陳琪琪
【摘要】語(yǔ)言承載著文化,人類世界多姿多彩的文化很大部分依靠語(yǔ)言呈現(xiàn)和傳承,方言地名作為語(yǔ)言的一部分,蘊(yùn)含著濃郁的地方特色文化。太湖縣為安徽省安慶市轄縣,屬于皖西南地區(qū),地處安徽、湖北、江西三省的結(jié)合部。因受到各方面因素影響,呈現(xiàn)不同方言特點(diǎn),其方言地名種類眾多,當(dāng)中蘊(yùn)含著太湖地區(qū)特色地域文化以及人文文化。本文采用實(shí)地考察及資料查詢方法,對(duì)太湖方言地名進(jìn)行深入調(diào)查,發(fā)現(xiàn)太湖方言地名的命名因素多樣,包括地理環(huán)境、歷史淵源以及人文風(fēng)俗等,同時(shí)探討方言地名,可從中挖掘當(dāng)?shù)刎S富的特色文化內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】太湖方言;方言地名;文化內(nèi)涵
【中圖分類號(hào)】H07 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264(2022)03-0105-03
一、安徽省太湖縣情況簡(jiǎn)介
(一)地理位置
太湖縣位于安徽省西南部,地處大別山區(qū)南麓,東鄰潛山縣、懷寧縣,南連望江縣,西南接宿松縣,西接湖北省蘄春、英山兩縣,北毗岳西縣。東西相距64公里,南北相距23公里,總面積2040平方公里。太湖縣屬皖西南丘陵低山區(qū),地勢(shì)西北高、東南低,地形依次為山地、丘陵和崗地。
(二)太湖方言歸屬
關(guān)于太湖方言的歸屬問題,目前主流觀點(diǎn)認(rèn)為,太湖方言應(yīng)當(dāng)歸入贛方言,隸屬于贛方言懷岳片。太湖方言兼具贛方言和江淮官話的語(yǔ)音特征,既有贛方言的大部分特征,也存在一些與江淮官話有所相似的部分特征,但是其中贛方言的語(yǔ)音特征是最明顯的。
《太湖縣志》方言篇中明確指出“太湖方言與贛語(yǔ)有較多的相似點(diǎn),它與相鄰的岳西、潛山、宿松、懷寧、望江等縣的方言一樣,都屬于贛語(yǔ)的一個(gè)分支”[1] 。
《安徽省志·方言志》中也記載“安徽省的贛語(yǔ)主要指通用于皖西大別山南麓和沿江兩岸的岳西、潛山、太湖、宿松、望江、懷寧、東至、貴池市西部及東南角等8個(gè)市縣的方言?!盵2]
二、太湖方言地名的文化內(nèi)涵
地名,即地方的名稱,是人們對(duì)自然環(huán)境中具有一定位置、范圍和形態(tài)特征的地理空間的指稱,它屬于客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象,是人類用于交際的重要工具。具有可辨別性的自然、人文地理空間,只有在滿足日常交際指稱的需要下,才具備被命名的可能性。地名一旦在老百姓的約定俗成中得以成名和使用,便就獲得了生命力。[3]
地名是人們賦予各種地理實(shí)體的指稱,與地理、歷史、語(yǔ)言、民族、經(jīng)濟(jì)、文化都有密切聯(lián)系。[4]
(一)方言地名反映了方言特點(diǎn)
太湖縣地處于安徽、江西、湖北三省的結(jié)合部,由于受到地理位置及歷史等因素影響,太湖方言呈現(xiàn)出較復(fù)雜情況,方言歸屬于贛方言懷岳片,同時(shí)呈現(xiàn)出部分江淮官話的特點(diǎn),極具特色。通過深入探討部分方言地名,我們可以了解太湖方言的特色。
具體舉例:
“尖”,《廣韻》載“銳也,子廉切”?!凹狻笔呛笃鸬臅?huì)意字,從小,從大,本義指物體的末端細(xì)削而銳利。太湖方言中基本沿用其本義,多將山頂端高聳部分統(tǒng)稱為尖。太湖方言地名中以“尖”來命名的地方不計(jì)其數(shù),如:嵩尖、芝麻尖、黃栗尖、虎豹尖、石榴尖、毛栗尖、天火尖、花巖尖、葛公尖、黃茂尖、雙尖、少水尖、旗角尖、竹麻尖、麒麟尖、蜜蜂尖、葫蘆尖、花林尖、老巖尖、船尖、云霧尖、香爐尖、鐵鑼尖、風(fēng)火尖、龍山尖。
“沖”,《說文解字》記載“涌搖也,從水中。讀若動(dòng)。直弓切”。其動(dòng)詞性本義為向上涌流,形聲字,從水,中聲。例如木華《海賦》:“沖溶沅瀁?!逼涿~性本義為交通要道,形聲字,從行,重聲。例如《左傳·昭公元年》:“及沖,以戈擊之。” 《漢書·卷四三·酈食其傳》:“夫陳留,天下之沖,四通五達(dá)之郊也?!痹谔窖灾?,“沖”表示“山區(qū)間的平地”。因此一般山間地勢(shì)平坦的地區(qū)多用“沖”來命名,如:長(zhǎng)沖、吳沖、殷沖、李沖、王沖、高沖、陳沖、麟沖、西沖、楊沖、劉沖、橋沖、東北沖、周沖、東沖、馬沖、辛沖、鄧沖、南沖、花沖、方?jīng)_、徐沖、小沖。
“塘”,《說文解字》記載“隄也,從土唐聲。徒郎切”,本義指堤岸?!犊滴踝值洹酚钟洠骸昂B土遏水曰塘。”如《吳越春秋》:“夫差姑蘇臺(tái)東,丹湖萬(wàn)頃,內(nèi)有金銀塘?!薄疤痢币嘤兴刂x,如杜甫《和裴迪登新津寺》:“蟬聲集古寺,鳥影度寒塘?!痹谔窖灾小疤痢币话阒浮八亍敝x。太湖縣屬于季風(fēng)氣候區(qū),經(jīng)常是高溫天氣,并且多雨??h內(nèi)主要的種植模式為水稻田耕種,這就要求大量農(nóng)業(yè)用水的儲(chǔ)存。為此太湖縣修建了許多水池,以防洪蓄水。于是太湖地區(qū)絕大部分地方都用“塘”命名,如江塘鄉(xiāng)、大塘村、江塘村、姑塘等。
這些地名中方言用字淵源已久,在太湖地區(qū)使用較為普遍,從中我們可以看出太湖方言在一定程度上保留繼承了古音,并在此基礎(chǔ)上衍生出新的意義。通過探討研究這些用字,可以從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)具特色的當(dāng)?shù)胤窖砸约八陌l(fā)展演變情況,具有深刻意義。
(二)方言地名反映了地理環(huán)境及生態(tài)資源
不論中國(guó)或外國(guó)的地名中,體現(xiàn)地理性的地名是大量的。世界各民族的人民,按地理性命名的地名最為普遍,也是主要的地名命名方式之一。[5]
太湖縣屬皖西南丘陵低山區(qū),境內(nèi)地形是西北多山,東南丘陵,地勢(shì)走向?yàn)槲鞅备?、東南低。具體來說,太湖縣城的西北方向是大別山余脈,山峰高聳,天華尖、六省坡、將軍山、山尖寨、桐山、芙蓉寨等16座山峰海拔高度可達(dá)800米以上,東南方向除香茗、泊湖之外,大部分都是丘陵和平畈相間的地區(qū)。
1.反映自然地形地貌
太湖縣大部分地名直接反映了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然地理環(huán)境。經(jīng)過調(diào)查,我們整理出常見地名用字有:“尖”“沖”“畈”“嶺”“包”“坳”“坂”“塆”“塝”“壟”“墩”等。
山勢(shì)高聳之地多用“尖”“嶺”等字,如嵩尖、四面尖、芝麻尖、天火尖、香爐尖、孟嶺、楊嶺、長(zhǎng)嶺、社嶺、方嶺、高嶺、紅嶺、喬嶺、周嶺等,或直接以山名命名,如香山、大山、鹿山、音山、環(huán)山、高山、岐山、桐山、茂山等。
“塆”“塝”“沖”“坳”“畈”“壟”“墩”等字更多反映縣內(nèi)河流、丘陵、山地以及田畈交錯(cuò)相間,小塊平地多而大塊平坦地形少的地貌特征?!皦G”:山溝里的小塊平地。如朱家塆、芭茅塆、蔣家塆、博士塆等。
“塝”:《集韻》蒲浪切,音傍。地畔也。吳楚間方語(yǔ)。土之平阜曰塝,溝塍之畦畔處亦曰塝。即田地、溝渠、土埂的邊坡。如樟樹塝、吳家塝、許家塝、黃泥塝等。
“坳”:山間的平地,山或丘陵間的較低處,多為穿過山嶺的通道。如王家坳、檀樹坳、辛家坳等。
“畈”:田地。如馬畈、吳畈、劉畈、元畈、王畈、洪畈、沙畈等。
“壟”:田地分界高起的埂子。如熊家壟、桂家壟、王家壟等。
“墩”:土堆。如雷家墩、何家墩、何墩等。
“沖”“坳”“畈”該類字用于地名的分布地區(qū)從西北到東南逐漸增多,這與太湖地區(qū)的地形走向一致,直接反映出太湖縣作為丘陵低山區(qū)的地理特征和縣內(nèi)西北高、東南低的地勢(shì)走向。
還有的方言地名直接以太湖地區(qū)地形特色命名,當(dāng)?shù)鼐用裼秘S富的詞匯和手法對(duì)太湖縣變化多樣的地形進(jìn)行了描繪。例如牛鎮(zhèn),牛鎮(zhèn)三面臨水,山體形狀仿佛一頭牛,因此人們古時(shí)稱該地為牛包嶺,以其外貌特征命名,今改稱為牛鎮(zhèn)。牛形組、貓形湖、金雞村、芭蕉村、鐘形、燕窩形、金鷹村、蛇形、馬蹄鋪、皂角灣、虎形、椅形、虎豹寨、月形屋、鵝形、豹子山、獅子石、麒麟沖、老虎洞、蛤蟆崗、斗笠尖、天鵝池、拴馬咀、扁擔(dān)崗、葫蘆尖、燕子巖、牛角嶺、龍須巖、烏龜石、鴨公咀、香爐石、犁頭咀等皆是如此。
2.反映縣內(nèi)的水文特征
太湖縣內(nèi)山地、河水相依相間,河流交錯(cuò),有豐富的水力資源,整個(gè)地區(qū)大小河流一共108條。因?yàn)楹恿鲀砂毒劬拥娜丝跀?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于山區(qū)的常住人口數(shù)量,所以有相當(dāng)大一部分方言地名呈現(xiàn)出本地水文特征。如:湖邊、團(tuán)湖、魏家河、呂河村、博士灣、羅灣、新屋灣、羅溪村、陳灣、金灣、龍灣、沙河、白沙村、江河、新河、后河、吊橋河、孔河、澗水村、劉家河、葉河村、小池鎮(zhèn)、東河、長(zhǎng)河、石河、朱家沖、沿河、張家河、占興沖、胡家溝、許河、童家沖、東沖河、西沖河、江家灣、河口、汪洋、長(zhǎng)溪。
3.反映生態(tài)條件及資源
地名還能反映出太湖地區(qū)生態(tài)條件及豐富的物產(chǎn)資源。太湖縣自然資源豐富,植物資源眾多,有杉木、毛竹、香樟、百合、香附子、馬尾松、茯苓、青風(fēng)櫟、側(cè)柏、楓香、烏桕、油茶、白術(shù)、蔓荊子、油桐等,這些植物縣內(nèi)隨處可見,并且栽培歷史悠久,同時(shí)太湖縣大量生產(chǎn)板栗、茶葉、生漆。很多地方直接用這些物產(chǎn)命名,如:楓樹溝、香茗山、荷花畈、竹園、黑松嶺、桃花園、毛栗尖、栗樹尖、毛竹山、柿樹灣、青竹林、柳林屋、樺樹崗、桃樹壟、楊樹凹、芭蕉村、檀樹坳、樟樹屋。
經(jīng)過上面關(guān)于太湖地區(qū)方言地名的整理,整個(gè)太湖地區(qū)西北多山,東南丘陵,河流交錯(cuò)的自然地理風(fēng)貌呈現(xiàn)在我們眼前。
(三)方言地名反映了歷史和文化
任何地名都有一定的含義,這種含義不僅是地名特征的顯示,也是一種文化淵源的體現(xiàn)。[6]
1.反映歷史淵源
地名的研究實(shí)在是語(yǔ)言學(xué)家最引人入勝的事業(yè)之一,因?yàn)樗鼈儠r(shí)常供給重要的證據(jù),可以補(bǔ)充和證實(shí)歷史家和考古學(xué)家的話。[7]地名在歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展演變,它能夠幫助我們記錄和探尋歷史。
有的方言地名就來源于歷史文化事件。比如“寺前”,宋開禧初年六祖禪師在此建廨院寺,逐年添造鋪戶而成小集鎮(zhèn),寺前有一河流過,故此鎮(zhèn)和此河皆稱寺前河;“新倉(cāng)”,清乾隆年間在此建“漕糧倉(cāng)”,后故名新倉(cāng)。
又如“李杜”,清朝人雷天銓有一首《過李杜店》詩(shī):“茫茫古路樹棲鴉,此地曾停李杜車。一道寒泉詩(shī)思渺,三間茅店酒旗斜。當(dāng)年風(fēng)雨稱同調(diào),今日文章重兩家。獨(dú)有留題無(wú)處覓,夕陽(yáng)空鎖嶺頭霞?!痹谧髡呖磥恚怯捎凇按说卦@疃跑嚒彼越凶鳌袄疃诺辍?。李杜店位于水庫(kù)修建以前進(jìn)出太湖山區(qū)的重要通道上,當(dāng)初也不過是幾間茅屋的小飯店,就因?yàn)樘拼鷥晌辉?shī)人的投宿而有了一個(gè)享有盛譽(yù)的地名流傳下來。
“小池鄉(xiāng)”,古時(shí)是重要驛站,稱作小池驛。據(jù)說當(dāng)時(shí)為楊貴妃運(yùn)送廣西荔枝的隊(duì)伍走的便是這條驛道。
江塘鄉(xiāng)一地名“棋盤石”,來源于古老的傳說:兩仙對(duì)弈。據(jù)說北斗星和南斗星曾經(jīng)在這里下棋對(duì)弈,恰巧有位樵夫途經(jīng)此地,停留下來看這兩位神仙下棋。仙人下完一盤棋便吃一個(gè)桃子,還贈(zèng)送給這位樵夫桃子吃,等仙人們下完棋,樵夫準(zhǔn)備回家,卻發(fā)現(xiàn)自己放在一旁的工具已經(jīng)爛掉了大半,待他回到家中,所認(rèn)識(shí)的同齡人都白發(fā)蒼蒼,原來世間已經(jīng)過了幾十年。“棋盤石”就是指?jìng)髡f中兩位神仙下棋的地方。
太湖縣進(jìn)入山區(qū)的第一鎮(zhèn)天華鎮(zhèn)的“天華”來自趙樸初先生的“品遍錫蘭和宇治,清芬獨(dú)賞我天華。”
2.體現(xiàn)宗族觀念
太湖方言地名中還顯露出十分濃郁的宗族氣息。中華民族極為重視宗族血緣,而姓氏是血緣關(guān)系的產(chǎn)物,用姓氏給地名命名是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,并且一般由當(dāng)?shù)刈谧宕笮諄砻?,以此顯示地位。太湖縣以宗族姓氏直接命名的村落極多,如徐屋、韋屋、趙屋、蘭家、葉家、嚴(yán)堂、楊家、王家、胡家、羅家、趙河、張河、葉河、劉河、洪河、何家?guī)X、楊家?guī)X、劉鎮(zhèn)、周嶺、彭嶺等。這種直接以姓氏加通名的命名方式正體現(xiàn)了太湖人民濃厚的宗族觀念,并且能從這些命名中看出當(dāng)?shù)赝宓?,?duì)我們研究太湖的宗族情況和變遷有很大的幫助。
3.表達(dá)美好意愿
語(yǔ)言的背后是有東西的。并且,語(yǔ)言不能離開文化而存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和,由它可以決定我們的生活組織。[8]語(yǔ)言是文化的載體,同樣也是人類認(rèn)知的產(chǎn)物,因此,任何一種語(yǔ)言都是能夠折射本民族心理文化的鏡子。
世界各地的人們都對(duì)美好生活充滿向往,大家將這種美好的期望寄托在地名的命名中,太湖縣的很多方言地名中也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)美好生活的追求。比如無(wú)憂、勝昔、清平、樂盛、永祥、同樂、長(zhǎng)興、盛華、太平?jīng)_、洪福寨等,這些地名都蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)厝藗兤谂伟簿訕窐I(yè),家鄉(xiāng)向往,生活美滿的美好心愿。
4.展現(xiàn)人文景觀
人文景觀是人類創(chuàng)造力和大自然的共同結(jié)晶, 能反映一個(gè)區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵,太湖縣內(nèi)有一部分方言地名采用了以人文景觀進(jìn)行命名的方式。
佛教在太湖縣內(nèi)傳播時(shí)間極長(zhǎng),流傳面廣,影響極大。從東晉大興二年(319年)西域高僧佛圖澄來縣傳教并在縣北20公里處興建佛圖寺以后,佛教開始傳入縣內(nèi)。南北朝北齊時(shí),神光祖師,法名慧可,為釋門二祖,為弘揚(yáng)佛教,曾長(zhǎng)期活動(dòng)于縣境??h西北35公里處的薛義河獅子山有葫蘆石,相傳二祖秘記存于此,山上葫蘆洞為二祖參禪之所,濯錫潭為二祖洗錫處。嗣后,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝代,佛教在縣內(nèi)廣為傳播,新的寺廟不斷增加。據(jù)1921年縣志記載,全縣先后有寺、觀40座,庵廟123座,殿、宮、閣11座。至1985年,全縣有寺廟14座:海會(huì)寺、觀音寺、西風(fēng)禪寺、太平庵、楊泗廟、高華禪林、黃龍庵、法華庵、千佛寺、白衣庵、二祖禪堂、龍門寺、普照庵、塔納庵。另外,還有信徒自行在老廟原基修建的寺廟8所:四面寺、西風(fēng)庵、西云庵、觀音庵、彌陀寺、司馬廟、藥王廟、大王廟。
與寺廟有關(guān)的地名不計(jì)其數(shù),如茅庵、白廟、馬廟、廣庵、程廟、鑼廟、佛圖、金鐘村、真君村、圣跡村、彌陀鎮(zhèn)、禪源村、秋潭寺、觀音村、寺前鎮(zhèn)、塔鎮(zhèn)村等。從這些地名不僅可以看出太湖縣內(nèi)的宗教傳播情況,還有利于我們深入了解當(dāng)?shù)刈诮涛幕?/p>
由于縣內(nèi)河流眾多,建造的橋梁大壩也不在少數(shù),這些同樣可以從地名中發(fā)現(xiàn),如姚壩、沙壩、徐橋、橋東、橋西、文橋、李橋、雙橋、轉(zhuǎn)橋、楊橋、橋頭、甘橋、橋?yàn)?、板橋等?/p>
三、結(jié)語(yǔ)
方言詞語(yǔ)所反映的歷史文化內(nèi)容有的是全民族共同的,有的則是一定的地域特有的。[9]方言地名正是其中一種。它是人類所進(jìn)行的活動(dòng)在不同的歷史時(shí)期中保存下來的產(chǎn)物,包括語(yǔ)言、歷史、地理等方面豐富深厚的科學(xué)內(nèi)涵。太湖方言地名中蘊(yùn)含著極為深厚的文化內(nèi)涵,不僅能反映太湖縣錯(cuò)綜復(fù)雜的自然地勢(shì)地貌,體現(xiàn)獨(dú)特的地域特征,更能折射出太湖獨(dú)有的文化韻味。研究太湖方言地名的內(nèi)涵,有助于我們更加深刻地掌握了解太湖歷史文化,并使當(dāng)?shù)匚幕难芯亢徒ㄔO(shè)活動(dòng)更進(jìn)一步。
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