王天民，王曉雅

(北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100875)

習(xí)近平總書記關(guān)于“增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”(1)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。的重要論述，標(biāo)明了新時(shí)代正氣觀的基本精神特質(zhì)和內(nèi)在邏輯架構(gòu)。新時(shí)代正氣觀，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“正氣”理念，內(nèi)蘊(yùn)著鮮明的時(shí)代特征和實(shí)踐要求，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在長期實(shí)踐過程中形成和建樹的關(guān)于志氣、骨氣、底氣的總體看法和根本訴求。立足新的時(shí)代精神和發(fā)展主題，深入闡釋新時(shí)代正氣觀的基本意涵、文化淵源和實(shí)踐導(dǎo)向，對(duì)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其正氣精神，加強(qiáng)新時(shí)代精神文明建設(shè)，培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，具有突出重要意義。

一、新時(shí)代正氣觀的嶄新意涵

正氣觀是一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)，彰顯了所處時(shí)代的精神風(fēng)尚、道德品質(zhì)等社會(huì)氣象，也是推動(dòng)社會(huì)和諧健康發(fā)展的重要引擎。弘揚(yáng)正氣是社會(huì)治理和人才培育的重要戰(zhàn)略舉措，每個(gè)良政善治的時(shí)代都是卓有成效地化育正氣、弘揚(yáng)正氣的時(shí)代。中華民族的悠久文明歷史、博厚正氣文化精神，為新時(shí)代建樹和創(chuàng)新正氣理念提供了寶貴文化資源。立足時(shí)代，建樹新的正氣觀，必須樹立在變局中開新局的宏偉志氣，強(qiáng)固走中國特色發(fā)展道路的錚錚骨氣，提振實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的深厚底氣。

(一)堅(jiān)定樹立在變局中開新局的宏偉志氣

2017年12月，習(xí)近平總書記在會(huì)見駐外使節(jié)時(shí)指出：“放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局。”(2)《習(xí)近平接見二〇一七年度駐外使節(jié)工作會(huì)議與會(huì)使節(jié)并發(fā)表重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年12月29日。習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)對(duì)波譎云詭的國際形勢(shì)作出的這一重要判斷，為我們應(yīng)對(duì)變局中出現(xiàn)的矛盾、風(fēng)險(xiǎn)提供了基本遵循。當(dāng)然，在大變局中抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，我們必須準(zhǔn)確把握百年未有大變局的基本內(nèi)涵。當(dāng)今世界格局的百年之變主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治以及安全問題三個(gè)基本方面。一是世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了前所未有的發(fā)展變化，發(fā)展中國家和新興經(jīng)濟(jì)體實(shí)力上升，經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)更加緊密地聯(lián)系在一起。科技在經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)比中的地位顯著提高，科技競(jìng)爭達(dá)到前所未有的激烈程度。二是大國政治實(shí)力對(duì)比發(fā)生了明顯的變化，舊的國際秩序受到了空前沖擊，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長的同時(shí)也增強(qiáng)了參與國際事務(wù)的底氣，正深刻改變以美國為代表的西方大國主宰世界秩序的局面，國際秩序向更加公正合理的方向發(fā)展。三是世界面臨著傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅，人與環(huán)境關(guān)系得以改善但仍沒有完全得以解決，烏克蘭和俄羅斯的戰(zhàn)爭形勢(shì)牽動(dòng)世界人民心弦，新冠肺炎疫情威脅著全世界人民的身體健康……面對(duì)百年未有之大變局，中國人民必須在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下堅(jiān)定開新局的宏偉志氣，統(tǒng)籌國內(nèi)和國際兩個(gè)大局，擔(dān)負(fù)起大國責(zé)任和時(shí)代使命。

習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆三次會(huì)議經(jīng)濟(jì)界委員討論時(shí)指出：“要科學(xué)分析形勢(shì)、把握發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光看待當(dāng)前的困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)?！?3)《堅(jiān)持用全面辯證長遠(yuǎn)眼光分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì) 努力在危機(jī)中育新機(jī)于變局中開新局》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年5月24日。百年未有之大變局之下，中國面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，總體而言機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。面對(duì)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國不斷堅(jiān)定育新機(jī)和開新局的志氣，努力抓住機(jī)遇、勇于迎接挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)上，中國要加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，以自身發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。政治上，中國要積極參與全球治理體系變革，推動(dòng)國際秩序向著更加公正合理的方向發(fā)展，助力建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。面對(duì)意識(shí)形態(tài)沖突與國際安全形勢(shì)，我們堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，做好自己的事情，保持好自身定力，堅(jiān)持順勢(shì)而為、積極作為，樹立開新局的宏偉志氣，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(二)強(qiáng)固走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的錚錚骨氣

中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，是近代以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱辛探索最終選擇的現(xiàn)代化道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必由之路。中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路蘊(yùn)涵著深刻的理論、歷史和實(shí)踐邏輯，是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的正確道路。從主體角度看，中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路是人民的選擇，是一條堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民確立了保障人民當(dāng)家作主的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，充分發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造力，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，贏得了人民群眾的堅(jiān)定支持。從來源上看，這是一條深蘊(yùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴精神的道路。其為國家謀富強(qiáng)、為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的價(jià)值訴求，淵源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民為邦本、大同社會(huì)、厚德載物、革故鼎新、治國安邦思想，因而具有深厚傳統(tǒng)文化根基。從作用上看，中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路是一條溝通世界文明的發(fā)展道路。立足百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持互學(xué)互鑒、合作共贏，以開放包容的胸懷溝通世界。植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國道路”是創(chuàng)造人民美好生活、溝通世界文明發(fā)展的必由之路。我們不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是強(qiáng)固骨氣，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

在西方價(jià)值觀念的影響下，少數(shù)社會(huì)成員價(jià)值觀扭曲，個(gè)別官員腐化墮落，一定程度上侵蝕著中國人民堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的骨氣。洶涌而來的西方意識(shí)形態(tài)和文化思潮，會(huì)對(duì)中國社會(huì)公眾——特別是處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的青年一代產(chǎn)生嚴(yán)重不利影響。西方所倡導(dǎo)的個(gè)人主義價(jià)值觀念和享樂主義思想也嚴(yán)重腐蝕著青少年的理想和信念。面對(duì)此類嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，我們必須大力加強(qiáng)青少年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和理想信念教育，引導(dǎo)其樹立民族自尊心、自信心和自豪感，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的信念，抵御西方西化、分化的圖謀。一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期也是腐敗問題的高發(fā)期。自改革開放以來，在我國引進(jìn)國外資金和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，西方腐朽思想也隨之涌入，導(dǎo)致部分社會(huì)成員思想觀念被侵蝕以及部分官員腐化墮落。腐敗現(xiàn)象會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響社會(huì)秩序甚至危及政治安全。自黨的十八大以來，黨和國家以壯士斷腕的果斷態(tài)度、猛藥去疴的強(qiáng)力手段堅(jiān)決懲治腐敗。經(jīng)過全黨和全國人民的共同努力，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)出嶄新氣象。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出，當(dāng)前“不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑”(4)姜潔：《全面貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神 增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨系統(tǒng)性創(chuàng)造性實(shí)效性》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月7日。，風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)得以建樹，政治生態(tài)從根本上向好發(fā)展。只要黨員干部始終堅(jiān)守初心，永葆清正廉潔的政治本色，就一定能夠帶領(lǐng)全體人民在新征程上創(chuàng)造更大的奇跡；只要我們堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)理想信念教育，就一定能夠不斷強(qiáng)固全黨和全國人民走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的骨氣，加快推動(dòng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(三)提振實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的深厚底氣

習(xí)近平總書記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年時(shí)指出：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?5)習(xí)近平：《在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年11月12日。中國共產(chǎn)黨和中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的底氣，來自于中國共產(chǎn)黨百年來帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的艱苦奮斗和取得的輝煌成就。百年前衰敗的中國內(nèi)憂外患、蒙辱蒙難；百年后欣欣向榮的中國引領(lǐng)著世界化危為機(jī)、向好發(fā)展。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“中國特色社會(huì)主義新時(shí)代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”(6)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日。。從理論底氣上看，新時(shí)代是繼續(xù)拓展中國特色社會(huì)主義道路、豐富中國特色社會(huì)主義理論體系、完善中國特色社會(huì)主義制度和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的時(shí)代。中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化在長期的實(shí)踐過程中形成發(fā)展，是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根基。從經(jīng)濟(jì)底氣上看，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在中華大地上歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，社會(huì)生產(chǎn)力、人民生活水平以及社會(huì)文明程度躍遷至新的更高發(fā)展階段。中國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面所取得的偉大成就是步入新時(shí)代的重要依據(jù)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)的深厚底氣。從政治底氣上看，中國的國際影響力和國際地位不斷提升，逐漸走向世界舞臺(tái)中央。中國積極探索適合本國國情的發(fā)展道路，成為發(fā)展中國家競(jìng)相效仿的榜樣。中國在抗擊新冠肺炎疫情中的卓越表現(xiàn)，彰顯了制度優(yōu)勢(shì)和大國風(fēng)范，增進(jìn)了中國人民的事業(yè)信心。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索的中國道路、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)以及所產(chǎn)生的強(qiáng)大國際影響力，是新時(shí)代繼續(xù)前行的充足底氣和信心。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，全面建成小康社會(huì)的百年目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，這是向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)邁出的堅(jiān)實(shí)一步。但是，我們必須看到，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上還面臨許多難題。例如，當(dāng)今的國際關(guān)系復(fù)雜多變，需要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和危機(jī)觀念；現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村人口全部脫貧，還要防止出現(xiàn)因病返貧、因?yàn)?zāi)致貧的情況；人們的物質(zhì)生活水平顯著提高，但是精神文明建設(shè)亟待加強(qiáng)。這些問題必須謹(jǐn)慎處理、積極應(yīng)對(duì)。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們既要居安思危，正視面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)；同時(shí)，也要看到百年來黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的偉大道路、偉大事業(yè)和偉大成就，堅(jiān)定必勝信念，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上開創(chuàng)人類文明新形態(tài)。

二、新時(shí)代正氣觀的文化淵源

五千年的中華文明蘊(yùn)含著豐富精神養(yǎng)分，彰顯著高尚精神情操，深刻形塑著中華民族的思想觀念和價(jià)值理念。“正氣”精神在漫長歷史過程中逐步積淀、生成、強(qiáng)化，從文化傳統(tǒng)、歷史脈絡(luò)的層面進(jìn)行深入梳理，才能把握其理論實(shí)質(zhì)和實(shí)踐旨趣。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的為仁由己的志氣、志不可奪的骨氣與道不可違的底氣，輝映生發(fā)，匯聚成泉，化生為新時(shí)代正氣觀的博厚淵源，是時(shí)代新人彰顯志氣、骨氣和底氣的文化根脈。

(一)為仁由己的志氣

為仁由己是儒家道德哲學(xué)的核心理念，體現(xiàn)了儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)，通過個(gè)人主體性的發(fā)揮證成仁德的志向。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”(7)《論語·大學(xué)·中庸》，陳曉芬、徐儒宗譯注，北京：中華書局，2015年，第138、214、307、187、181頁?！翱思骸迸c“由己”作為孔子“仁德”實(shí)踐觀的兩個(gè)基本方面，看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一?！翱思骸笨巳サ氖窃蕉Y僭法的任性，“由己”是由己而立、因己而立的仁德，正是經(jīng)由“克己”祛除任性，才能“由己”而成仁德?？梢?，“克己”和“由己”的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，共同凸顯出仁德施行對(duì)個(gè)體主動(dòng)性的要求。個(gè)體“為仁由己”的志氣來自于遵天道而行的自覺，人的主動(dòng)性體現(xiàn)為對(duì)“自在”天道的“自為”轉(zhuǎn)化，是天道由隱到顯的生發(fā)。“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉”(8)《論語·大學(xué)·中庸》，陳曉芬、徐儒宗譯注，北京：中華書局，2015年，第138、214、307、187、181頁。。天無言而四時(shí)行、百物生，彰顯了天道運(yùn)行的“自在”性。天道的規(guī)律就是時(shí)間流轉(zhuǎn)和萬物生長，人的主動(dòng)性正是以自在的天道為基礎(chǔ)的?！暗啦贿h(yuǎn)人；人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道”(9)《論語·大學(xué)·中庸》，陳曉芬、徐儒宗譯注，北京：中華書局，2015年，第138、214、307、187、181頁。。道非但不排斥人，而且要借助人的主動(dòng)性生發(fā)開顯，人發(fā)揮主動(dòng)性是對(duì)天道的證成和昭顯。若不能充分領(lǐng)會(huì)并積極踐行天道，就會(huì)遠(yuǎn)離天道，使天道潛隱、存而似無。因此，“為仁由己”的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了儒家學(xué)派對(duì)人的主體性和擔(dān)當(dāng)精神的重視，形成了具有中國特點(diǎn)的“人本主義”文化理念。在儒家的“人本主義”思想中，強(qiáng)調(diào)將個(gè)人的志向同國家的發(fā)展相聯(lián)系，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想看作是個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。因此，孔子提出“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”(10)《論語·大學(xué)·中庸》，陳曉芬、徐儒宗譯注，北京：中華書局，2015年，第138、214、307、187、181頁。?？鬃訉?duì)“為仁由己”“克己復(fù)禮”的推崇并不止于獨(dú)善其身，而是要實(shí)現(xiàn)“修己以敬、修己以安人、修己以安百姓”(11)《論語·大學(xué)·中庸》，陳曉芬、徐儒宗譯注，北京：中華書局，2015年，第138、214、307、187、181頁。的人生信念，“為仁由己”的最終指向乃是仁民愛物、天下歸仁。

2021年7月1日，新時(shí)代的青年在天安門廣場(chǎng)上發(fā)出“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我”的鏗鏘誓言。強(qiáng)國有我的時(shí)代強(qiáng)音，同幾千年前儒家學(xué)派“為仁由己”的人生信念相承接，展現(xiàn)了將個(gè)人理想同國家發(fā)展、民族未來相融合的宏偉志向。自2019年12月以來，一場(chǎng)突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情席卷全球。面對(duì)這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭，“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”向險(xiǎn)而行、勇挑重?fù)?dān)，展現(xiàn)出新時(shí)代中國人民眾志成城、同心協(xié)力的團(tuán)結(jié)力量，“鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神”(12)習(xí)近平：《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月9日。。“90后”“00后”不畏艱險(xiǎn)，沖鋒在前，承擔(dān)起抗擊疫情的重任。歷史巨輪滾滾向前，在中華民族發(fā)展的漫長歷程中，無數(shù)仁人志士胸懷“為仁由己”堅(jiān)定志向，推動(dòng)國家和民族披荊斬棘、不斷前行。在當(dāng)前世界處于百年未有之大變局，國際形勢(shì)復(fù)雜多變的時(shí)代背景下，中國作為最大的發(fā)展中國家和聯(lián)合國常任理事國之一，努力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，坦誠向國際社會(huì)分享中國經(jīng)驗(yàn)。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊嗣?，用?shí)際行動(dòng)贏得了世界人民的尊重和認(rèn)可，向國際社會(huì)充分展現(xiàn)了大國志向和氣魄。

(二)志不可奪的骨氣

骨氣是一種人格硬度，是面對(duì)任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)都能保持自己品格操守的姿態(tài)，是堅(jiān)守正道、誓死不屈的精神。錚錚骨氣，自古以來就是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在中華民族悠久文明發(fā)展歷程中，曾有柳下惠直道而行，三黜而不去父母之邦，深得孔子“言中倫，行中慮”(13)《論語·大學(xué)·中庸》，陳曉芬、徐儒宗譯注，北京：中華書局，2015年，第225頁。之感慨贊譽(yù)；又有孟子力倡大丈夫精神，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”(14)《孟子》，方勇譯注，北京：中華書局，2015年，第109、136頁。；還有屈原對(duì)內(nèi)舉賢能、修法度，對(duì)外聯(lián)齊抗秦，因國都淪喪而命殉汨羅江，充分彰顯了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”(15)《楚辭》，林家驪譯注，北京：中華書局，2015年，第10頁。的錚錚骨氣；更有漢朝蘇武牧羊十九載、晉代陶淵明不為五斗米折腰、宋朝文天祥留取丹心照汗青等忠勇事跡。五千年來，無數(shù)仁人志士埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法；無數(shù)熱血兒郎不為風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為名利所惑，舍生忘死、前赴后繼。這種不屈的精神薪火相傳、不撓的品格生生不息，充分彰顯出中華民族自強(qiáng)不息的堅(jiān)定意志。

骨氣是一個(gè)人攻堅(jiān)克難、砥礪前行的重要支撐，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族開拓奮進(jìn)、無堅(jiān)不摧的精神支柱。十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，為探索救亡圖存道路的仁人志士提供了指路明燈。在艱苦卓絕的革命歷程中，勇敢的中國共產(chǎn)黨人革命理想高于天、歷經(jīng)磨難不動(dòng)搖，初心不改推動(dòng)中國革命事業(yè)劈波前行，抒寫了氣壯山河的革命史詩，彰顯了中華兒女志不可奪的錚錚骨氣。1927年，“大革命失敗”導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨由近6萬黨員只剩下1萬多，國內(nèi)革命形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下；1931年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨曾遭受國民黨反動(dòng)派和日本帝國主義內(nèi)外夾擊；新中國成立初期，曾面臨以美國為首的資本主義國家的政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事威脅；1978年以來，中國共產(chǎn)黨一直在經(jīng)受著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等多重考驗(yàn)；當(dāng)前，世界百年未有之大變局與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局歷史性交匯，中國共產(chǎn)黨也正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。每一代人有每一代人的長征路，每一代中國共產(chǎn)黨人都在毫不動(dòng)搖堅(jiān)守馬克思主義正道，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、推進(jìn)事業(yè)。中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是一部應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、堅(jiān)守初心使命的奮斗史。在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨人無論面對(duì)怎樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)都能矢志不渝、初心不改。在戰(zhàn)勝無數(shù)困難和挫折的苦難輝煌歷程中形成的“一不怕苦、二不怕死”的精神品質(zhì)正是對(duì)中華文明錚錚骨氣的傳承和發(fā)揚(yáng)。

(三)道不可違的底氣

一個(gè)國家、一個(gè)民族的底氣來源于對(duì)正道的堅(jiān)守、對(duì)正義的弘揚(yáng)，中華民族歷來就是遵循正道的民族。堅(jiān)守正道與正義是中華民族的博厚精神和悠久傳統(tǒng)，同樣也是中華民族深厚底氣的重要來源?！睹献印るx婁上》中說：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施，爾也?！?16)《孟子》，方勇譯注，北京：中華書局，2015年，第109、136頁。孟子認(rèn)為得民心者得天下，君主能夠好民之所好、惡民之所惡，便能得民心，順應(yīng)治理天下的正道。中國2000多年的封建王朝統(tǒng)治，共出現(xiàn)了80多個(gè)王朝，每個(gè)王朝的覆滅從根本上來講都是因?yàn)閱适Я嗣裥?。在每個(gè)封建王朝統(tǒng)治的中后期，統(tǒng)治階級(jí)腐朽墮落，底層百姓生存艱難，階級(jí)矛盾極度激化，最終致其滅亡。歷史上曾經(jīng)短暫出現(xiàn)的文景之治、貞觀之治、康乾盛世等盛世局面則是因?yàn)榈妹裥?、順民意、政治開明，百姓得以安居樂業(yè)。難怪乎孔子發(fā)出“博施于民而能濟(jì)眾”“何事于人？必也圣乎”的感慨，認(rèn)為善于濟(jì)眾愛民的統(tǒng)治者當(dāng)屬罕見的圣人。民本思想是中華悠久文明積淀形成的寶貴精神財(cái)富，內(nèi)蘊(yùn)著恤民愛人的仁德正道，是中華民族五千年來深厚底氣的淵源，也是新時(shí)代以人民為中心發(fā)展理念的文化根基。

古往今來，正道相通。2019年5月31日，習(xí)近平總書記在“不忘初心，牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在?！?17)習(xí)近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話》，北京：人民出版社，2019年，第4頁。自成立以來，中國共產(chǎn)黨就將為人民謀幸福印刻在自己的旗幟與意志之中，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，緊緊依靠人民攻克一道又一道難關(guān)、取得一個(gè)又一個(gè)勝利。一是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)展為了人民，堅(jiān)持將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終堅(jiān)持“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”(18)《國家主席習(xí)近平發(fā)表二〇二二年新年賀詞》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月1日。行動(dòng)原則。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將推翻三座大山、實(shí)現(xiàn)人民解放作為奮斗目標(biāo)；中華人民共和國成立后積極進(jìn)行社會(huì)改造，快速確立了社會(huì)主義制度和人民當(dāng)家作主的地位；改革開放新時(shí)期，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨人將“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”(19)中共中央文獻(xiàn)研究室：《十四大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，北京：人民出版社，1996年，第450頁。作為評(píng)判全黨工作的基本尺度；進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨中央將堅(jiān)持人民至上的理念融入各項(xiàng)事業(yè)，將滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。二是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)展依靠人民。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)圓滿完成以及抗擊新冠疫情的重大成效都是緊緊依靠人民群眾，廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾，和人民群眾站在一起干在一起取得的勝利成果。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！?20)習(xí)近平：《在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月18日。三是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享。立足共建共享，凝聚共識(shí)、匯聚力量，是中國共產(chǎn)黨動(dòng)員組織人民群眾全面參與中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的基本思路，保障全體人民共同享有改革發(fā)展紅利是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的原則遵循，發(fā)展成果充分惠及全體人民，提升人民的幸福感和獲得感，是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)價(jià)值歸宿。百年來，中國共產(chǎn)黨一如既往地堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展理念，以之作為實(shí)踐基點(diǎn)和價(jià)值導(dǎo)向，全方位地規(guī)劃和開展各項(xiàng)工作，努力作出讓人民滿意的答卷，贏得人民群眾最有力的支持和擁護(hù)。實(shí)踐充分證明，人民擁護(hù)和支持是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，是強(qiáng)黨興國的堅(jiān)實(shí)根基。

三、新時(shí)代正氣觀的實(shí)踐遵循

“正氣”精神基于文化傳統(tǒng)而生發(fā)，依托于時(shí)代主題而呈現(xiàn)。新時(shí)代，響應(yīng)習(xí)近平總書記偉大號(hào)召，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣，傳承、發(fā)揚(yáng)“正氣”精神，我們必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收滋養(yǎng)，必須從民族復(fù)興偉大夢(mèng)想中凝聚共識(shí)，必須從偉大建黨精神中激發(fā)動(dòng)力，堅(jiān)定宏偉志氣，強(qiáng)固錚錚骨氣，彰顯深厚底氣。

(一)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收精神滋養(yǎng)

中華五千年文明歷史積淀而成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是立足于世界民族之林的重要支撐。“正氣”理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“靈魂”、不可或缺的重要組成部分，是新時(shí)代正氣觀的博厚文化淵源。因此，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣，必須充分開發(fā)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正氣精神資源，結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

1.要深入挖掘傳統(tǒng)文化中與志氣、骨氣、底氣相承接的文化資源。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的志向，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的風(fēng)骨以及“天生我材必有用”的自信。結(jié)合新時(shí)代的時(shí)代主題和發(fā)展需要，傳承思想精髓，祛除思想糟粕，將其與中國特色社會(huì)主義共同理想相關(guān)聯(lián)，促進(jìn)中國人民志氣、骨氣、底氣的生發(fā)，推動(dòng)新時(shí)代正氣精神的建樹和弘揚(yáng)。

2.要針對(duì)當(dāng)前人民群眾具體思想觀念、行為方式深化對(duì)中華正氣文化的研究宣傳，提高中華正氣文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的針對(duì)性和實(shí)效性。根據(jù)不同的人群精準(zhǔn)化研究闡釋中華正氣文化，例如對(duì)黨員干部可以借助于“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”(21)《論語·大學(xué)·中庸》，陳曉芬、徐儒宗譯注，北京：中華書局，2015年，第76頁。的立身文化資源提升精神品格；對(duì)懷有“躺平”觀念的青少年可以借助于“志不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”(22)《論語·大學(xué)·中庸》，陳曉芬、徐儒宗譯注，北京：中華書局，2015年，第92頁。的弘道文化資源激勵(lì)遠(yuǎn)大志向。

3.要充分借助于現(xiàn)代技術(shù)手段，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播同信息技術(shù)相結(jié)合，依托現(xiàn)代媒體創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式，增強(qiáng)中華正氣文化感召力、吸引力。如通過《中國詩詞大會(huì)》《百家講壇》等優(yōu)秀的電視節(jié)目傳播中華正氣文化，通過專家講解、公眾參與等豐富多樣的活動(dòng)方式增強(qiáng)對(duì)中華正氣文化內(nèi)涵的理解；還可以借助于融媒體的優(yōu)勢(shì)，通過微信公眾號(hào)、微博等途徑，利用人們碎片化的時(shí)間強(qiáng)化文化傳播，擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的受眾范圍。

4.要依托“大中小一體化”思想政治課教育教學(xué)模式推動(dòng)和深化中華正氣文化教育，特別是要根據(jù)每個(gè)年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)、思想狀態(tài)選取合適的正氣文化資源，有區(qū)別有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生長志氣、強(qiáng)骨氣、增底氣。小學(xué)階段要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華正氣文化的了解和熱愛，初中階段著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華正氣文化的感悟和認(rèn)同，大學(xué)階段側(cè)重提升學(xué)生對(duì)中華正氣文化精髓的弘揚(yáng)和踐行。通過“大中小一體化”的教育方式循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的正氣理念和精神氣概。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正氣精神理念是新時(shí)代正氣觀的思想根源，將中華傳統(tǒng)正氣文化精神同新時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，必然能夠?yàn)樾聲r(shí)代正氣觀培育提供精神滋養(yǎng)，增強(qiáng)人們此生無悔入華夏的豪情正氣。

(二)從民族復(fù)興偉大夢(mèng)想中凝聚思想共識(shí)

中華民族偉大復(fù)興作為時(shí)代大勢(shì)符合最廣大人民群眾的根本利益，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)。一是中華民族自近代以來由于閉關(guān)鎖國錯(cuò)失了發(fā)展機(jī)會(huì)，曾經(jīng)遭受了一段國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的屈辱歷史。知恥而后勇，這段屈辱的歷史激勵(lì)著無數(shù)中華兒女前赴后繼，堅(jiān)持不懈地探索尋求國家獨(dú)立、民族解放的道路。二是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想是人民的夢(mèng)想，是每個(gè)中國人追求美好生活的夢(mèng)想。人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求，既是新時(shí)代正氣精神的彰顯，又是凝聚新時(shí)代正氣觀思想共識(shí)的重要條件。順應(yīng)新時(shí)代中華兒女對(duì)民族復(fù)興中國夢(mèng)的熱烈追求，積極凝聚正氣觀思想共識(shí)，抵御外來腐朽思想侵蝕，一定能夠增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)積蓄磅礴之力。

1.堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們黨和國家必須始終遵循的指導(dǎo)思想?！?23)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第12頁。中國共產(chǎn)黨為什么能？中國特色社會(huì)主義為什么好？歸根結(jié)底是因?yàn)轳R克思主義行。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡。面向未來，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不斷增強(qiáng)全國各族人民對(duì)馬克思主義理論的理解和認(rèn)同，充分彰顯社會(huì)主義中國實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的堅(jiān)定意志和信念。

2.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨一成立就將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，并完成了一個(gè)又一個(gè)階段性奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)中國人民書寫了中華民族幾千年以來最恢弘的史詩，取得了令世人矚目的偉大成就：開創(chuàng)了迄今為止人類發(fā)展史上最高文明形態(tài)，取得了社會(huì)主義發(fā)展史上最豐碩的物質(zhì)、精神、文化與制度成就；創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，探索了適合中國國情的革命道路；創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大的成就，建立了社會(huì)主義制度；創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；創(chuàng)造了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大成就，推動(dòng)了黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民百年奮斗的歷程，以探尋中國道路的志氣、堅(jiān)守中國道路的骨氣以及堅(jiān)信中國道路的底氣，在中華大地上歷史性解決了絕對(duì)貧困問題。中國共產(chǎn)黨繼往開來，正帶領(lǐng)全國人民向著第二個(gè)百年目標(biāo)闊步前進(jìn)。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是中國人民創(chuàng)造歷史奇跡、開創(chuàng)美好未來的最大優(yōu)勢(shì)，是中華民族繼續(xù)高揚(yáng)志氣、骨氣和底氣最可靠的保障！

3.堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。黨的十九大報(bào)告指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決好這些矛盾、滿足人民對(duì)美好生活的需要，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是彰顯中華民族強(qiáng)大志氣骨氣底氣的最有力憑據(jù)。我們黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，始終堅(jiān)持同人民群眾想在一起、干在一起，緊緊依靠人民群眾創(chuàng)造歷史偉業(yè)。在全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的歷史征程中，必須更加深入地貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，切實(shí)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)持將人民作為執(zhí)政的最大底氣，唯有如此，才能凝聚思想共識(shí)，匯聚奮斗動(dòng)力，在創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)中，發(fā)揚(yáng)志氣，弘揚(yáng)正氣。

(三)從偉大建黨精神中汲取奮進(jìn)力量

以“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”(24)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。為基本意涵的偉大建黨精神，是中國共產(chǎn)黨保持無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)、勇于走在時(shí)代前列的精神之源。偉大建黨精神彰顯了中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的志氣擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了敢于犧牲、勇于斗爭的精神風(fēng)骨，蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的深厚底氣。百年黨史是最好的教科書，從偉大建黨精神中充分汲取營養(yǎng)和精神力量，對(duì)增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣具有重要引領(lǐng)激勵(lì)作用。

1.堅(jiān)定“以民族復(fù)興為己任”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為真理和正義而奮斗的堅(jiān)定意志。中國共產(chǎn)黨自成立以來就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持立足馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想確立世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把個(gè)人理想和事業(yè)信念熔鑄于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興而奮斗的光輝實(shí)踐中。一代又一代中國共產(chǎn)黨人“以民族復(fù)興為己任”，在中華大地上播撒馬克思主義真理，在民族復(fù)興偉大夢(mèng)想中追求正義，創(chuàng)造了馬克思主義中國化的輝煌理論成果，開辟了中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來人間正道，迎來了中華民族全面復(fù)興壯美前景，建樹和彰顯了中國共產(chǎn)黨和廣大愛國志士的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、浩然正氣。

2.踐行“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。在與時(shí)俱進(jìn)的中國化馬克思主義理論的指引下，中國共產(chǎn)黨“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興這艘巨輪乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。百年來，一代代中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，攻堅(jiān)克難、奮發(fā)進(jìn)取，堅(jiān)持不懈推進(jìn)革命建設(shè)改革事業(yè)，創(chuàng)造了發(fā)展奇跡?；赝倌陙淼臍v史，中國的革命、建設(shè)和改革曾經(jīng)遭遇無數(shù)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。偉大的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民披荊斬棘，浴火重生，不可逆轉(zhuǎn)地走上了站起來富起來強(qiáng)起來的光輝道路。戰(zhàn)爭年代敢于犧牲的革命英雄、建設(shè)時(shí)期樂于奉獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者、改革開放時(shí)期勇于進(jìn)取的開拓者以及新時(shí)代善于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，為踐行初心使命而奮發(fā)進(jìn)取，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勇氣和自信，以“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，繪就了民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，抒寫了壯麗的人生篇章，為新時(shí)代中華兒女淬煉錚錚骨氣提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

3.樹立“勇于拼搏、樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲”的頑強(qiáng)意志?！安慌聽奚?，英勇奮斗”的骨氣貫穿于百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的光輝歷程，生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人勇于拼搏、樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的偉大精神。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民頑強(qiáng)拼搏的過程中，涌現(xiàn)出一大批不畏犧牲的革命英雄、勇往直前的革新先鋒、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代楷模，彰顯出舍“小我”為“大我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和頑強(qiáng)拼搏的精神品格，成為激勵(lì)時(shí)代新人積極應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不懈奮斗前行的不竭精神動(dòng)力。

4.培育“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國有我”的高度自覺?！皩?duì)黨忠誠、不負(fù)人民”是中國共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人始終忠誠于黨和人民的堅(jiān)定志向信念。百年來，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑而不衰、歷經(jīng)磨難而更強(qiáng)，依靠的是千千萬萬初心不改、志向堅(jiān)定的中國共產(chǎn)黨人的信念堅(jiān)守，堅(jiān)守的是黨與人民之間休戚與共、生死相依的血肉聯(lián)系。永遠(yuǎn)堅(jiān)定地持守信仰，永遠(yuǎn)與人民生死相依，是中國共產(chǎn)黨百年來歷經(jīng)苦難創(chuàng)造輝煌的根本原因，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民繼往開來、不可逆轉(zhuǎn)地走向民族復(fù)興的底氣、志氣、骨氣所在，更是新時(shí)代化育民族復(fù)興深厚底氣的精神依托。新時(shí)代中國青年發(fā)出的“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國有我”時(shí)代強(qiáng)音，傳遞著聽黨話、跟黨走的赤誠夙愿，昭示著“青年強(qiáng)則國強(qiáng)”的主體自覺，回蕩著堪當(dāng)大任的時(shí)代新人的恢宏心聲。

習(xí)近平總書記以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，提出新時(shí)代要增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣的偉大號(hào)召，充分體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化“正氣”理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。面對(duì)新時(shí)代國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣和底氣是新時(shí)代增強(qiáng)精神動(dòng)力的堅(jiān)實(shí)實(shí)踐基點(diǎn)，是加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的重要?jiǎng)恿σ?。全面深化?yōu)秀傳統(tǒng)文化正氣理念教育、民族復(fù)興偉大夢(mèng)想教育、偉大建黨精神教育，大力激勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)成員主體意識(shí)和主人翁精神，各盡所能擔(dān)綱盡責(zé)，長志氣、強(qiáng)骨氣、厚底氣，華夏兒女一定能夠凝聚磅礴之力，奔赴馳騁第二個(gè)百年征程，加速實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想。