王婷婷 黃源君 黃玉源

（1.桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 廣西桂林 541004；2.桂林電子科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院 廣西桂林 541004 ）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書(shū)”[1]，“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，歷史的教訓(xùn)更應(yīng)引以為戒”[1]，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”[2]。所以，作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)“四史”是非常重要的，要加強(qiáng)對(duì)“四史”的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，在歷史的深入思考中，汲取砥礪前行的智慧與力量，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定四個(gè)“自信”，堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，不斷提高認(rèn)識(shí)能力、精神境界和實(shí)踐水平。

馬克思主義視域下學(xué)習(xí)“四史”的重要性

否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。社會(huì)主義實(shí)踐探索中出現(xiàn)某種并不改變社會(huì)主義的前進(jìn)趨勢(shì)。前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，是事物發(fā)展規(guī)律的一種表現(xiàn)。事物的發(fā)展不是直線前進(jìn)，而是螺旋式上升的。20世紀(jì)末期的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，就是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重大挫折。我們要對(duì)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的曲折有正確的認(rèn)識(shí)。既要認(rèn)識(shí)到一定曲折的不可避免性，又要盡可能地避免某些曲折，使社會(huì)主義順利發(fā)展；既要能夠直面曲折、承認(rèn)曲折，又要不因曲折而改變初衷和失去信念，還要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力戰(zhàn)勝和走出挫折，使社會(huì)主義不斷發(fā)展。所以，我們既要看到社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程的曲折，又要看到前途的光明。

通過(guò)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，有助于大學(xué)生正確看待人生道路上的曲折，能夠努力戰(zhàn)勝挫折，看到前途的光明。

辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)的智慧結(jié)晶，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)提供了基本遵循和行動(dòng)指南。

通過(guò)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的實(shí)踐觀，能夠根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)反映了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用。

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、推動(dòng)偉大實(shí)踐，在各個(gè)歷史時(shí)期淬煉鍛造了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神。這些精神是人類(lèi)精神生活的內(nèi)容，在本質(zhì)上是人們對(duì)一切社會(huì)生活的過(guò)程和條件在觀念上的反映。其中改革開(kāi)放鑄就的偉大改革開(kāi)放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，正是在這種強(qiáng)大的精神動(dòng)力的驅(qū)使下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為引擎，積極推進(jìn)文化、社會(huì)、生態(tài)等多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展。

通過(guò)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，有助于大學(xué)生弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，在求學(xué)的道路上，永不言棄，敢為人先，不斷創(chuàng)新！

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，要求我們堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)，貫徹黨的群眾路線。

要打贏疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，必須緊緊依靠人民群眾。這是一場(chǎng)全民戰(zhàn)“疫”，每個(gè)你都算數(shù)！在2020年2月23日的重要講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)廣泛動(dòng)員群眾、組織群眾、凝聚群眾，全面落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施，構(gòu)筑群防群治的嚴(yán)密防線，為打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)指明了制勝之道。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，14億中國(guó)人民眾志成城、守望相助，堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，展現(xiàn)了令人驚嘆的中國(guó)力量、中國(guó)精神、中國(guó)效率，有力推動(dòng)疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)不斷拓展。

通過(guò)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，牢記為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，在生活中踐行群眾路線，全心全意為人民服務(wù)。

問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析

為了更好地把握新時(shí)代大學(xué)生對(duì)四史的了解情況、學(xué)習(xí)“四史”的態(tài)度以及是否意識(shí)到學(xué)習(xí)“四史”的重要性，我們進(jìn)行了較為深入的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查，得到了相關(guān)數(shù)據(jù)。根據(jù)調(diào)查反饋數(shù)據(jù)，我們可以得到以下結(jié)論：

調(diào)查顯示，54.48%的學(xué)生不太了解“四史”，只有49.82%的學(xué)生正確回答了“四史”是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義史的問(wèn)題，也只有22.58%的學(xué)生對(duì)“四史”很感興趣，26.16%的學(xué)生表示想了解“四史”?？梢?jiàn)，大部分學(xué)生不夠了解“四史”，對(duì)“四史”沒(méi)有興趣，所以，要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，探索有助于提升學(xué)生興趣的“四史”學(xué)習(xí)教育模式。

根據(jù)數(shù)據(jù)可知，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”都有一定的收獲，59.86%的學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)“四史”活動(dòng)，可見(jiàn)學(xué)習(xí)“四史”對(duì)大學(xué)生是非常有意義的，也說(shuō)明大多數(shù)的學(xué)生能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)“四史”的重要性。

在有關(guān)“四史”學(xué)習(xí)方式的調(diào)查中，大部分人選擇的是老師講解和學(xué)校宣傳，可見(jiàn)在大學(xué)生對(duì)于“四史”的學(xué)習(xí)中，老師和學(xué)校起到了較大作用，但是也要注意到，大部分大學(xué)生的“四史”的學(xué)習(xí)方式多為“被學(xué)習(xí)”和“被了解”的方式，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)“四史”的能力。

在“是否參與過(guò)‘四史’相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)”的調(diào)查中，大部分人選擇的是參加過(guò)1～3次，可見(jiàn)大學(xué)生參與過(guò)“四史”相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)的次數(shù)較少，而在關(guān)于大學(xué)生希望通過(guò)拓展哪些渠道學(xué)習(xí)“四史”的調(diào)查問(wèn)題顯示，67.03%的學(xué)生選擇“四史”學(xué)習(xí)類(lèi)展館，在關(guān)于詢(xún)問(wèn)大學(xué)生改進(jìn)“四史”教育的調(diào)查問(wèn)題顯示，68.1%的學(xué)生希望組織學(xué)生參觀紅色基地，說(shuō)明學(xué)生希望可以通過(guò)實(shí)踐的形式來(lái)加強(qiáng)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)。

在“您認(rèn)為怎樣的形式有利于您對(duì)‘四史’的學(xué)習(xí)？”的調(diào)查中，78.14%的學(xué)生選擇的是觀看電影、視頻。由此可見(jiàn)，通過(guò)觀看電影、視頻的方式學(xué)習(xí)“四史”能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，符合新時(shí)代大學(xué)生自身的特點(diǎn)。

線上線下相結(jié)合的“四史”學(xué)習(xí)教育模式

基于前面的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果分析，我們應(yīng)該結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生自身的特點(diǎn)以及他們的興趣、愛(ài)好和訴求，積極探索有助于提升學(xué)生興趣的“四史”學(xué)習(xí)教育模式，從而加強(qiáng)他們對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，使他們意識(shí)到學(xué)習(xí)“四史”的重要性。下面以桂林電子科技大學(xué)為例。

線上“四史”學(xué)習(xí)教育模式

在學(xué)校官網(wǎng)、公眾號(hào)等線上平臺(tái)加強(qiáng)宣傳力度，營(yíng)造學(xué)習(xí)“四史”的良好氛圍。學(xué)生每天打卡“青年大學(xué)習(xí)”，通過(guò)閱讀與“四史”相關(guān)的文章和觀看與“四史”相關(guān)的視頻，深入體會(huì)“四史”中傳承的精神。同時(shí)，思政課教師通過(guò)“課堂派”智慧平臺(tái)給學(xué)生推薦與“四史”相關(guān)的課后閱讀文獻(xiàn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)。

線下“四史”學(xué)習(xí)教育模式

思政課堂滲透。把“四史”教育引入思政課課堂中，融入教學(xué)主渠道，提升學(xué)生獲得感。思政課教師可以結(jié)合四史的相關(guān)內(nèi)容或案例進(jìn)行講解。例如在講解“戰(zhàn)略思維能力”這部分內(nèi)容時(shí)，可以舉例說(shuō)明毛主席非凡的戰(zhàn)略思維能力。毛澤東赴重慶談判后，主持中央工作的劉少奇在同毛澤東、周恩來(lái)研究后，制定了以發(fā)展東北和熱察兩省為中心的“向北發(fā)展，向南防御”的戰(zhàn)略方針，并對(duì)進(jìn)占東北作出戰(zhàn)略部署。這是毛主席戰(zhàn)略思維能力的體現(xiàn)。同時(shí)教師還可以和同學(xué)們一起觀看“四史”的相關(guān)視頻，然后同學(xué)們分組進(jìn)行討論，并分享心得，最后教師進(jìn)行總結(jié)。

積極開(kāi)展學(xué)習(xí)“四史”的相關(guān)活動(dòng)。辯證唯物主義認(rèn)為，在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起著決定性的作用。所以，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，使學(xué)生在與“四史”相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中深化對(duì)“四史”的認(rèn)識(shí)。我們可以在學(xué)校中開(kāi)展相關(guān)建設(shè)，例如，建設(shè)校園文化長(zhǎng)廊、“四史”類(lèi)學(xué)習(xí)展館；組織學(xué)生參觀紅色基地，例如，參觀紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館；組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)題材的電影，例如，觀看電影《長(zhǎng)津湖》；開(kāi)展線下講座；舉辦相關(guān)知識(shí)競(jìng)賽或以“四史”為主題的社會(huì)實(shí)踐比賽，例如，桂林電子科技大學(xué)第二屆大學(xué)生思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐優(yōu)秀成果展示活動(dòng)，以“四史”為主題，推進(jìn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)真學(xué)好“四史”；還可以通過(guò)生動(dòng)多樣的團(tuán)課、支部活動(dòng)讓“四史”學(xué)習(xí)教育活起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“四史”教育。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)[3]。新的時(shí)代新的征程，作為青年學(xué)生，要善于從“四史”中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，在歷史學(xué)習(xí)中把握當(dāng)下、思考未來(lái)，弘揚(yáng)“四史”精神，把堅(jiān)定理想信念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中踐行初心使命。