青少年思想政治教育與紅色文化的融合探析

王夢夢，陳海飛

（揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 揚州 225009）

“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！雹僦泄仓醒胄麄鞑?習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京:人民出版社，2019:138.紅色文化是這份自信的典型代表。在青少年成長過程中樹立文化自信，需要對其進(jìn)行深刻的思想政治教育。習(xí)近平總書記指出：“歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！”②習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02（02）.紅色文化與紅色精神一脈相承。在青少年思想政治教育實踐中融入紅色文化，充分發(fā)揮紅色文化隱含的思想政治教育價值，對于弘揚民族精神、樹立文化自信和豐富青少年思想教育具有重要的時代意義。

從存在形式、文化的邊界范圍、歷史與現(xiàn)實的不同維度加以理解，紅色文化具有豐富的價值意蘊。從存在形式上看，紅色文化主要包含了革命遺址、革命烈士紀(jì)念館、革命領(lǐng)袖人物故居、博物館、書籍等物質(zhì)存在形式以及凝結(jié)在其中的革命斗爭精神、政治信念、道德觀念、綱領(lǐng)、方針、路線等精神存在形式。從邊界范圍來看，廣義的紅色文化涉及世界社會主義的進(jìn)展過程。狹義的紅色文化則指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的百年奮斗的實踐歷程。從歷史與現(xiàn)實的角度上看，一方面，紅色文化是歷史性的概念，它是過去某一階段的獨特見證，是歷史文化的重要組成部分。另一方面，紅色文化是具有時代性的概念。在新時代，紅色文化是中國共產(chǎn)黨面對新的歷史任務(wù)時的創(chuàng)新發(fā)展，是時代精神的重要組成部分。簡而言之，紅色文化是一個物質(zhì)和精神、普遍與特殊、繼承和創(chuàng)新的有機統(tǒng)一體。

一、青少年思想政治教育與紅色文化融合的價值意蘊

思想政治教育是教育者與受教育者根據(jù)社會和自身發(fā)展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與推動社會發(fā)展的過程中，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和推進(jìn)全面發(fā)展的過程。①教育部思想政治工作司.大學(xué)生思想政治教育理論與實踐[M].北京:高等教育出版社，2009:2.青少年階段是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵階段，思想政治教育是實現(xiàn)這一目的的重要途徑。一方面，紅色文化強大的精神感召力能夠推動青少年思想政治教育的有效開展。另一方面，利用青少年思想政治教育的創(chuàng)新形式能夠進(jìn)一步深化紅色文化的精神內(nèi)涵，繼而推動紅色文化在新時代的延續(xù)。

（一）有助于促進(jìn)青少年思想政治教育的完善

1.有助于堅定青少年的理想信念

從受教育者的角度出發(fā)，紅色文化融入思想政治教育能夠堅定青少年的理想信念。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)推向前進(jìn)的必修課?！雹诹?xí)近平.在對歷史的深入思考中更好走向未來交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷[N].人民日報，2013-06-27（01）.任何一種文化的產(chǎn)生都是歷史積淀的結(jié)果。歷史孕育了豐富的紅色文化，紅色文化本身也承載著厚重的歷史。紅色文化所反映和見證的歷史，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾在民族危難的境遇下，尋找國家通往富強、民族實現(xiàn)偉大復(fù)興、人民走向幸福道路的歷史。紅色文化孕育著豐富的思想文化內(nèi)涵和革命情懷，能夠在潛移默化中影響人們的思想觀念和行為方式，因而具有明確的政治導(dǎo)向和強大的精神感召力。青少年的思維較為活躍，對于各種價值觀念具有較快的接受力和較強的包容度，不可避免地受到一些不良思想的影響。在信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化、各種思想觀念泥沙俱下的時代背景下，將紅色文化融入青少年思想政治教育，有助于青少年撥開思想迷霧、排除錯誤思想觀念，在深入了解紅色文化所反映的歷史的過程中確立愛國主義觀念、堅定理想信念、發(fā)揚民族精神、樹立為人民服務(wù)的品質(zhì)。如將偉大抗疫精神與課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)青少年在回憶親身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上把握教學(xué)內(nèi)容，深刻體悟集體主義的精神本質(zhì)和社會主義制度的優(yōu)越性。

2.有助于改善中學(xué)思想政治課教學(xué)效果

從教育過程的角度出發(fā)，青少年思想政治教育與紅色文化的融合能夠有效改善中學(xué)思想政治課的教學(xué)效果。思政課是開展青少年思想政治教育的關(guān)鍵課程，課堂是青少年思想政治教育與紅色文化融合的重要場地，教學(xué)過程是青少年思想政治教育與紅色文化融合的最主要過程。其一，紅色文化能夠有效充盈中學(xué)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容。紅色文化資源作為獨特的優(yōu)質(zhì)教育資源，為當(dāng)前推動青少年思想政治教育發(fā)展提供了新思維。紅色文化的各種存在形式都蘊含著中學(xué)思想政治課教學(xué)需要的素材，能夠有效增強教學(xué)內(nèi)容的說服力和趣味性。其二，紅色文化的融入推動中學(xué)思想政治課的變革。僅僅依靠教師單一的演示或純粹的講解，紅色文化的課堂教學(xué)效果往往不夠深刻具體。教師將紅色文化進(jìn)行理論化的平鋪直敘很難吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，這就要求課程專家從學(xué)生出發(fā)，預(yù)先開展頂層設(shè)計，利用新媒體技術(shù)手段等提升紅色文化與中學(xué)思想政治課的融合力度，使紅色文化真正“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，本質(zhì)性地融入教學(xué)。

3.有助于提高教師的專業(yè)能力

從教育主體的角度出發(fā)，紅色文化的融入能夠提高教師的專業(yè)能力。課堂中，紅色文化的關(guān)鍵傳播者是教師。紅色文化融入中學(xué)思想政治課堂的效果在一定程度上決定于教師的知識素養(yǎng)和教學(xué)能力，這使得教師在努力儲備紅色文化、精心甄選紅色文化、有效分析紅色文化的同時把握紅色文化與青少年思想政治教育的契合度，深入發(fā)掘紅色文化與青少年日常生活的關(guān)聯(lián)度，進(jìn)一步探索提升教學(xué)親和力和感染力。教師只有做認(rèn)知、認(rèn)同、踐行紅色文化的表率，才能提升思想政治教育的說服力，用情感感染學(xué)生。

（二）有利于推動紅色文化自身的延續(xù)

1.有利于紅色文化在精神層面的持續(xù)發(fā)展

紅色文化是社會主義精神文明的重要組成部分，青少年思想政治教育與紅色文化的融合有利于排除不良意識形態(tài)的干擾，增強社會主義文化自信，確保紅色文化在精神層面的接續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步為人們提供了暢所欲言的多樣平臺。這在拓寬思想陣地的同時也導(dǎo)致了意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的激化、歷史虛無主義的廣泛散播。紅色文化既繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也生動展現(xiàn)著社會主義核心價值觀，更承載著中國特色社會主義的文化自信。因而青少年思想政治教育與紅色文化的融合是維護(hù)我國意識形態(tài)安全的應(yīng)有之義。在青少年的思想政治教育中融入紅色文化，不僅能夠使青少年堅定“四個自信”、增強“四個意識”、做到“兩個維護(hù)”，主動傳承、發(fā)揚革命傳統(tǒng)和革命精神，而且還能提高青少年的思想免疫力和對錯誤意識形態(tài)的辨別力，增強青少年對社會主義意識形態(tài)的情感認(rèn)同。

2.有利于紅色文化在物質(zhì)層面的長期存在

紅色文化是社會主義物質(zhì)文明的重要組成部分，青少年思想政治教育與紅色文化的融合有利于挖掘和保護(hù)紅色文化的物質(zhì)遺產(chǎn)，確保紅色文化載體的長期存在。青少年是傳承紅色文化的主力軍。思想政治教育與紅色文化的融合，有助于培養(yǎng)青少年探索、挖掘和保護(hù)紅色文化的意識，提升青少年建設(shè)和宣傳紅色文化的興趣。便于青少年直觀理解和深刻感受紅色文化，自覺做紅色文化遺址、紅色文物、紅色人物故居等地的參觀者、宣傳者。為持續(xù)探尋合理保護(hù)和不斷傳承紅色文化物質(zhì)載體的有效方法，推動紅色文化在社會各個領(lǐng)域的橫向傳播和各個年齡層次的縱向延續(xù)。

二、青少年思想政治教育與紅色文化融合的現(xiàn)實困境

總體來看，青少年思想政治教育與紅色文化的融合呈現(xiàn)出雙向的、積極的結(jié)果。然而，當(dāng)前在紅色文化與青少年思想政治教育的融合中仍舊存在困境，面臨著青少年認(rèn)同感欠缺、教育主體綜合力量薄弱、實現(xiàn)形式單一等問題。

（一）青少年對紅色文化的認(rèn)知度有待加強

目前，青少年對紅色文化的認(rèn)同危機主要體現(xiàn)在理解片面、低俗化、虛無主義三個方面。一是理解的片面化。它主要表現(xiàn)為青少年對紅色文化理解的深度較淺和學(xué)習(xí)的廣度受限。青少年對紅色文化的認(rèn)知主要來自于課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀，但受到以提高成績?yōu)閷?dǎo)向的應(yīng)試教育影響，對學(xué)習(xí)往往只是浮于表面，趨于淺顯和零散。青少年對于紅色文化的認(rèn)知大多停留在革命戰(zhàn)爭年代的流血犧牲，忽略了紅色文化歷久彌新的特質(zhì)及其中蘊含的家國命運共同體等思想；二是理解的低俗化。作為“00后”的青少年群體，大多追求內(nèi)容有用、形式好玩，但當(dāng)下存在一種過分追求“好玩”而偏離了內(nèi)容本真的戲說歷史的亂象。微博、微信、短視頻等新媒體平臺的興起給信息傳播帶來了巨大便利，但一些平臺為吸引眼球和博得流量而歪曲歷史事實、丑化英雄人物或紅色精神過度娛樂化的現(xiàn)象；三是理解的虛無主義。全球化的縱向深入使得諸多甄別能力較弱的青少年受到功利主義思想的影響，再加上伴隨著生活條件的改善，很多青少年物質(zhì)生活富足，精神生活匱乏。部分青少年追求個人利益的滿足，缺少奉獻(xiàn)精神、合作觀念和奮斗意識，也缺少理解和認(rèn)同紅色文化中無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作和艱苦奮斗精神。紅色文化的認(rèn)同危機導(dǎo)致青少年對紅色文化信任的缺失，將其融入青少年思想政治教育的難度也就不言而喻了。

（二）青少年思想政治教育主體的綜合力量較為薄弱

青少年思想政治教育與紅色文化的融合需要發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會三方的綜合力量。家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。①習(xí)近平談治國理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017:353-354.家庭教育的作用不可替代。紅色文化的融入需要良好家庭教育的支撐，而目前家庭教育在青少年思想政治教育過程中往往居于虛位。家庭對于青少年物質(zhì)生活的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過精神生活，甚至有家長將思想政治教育單純歸結(jié)為學(xué)校的責(zé)任；學(xué)校是重要的人才培養(yǎng)基地，是對青少年進(jìn)行思想政治教育的主陣地。這其中，教師在紅色文化的融入中發(fā)揮著“橋梁”作用。但由于教師對紅色文化的解讀不夠深刻，教學(xué)的內(nèi)容存在較為單一無法滿足學(xué)生求知欲、過于統(tǒng)一難以適應(yīng)個別化需求及實用性不強脫離現(xiàn)實生活等方面的問題，使學(xué)生成為知識的被動接受者。

中學(xué)思政課的師資力量也比較匱乏。在一些教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，思政課被語數(shù)外三門“主課”占據(jù)時間，思政課教師由“主課”教師兼任，缺少專門的任課教師；社會對青少年的思想政治教育往往是在潛移默化中進(jìn)行的，因而紅色文化資源的開發(fā)利用顯得尤為重要。但當(dāng)前對紅色文化資源的閑置、破壞、濫用、開發(fā)率低的現(xiàn)實情況卻在阻礙著紅色文化融入青少年思想政治教育的進(jìn)程。一方歷史涵育一方文化，紅色文化表現(xiàn)出地方性特色，然而當(dāng)前紅色文化被籠統(tǒng)看待，缺少對地方紅色文化內(nèi)在本質(zhì)的深入挖掘。若學(xué)校、社會、家庭三方各自向著不同的方向發(fā)力，難以擰成一股繩，將會限制教育的綜合效果，構(gòu)成青少年思想政治教育與紅色文化融合的現(xiàn)實困境。

（三）青少年思想政治教育與紅色文化融合方式較單一

在青少年思想政治教育的過程中，紅色文化的融入還存在實踐性不足、新媒體傳播渠道有限等問題。一方面，紅色文化是我黨和各民族長時間奮斗發(fā)展過程中所形成的一種歷史文化，其發(fā)展的過程具有實踐性。通過實踐，能夠掌握并開拓紅色文化的實踐育人效能，深化青少年對紅色文化的理解，提升青少年對紅色文化的切身感受?；ヂ?lián)網(wǎng)、交通技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)手段的發(fā)展為開展紅色文化教育實踐提供了手段支撐，但青少年巨大的學(xué)業(yè)壓力、實踐資金的短缺、安全因素的阻礙、現(xiàn)實條件下紅色文化的滲透力不夠等情況，造成了青少年很少有機會在實踐中感悟紅色文化。另一方面，現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展為紅色文化融入青少年思想政治教育提供了新的渠道，但事實上新媒體傳播紅色文化的形式比較單一、力度不夠大、內(nèi)容深度不足、話語表達(dá)也不夠鮮活，形式和內(nèi)容都浮于表面，缺少激發(fā)青少年的興趣點。紅色文化的吸引力不足，導(dǎo)致青少年缺乏主動接受和學(xué)習(xí)的熱情和動力。

三、青少年思想政治教育與紅色文化融合的推進(jìn)策略

實現(xiàn)紅色文化與青少年思想政治教育的融合，需要以青少年為落腳點，從著眼點、觸發(fā)點和著力點三個視角協(xié)同推進(jìn)（如圖1）。一要加強理解，深刻把握好紅色文化這一著眼點。二要以教育主體為觸發(fā)點對紅色文化進(jìn)行接收和吸納，并將其傳遞給教育對象。三要以各類實現(xiàn)形式為著力點切實踐行紅色文化，將其落實在青少年身上，達(dá)到進(jìn)一步弘揚和豐富紅色文化的目的。

圖1 融合過程示意圖

（一）立足著眼點，切實深化青少年思想政治教育過程中紅色文化的認(rèn)知度

青少年思想政治教育與紅色文化的融合要以全面深刻理解紅色文化為著眼點。第一，要深入挖掘紅色文化的精神實質(zhì)，深刻感受紅色文化的時代意義。紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為科學(xué)理論指導(dǎo)的產(chǎn)物。青少年對紅色文化的理解不能止步于其所代表的革命歷史，而要將理論與實際相聯(lián)系，真正讓紅色文化進(jìn)頭腦，探索其背后深刻的理論基礎(chǔ)和精神實質(zhì)。第二，對于紅色文化的理解和運用要做到既嚴(yán)肅又活潑。紅色文化是無產(chǎn)階級革命、建設(shè)和發(fā)展的成果，本質(zhì)上具有嚴(yán)肅性，而根據(jù)青少年的理解力和注意力，活潑的形式更易于激發(fā)學(xué)生的興趣。需要注意的是，思想政治教育不能過度關(guān)注形式而忽略內(nèi)容的嚴(yán)肅性。紅色文化的融入要從時代特性和學(xué)生思想心理特質(zhì)出發(fā)，確保青少年思想政治教育的實效性。第三，堅決摒棄對紅色文化的歷史虛無主義。在思想政治教育過程中，要有針對性地增強青少年的責(zé)任意識，培育學(xué)習(xí)紅色文化的思想觀念。確保青少年真學(xué)、真信、真用紅色文化。我國抗擊新冠肺炎疫情斗爭的偉大實踐就是新時代下紅色文化中愛國主義和團(tuán)結(jié)合作精神的生動體現(xiàn)。

（二）建立觸發(fā)點，廣泛發(fā)動紅色文化融入青少年思想政治教育中的各方力量

青少年的思想政治教育與紅色文化的融合要以學(xué)校、社會和家庭三個教育場域為觸發(fā)點。三者相輔相成、相互配合，將歷史的、客觀存在的紅色文化“激活”，展現(xiàn)其在新時代的生命力。因而兼顧多方教育場域中主體的綜合力量是融入紅色文化的重要支撐。

1.家庭是原始環(huán)境

“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。”①習(xí)近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[N].人民日報，2016-12-16（02）.家庭教育中對心理健康教育、法制教育等非智力因素的關(guān)注度伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人民生活水平的提高愈加淡化，父母往往更傾向于孩子智力方面的教育。紅色文化是良好家風(fēng)的文化土壤，家教是家風(fēng)建設(shè)的外在表現(xiàn)。優(yōu)化紅色家庭環(huán)境氛圍可以從兩個方面著手：一是家長在理論上要帶頭學(xué)習(xí)紅色文化相關(guān)書籍，在行動上帶領(lǐng)孩子游覽紅色文化歷史遺跡。將書本上的知識轉(zhuǎn)化到實踐活動中去。以身作則，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。二是青少年要通過多種渠道進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。如查閱紅色網(wǎng)絡(luò)資源數(shù)據(jù)庫、觀看紅色主題網(wǎng)絡(luò)課程，參與主題講座和課外實踐等。同時，家長和孩子在學(xué)習(xí)紅色文化的過程中不是對立面，而應(yīng)是平等的主體，可以互相糾正、共同成長。

2.學(xué)校是主要場域

紅色文化的教育傳承在學(xué)校中主要依托課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)來實現(xiàn)。

（1）課堂教學(xué)是傳承和弘揚紅色文化的主渠道

課堂教學(xué)作為青少年思想政治教育與紅色文化融合的最重要、最基本、最穩(wěn)定的實現(xiàn)平臺，要充分利用好這一平臺可以從以下兩個方面著手：一是要在課堂教學(xué)的主要內(nèi)容中融入紅色文化，打造完備的課程教學(xué)體系。課程教學(xué)可以充分挖掘當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，兼顧時代因素，以生動有趣的形式傳遞給青少年學(xué)生。二是要提高教師專業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)新課堂教學(xué)手段。青少年學(xué)生具有較強的向師性，因而紅色文化的有效傳播需建立在教師熟悉和掌握的基礎(chǔ)之上。教師本人就應(yīng)使用好、踐行好紅色文化。同時，教師可以采用視頻、音頻、圖片等更為生動的教學(xué)形式作為與學(xué)生交流的輔助手段，進(jìn)行有效傳播。

（2）校園文化建設(shè)是紅色文化教育的隱性課堂

一方面，學(xué)校要利用文化環(huán)境育人。校園文化環(huán)境能夠在潛移默化中傳遞紅色文化。挖掘?qū)W校紅色地標(biāo)，宣傳紅色校友，通過張貼標(biāo)語、建設(shè)文化長廊、豐富紅色圖書、擺放雕塑等形式讓青少年在銘記光輝校園歷史的過程中受到紅色文化的熏陶。另一方面，學(xué)校要通過組織活動育人。以節(jié)日為依托，開展各類紅色主題演講比賽、歌唱比賽、詩歌朗誦比賽等構(gòu)建紅色文化常態(tài)化和長效機制。讓青少年在追溯歷史記憶的過程中增強對紅色文化的思想認(rèn)知和情感認(rèn)同。

3.社會是助力器

紅色文化與社會主義核心價值觀密切相關(guān)。在社會對青少年開展的思想政治教育中恰當(dāng)?shù)淖⑷爰t色基因，對于培育和踐行社會主義核心價值觀，增強其認(rèn)同感和凝聚力具有十分重要的價值意義。社會助力紅色文化融入青少年思想政治教育可以通過三步走。第一步，資源整合，推進(jìn)紅色文化資源保護(hù)優(yōu)先。我國悠久的歷史沉淀了豐厚的紅色文化，要鼓動全社會保護(hù)和學(xué)習(xí)紅色文化，形成良好的社會氛圍。第二步，深入挖掘，探索紅色文化旅游新形式。利用新興技術(shù)將紅色文化與旅游景點相結(jié)合，將虛擬與現(xiàn)實、愛國主義教育和娛樂相融合，使身處紅色文化旅游之地的人民群眾能夠身臨其境般感受相應(yīng)的歷史和情懷。第三步，就地取材，設(shè)計開發(fā)紅色文化周邊產(chǎn)品。青少年的想法比較新穎獨到，傳統(tǒng)守舊的商品形式難以激發(fā)他們的興趣，借助文化旅游景點的輻射作用，可以設(shè)計系列主題的帆布袋、文化用品、特色服飾等周邊產(chǎn)品，編排短小精悍的紅色主題劇作。在拉動消費增長的同時推動紅色文化深入人心。實現(xiàn)紅色文化經(jīng)濟(jì)效益、育人效益和社會效益的統(tǒng)一。

（三）把握支撐點，積極探索青少年思想政治教育與紅色文化融合的創(chuàng)新形式

在著眼紅色文化，通過各教育主體觸發(fā)紅色文化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)著力創(chuàng)新教育形式。聚焦實踐性學(xué)習(xí)的方式、采用新媒體傳播的形式，是青少年思想政治教育與紅色文化融合的有效舉措。

1.以實踐為抓手

馬克思主義揭示了實踐對理論的決定性作用。紅色文化從實踐中來，最終也必須回歸到實踐中去。青少年要在實踐中了解紅色文化，更要在實踐中體悟和傳播紅色文化。通過搭建紅色文化實地培訓(xùn)基地，將愛國主義教育與革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，將歷史與現(xiàn)實相融合，是青少年親身參與和體驗紅色文化的生動課堂。由于青少年與抗?fàn)幠甏喔艟眠h(yuǎn)，對紅色文化的情懷不深，組織開展相關(guān)集體活動能夠讓青少年學(xué)生走近紅色文化，在現(xiàn)實文化中感悟紅色文化，并在今后的實踐中落實紅色文化。

2.以網(wǎng)絡(luò)媒體平臺為載體

隨著數(shù)字化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)平臺已經(jīng)成為青少年思想政治教育的移動課堂。突出新媒體作用，增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的粘合力，能夠進(jìn)一步增加學(xué)生對紅色文化的了解和掌握程度。有效推動青少年思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)平臺上的延伸，可以從供給端和需求端“兩端”來實現(xiàn)。從供給方面來說，要加強黨對新聞媒體的領(lǐng)導(dǎo)。不斷涌現(xiàn)出的主流媒體平臺要掌握好網(wǎng)絡(luò)世界的話語權(quán)，以活潑生動的形式來弘揚紅色主旋律、輸出紅色文化，切忌過于僵硬地生搬硬套。從需求方面來看，要利用大數(shù)據(jù)算法的優(yōu)勢和便利，根據(jù)后臺搜集到的數(shù)據(jù)情況，了解和回應(yīng)青少年發(fā)展的需要，形成多維度、參與度高、立體式的常態(tài)化傳播格局。

值得注意的是，青少年對紅色文化的接收并不是紅色文化融入青少年思想政治教育的終點，而是新一輪融合的起點。青少年在借助思想政治教育深入領(lǐng)會紅色文化的同時，自身也達(dá)到了與紅色文化的融合。這既有助于推動紅色文化的傳承與創(chuàng)新，也賦予了紅色文化新的時代意蘊，使得紅色文化穿越歷史的長河，在時代的河流中蕩漾起生動的波瀾，煥發(fā)出新的活力，并為其與思政課展開進(jìn)一步的深層融合奠定了堅實基礎(chǔ)。