文 馬 云 云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教研室主任

2016年12月7日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！傲⒌聵?shù)人”不僅關(guān)乎培養(yǎng)什么樣人的關(guān)鍵，也事關(guān)如何培養(yǎng)人的各個(gè)內(nèi)涵環(huán)節(jié)，滲透于國(guó)民教育體系各個(gè)層級(jí)和教育的全過(guò)程，其間思想政治理論課則歷史地成為了踐行這一根本任務(wù)的前沿陣地。立崇尚科學(xué)之德，樹(shù)追尋科學(xué)之人，是貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)實(shí)踐的重要內(nèi)容之一。

立崇尚科學(xué)之德、樹(shù)追尋科學(xué)之人，既有深厚的歷史底蘊(yùn)又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)

在中華民族的發(fā)展史上，無(wú)論什么時(shí)代、在什么樣的情況下，都一直把科學(xué)的精神與原則貫穿于國(guó)民教育實(shí)踐之中。我國(guó)唐代的文學(xué)家韓愈，就曾經(jīng)在他論及教師的價(jià)值和作用的名篇《師說(shuō)》中這樣闡述過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！逼渲校瑐鞯?、授業(yè)、解惑之所指，無(wú)不包含強(qiáng)調(diào)追尋科學(xué)精神與原則的語(yǔ)意。及至近代，在諸多探索救國(guó)強(qiáng)民的治世經(jīng)略思想主張中，也有科學(xué)救國(guó)和科學(xué)興國(guó)之說(shuō)。

回眸中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，立崇尚科學(xué)之德、樹(shù)追尋科學(xué)之志，始終貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)改革的各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)之中。從對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)到對(duì)社會(huì)矛盾的分析，從思想路線的確立到各種路線方針政策的制定，從民主革命時(shí)期對(duì)政權(quán)建設(shè)的嘗試實(shí)踐到對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的謀劃設(shè)計(jì)與局面開(kāi)創(chuàng)，從做出改革開(kāi)放的重大抉擇到形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，以及對(duì)各種各樣實(shí)踐矛盾的協(xié)調(diào)處理，其間的每一步都遵循著科學(xué)的精神。特別是在應(yīng)對(duì)一些全球性問(wèn)題諸如地緣政治、新冠肺炎疫情、網(wǎng)絡(luò)安全和公共需求的戰(zhàn)略策略選擇上，更是體現(xiàn)出鮮明的科學(xué)導(dǎo)向，遵循科學(xué)的原則、相信科學(xué)的力量、運(yùn)用科學(xué)的手段，既為人類戰(zhàn)勝困難積淀了豐厚的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，也為當(dāng)代世界樹(shù)立起了光明磊落的榜樣。2021年9月21日，國(guó)家主席習(xí)近平在出席第七十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上發(fā)表的重要講話中指出：“人類總是在不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展和進(jìn)步。我們要堅(jiān)持人民至上、生命至上，弘揚(yáng)科學(xué)精神、秉持科學(xué)態(tài)度、遵循科學(xué)規(guī)律。”這是我們從事一切實(shí)踐活動(dòng)特別是教育實(shí)踐活動(dòng)的基本遵循。

立崇尚科學(xué)之德、樹(shù)追尋科學(xué)之人，是現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

人的全面發(fā)展，人類社會(huì)歷史的進(jìn)步、文明形態(tài)的更替和社會(huì)制度的轉(zhuǎn)換，無(wú)不以科學(xué)探索為向?qū)?，以科技成果為支撐。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，集全面性、整體性、系統(tǒng)性與專業(yè)性緊密結(jié)合，既沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)可供參考和借鑒，也沒(méi)有既定的模式可供照抄照搬，更沒(méi)有現(xiàn)成的物質(zhì)技術(shù)條件和基礎(chǔ)，無(wú)論是其通向的道路到成熟的制度、人的武裝到物質(zhì)的創(chuàng)造，表現(xiàn)的形式到內(nèi)容的建構(gòu)，還是實(shí)踐途徑到運(yùn)行方式，都要靠艱苦的探索和創(chuàng)新創(chuàng)造。在這一過(guò)程中，科學(xué)的精神、意志和品質(zhì)，以及對(duì)科學(xué)的堅(jiān)定信仰和不懈追求，往往起著決定性作用，是事關(guān)成敗的必備核心要素之一。繪就新藍(lán)圖、邁向新征程，著眼于中華民族偉大復(fù)興，需要從歷史的積淀中走來(lái)，但不可能僅僅只是對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行單純的拷貝與復(fù)制，也并非與其他國(guó)家簡(jiǎn)單雷同，需要面對(duì)新形勢(shì)、新戰(zhàn)略、新任務(wù)，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，更要前瞻社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的后續(xù)變革與發(fā)展，必須通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各個(gè)方面的創(chuàng)新。這一切，沒(méi)有樹(shù)立崇尚科學(xué)之德、追尋科學(xué)之人的精神與物質(zhì)基礎(chǔ)，是很難做到的。

立崇尚科學(xué)之德、樹(shù)追尋科學(xué)之人，需要構(gòu)建教育過(guò)程相互協(xié)調(diào)的體制機(jī)制

所有的教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)際上是一個(gè)既包括內(nèi)化人的思想也包括內(nèi)化人的能力在內(nèi)的“化人”過(guò)程，據(jù)此塑造與建立推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步所需人才的基礎(chǔ)。為達(dá)此目的，現(xiàn)代教育依據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律，把這種“化人”的過(guò)程劃分成若干層級(jí)和各不相同的內(nèi)化組成部分，并由諸多內(nèi)化環(huán)節(jié)構(gòu)成體系，分門別類地來(lái)承擔(dān)育人的功能。但不管如何設(shè)定與劃分，這一過(guò)程都始終貫穿著一條紅線，即強(qiáng)調(diào)“為誰(shuí)進(jìn)行學(xué)習(xí)”和“如何實(shí)現(xiàn)專業(yè)化引導(dǎo)與訓(xùn)練”的共同性問(wèn)題。前者事關(guān)育人的方向指引，后者則為培養(yǎng)技能而服務(wù)，二者緊密聯(lián)系，不可分割，匯集教育過(guò)程中“政治性和學(xué)理性的辯證統(tǒng)一”，其基礎(chǔ)便是科學(xué)。在由一系列課程構(gòu)成的學(xué)科系統(tǒng)之中，學(xué)科本身具有的科學(xué)性又需要通過(guò)每一門課程的設(shè)置及講授來(lái)體現(xiàn)，而每一門課程的知識(shí)傳授及專業(yè)化訓(xùn)練，則必須緊緊圍繞體現(xiàn)學(xué)科的科學(xué)性要求來(lái)展開(kāi)?？梢哉f(shuō)，從教育過(guò)程到學(xué)科劃分，及至每一門課程的設(shè)置與講解，都肩負(fù)著“立崇尚科學(xué)之德、樹(shù)追尋科學(xué)之人”之重任，凝聚成了一個(gè)集內(nèi)化功能與作用為一體的教育實(shí)踐共同體。

在由不同學(xué)科及課程來(lái)內(nèi)化人的成長(zhǎng)過(guò)程中，根據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)不同教育層級(jí)提出的要求各不相同，不同學(xué)科、不同課程的側(cè)重點(diǎn)也各不一致。其中，思想政治理論課處于側(cè)重思想內(nèi)化的最前沿，是實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)化的主渠道、主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)思想政治理論課對(duì)人的內(nèi)化進(jìn)入到高等教育的發(fā)展階段后，它所面對(duì)的對(duì)象已經(jīng)超越認(rèn)知“是什么”的機(jī)械累積狀態(tài)，其需求業(yè)已逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槭裁础焙汀霸趺崔k”的探討，要求包含思想政治理論課程在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科、構(gòu)成教育全過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)以及各門課程等，都必須圍繞教育對(duì)象的需要來(lái)展開(kāi)，而匯集這一切的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的方法之一，即為“立崇尚科學(xué)之德、樹(shù)追尋科學(xué)之人”。

從高等教育階段的思想政治理論課在化人過(guò)程中所處的位置、應(yīng)當(dāng)具備的功能和發(fā)揮的作用出發(fā)，它對(duì)于“立崇尚科學(xué)之德、樹(shù)追尋科學(xué)之人”的實(shí)踐，需要體現(xiàn)幾個(gè)基本方面。一是必須將高等教育階段的思想政治理論課置于“化人”的全過(guò)程之中去進(jìn)行定位，廓清它與構(gòu)成化人過(guò)程其他層級(jí)之間的聯(lián)系和區(qū)別，找準(zhǔn)自身發(fā)揮化人作用的支點(diǎn)，明確它在化人過(guò)程中承擔(dān)的使命任務(wù)。二是運(yùn)用高等教育分專業(yè)化育人的特點(diǎn)，培養(yǎng)教育對(duì)象“立崇尚科學(xué)之德、樹(shù)追尋科學(xué)之人”的思想基礎(chǔ)，倒逼思想政治理論課教學(xué)的科學(xué)化，同時(shí)建立支撐思想政治教育的課程體系，使思想政治教育滲透于多種學(xué)科、各門課程，在實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)化和能力內(nèi)化過(guò)程中合二為一。三是在化人實(shí)踐中，堅(jiān)持歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的聯(lián)系、學(xué)理和政治的一致、教學(xué)與引導(dǎo)的緊扣，既要求在教學(xué)需求指導(dǎo)下展開(kāi)研究，賡續(xù)、厚植、強(qiáng)化教學(xué)的科學(xué)性，又要在研究的基礎(chǔ)上實(shí)施教學(xué)，提升教學(xué)的層次與質(zhì)量，把思想政治理論課教育教學(xué)中的層級(jí)關(guān)系、理論淵源、學(xué)理解構(gòu)、思考引導(dǎo)、分析方式、實(shí)際聯(lián)系、實(shí)踐方法等問(wèn)題融為一體，使教育對(duì)象能夠“有所得”“用得上”，擺脫思想政治理論課停滯于簡(jiǎn)單記憶、機(jī)械背誦、適用應(yīng)試、“知其然，而不知其所以然”的狀態(tài)。四是提升教師進(jìn)行理論研究和開(kāi)展實(shí)踐能力的訓(xùn)練。高等教育階段的思想政治理論課，其主導(dǎo)權(quán)應(yīng)當(dāng)掌握在教師手中，無(wú)論是反映在政治思想上的內(nèi)化還是體現(xiàn)在學(xué)科實(shí)踐能力上的外化上，都應(yīng)當(dāng)具有嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的科學(xué)性與邏輯性，與時(shí)俱進(jìn)。五是深化高等教育階段思想政治理論課的開(kāi)放性，包括高校內(nèi)部學(xué)科之間的開(kāi)放性，即汲取不同學(xué)科的科學(xué)性因素，豐富發(fā)展思想政治理論課的教學(xué)；思想政治理論教育課程體系之間的開(kāi)放性，即要求所有從事思想政治理論教學(xué)的教師在開(kāi)好、講精一門思想政治理論課程的同時(shí)，嘗試輪流開(kāi)設(shè)并講好其他思想政治理論教育課程，做到對(duì)所有思想政治理論課程體系的“心中有數(shù)”；教學(xué)隊(duì)伍的開(kāi)放性，實(shí)行教師隊(duì)伍的動(dòng)態(tài)化管理，既要充分提供支持教師參與提升理論學(xué)習(xí)與研究的機(jī)會(huì)和條件，也要建立吸納富于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才進(jìn)入教師隊(duì)伍和選調(diào)在職教師深入社會(huì)實(shí)踐鍛煉、進(jìn)行專門培養(yǎng)的體制機(jī)制。