬于傳統(tǒng)音樂文化的一部分，其概念內(nèi)涵小于傳統(tǒng)音樂。筆者認為，只要是在一定的地域內(nèi)通過長期的歷史積淀而形成的，土生土長的帶有本地獨特特點，通過口口相傳的方式流傳于田間地頭的音樂就是該地方的鄉(xiāng)土音樂。而鄉(xiāng)土音樂文化是本地區(qū)鄉(xiāng)土音樂在長期歷史沉淀中逐漸融入到人們生活中，影響著當?shù)厝嗣裆盍晳T的精神和物質(zhì)財富。

2小水井苗族村音樂文化傳承現(xiàn)存問題及原因分析

2.1經(jīng)費匱乏

小水井苗族農(nóng)民合唱團還沒有完全實現(xiàn)市場化的商業(yè)演出，演出是合唱團大多要自己承當演出期間的交通、住宿費用，對于50多人的團體來說是一筆很大的開銷。筆者在小水井實地考察過程中了解到：合唱團成員在每次演出結(jié)束以后都會領(lǐng)取100元的演出費，這是合唱團里的規(guī)定，也就是說，成員們只有在有演出的時候才能獲得這一部分收入，其他時間主要是在家里務農(nóng)。此外，剩余的演出經(jīng)費和政府項目資金需要用于組織成員的其他保障和合唱團的基地和設(shè)施的建設(shè)，這給合唱團帶來了很大的經(jīng)濟困擾。特別是這一年多受到新冠疫情的影響，之前計劃好的演出不得不退后，在疫情期間他們幾乎沒有什么演出，主要的經(jīng)濟收入沒有了。僅靠政府的項目補助和組織自有的資金是遠遠不夠的，需要更多的方法來解決合唱團面臨的資金困難。

2.2缺乏有關(guān)專業(yè)人才

小水井合唱團是由小水井村村民所組成的一個業(yè)余團體，經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)具有了一定的規(guī)模。合唱團除了團長以外其他成員都是小水井村的村民，在處理合唱團的對外事務上不夠?qū)I(yè)，在一定程度上影響到了合唱團的發(fā)展。合唱團相關(guān)專業(yè)人員的缺乏主要體現(xiàn)在兩方面：

一方面缺乏商業(yè)運行人才。小水井合唱團雖然已經(jīng)受到了國內(nèi)外專業(yè)評委的高度評價，還曾受邀到美國、英國參加巡回演出，但其普及能力仍然比較弱，很多人特別是年輕并不了解甚至不知道小水井苗族農(nóng)民合唱團?？梢姡涫鼙姺秶容^有限。由于合唱團組織中缺乏相關(guān)商業(yè)運行人才，僅兩年合唱團態(tài)勢有所減慢。隨著5G時代的到來，合唱團通過快手、抖音等平臺已圈了不少的粉，但對于官方平臺的發(fā)展仍處于“門外漢”的階段。所以，合唱團對商業(yè)運行人才的吸收是十分有必要的。

另一方面缺乏組織管理人才。小水井合唱團作為一個業(yè)余合唱組織，逐步向?qū)I(yè)化團隊邁進是一個艱難而漫長的過程。如今，合唱團已經(jīng)從政府幫扶民間組織轉(zhuǎn)變成了一個獨立法人組織，在原來的組織成員基礎(chǔ)上并沒有什么人員變動，管理方面主要是張曉明團長和龍光元指揮進行，兩人都并非專業(yè)的管理出生，與專業(yè)的管理人員相比還是一定的差距。

2.3文化水平不高

筆者在調(diào)研過程中了解到，小水井合唱團的成員文化水平相對較低，擁有初中文化程度的人占71.4%，還有一部分只有初中以下文化程度，而在調(diào)查中本科及以上學歷的人在僅占3.57%，并且這些擁有初中文化程度的合唱團成員年齡大多在18歲到40歲之間。整體來講，小水井合唱團成員的文化水平比較低并且普遍都比較年輕。

小水井合唱團成員文化水平偏低究其原因是因為小水井經(jīng)濟水平較低和生產(chǎn)力發(fā)展水平偏低以及早婚早育等民族風俗習慣的影響，最終呈現(xiàn)出小水井文化水平普遍偏低的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象影響到本地人們生活的同時，也影響著本民族音樂文化的發(fā)展。在演出過程中，影響到他們與其他人的交流，特別是受邀到外國演出時，由于溝通不便，在排練時會遇到比較大的困難。并且，排練新的曲目、進行更專業(yè)的演出時，由于他們沒有受過系統(tǒng)專業(yè)的音樂培訓，在這方面也會遇到很多的難題。同時，由于文化程度較低，出去打工的小水井村民只能從事比較簡單、繁重的工作，工資也比較低。因此，小水井村的村民出去打工的人很少，大多都留在家里從事勞動工作，同時也導致了小水井村經(jīng)濟發(fā)展的滯后。

2.4外來文化沖擊

小水井音樂文化是經(jīng)歷長期歷史變遷所流傳下來的文化，其音樂文化必然有著人們共同認可的合理部分，即人們該音樂文化的認同感。音樂文化的認同感，是指人們對音樂文化所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵持贊許、接受的態(tài)度。這種認同感根植于人們對音樂內(nèi)涵的理解以及音樂氛圍方面的支持。

一方面，小水井音樂文化有被同化的風險。“宗教對音樂具有極其重要的影響，但音樂藝術(shù)的發(fā)展動力更多的是來自于民間而不是宗教，而且宗教音樂往往要從民間音樂中汲取營養(yǎng)?！毙∷娜松钍芑浇痰挠绊?，村里大多數(shù)人都是基督教徒，他們的合唱團也深受基督教的影響，是在唱詩班的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，兩個團體是 “兩塊牌子、一套人馬”。 小水井獨特的鄉(xiāng)土音樂文化，是根據(jù)他們?nèi)粘Ｉ钪性诔姲嗟难莩A(chǔ)上，融入了當?shù)孛缱宓囊魳肺幕纬傻?。小水井音樂文化對于外來文化是十分包容的，面對今天豐富多彩的文化世界，小水井音樂文化有著被同化的風險。

另一方面，受流行音樂的影響。流行音樂是一種平民音樂，適合一般民眾，可以隨時隨地地進行欣賞，不會受到場地和時間的限制，大眾接受程度很高。小水井苗族音樂受到西方音樂文化的影響，是四聲部的美聲唱法，對專業(yè)性要求很高，但有時間、和地點等因素限制。最主要的是美聲唱法在我過受眾范圍較窄，且我國音樂廳主要分布在北京、上海、廣州等大城市，這也在一定程度上限制了其音樂的發(fā)展。

2.5組織制度有缺陷

俗話說“家有家規(guī)，國有國法?！敝贫仁菍θ藗冃袨榈募s束和指導，封建社會的禮儀、當今社會的法律法規(guī)都是制度對人們生活的一種規(guī)范和約束。筆者在調(diào)研中了解到，小水井合唱團在制度化建設(shè)方面有所欠缺，尤其是體現(xiàn)在在組織管理制度和成員培養(yǎng)制度兩方面。

小水井合唱團組織管理制度不全面。合唱團的管理主要是：團長負責管理團內(nèi)各項事務，接洽和安排外出演出，監(jiān)督日常排練;副團長協(xié)助團長完成各項事務，同時監(jiān)督合唱團排練;指揮設(shè)有兩名，以其中一名指揮為主，負責組織合唱團的排練和演出工作，確定排練計劃等相關(guān)工作;各聲部部長則負責各聲部的排練工作。合唱團對主要業(yè)務安排合理，但由于合唱團的性質(zhì)及其他的專業(yè)人員不足對于從演出工作中派生出的工作，如財政管理、宣傳工作等問題存在不足。

合唱團人員培養(yǎng)制度不健全。人才隊伍的建設(shè)是音樂文化發(fā)展的核心，培養(yǎng)人才隊伍是傳承小水井音樂文化的重要內(nèi)容。筆者在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，合唱團在成員的吸收方面缺乏相關(guān)制度的設(shè)定。小水井合唱團的成員招收的都是本村的村民，只要感興趣想要參加就能夠與正式的成員一起練習，練習一段事件后如果有這方面的能力就能夠加入合唱團參加演出。這樣的人才吸收方式缺乏制度化，對于合唱團長期的發(fā)展具有不利的影響。

3小水井苗族村音樂文化傳承的對策分析

目前，小水井音樂文化的發(fā)展比較穩(wěn)定，已經(jīng)成功發(fā)展成了一個獨立的法人組織。但他們的征途還在繼續(xù)，為了更好地促進其鄉(xiāng)土音樂文化發(fā)展，需要多方力量的共同努力。

3.1加強經(jīng)濟建設(shè)

馬斯洛在需要層次理論中提到， 人們只有在低層次的需要得到滿足后，才會提出更高層次的需要。小水井村經(jīng)濟安全需要尚未得到很好的滿足，對于其更高層次的需要，音樂文化的發(fā)展與傳承將會受到影響。為了促進小水井合唱團的發(fā)展，必須在合唱團成員的文化水平提升方面、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面加大投資力度。

首先，有地方政府牽頭組織當?shù)氐奈幕?、旅游等部門共同合作，開展新的文化旅游項目。政府積極促進小水井村的文化旅游項目，不僅能夠幫助村民們提高生活質(zhì)量，還能夠為小水井合唱團的發(fā)展提供一定的資金支持，幫助小水井音樂文化傳播與發(fā)展。小水井地理位置優(yōu)越，距離昆明金20多公里，并且當?shù)貧夂蛞巳?，林地生態(tài)環(huán)境良好，非常適合建立森林公園，打造原生態(tài)旅游景區(qū)。小水井合唱團可以以該地位背景拍攝一些紀錄片、宣傳片，吸引游客，打造“原生生態(tài)”文化旅游品牌，帶來良好的經(jīng)濟效益。

其次，打造小水井生態(tài)民宿和特設(shè)農(nóng)家樂。苗族，一個國際性的民族理應也用國際性的眼光傳承與發(fā)展文化，旅游是可以帶動文化的發(fā)展，但光靠單純的旅游業(yè)還稍微欠缺競爭力。小水井生態(tài)環(huán)境很好，通過其獨特的音樂文化和濃郁的民族氛圍吸引了很多游客到這里游玩和參觀。在“文化+旅游”的旅游項目發(fā)展起來的基礎(chǔ)上村民們有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之后可以發(fā)展生態(tài)民宿和特設(shè)農(nóng)家樂，把本民族的音樂文化與之結(jié)合，建立音樂文化、民族文化為主的主題民宿，舉行小規(guī)模的音樂文化會，讓游客體驗民族特色文化生活的同時感受當?shù)匾魳肺幕镊攘?，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

最后，吸收社會資金。政府通過出臺相關(guān)經(jīng)濟政策通過對幫助和促進該民族音樂文化發(fā)展的企業(yè)采取政策優(yōu)惠，通過對這些公司減免一定比例的稅收，與銀行合作降低其貸款利率等政策，讓第三方參與到小水井音樂文化的傳承過程中，通過企業(yè)的扶持和幫助，聯(lián)合打造相關(guān)音樂文化產(chǎn)品，促進小水井音樂文化發(fā)展與經(jīng)濟增長。

3.2發(fā)展專業(yè)人才

木桶效應，即一個木桶能夠裝多少水取決于最短的那一塊木板。近年來，木桶效應的新涵義認為，只有當木桶最短的那塊板、木桶外面的圓箍和每塊木板的質(zhì)量都是好的，木桶才能最大限度地發(fā)揮其整體效能。小水井合唱團雖然是一個業(yè)余的組織，但他們的演唱技巧非常專業(yè)對于合唱團來木桶的每塊木板質(zhì)量度很好 ，但圓箍和短板都需要不斷牢固和補足。

目前，小水井合唱團已經(jīng)成為了獨立運營的組織，仍然以發(fā)展小水井音樂文化為主要任務，但要兼顧其組織的運營與發(fā)展。為促進小水井音樂文化的發(fā)展一方面，要吸收專業(yè)的商業(yè)運營人才。 “小水井合唱團”這個品牌在國內(nèi)外都具有一定的影響力，以其為優(yōu)勢吸收適合的文化企業(yè)合作，運用企業(yè)的專業(yè)運營團隊幫助合唱團運營，是加固木桶外面的圓箍的有效方法。另一方面，要注重培養(yǎng)合唱團的管理人員。合唱團應該把組織里的管理人員或選取合適的村民報名參加專門的管理課程班培訓和法律課程學習，比如：團隊管理、知識產(chǎn)權(quán)等，把理論知識運用到實際管理活動中，補齊合唱團管理上的短板。

3.3促進文化教育

我國始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，教育對于國家和民族的發(fā)展具有重要意義。教育落后不僅限制經(jīng)濟的發(fā)展也緊固人們的思想。針對小水井合唱團文化程度普遍偏低，我們要加強教育，建設(shè)“學習型組織”：

一方面是加強與地方高校的合作。小水井合唱團作為一個業(yè)余民間團體，能夠在國際上獲得認可是非常少見的;其民族文化與基督教的融合也讓小水井音樂文化具有獨特的魅力，這對于學者和高校來說都具有極強的研究價值。 小水井與高校合作，各高校把小水井作為高校的研究基地，為他們提供相關(guān)的科研幫助;小水井把高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，把一些成員送到相關(guān)的高校進行專業(yè)化的學習，幫助合唱團的成員提高文化水平和樂理知識。

另一方面應該注重對音樂文化人的培訓。政府應該幫助小水井合唱團聘請專業(yè)的人員定期到合唱團給他們上課，接受更加專業(yè)的培訓。面對合唱團的成員展開邀請音樂方面的專家、教授幫助成員進行專業(yè)化的培訓;對于一些年輕的、重要的團體成員進行語言方面的培訓，比如上英語口語課等，通過多方面、多課程的學習，使合唱團成員掌握比較全面的知識，為小水井合唱團邁向更大的舞臺做準備。

3.4推動文化發(fā)展

鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂。鄉(xiāng)村文化的振興是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效的重要內(nèi)容，同時也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的重要途徑。小水井苗族村作為富民縣鄉(xiāng)村振興示范點，應該積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化，用文化帶動經(jīng)濟發(fā)展，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，而小水井音樂文化作為小水井鄉(xiāng)土文化的名片更應該被廣泛宣傳和發(fā)展。

小水井音樂文化在長期的歷史文化中能夠保存下來，說明其文化內(nèi)容具有人們所認同的部分。時代的發(fā)展，使鄉(xiāng)土文化不斷遭受著沖擊，小水井音樂文化只有與時俱進，才能避免被取代和遺忘。筆者認為，小水井在文化方面的建設(shè)應有三點：

首先，建立小水井鄉(xiāng)土音樂文化體驗館。文化體驗館的建立要以政府牽頭建立小水井“文化旅游”項目為前提，當本地旅游發(fā)展到一定的程度時，把開展音樂文化體驗館建立成一個旅游項目。音樂文化體驗館可以吸引對鄉(xiāng)土音樂文化感興趣的游客，挑選自己感興趣的老師學習小水井的音樂和演唱技巧，通過言傳身教的方式擴大小水井音樂文化的受眾群體，讓更多的人了解他們的音樂文化。

其次，加大鄉(xiāng)土音樂文化的宣傳力度。筆者在調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，小水井合唱團已經(jīng)走向國際，但很多國內(nèi)的人對小水井知之甚少，音樂文化的傳承不是一個地區(qū)、一個民族的事，是一個國家甚至是全世界的事情，所以加大小水井音樂文化的宣傳力度非常重要。一是與影視、出版單位等合作，拍攝小水井合唱團的紀錄片或者參與到電影、電視劇的制作中;出版與小水井音樂文化有關(guān)的讀物、期刊等。二是與當?shù)卣献?，利用重大?jié)日舉辦相關(guān)主題的活動，可以圍繞建黨100周年、抗戰(zhàn)勝利周年紀念日等開展文藝演出活動，提高小水井合唱團的知名度。

3.5完善組織制度

制度的建設(shè)是一個組織發(fā)展過程中必不可少的部分，一直以來制度的變化都伴隨著組織的變化。20年來，隨著合唱團知名度的不斷提高、組織性質(zhì)改變等變化，為促進合唱團穩(wěn)步發(fā)展，合唱團制度完善勢在必行。

一方面，要完善合唱團管理制度，管理制度的加強最重要的是優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)。法約爾的一般管理理論 “十四條原則”把勞動分工放在首位，強調(diào)了分工對企業(yè)運營的重要性。組織運營中最重要的是分工明確，不同類型的組織分工不同，這也是優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)的意義。小水井合唱團雖然獨立運營，但實質(zhì)上還是一個合唱團。筆者認為，根據(jù)合唱團的性質(zhì)，應在現(xiàn)有的合唱團組織結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上增設(shè)考勤組、業(yè)務部和財務組三個職能部門。考勤組主要協(xié)助聲樂部進行輔助工作，由兩個指揮一個負責聲樂部，另一個負責考勤組;業(yè)務部和財務組則由副團長負責，分別擔任合唱團的運營和財務工作。

另一方面，完善人員培訓制度。小水井合唱團只針對本村想要參加合唱團的人員，并且招收成員制度簡單，為了更好地促進合唱團的發(fā)展，筆者認為對于新成員的吸收應加強制度化建設(shè)。例如：定期進行新成員招收考試，通過各聲部綜合考試確定是否招收、適合發(fā)展哪個聲部;新成員加入后由各聲部負責各自新成員的定期培訓學習;定期培訓學習結(jié)束再次進行新學員考試，通過考試后的成員正式加入合唱團，未通過者繼續(xù)定期培訓。此外還要選取合適的人擔任評委，評分制度也要全面，如：分值分配如何、多少分為通過等都要制定明確。

4.結(jié)語

隨著全球化進程的不斷加快，中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展將受到各個方面的沖擊，如何才能保護傳統(tǒng)文化免受外在因素的影響是我們應該思考的問題。鄉(xiāng)土音樂文化作為中國傳統(tǒng)文化一部分，帶有較為濃重的“草根”氣息和獨特的地方特色，通過口口相傳的方式流產(chǎn)至今，一直以來受到人們的廣泛關(guān)注。

小水井合唱團把苗族文化與唱詩班結(jié)合起來，形成了獨具特色的鄉(xiāng)土音樂文化。合唱團在國內(nèi)外都已經(jīng)取得了矚目的成績，但作為一個業(yè)余的、完全由農(nóng)民組成的合唱團體，在發(fā)展過程中力量有限，需要多方力量的共同努力。我們應該與時俱進，從經(jīng)濟、文化、教育、制度等多方面探索適合小水井鄉(xiāng)土音樂文化傳承與發(fā)展的模式，向世界展示中國獨具特色的鄉(xiāng)土音樂文化。

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