宋媛媛

極目無(wú)窮六合寬，仰天如以渾儀觀。

日躔（chán）箕斗逢長(zhǎng)至，月宿奎婁屆大寒。

——[宋]方回《用夾谷子吳山晚眺韻十首其九》

雖然我們只截取了這首詩(shī)的前幾句，但能在其中看到一系列天文的元素，非常有趣。詩(shī)的第一句的前半句寫了遠(yuǎn)眺的情景和感受：眺望遠(yuǎn)處無(wú)窮無(wú)盡，天地宇宙寬闊無(wú)邊。詩(shī)中的“六合”指的是上下和四方，泛指天地宇宙。第一句后半句的意思是：仰望天空，好像在用渾儀觀測(cè)一般，這句詩(shī)提到了古代著名的天文儀器——渾儀。我國(guó)古代有種宇宙觀是“渾天說(shuō)”，認(rèn)為“渾天如雞子”，把天地宇宙想象成一個(gè)雞蛋的形狀，日月星辰就鑲嵌在“雞蛋殼”上，人們想要準(zhǔn)確把握日月星辰的位置，因此發(fā)明了渾儀這種觀測(cè)儀器。

詩(shī)的第二句則描寫了兩個(gè)節(jié)氣：太陽(yáng)運(yùn)行到箕宿和斗宿的位置時(shí)正值冬至，月亮處在奎宿、婁宿的位置時(shí)正值大寒。古人觀測(cè)天象來(lái)確定時(shí)節(jié)，二十四節(jié)氣就是古人觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而總結(jié)出來(lái)的規(guī)律。太陽(yáng)在天空中每365天左右運(yùn)行一周，每年運(yùn)行到箕宿和斗宿的位置時(shí)恰好是冬至，此時(shí)是每年公歷的12月21日左右。

大寒是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)，每年都在公歷的1月20日左右，這個(gè)時(shí)候月亮一定會(huì)運(yùn)行到奎宿、婁宿嗎？那可就不一定了！想想看，月亮每個(gè)月都會(huì)巡天一周，時(shí)間為29天左右，但是大寒每年卻只有一次。再加上月亮每次經(jīng)過(guò)奎宿和婁宿天區(qū)的時(shí)間并不固定，所以要是認(rèn)為“月宿奎婁屆大寒”是定理，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了！我們只能推斷，詩(shī)中寫大寒節(jié)氣時(shí)，月亮恰好位于奎宿、婁宿間，作者只是觀測(cè)了當(dāng)年大寒夜晚的天象。

短短兩句詩(shī)包含了很多天文知識(shí)，其中關(guān)于箕宿、斗宿和奎宿的內(nèi)容，我們?cè)谇懊娴奈恼轮幸呀?jīng)詳細(xì)介紹過(guò)了，今天就來(lái)好好認(rèn)識(shí)一下婁宿及其天區(qū)吧！雖然大寒時(shí)節(jié)月亮并不一定位于奎婁間，但是每到這個(gè)寒冷的時(shí)節(jié)，婁宿都高高掛在天空中，不知你能否找到它呢？

婁宿與白羊座

婁宿由三顆星組成，其中兩顆距離較近，一顆距離較遠(yuǎn)，正所謂“三星不勻近一頭”。最亮的婁宿三只是一顆泛著黃色光芒的2等星，所以在亮星云集的冬季夜空中，婁宿天區(qū)并不是特別顯眼。每年1月時(shí)，太陽(yáng)落山后，婁宿便出現(xiàn)在南方的高空。如果難以辨別，可先向西南方望去，找到已西沉的秋季四邊形，再順著四邊形的壁宿向東望去找到奎宿，再往東便是婁宿了。

何為“婁”呢？我國(guó)古代的天文典籍中存在著不同的解釋?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》中說(shuō)，婁為聚眾。這里的“聚眾”有興兵的意思，古人認(rèn)為，如果婁宿三星晃動(dòng)，則說(shuō)明有人要聚眾造反。而《晉書(shū)·天文志》中說(shuō)，婁主苑牧、犧牲，供給郊祀，這說(shuō)明婁宿還與畜牧、祭祀有關(guān)。上期文章中我們提到，奎宿最早的含義是豬，而豬自古以來(lái)就是人們?nèi)︷B(yǎng)、祭祀的動(dòng)物，所以奎宿的鄰居婁宿有祭祀的含義也就不足為奇了。還有人認(rèn)為婁宿與古代的婁人有關(guān)，戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓中曾出土一個(gè)精美的彩色漆箱，箱蓋上有二十八宿的名稱，其中婁宿寫作“婁女”，有學(xué)者認(rèn)為婁女的含義是“以?shī)涿哪赶凳献迳鐣?huì)”，是不是很像《西游記》中的“女兒國(guó)”？

婁宿位于黃道附近。在西方星座體系中，婁宿三星組成了白羊座的頭部。在古代，白羊座的地位非常重要，被認(rèn)為是黃道星座的起點(diǎn)。在希臘神話中，白羊座的形象是一只飛行的公羊，它拯救了波奧提亞國(guó)王阿塔瑪斯的孩子菲利克斯和海勒，并提供了寶貴的金羊毛。在古埃及天文學(xué)中，白羊座和他們的主神——阿蒙拉神聯(lián)系在一起，公羊是阿蒙拉神的圣獸，代表著多產(chǎn)和創(chuàng)造力，在寺廟中被人們供奉。不過(guò)由于地球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歲差現(xiàn)象，歷經(jīng)數(shù)千年變化，如今的春分點(diǎn)已經(jīng)向西移動(dòng)到了雙魚(yú)座。

婁金狗

中國(guó)神話賦予婁宿的形象是婁金狗，很多古代小說(shuō)都提到了婁金狗?！墩f(shuō)唐全傳》就把各路英雄與二十八星宿聯(lián)系在了一起，婁金狗下凡成為瓦崗寨的首領(lǐng)李密。

隋朝末年，隋煬帝奢靡無(wú)度，李密在其手下當(dāng)差。李密做事兢兢業(yè)業(yè)，卻因?yàn)樗鍩鄣囊粋€(gè)噩夢(mèng)差點(diǎn)丟了性命。一日，隋煬帝突然夢(mèng)見(jiàn)自己的父親、哥哥以及無(wú)數(shù)冤魂前來(lái)討命，忽然一只大金狗趕來(lái)，眾鬼才退散，隋煬帝驚出一身冷汗。第二天，他將此夢(mèng)告知身邊的大臣宇文化及，問(wèn)其是吉是兇。宇文化及就說(shuō)道：“這只大金狗就是天上的婁金狗，現(xiàn)在它下凡轉(zhuǎn)世成為李密，陛下您找個(gè)機(jī)會(huì)把他除掉吧！”隋煬帝相信了宇文化及，第二天上朝就命人把李密綁了送到法場(chǎng)斬首。

不過(guò)李密運(yùn)氣很好，作為行刑官的朱燦見(jiàn)李密無(wú)辜，心中不平，就與竇建德、王世充商議，偷偷把李密放了。這四個(gè)人都在隋煬帝手下為官，早已心生不滿，索性各自帶著家眷逃走了，這可把隋煬帝氣壞了！李密逃走后成了瓦崗寨的起義軍首領(lǐng)，自立為西魏王，走上了反隋的道路。后來(lái)，李密和手下大將王伯當(dāng)投靠了唐軍，不久再次造反，在斷密澗與唐軍作戰(zhàn)時(shí)，中箭身亡。

在一些戲曲中，李密最終被王伯當(dāng)擋在身下，王伯當(dāng)被亂箭射死，李密是被他壓死的。由于王伯當(dāng)是天上的牛宿——牛金牛轉(zhuǎn)世，“牛金牛壓死婁金狗”便成了一句經(jīng)典唱詞。

婁宿的其他星官

婁宿天區(qū)還有另外五個(gè)星官，其中名字最有氣勢(shì)的當(dāng)數(shù)天大將軍星官，它好似一把拉滿的弓，蓄勢(shì)待發(fā)。星官中最亮的天大將軍一是一顆較為明亮的2等星，如果通過(guò)小型望遠(yuǎn)鏡觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是雙星，一顆藍(lán)色一顆橙色，十分美麗。婁宿左右分布著左更和右更星官，分別代表管理山林和管理畜牧的官員。再往南是天倉(cāng)星官，顧名思義，就是在天上存放糧食的谷倉(cāng)。天倉(cāng)附近是天庾星官，這是天上的另一個(gè)大糧倉(cāng)?？磥?lái)，婁宿眾星官和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)真是息息相關(guān)呀！

婁宿天區(qū)既有糧倉(cāng)也有大將軍，是不是很有趣？如果你對(duì)此感興趣，不妨在一個(gè)晴朗的冬夜找一找?jiàn)渌薜嫩櫽?，也許會(huì)有不一樣的收獲呢！