金陵

楊志迪的文章立意于傳承與發(fā)展祖國詩詞優(yōu)秀文化的重大課題，在保證現(xiàn)有古詩詞教學(xué)知詩人、解詩題、讀詩句、悟詩情、拓詩境的質(zhì)量的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)知識走向內(nèi)化知識。隨著一課又一課學(xué)習(xí)格律的深化，內(nèi)化知識的程度也在一步又一步地提升，而這一切，離不開當(dāng)代科技的加持。

從本世紀(jì)初計算機(jī)引入教學(xué)以來，信息技術(shù)與課程整合，歷經(jīng)了數(shù)字資源、數(shù)字環(huán)境、大數(shù)據(jù)，再到人工智能的進(jìn)化過程，但深入到教學(xué)深處，引發(fā)高質(zhì)量學(xué)習(xí)發(fā)生奇跡的，并不多見。

楊志迪的實(shí)驗(yàn)，為探索中的教師，乃至學(xué)生和家長們打開了一扇明麗的窗戶，使人們得以窺見學(xué)與教的另一片天空。

楊志迪的實(shí)驗(yàn)有何奧秘？我以為，首先在于志在傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀文化。要知道，以往的教學(xué)只能力圖達(dá)到知詩人、解詩題、讀詩句、悟詩情、拓詩境的境界，搞的是“半拉子教學(xué)”，造成可聽、可讀、可猜，卻不可寫的窘境。其次，得到微課程教學(xué)法的加持。微課程教學(xué)法發(fā)現(xiàn)了“學(xué)什么會什么”的奧秘。學(xué)生學(xué)習(xí)“數(shù)字與信息”，會用“中圖法”為新書編索書號;學(xué)習(xí)地理“區(qū)位優(yōu)勢”，能夠謀劃當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的方案。在語文教學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)習(xí)說明文，會根據(jù)“列數(shù)據(jù)、打比方、作比較”的方法創(chuàng)作說明文;學(xué)習(xí)兒童詩，能夠?qū)懽魍牧魈?、令人忍俊不禁的簡短兒童?學(xué)習(xí)《誡子書》，可以寫出之乎者也的留給想象中的“小輩”的文言文家書。這一切，都發(fā)生在一個課時的學(xué)習(xí)中。當(dāng)然，沉浸在古詩詞創(chuàng)新教學(xué)的情境中，寫出符合押韻規(guī)范的五言七言詩，以及創(chuàng)作出初具音律美感的詩詞，也成了順理成章的成果。

不過，要想快速進(jìn)入高雅韻美的境界，并非易事。好在當(dāng)代教學(xué)可以借助科技的力量。楊志迪把平板電腦引入古詩詞教學(xué)，讓互聯(lián)網(wǎng)智慧與詩詞創(chuàng)作靈感碰撞出詩意，他在邯鄲和庫爾勒從事微課程教學(xué)法古詩詞創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐中，都讓學(xué)生在一個課時的“翻轉(zhuǎn)”學(xué)習(xí)中創(chuàng)作出五言七言詩，其中不乏好詩句。

楊志迪在文章中分享了其中的奧秘：借助“平板”進(jìn)入搜韻網(wǎng)的“平水韻”，輸入韻字，點(diǎn)擊“查詢”按鈕，同韻字便一覽無余地呈現(xiàn)，一下子把選擇韻字的困難打得煙消云散;完成草稿之后輸入“律詩校驗(yàn)”“詞格校驗(yàn)”，點(diǎn)擊“開始分析”，無論平仄、押韻、對仗，還是其他格律問題，都會由多種彩色字分別給予提示，方便作者發(fā)現(xiàn)問題，立即修改，提升詩詞質(zhì)量。

從楊志迪的文章中，我們讀到了學(xué)生的作品，令人振奮。雖然孩子們的作品不可能一步登天達(dá)到李白、杜甫的境界，卻讓我們看到了一條通往傳承與弘揚(yáng)中華詩詞文化的希望之路。我們相信，在現(xiàn)代科技的加持下，光耀全球的中華詩詞文化瑰寶將在互聯(lián)網(wǎng)時代浴火重生。