武 旭

“建設(shè)體育強(qiáng)國，是中國國家整體發(fā)展的重要組成部分”[1]。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)體育強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，做出了一系列重要論述，提出了諸多具有開創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新觀點(diǎn)和新戰(zhàn)略，逐步形成了比較完整且內(nèi)涵豐富的體育強(qiáng)國思想體系。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想極大地豐富了馬克思主義中國化的理論成果，為做好新時(shí)代體育工作指明了前進(jìn)方向。這一思想是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)對新時(shí)期體育工作新變化的智慧結(jié)晶，是經(jīng)過實(shí)踐證明、富有實(shí)踐偉力的思想武器，有著自身獨(dú)特的生成邏輯、理論意蘊(yùn)和實(shí)踐向度，為開啟體育強(qiáng)國建設(shè)新征程提供了重要的理論支撐。

1 習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的生成邏輯

習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想不是憑空產(chǎn)生的，而是站在時(shí)代發(fā)展的高度，緊密結(jié)合我國體育事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐需求，在不斷總結(jié)體育事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地繼承和發(fā)展馬克思主義和馬克思主義中國化體育思想等多種科學(xué)思想后自覺生成的，有其深刻的理論邏輯、歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯。

1.1 理論邏輯：馬克思主義理論的內(nèi)在張力

準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的理論精髓，需要深入挖掘馬克思主義理論的內(nèi)在張力。雖然馬克思并沒有系統(tǒng)地闡述體育，但其關(guān)于體育與人的健康的論述，為習(xí)近平新時(shí)代中國體育強(qiáng)國思想的生成提供了理論基石[2]，習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想繼承并發(fā)展了馬克思主義思想中一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析、以人民為中心等理論要義。

首先，一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義的精髓之一，也是馬克思主義政黨重要的理論品格，亦是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心內(nèi)容[3]。從新中國成立以來中國體育發(fā)展變遷的歷程可以清晰地看出，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是中國共產(chǎn)黨和政府發(fā)展體育事業(yè)一直堅(jiān)持的科學(xué)的工作方法。作為一名偉大的馬克思主義實(shí)踐者，習(xí)近平在治國理政中始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)決反對主觀主義與本本主義。習(xí)近平基于中國新的歷史方位，以體育發(fā)展的客觀實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，科學(xué)判斷和全面把握新時(shí)代中國體育發(fā)展的新情況、新問題與新挑戰(zhàn)。在總結(jié)歷史、審視現(xiàn)實(shí)、放眼未來的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了以體育強(qiáng)國思想解決制約新時(shí)代中國體育發(fā)展的主要矛盾，引領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會主義體育事業(yè)穩(wěn)步前行，蘊(yùn)含著一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。

其次，具體問題具體分析是馬克思主義的“活的靈魂”。對于體育而言，它是一個(gè)由多個(gè)相互依存、相互制約的子系統(tǒng)有機(jī)組合成的系統(tǒng)工程[4]。不同子系統(tǒng)都沿著各自的成長曲線發(fā)展，且發(fā)展步調(diào)不一致、不均衡，進(jìn)而導(dǎo)致不同子系統(tǒng)之間產(chǎn)生矛盾，只有具體問題具體分析，才能解決好矛盾。這一整體系統(tǒng)才能更好地發(fā)展。習(xí)近平作為堅(jiān)定的辯證唯物主義者，在推動體育事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中以辯證思維進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，基于中國體育發(fā)展的“過去、現(xiàn)在和未來”，全面分析體育事業(yè)各項(xiàng)工作存在的突出問題，提出了針對性的解決方法，彰顯了具體問題具體分析的辯證思想。

最后，以人民為中心是馬克思主義的核心與本質(zhì)，精準(zhǔn)地回答了“發(fā)展是為了誰，發(fā)展依靠誰”這一根本問題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“以人民為中心，是體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[5]。在體育事業(yè)發(fā)展中堅(jiān)持人民的主體地位，把人民身體健康作為全面建成小康社會的重要內(nèi)涵，將以人民為中心的理念全方位地融入對體育事業(yè)的戰(zhàn)略決策和工作部署中，把最廣大人民群眾的體育權(quán)益保障好、維護(hù)好，不斷滿足人民美好生活需要，不斷增進(jìn)人民福祉，讓全民共享體育發(fā)展成果。可見，習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想在貫徹新發(fā)展理念中堅(jiān)持以人民為中心，其發(fā)展主體、發(fā)展目的及發(fā)展成果共享都彰顯了以人民為中心，顯現(xiàn)出基于人民長遠(yuǎn)利益、普遍利益科學(xué)謀劃發(fā)展的思路和定力。

1.2 歷史邏輯：馬克思主義中國化體育思想的繼承與發(fā)展

馬克思主義中國化體育思想伴隨著馬克思主義人本思想、體育觀的中國化而不斷地得到豐富、創(chuàng)新和發(fā)展，成為習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想生成的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。人本思想是馬克思主義理論體系中極為重要的組成部分，在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》等著作中都有相關(guān)論述。人本思想像一根紅線貫穿于馬克思思想體系的方方面面[6]，人的全面發(fā)展是馬克思主義人本思想的最終目標(biāo)和歸宿[7]。馬克思秉承以人為本的體育價(jià)值觀，認(rèn)為體育的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)應(yīng)是促進(jìn)人的全面發(fā)展[8，9]。

由于體育的獨(dú)特性質(zhì)及所具備的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及教育等多元價(jià)值，成為歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體普遍關(guān)注和重視的“公約數(shù)”。自新中國成立以來，我國歷代領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)持把馬克思主義的人本思想、體育觀與中國體育與具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義中國化體育思想在實(shí)踐創(chuàng)新中得到了不斷充實(shí)、豐富和完善，也成為習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想生成的歷史依據(jù)。其中，毛澤東體育思想中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義人本思想。“全心全意為人民服務(wù)”是毛澤東人本思想的核心內(nèi)容[8]，其“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的全民體育思想，為馬克思主義中國化體育思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。鄧小平把體育的人民性擺在首位，把群眾體育作為體育工作的根本任務(wù)，主張“把體育普及到廣大群眾中去”，把“人民滿意不滿意”作為檢驗(yàn)體育工作方針、政策和路線正確與否的標(biāo)尺，推動了馬克思主義中國化體育思想的進(jìn)一步發(fā)展[9]。江澤民明確提出了社會主義體育事業(yè)的根本宗旨，突出了“體育為人民”的實(shí)質(zhì)[10]。胡錦濤提出“科學(xué)發(fā)展觀”思想，鞏固并夯實(shí)了體育強(qiáng)國建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。這些都體現(xiàn)了馬克思人本思想的真諦。

習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想與黨和國家歷代領(lǐng)導(dǎo)人的接續(xù)探索有著內(nèi)在連續(xù)性。他們的思想體系一脈相承，構(gòu)成了一個(gè)完整的思想理論體系，推動著體育強(qiáng)國夢的薪火相傳與繼往開來。

1.3 現(xiàn)實(shí)邏輯：對新時(shí)代中國體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)切和回應(yīng)

習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想是基于中國體育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而長期深思熟慮的結(jié)果，是對新時(shí)代中國體育發(fā)展的關(guān)切和回應(yīng)，具有面向現(xiàn)實(shí)的向度。進(jìn)入新時(shí)代，中國體育的發(fā)展環(huán)境正在發(fā)生深刻變化，迫切需要新的理論指導(dǎo)，而習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想凸顯了新的時(shí)代背景下中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用新的思想武器，指導(dǎo)和促進(jìn)體育更好發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯。

首先，適應(yīng)新時(shí)代體育在國家發(fā)展中價(jià)值定位變化的需要。新時(shí)代賦予了中國體育新的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，推動著體育在國家發(fā)展中的價(jià)值定位從單一走向多元[11]。面對經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會主要矛盾的變化，習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想回應(yīng)了新時(shí)代國家發(fā)展中體育的多元價(jià)值訴求，緊緊圍繞國家發(fā)展戰(zhàn)略重新定位體育的戰(zhàn)略角色，對接“五位一體”的國家建設(shè)布局，服從、服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略的總體目標(biāo)。其次，化解體育不平衡不充分發(fā)展的現(xiàn)實(shí)矛盾。十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”[12]。在新時(shí)代的背景下，推動解決體育發(fā)展的不平衡不充分問題，歸根結(jié)底要靠高質(zhì)量發(fā)展，辯證地看到矛盾的“變”與“不變”，準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國社會主要矛盾與體育發(fā)展間的關(guān)系，進(jìn)行既符合中國具體實(shí)際又具有創(chuàng)新意義的探索，使體育各領(lǐng)域內(nèi)部、地區(qū)間體育及其他方面的發(fā)展更趨平衡，使優(yōu)質(zhì)體育產(chǎn)品和服務(wù)的供給更加充分。再次，能夠解決現(xiàn)階段體育治理的突出問題。新時(shí)代體育體制內(nèi)超穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)性力量長期積累形成的治理問題日益突出，越來越帶有跨界性、跨域性、復(fù)合性的特點(diǎn)[13]。習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想不僅主動契合了國家治理現(xiàn)代化的應(yīng)然之舉，也解決了中國體育發(fā)展中深層次問題、推動體育治理現(xiàn)代化的內(nèi)在需要。同時(shí)，推動了新時(shí)代體育高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前階段，我國體育發(fā)展方式已經(jīng)發(fā)生并且仍在發(fā)生深刻變化。從“內(nèi)部封閉”轉(zhuǎn)向“對外開放”，從“要素投入”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新驅(qū)動”，從“局部趕超”轉(zhuǎn)向“全面協(xié)調(diào)”，從“灰色單向”轉(zhuǎn)向“綠色人本”，從“效率優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“共建共享”[14]。習(xí)近平以新理念引導(dǎo)體育事業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，推動了體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

2 習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的理論意蘊(yùn)

習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想從多個(gè)維度深刻回答了中國體育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。它堅(jiān)持以人為本，以文化為載體，以科學(xué)為導(dǎo)向，為新時(shí)代中國體育事業(yè)發(fā)展提供了系統(tǒng)的理論支持。

2.1 明確“以人為本、人民至上”的價(jià)值旨?xì)w

體育發(fā)展的根本動力和終極目標(biāo)是人的發(fā)展[15]。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，體育事業(yè)的發(fā)展要堅(jiān)持以人為本、人民至上[16]，即把人民群眾作為邏輯起點(diǎn)，把美好生活作為人民群眾的實(shí)踐追求，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為體育發(fā)展的價(jià)值旨?xì)w。習(xí)近平把以人為本作為貫穿新時(shí)代體育發(fā)展的一根紅線，將人民作為新時(shí)代體育的發(fā)展主體、建設(shè)實(shí)踐主體、利益主體、幸福主體和價(jià)值主體[17]，特別強(qiáng)調(diào)新時(shí)代體育的發(fā)展要以人的健康為本、以人的全面發(fā)展為本、以全民參與為本。

其一，以人的健康為本?！敖】凳谴龠M(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志”[18]。隨著生活水平的不斷提升，群眾的健康需求快速增長，對健康的期望值不斷提高。同時(shí)，現(xiàn)階段我國仍面臨著多種健康影響因素交織、多重疾病威脅并存的復(fù)雜局面[19]，人民群眾日益增長的健康需求仍沒有得到很好地滿足。習(xí)近平認(rèn)為，人民群眾的健康應(yīng)是全面的健康，身體健康是人的健康的基礎(chǔ)，提升健康水平要從重視健康生活入手，廣泛開展全民健身運(yùn)動則是提高身體健康的基礎(chǔ)[20]。習(xí)近平把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把人民健康作為全面建成小康社會的目標(biāo)、中國夢實(shí)現(xiàn)的前提推進(jìn)，將體育作為促進(jìn)人民健康的有效載體，將全民健身上升為國家戰(zhàn)略，以提高人民的健康水平，滿足人民群眾日益增長的健康需求[21]。

其二，以人的全面發(fā)展為本。體育的本質(zhì)是一種特殊的文化教育現(xiàn)象。其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是現(xiàn)實(shí)的人[22]。習(xí)近平在關(guān)于體育強(qiáng)國建設(shè)的一系列論述中多次深刻指出，要“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展”?？梢姡匀嗣駷橹行陌l(fā)展體育事業(yè)是習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的核心理念，而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展則是體育強(qiáng)國的根本目標(biāo)。體育強(qiáng)國之路，是新時(shí)代中國體育高質(zhì)量發(fā)展之路，其核心旨趣在于追求人的全面發(fā)展[23]。我國未來的體育發(fā)展，無論是制度安排還是不同利益主體之間關(guān)系的調(diào)適，都要堅(jiān)持以人為本的基本價(jià)值取向，以滿足人的健康需求、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為根本目的。

其三，以全民參與為本。實(shí)踐表明，沒有人民的支持和參與，任何改革都不可能取得成功[24]。建設(shè)體育強(qiáng)國要以全民參與、全民健康為根本和前提。實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的邏輯前提，在于營造全體社會成員共同參與的良好氛圍，將社會各階層有效地統(tǒng)合到體育強(qiáng)國戰(zhàn)略推進(jìn)的整體過程中來[25]。共享發(fā)展彰顯社會主義的核心價(jià)值追求。體育強(qiáng)國的建設(shè)過程是全體人民共享發(fā)展成果的過程，而讓全體人民共同參與是新時(shí)代體育工作共享發(fā)展的基本內(nèi)涵。讓全體人民參與體育，人人盡力，人人享有，保證了全體社會成員平等參與、平等發(fā)展和平等享有的權(quán)利。這與習(xí)近平一貫強(qiáng)調(diào)的“以人民為中心”的發(fā)展理念是相一致的。只有堅(jiān)持以全民參與為本，才能讓體育強(qiáng)國戰(zhàn)略真正落到實(shí)處，切實(shí)提升全民族的體育素養(yǎng)，進(jìn)而提高全民族的健康素質(zhì)。

2.2 貫徹“文化自信、交互融合”的價(jià)值新理念

體育本身就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的文化價(jià)值。在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展過程中無不彰顯出獨(dú)特而鮮明的文化內(nèi)涵和價(jià)值。文化自信是習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的文化深層內(nèi)核，是實(shí)踐體育強(qiáng)國的文化基因，也是建設(shè)體育強(qiáng)國的思想動力、價(jià)值引領(lǐng)力及正確的文化心力[26]。體育強(qiáng)國是文化自信的要義。推進(jìn)體育強(qiáng)國的建設(shè)不應(yīng)把體育當(dāng)作純粹的事業(yè)來發(fā)展，而應(yīng)以文化為載體，用文化來充實(shí)體育的核心內(nèi)涵，樹立高度的文化自信，將其與建設(shè)體育強(qiáng)國的發(fā)展道路交互融合。

一方面，提振中華民族的文化自信。新中國成立尤其是改革開放以來，我國體育事業(yè)取得了舉世矚目的輝煌成就，競技體育、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等各方面均有質(zhì)的飛越，但為何還頻頻受到社會各界的質(zhì)疑和詬??？其根源在于體育文化建設(shè)未能得到足夠的重視，體育文化的功能未能得到充分的體現(xiàn)。體育文化建設(shè)滯后引致的發(fā)展空間不足、地位邊緣化、話語權(quán)下降等問題，嚴(yán)重影響了體育的全面發(fā)展[27]。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“文化自信”問題，指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為建設(shè)體育強(qiáng)國提供了優(yōu)質(zhì)的文化基因、精神內(nèi)核和思想動力[28]。建設(shè)體育強(qiáng)國應(yīng)將體育文化建設(shè)作為體育強(qiáng)國建設(shè)的先導(dǎo)工程、基礎(chǔ)工程、靈魂工程，構(gòu)筑體育文化自信自覺體系，激發(fā)民族體育文化活力。

另一方面，注入文化自信的新時(shí)代力量。習(xí)近平指出:“體育是展示國家文化軟實(shí)力的重要平臺”。這一重要論述使體育在提高國家文化軟實(shí)力中的地位和作用更加凸顯，借助于體育強(qiáng)國的偉大實(shí)踐增強(qiáng)文化自覺和國家文化軟實(shí)力的要求更加緊迫。文化與體育相輔相成、相互促進(jìn)。文化是體育的精神內(nèi)涵，體育是文化發(fā)展的物質(zhì)承擔(dān)者。在體育事業(yè)發(fā)展的不同階段會形成新的文化認(rèn)同、文化自覺及與之相適應(yīng)的文化體系。這種體系伴隨著體育事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，成為新的時(shí)代背景下體育事業(yè)新發(fā)展的精神動力，體現(xiàn)出文化體系變遷與體育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)然關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想注入了文化自信的新時(shí)代力量[29]，以文化自信引領(lǐng)體育強(qiáng)國建設(shè)的具體實(shí)踐，不斷開拓體育事業(yè)發(fā)展的新局面、新境界。

2.3 確立“遵循規(guī)律、科學(xué)發(fā)展”的價(jià)值導(dǎo)向

習(xí)近平在總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)體育事業(yè)發(fā)展成就與經(jīng)驗(yàn)啟示的基礎(chǔ)上，提出了一系列包括管理科學(xué)化、競賽與訓(xùn)練科學(xué)化、全民健身科學(xué)化等在內(nèi)的體育強(qiáng)國思想，反映了其力圖構(gòu)建以科學(xué)為導(dǎo)向發(fā)展體育事業(yè)的基本思路。

第一，科學(xué)的發(fā)展理念。發(fā)展理念從根本上決定著發(fā)展成效，體育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展需要新的發(fā)展理念。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享作為新時(shí)代的新發(fā)展理念，為各領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展提供了行動指南與根本遵循。習(xí)近平堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)我國體育事業(yè)發(fā)展全局的思想解放與理念變革，以創(chuàng)新發(fā)展形塑中國體育嶄新面貌，以協(xié)調(diào)發(fā)展厚植中國體育和諧基因，以綠色發(fā)展鍛造中國體育美麗身軀，以開放發(fā)展傳遞中國體育偉大形象，以共享發(fā)展開鑿幸福體育源泉，五大理念的“合力”共同指向科學(xué)發(fā)展[30]，對破解我國體育事業(yè)發(fā)展難題具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對性和實(shí)效性。在科學(xué)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，習(xí)近平將體育貫穿到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各個(gè)方面，勾勒出體育強(qiáng)國建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)與邏輯進(jìn)程，推動中國從體育大國向體育強(qiáng)國堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)。

第二，科學(xué)的發(fā)展路徑。習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想對新時(shí)代體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的戰(zhàn)略部署，規(guī)劃了科學(xué)的發(fā)展路徑。從戰(zhàn)略層面看，習(xí)近平站在戰(zhàn)略高度，思考、研究和謀劃新時(shí)代體育事業(yè)發(fā)展的各種重大問題，深入推進(jìn)體育管理體制改革，從補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)等方面來把握發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)，構(gòu)建好關(guān)鍵領(lǐng)域的新格局；從策略層面看，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)補(bǔ)足體育事業(yè)發(fā)展短板，包括解決競技體育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、效益的不均衡，解決青少年體育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，通過加大體育科技創(chuàng)新推動體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提升體育強(qiáng)國建設(shè)的法治化水平，提升體育的民族主體性和國際話語權(quán)；從精神層面看，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要提高廣大體育工作者的政治站位和精神境界，弘揚(yáng)中華體育精神，弘揚(yáng)奧林匹克體育精神。

第三，科學(xué)的思維方式。習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國的思想與實(shí)踐，始終體現(xiàn)著深邃的歷史思維、嚴(yán)密的辯證思維、恢宏的戰(zhàn)略思維、鮮明的改革創(chuàng)新思維及整體的系統(tǒng)思維。從歷史思維看，習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想是基于對中國體育“過去、現(xiàn)在和未來”的歷史思考提出的，運(yùn)用歷史眼光總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索規(guī)律、認(rèn)清趨勢，在對歷史的思考中進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃布局；從辯證思維看，習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一，堅(jiān)持統(tǒng)籌大局與兼顧差別相統(tǒng)一，堅(jiān)持整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相統(tǒng)一；從戰(zhàn)略思維看，習(xí)近平從戰(zhàn)略和全局高度指導(dǎo)新時(shí)代體育強(qiáng)國建設(shè)，戰(zhàn)略方案具有高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)可行的特點(diǎn)；從創(chuàng)新思維看，習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想把創(chuàng)新放在體育強(qiáng)國建設(shè)的核心位置，敢于打破思維定式，用思想認(rèn)識的新飛躍打開新時(shí)代體育工作的新局面；從系統(tǒng)思維看，習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想統(tǒng)籌兼顧體育事業(yè)整體發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，綜合考慮各方利益訴求的平衡，各種各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動、協(xié)同配合，把握好體育事業(yè)發(fā)展的整體性、協(xié)調(diào)性、次序性和銜接性，確保體育強(qiáng)國各個(gè)環(huán)節(jié)精準(zhǔn)、精細(xì)、精深。

3 習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的實(shí)踐路徑

3.1 以競技體育為引領(lǐng)，深挖其帶動和引領(lǐng)作用

競技體育在提高國家形象和國際地位、振奮民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力和向心力、促進(jìn)國際交流等方面起到了不可替代的作用[31]。在習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的指導(dǎo)下，中國體育堅(jiān)持中國特色競技體育發(fā)展道路，在推動競技體育價(jià)值取向轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步推進(jìn)競技體育發(fā)展。

第一，推動競技體育價(jià)值取向轉(zhuǎn)型。習(xí)近平體育強(qiáng)國思想的價(jià)值取向，主要體現(xiàn)為“以人民為中心”，而長期以來我國競技體育的“政治工具化”“金牌至上”等價(jià)值取向，背離了促進(jìn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵。新時(shí)代，要把競技體育價(jià)值取向的轉(zhuǎn)型作為推動競技體育發(fā)展的首要工作來抓，淡化競技體育的政治服務(wù)工具性，淡化金牌意識和錦標(biāo)意識，引領(lǐng)競技體育回歸“育人”的本源，激勵并帶動大眾體育發(fā)展。從項(xiàng)目層面看，自新中國成立以來，在為國爭光的“奧運(yùn)金牌戰(zhàn)略”的導(dǎo)向下，大力發(fā)展現(xiàn)代奧運(yùn)會中的西方競技體育項(xiàng)目，對非奧運(yùn)項(xiàng)目缺乏足夠的重視，導(dǎo)致非奧運(yùn)項(xiàng)目發(fā)展滯后。在體育強(qiáng)國建設(shè)過程中要協(xié)調(diào)好奧運(yùn)項(xiàng)目與非奧運(yùn)項(xiàng)目的關(guān)系，加強(qiáng)對非奧運(yùn)項(xiàng)目的關(guān)注，引導(dǎo)競技體育項(xiàng)目的發(fā)展方向，促進(jìn)群眾基礎(chǔ)雄厚的非奧運(yùn)項(xiàng)目更快更好地發(fā)展。

第二，有序推進(jìn)競技體育的改革發(fā)展。首先，要保持與完善奧運(yùn)戰(zhàn)略，針對競技體育發(fā)展規(guī)模、結(jié)構(gòu)不均衡的現(xiàn)象，按照抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)的思路，全面補(bǔ)齊發(fā)展短板，破解競技體育呈偏態(tài)結(jié)構(gòu)、新興奧運(yùn)會項(xiàng)目發(fā)展不充分等難題，促進(jìn)競技體育的均衡發(fā)展[32]；其次，要“跳出”奧運(yùn)來發(fā)展競技體育，通過加大發(fā)展本土體育、非奧運(yùn)會項(xiàng)目，來糾正競技體育發(fā)展中西方體育與本土體育、奧運(yùn)項(xiàng)目與非奧運(yùn)項(xiàng)目發(fā)展失衡的問題，促進(jìn)競技體育全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)西方體育與本土體育、奧運(yùn)項(xiàng)目與非奧運(yùn)項(xiàng)目的相容互補(bǔ)、各取所長，形成中國風(fēng)格、中國氣派；再次，要緊扣時(shí)代主題，抓住時(shí)代機(jī)遇，積極籌辦國際性體育賽事，打造具有國際影響力的自主體育賽事品牌，即鼓勵發(fā)展有自主品牌的、有知識產(chǎn)權(quán)的國際體育賽事，推動國際體育賽事由“中國制造”轉(zhuǎn)為“中國創(chuàng)造”，通過“以賽促技”推動競技體育的發(fā)展，提高我國體育的軟實(shí)力和影響力，促進(jìn)體育事業(yè)的繁榮發(fā)展，為中國夢創(chuàng)造機(jī)遇；此外，鑒于“三大球”項(xiàng)目在競技體育中的重要性及在國民心目中的地位，要將“三大球”項(xiàng)目作為推進(jìn)體育強(qiáng)國的重中之重，以此為突破口全面帶動競技體育的平衡充分發(fā)展[33]。

3.2 以全民健身為根本，夯實(shí)體育強(qiáng)國群眾基礎(chǔ)

全民健身是建設(shè)體育強(qiáng)國的根本任務(wù)。習(xí)近平多次在不同場合強(qiáng)調(diào)全民健身的重要意義，并做出重要指示和批示，要求廣泛開展全民健身運(yùn)動，推動全民健身大發(fā)展大繁榮，通過全民健身與全民健康相融合，夯實(shí)體育強(qiáng)國的群眾基礎(chǔ)。

第一，加強(qiáng)競技體育的健身化。舉國體制下，我國競技體育將重心放在奪取金牌、為國爭光上，其政治功能得到了很好發(fā)揮，但服務(wù)于全民健身、增進(jìn)體質(zhì)健康等方面的作用未得到很好的發(fā)揮。新時(shí)代，要更加關(guān)注競技體育在提升體質(zhì)、促進(jìn)健康方面的作用，通過有效的輿論宣傳和引導(dǎo)，提倡和傳播“競技體育健身化”的理念，提高大眾對競技體育健身功能、價(jià)值的認(rèn)識，讓競技體育從只有少數(shù)人可以參加的運(yùn)動轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娍梢愿鼜V泛參與的健身運(yùn)動，促進(jìn)競技體育服務(wù)全民健身作用的發(fā)揮，通過政府“看得見的手”、群眾“看不見的手”推進(jìn)競技體育的健身化進(jìn)程。

第二，推動民族傳統(tǒng)體育健身化。民族傳統(tǒng)體育具有厚重的文化底蘊(yùn)，群眾基礎(chǔ)牢固，具有天然的全民健身性，對全民健身具有重要意義。現(xiàn)階段的全民健身運(yùn)動中，只有為數(shù)較少的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到很好地開展，其原因既與國外體育的沖擊與影響有關(guān)，同時(shí)也暴露出民族傳統(tǒng)體育自身的缺陷及創(chuàng)新不足。需要通過對民族傳統(tǒng)體育的重塑與改造，使其具備更廣泛的適應(yīng)性[34]。首先，應(yīng)在強(qiáng)調(diào)繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新，在保留民族傳統(tǒng)體育民族特色的基礎(chǔ)上，改進(jìn)其鍛煉的內(nèi)容與形式，融入流行元素、時(shí)代元素，賦予民族傳統(tǒng)體育時(shí)代精神，使其煥發(fā)新的生機(jī)與活力，更符合大眾的鍛煉需求；其次，通過民族運(yùn)動會、文化節(jié)及論壇等活動，合理利用網(wǎng)絡(luò)化平臺宣傳民族體育的健身價(jià)值，建立起民族傳統(tǒng)體育與群眾情感的鏈接路徑，喚醒廣大群眾借助民族傳統(tǒng)體育健身的強(qiáng)烈意愿。此外，要立足各地實(shí)際，以發(fā)展“活態(tài)文化”為手段，開發(fā)具有異質(zhì)性的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，突破全民健身運(yùn)動中民族傳統(tǒng)體育同質(zhì)化的壁壘，以滿足不同地區(qū)的群眾對民族傳統(tǒng)體育健身的異質(zhì)性文化需求[35]。

3.3 以體育產(chǎn)業(yè)為支撐，壯大體育強(qiáng)國經(jīng)濟(jì)根基

建設(shè)體育強(qiáng)國需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐。新時(shí)代，針對我國體育產(chǎn)業(yè)大而不強(qiáng)的格局，要以滿足人民群眾日益增長的品質(zhì)化、多元化體育消費(fèi)新需求為目標(biāo)，通過觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，助推體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提質(zhì)增效，壯大體育強(qiáng)國經(jīng)濟(jì)根基。

第一，通過觀念創(chuàng)新為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供導(dǎo)向。習(xí)近平指出“改革，最本質(zhì)的要求就是創(chuàng)新”[36]，尤其是觀念創(chuàng)新能帶來革命性的轉(zhuǎn)變與促進(jìn)。一方面，堅(jiān)持市場主導(dǎo)、政府引導(dǎo)的發(fā)展理念，遵循體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，用市場經(jīng)濟(jì)理念來指導(dǎo)和發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，重視市場在資源配置中的決定性作用的基礎(chǔ)上，發(fā)揮好政府的引導(dǎo)、扶持、推動和服務(wù)作用，通過政策扶持和引導(dǎo)、完善的公共服務(wù)體系等措施，激發(fā)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力；另一方面，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動的發(fā)展理念，按照市場化原則，激發(fā)社會力量辦體育的內(nèi)在活力，鼓勵社會資本、企業(yè)、組織、個(gè)人等社會力量積極參與體育產(chǎn)業(yè)各方面的創(chuàng)新活動，匯聚發(fā)展新動能，培育和催生體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動力。

第二，通過制度創(chuàng)新為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供保障。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)制度創(chuàng)新的重要性，指出制度創(chuàng)新是其他一切創(chuàng)新的重要保障。新時(shí)代，推動體育產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，要牢牢把握制度創(chuàng)新的規(guī)律性，通過創(chuàng)新形成更合理、更完善的制度體系。一方面，創(chuàng)新多方參與的資源配置機(jī)制，按照共創(chuàng)、共建、共贏、共享的原則，跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域整合產(chǎn)業(yè)內(nèi)外的各類創(chuàng)新要素，尤其是要完善行業(yè)、企業(yè)與高校、體育科研院所等的產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制，構(gòu)建一批高水平的產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟，提升體育產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力，加速科技成果轉(zhuǎn)化；另一方面，創(chuàng)新體育產(chǎn)業(yè)的人力資源開發(fā)機(jī)制，引導(dǎo)高校加強(qiáng)對相關(guān)人才的培養(yǎng)，滿足產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級所需的各類人才。

第三，通過科技創(chuàng)新為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的動力。習(xí)近平指出，“科技興則民族興，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)”[37]。新時(shí)代，要深刻認(rèn)識到科技創(chuàng)新在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要性和必要性，借助科技創(chuàng)新拓展體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，增強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展動力。充分把握“互聯(lián)網(wǎng)＋”帶來的新機(jī)遇，利用好互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、智能制造、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，加大體育產(chǎn)業(yè)各方面的智能化、信息化建設(shè)，打造數(shù)字體育、智慧賽事、智慧場館、體育大健康、體育信息化平臺等，使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與體育產(chǎn)業(yè)深度融合，構(gòu)筑現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)體系，完善體育產(chǎn)業(yè)鏈條。從國家層面看，可以充分利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算及物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)，更加便捷高效地對體育產(chǎn)業(yè)的海量信息進(jìn)行監(jiān)測、處理、分析和管理，對行業(yè)發(fā)展有更加清晰的認(rèn)識，做出更加快速、準(zhǔn)確地響應(yīng)和決策；從企業(yè)層面看，借助于大數(shù)據(jù)分析，可以深耕用戶的消費(fèi)數(shù)據(jù)，分析消費(fèi)者的消費(fèi)偏好，為消費(fèi)者量身打造滿足其需求的個(gè)性化產(chǎn)品或服務(wù)，能夠與消費(fèi)者產(chǎn)生更加深度的互動，提升消費(fèi)者購買轉(zhuǎn)化率。

3.4 以體育文化為抓手，營造崇尚運(yùn)動的社會風(fēng)氣

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂[38]。在新時(shí)期、新形勢下，要通過大力發(fā)展中國特色社會主義體育文化，營造崇尚體育的良好社會風(fēng)氣，提升體育文化自覺，堅(jiān)定體育文化自信。對于體育文化而言，具體可劃分為“根”“莖”“葉”“花”“果”五大主體部分，文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化是其“根”，只有根基牢固，體育文化才能保持歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一[39]。推動體育文化的繁榮昌盛，必須深刻認(rèn)識并處理好中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方現(xiàn)代體育文化的差異，在挖掘民族傳統(tǒng)體育文化中蘊(yùn)含的愛國、超越、拼搏、合作、自強(qiáng)不息等文化基因的基礎(chǔ)上，注入現(xiàn)代體育精神，豐富民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容，提升其時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)人民對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化核心價(jià)值觀的認(rèn)同。通過傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化，不斷凝聚體育文化的“精氣神”，即:以全民健身運(yùn)動為核心，弘揚(yáng)以“艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、無私奉獻(xiàn)、為國爭光”等為主要內(nèi)容的中華體育精神；以競爭、突破和超越為助力，激發(fā)民族自強(qiáng)不息、砥礪奮進(jìn)、勇攀高峰、不斷超越之氣魄；以平等與相互尊重、團(tuán)結(jié)與相互信任、開放與包容為羽翼，塑造民族形象之神韻[40]。

體育文化的潤浸是形成崇尚體育運(yùn)動社會風(fēng)氣的重要抓手，在營造崇尚體育運(yùn)動社會風(fēng)氣的過程中能起到潛移默化的作用。第一，中華體育精神作為體育文化的核心內(nèi)涵，是營造崇尚和參加體育運(yùn)動社會風(fēng)氣的有效手段，要加大挖掘中華體育精神蘊(yùn)藏的文化基因，尤其是愛國至上、為國爭光的愛國主義情懷，發(fā)揮中華體育精神蘊(yùn)涵的豐富的育人功能和價(jià)值，讓其成為深入人心的力量[41]；第二，堅(jiān)持奧運(yùn)冠軍榜樣力量的價(jià)值引領(lǐng)作用，讓陽光樂觀、自律性強(qiáng)、積極向上的奧運(yùn)冠軍成為新時(shí)代青年人的榜樣，利用奧運(yùn)冠軍的冠軍效應(yīng)、明星效應(yīng)、偶像效應(yīng)等弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化；第三，以優(yōu)秀運(yùn)動員為核心講好“中國故事”，打造和培育具有優(yōu)秀個(gè)人品質(zhì)的體育明星形象，挖掘他們身上最深層的育人價(jià)值內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢固本培元、凝心鑄魂。

3.5 以體醫(yī)融合為工具，為建設(shè)體育強(qiáng)國注入強(qiáng)勁動力

實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，一方面要將“體醫(yī)融合”作為解決全民健身工作的技術(shù)核心，探索“體醫(yī)融合”促進(jìn)健康之路，解決群眾健身參與不足的問題；另一方面也要積極對接國家重大戰(zhàn)略，提升體育服務(wù)國家重大戰(zhàn)略的能力，通過“體醫(yī)融合”助力健康中國戰(zhàn)略。新時(shí)代，要加快“體醫(yī)融合”的進(jìn)程，走中國特色的“體醫(yī)融合”道路。

體醫(yī)融合作為一種先進(jìn)的技術(shù)手段與工具，能更好地服務(wù)于體育發(fā)展，為體育強(qiáng)國建設(shè)注入強(qiáng)勁動力。首先，從體制創(chuàng)新入手，成立由中央領(lǐng)頭的“健康服務(wù)與管理”領(lǐng)導(dǎo)小組。打破體育、衛(wèi)生等各自為政的條塊式管理模式，健全由政府主導(dǎo)、多部門協(xié)同參與的慢性病綜合防治機(jī)制，破解因條塊分割導(dǎo)致的政出多門、碎片化管理、部門隔閡及互設(shè)壁壘等問題，建立統(tǒng)一完善的“體醫(yī)融合”服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，形成“醫(yī)”“體”齊抓共管的慢性病防控格局。其次，支持型醫(yī)院臨床科室設(shè)立運(yùn)動治療室、健身指導(dǎo)室等場所，將慢性病的預(yù)防、治療與健身運(yùn)動相結(jié)合，推動非醫(yī)療健康干預(yù)措施，為群眾提供健身方案和運(yùn)動促進(jìn)健康的指導(dǎo)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要優(yōu)化醫(yī)學(xué)類院校全科醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)等專業(yè)的課程內(nèi)容設(shè)置，將運(yùn)動干預(yù)作為治療手段納入上述專業(yè)的課程體系中，嘗試開設(shè)《運(yùn)動處方》課程，幫助醫(yī)學(xué)生更新知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)具備醫(yī)學(xué)和運(yùn)動科學(xué)知識、既懂“體”又能“醫(yī)”的復(fù)合型高端人才，使醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后能夠開出醫(yī)學(xué)處方和運(yùn)動處方，以運(yùn)動治療室、健身指導(dǎo)室為抓手推動“體醫(yī)融合”盡快落地。

4 結(jié)語

習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想應(yīng)時(shí)代要求而生，有其獨(dú)特的生成邏輯、理論意蘊(yùn)和實(shí)踐向度。習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的生成有其深刻的理論邏輯、歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯。馬克思主義理論的內(nèi)在張力是其生成的理論淵源；中國共產(chǎn)黨人的接續(xù)探索是其生成的歷史依據(jù)；對新時(shí)代中國體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)切和回應(yīng)是其生成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想具有豐富的理論意蘊(yùn)，明確了“以人為本、人民至上”的價(jià)值旨?xì)w，貫徹著“文化自信、交互融合”的價(jià)值新理念，確立了“遵循規(guī)律、科學(xué)發(fā)展”的價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平新時(shí)代體育強(qiáng)國思想的實(shí)踐路徑:以競技體育為引領(lǐng)，深挖其帶動和引領(lǐng)作用；以全民健身為根本，夯實(shí)體育強(qiáng)國群眾基礎(chǔ)；以體育產(chǎn)業(yè)為支撐，壯大體育強(qiáng)國經(jīng)濟(jì)根基；以體育文化為抓手，營造崇尚運(yùn)動的社會風(fēng)氣；以體醫(yī)融合為工具，為體育強(qiáng)國建設(shè)注入強(qiáng)大動力。