■傅 昊,梁 銳,王伯勛
(1.山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山西太原 030031;2.澳門(mén)城市大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院,澳門(mén) 999078)
根據(jù)中國(guó)人民共和國(guó)統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),截止到2021年12月,鄉(xiāng)村常住人口49835萬(wàn)人,減少1157萬(wàn)人;而嶺南地區(qū)(除廣西外)城鎮(zhèn)人口占地區(qū)人口均超過(guò)70%。鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重,其中鄉(xiāng)村人口流入城鎮(zhèn)占35%,是鄉(xiāng)村人口流失的主要原因之一。由于人口的外遷,鄉(xiāng)村建設(shè)用地外延內(nèi)空,鄉(xiāng)村逐步空心化,導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了不同程度的衰敗、外圍擴(kuò)展無(wú)序的“空心村”的問(wèn)題[1]。鄉(xiāng)村空心化還導(dǎo)致居民對(duì)地方依戀情感逐漸淡化,割裂居民與鄉(xiāng)村之間的感情聯(lián)結(jié)。
場(chǎng)所理論是近年來(lái)研究人與環(huán)境情感關(guān)系問(wèn)題的重要線索,探索鄉(xiāng)村居民與鄉(xiāng)村公共建筑之間的依戀情感,也是研究居民與鄉(xiāng)村之間情感聯(lián)結(jié)的重要切入點(diǎn)[2]。嶺南鄉(xiāng)村公共建筑是居民生活與情感寄托的重要載體,鄉(xiāng)村公共建筑樣式、裝飾紋樣等象征了人們對(duì)美好生活的追求,反映出真摯的人與環(huán)境情感聯(lián)結(jié)[3]。佛山逢簡(jiǎn)村保留了多座嶺南鄉(xiāng)村公共建筑,例如劉氏大宗祠等。本研究以佛山逢簡(jiǎn)村為例,以場(chǎng)所依戀理論為基礎(chǔ),采用李克特量表探索鄉(xiāng)村公共空間的依戀情感影響因素,經(jīng)由研究結(jié)果進(jìn)行策略討論,為構(gòu)建居民與鄉(xiāng)村公共建筑之間的情感聯(lián)結(jié)提供思考。
場(chǎng)所依戀理論源于“戀地情結(jié)”,表達(dá)人與環(huán)境特殊的情感關(guān)聯(lián)[4],“場(chǎng)所依戀”提出場(chǎng)所依賴與場(chǎng)所認(rèn)同二維結(jié)構(gòu)[5]。場(chǎng)所依賴是指?jìng)€(gè)體功能需求的滿足,場(chǎng)所認(rèn)同則指?jìng)€(gè)體想法、價(jià)值觀、目的、經(jīng)歷而建立與場(chǎng)所的情感聯(lián)系[6]。20世紀(jì)60年代后,城市規(guī)劃師將場(chǎng)所依戀理論運(yùn)用在居住地領(lǐng)域研究,主要聚焦在人和居住環(huán)境的情感聯(lián)結(jié)問(wèn)題[7-8]。
影響居住地依戀因素可歸于兩個(gè)方面:社會(huì)層面和物理依戀。社會(huì)層面包括社會(huì)交往數(shù)量、社會(huì)取向和社會(huì)文化依戀等;物理依戀主要是功能依戀和環(huán)境依戀等[9]。但場(chǎng)所依戀理論在物理環(huán)境層面研究卻十分有限,在近幾年才開(kāi)始對(duì)物理維度進(jìn)行探討,其研究發(fā)現(xiàn)在城市層次中尺度比例與地理范圍的感知,也對(duì)依戀情感有直接關(guān)系,而國(guó)內(nèi)學(xué)者通過(guò)對(duì)城市公園環(huán)境的研究中發(fā)現(xiàn)色彩、空間等感知環(huán)境對(duì)依戀情感產(chǎn)生直接影響[10-11]。但縱觀研究對(duì)象,發(fā)現(xiàn)場(chǎng)所依戀理論在感知維度研究成果,僅在城市和公園景觀領(lǐng)域得到驗(yàn)證,沒(méi)有在建筑空間領(lǐng)域進(jìn)行檢驗(yàn)。綜上所述,在場(chǎng)所依戀理論的場(chǎng)所依賴與場(chǎng)所認(rèn)同二維結(jié)構(gòu)上,驗(yàn)證物理感知維度對(duì)鄉(xiāng)村公共建筑的影響,成為本研究理論層面上的價(jià)值和意義。
以佛山市逢簡(jiǎn)村為例,此地是廣東省杏壇鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村,有“嶺南周莊”的美譽(yù),更是嶺南水村的典型代表。逢簡(jiǎn)村歷史可追溯到宋末元初,在明清時(shí)期就已形成規(guī)模,如今該村占地面積 5.24 平方千米。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),此村目前常住5,678人,外來(lái)人口約320人,保留了多座自明清時(shí)期至今的鄉(xiāng)村公共建筑,例如客家祠堂就有七十多間,其中具有代表性的建筑是劉氏大宗祠、和之梁公祠、李公祠(表1)。逢簡(jiǎn)村從明朝開(kāi)始逐步形成“?;~(yú)塘”為核心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式,但隨著工業(yè)化發(fā)展,村里年輕人大量流失,與其它鄉(xiāng)村一樣,面臨了空心化危機(jī)。
表1 逢簡(jiǎn)村公共建筑調(diào)查情況
本文相較于既有研究之差異,在于結(jié)合物理環(huán)境變量和社會(huì)變量已有的研究成果,并根據(jù)嶺南鄉(xiāng)村公共空間的物質(zhì)及文化特征,提出場(chǎng)所感知維度,包括材料肌理、位置和周?chē)h(huán)境、尺度、材質(zhì)等物理感知和參與感、主體意識(shí)等情感感知,并結(jié)合場(chǎng)所依賴和場(chǎng)所認(rèn)同維度,提出以下假設(shè):
假設(shè)H1a:場(chǎng)所感知、場(chǎng)所依賴、場(chǎng)所認(rèn)同與逢簡(jiǎn)村公共建筑依戀情感之間有所關(guān)聯(lián)。
假設(shè)H1b:材料肌理、位置與環(huán)境、尺度、色彩、材質(zhì)肌理、參與感與主體意識(shí)7項(xiàng)場(chǎng)所感知影響因素與逢簡(jiǎn)村公共建筑依戀情感之間有顯著影響。
問(wèn)卷指標(biāo)在Williams與 Roggenbuck提出的場(chǎng)所依賴和場(chǎng)所認(rèn)同二維結(jié)構(gòu)量表基礎(chǔ)上,結(jié)合物理維度的研究成果,增加了場(chǎng)所感知指標(biāo),從尺度、色彩、材料、與周?chē)h(huán)境關(guān)系等物理變量,從而形成新的量表與題項(xiàng)(表2),問(wèn)卷在得到被試者對(duì)鄉(xiāng)村公共建筑的依戀態(tài)度基礎(chǔ)上,詢問(wèn)了被試留下和建設(shè)鄉(xiāng)村等場(chǎng)所意愿,并記錄了被試者性別、年齡、職業(yè)等背景信息。
表2 調(diào)查問(wèn)卷的維度與題項(xiàng)
本研究以量表法,使用認(rèn)可度高的維度結(jié)構(gòu),采用問(wèn)卷法對(duì)場(chǎng)所依戀程度進(jìn)行直接測(cè)量,側(cè)重于對(duì)依戀情感程度與維度的評(píng)判。
以青田村和附近鄉(xiāng)村居民為被試對(duì)象,使用Likert 5級(jí)量表方法對(duì)題項(xiàng)態(tài)度等級(jí)進(jìn)行劃分,分別對(duì)應(yīng)1,2,3,4,5,分別代表“非常不同意”“不同意”“一般”“同意”“非常同意”。在青田村現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)抽取人群,并結(jié)合在線問(wèn)卷,實(shí)施時(shí)間為2022年4月1日至2022年4月25日,總計(jì)回收有效問(wèn)卷315份,有效率98.4%。
將問(wèn)卷數(shù)據(jù)導(dǎo)入SPSS軟件中,進(jìn)行信度、效度檢驗(yàn)。結(jié)果顯示如表3所示,KMO=0.940>0.8且p 值(Sig.)=0.000<0.05,顯著性高,問(wèn)卷資料適合做因子分析,問(wèn)卷通過(guò)KMO檢驗(yàn)和Bartlett球形檢驗(yàn)。信度檢測(cè)a值>0.7,顯示整體問(wèn)卷信度較好[12]。
表3 KMO和Bartlett的檢驗(yàn)及可靠性統(tǒng)計(jì)
采用主成分分析法,設(shè)置抽取因子值為3,對(duì)因子載荷矩陣進(jìn)行旋轉(zhuǎn),旋轉(zhuǎn)方法為Kaiser 標(biāo)準(zhǔn)化的正交旋轉(zhuǎn)法,旋轉(zhuǎn)在7次迭代后收斂,將最小系數(shù)設(shè)置為0.5,選擇按大小排序、排除小系數(shù),得到旋轉(zhuǎn)成分矩陣表(表4)。根據(jù)資料分析得出共有3個(gè)主成分且前3項(xiàng)成分對(duì)于結(jié)果的累積解釋方差率為67.336%>60%,說(shuō)明前3項(xiàng)成分能夠解讀超過(guò)60%的信息量,主成分提取有效。旋轉(zhuǎn)成分矩陣表中每個(gè)成分若指標(biāo)載荷>0.5,說(shuō)明該變量與成分有明確結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系。分析數(shù)據(jù)可以看出成分1、2、3對(duì)應(yīng)的題項(xiàng),題項(xiàng)11、12不屬于任何維度,題項(xiàng)無(wú)效,當(dāng)刪除,并提取題項(xiàng)的關(guān)鍵詞,構(gòu)建嶺南鄉(xiāng)村公共建筑設(shè)計(jì)場(chǎng)所依戀影響因素模型。
表4 旋轉(zhuǎn)成分矩陣與解釋方差表
對(duì)各項(xiàng)成分內(nèi)部的題項(xiàng)之間進(jìn)行相關(guān)性分析,采用Cronbach's Alpha系數(shù)檢查成分內(nèi)部一致性(表5)。表中看出a系數(shù)值介于0.703~0.728>0.7,因此各個(gè)成分內(nèi)部指標(biāo)一致性較好。
表5 各項(xiàng)成分內(nèi)部a信度系數(shù)
為驗(yàn)證假設(shè)H1a成立,選擇相關(guān)性分析,將數(shù)據(jù)導(dǎo)入SPSS進(jìn)行雙變量皮爾遜(Pearson)相關(guān)性分析,由于本次研究目的是鄉(xiāng)村公共空間依戀情感影響因素,因此提取依戀情感影響因素和依戀態(tài)度之間的相關(guān)性數(shù)值進(jìn)行分析(表6)。
表6 相關(guān)性分析表
從表中雙變量Pearson相關(guān)性結(jié)果可以察覺(jué):(1)13個(gè)影響因素(p<0.01)與依戀情感之間呈現(xiàn)0.01水平上的顯著性;(2)Pearson 相關(guān)性系數(shù)均為正值,說(shuō)明13個(gè)影響因素均對(duì)依戀情感具有正相關(guān)性。從而證明場(chǎng)所依賴、場(chǎng)所認(rèn)同、場(chǎng)所感知對(duì)場(chǎng)所依戀情感呈正相關(guān)關(guān)系。(3)材料肌理、環(huán)境喜好、參與感、活動(dòng)數(shù)量與文化認(rèn)同這5項(xiàng)影響因素與依戀情感之間的相關(guān)系數(shù)>0.3,說(shuō)明這兩項(xiàng)影響因素與依戀關(guān)系呈強(qiáng)相關(guān)性,8項(xiàng)影響因素與依戀情感之間相關(guān)系數(shù)<0.3,表示這8項(xiàng)影響因素對(duì)依戀關(guān)系呈弱相關(guān)性。
為進(jìn)一步驗(yàn)證各項(xiàng)影響因素對(duì)居民依戀情感的顯著性,接續(xù)采用多元線性回歸分析,設(shè)置因變量是依戀態(tài)度即“愿意留在鄉(xiāng)村并保護(hù)公共空間”,自變量是13個(gè)影響因素,采用逐步的方法,得到模型匯總和系數(shù)表結(jié)果,將結(jié)果進(jìn)行整理得到多元線性回歸結(jié)果匯總表(表7):
從表7中整體回歸模型數(shù)據(jù)結(jié)果可以發(fā)現(xiàn):(1)F=7.615,且p值<0.01,代表模型呈現(xiàn)0.01水平上的顯著性,模型通過(guò)了F檢驗(yàn),整體與因變量線性相關(guān),模型成立。(2)調(diào)整后R2考慮了用于預(yù)測(cè)目標(biāo)變量的自變量數(shù)量,可以確定在模型中添加新的變量是否會(huì)增加模型的擬合度。調(diào)整后R2值為0.617,代表13個(gè)影響因素能夠解釋依戀情感的61.7%的變化原因,即依戀情感有61.7%的原因是這13個(gè)影響因素所致,模型擬合情況較好。(3)Durbin-Watson(D-W值)=1.976,接近于2,說(shuō)明沒(méi)有自關(guān)聯(lián)性產(chǎn)生符合數(shù)據(jù)獨(dú)立性。
表7 多元線性回歸匯總表
從各項(xiàng)影響因素顯著性與相關(guān)系數(shù)可以得出:(1)各項(xiàng)影響因素相關(guān)系數(shù)>0,說(shuō)明各項(xiàng)影響因素對(duì)依戀情感都為正相關(guān)關(guān)系;(2)文化認(rèn)同(p=0.001<0.01,且回歸系數(shù)B=0.191)、活動(dòng)數(shù)量(p=0.002<0.01,且回歸系數(shù)B=0.171)、環(huán)境喜好(p=0.021<0.05,且回歸系數(shù)B=0.142)、參與感(p=0.024<0.05,且回歸系數(shù)B=0.139)、材料肌理(p=0.031<0.05,且回歸系數(shù)B=0.132),說(shuō)明這5項(xiàng)影響因素與依戀情感之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系;(3)8項(xiàng)影響因素相關(guān)性系數(shù)大于0,但顯著性p值大于0.5,沒(méi)有呈現(xiàn)顯著性,說(shuō)明這8項(xiàng)影響因素并不會(huì)對(duì)依戀情感產(chǎn)生影響關(guān)系,這與相關(guān)分析結(jié)果相同。故回歸模型公式排除此8項(xiàng)影響因素。
■圖1 嶺南鄉(xiāng)村公共空間依戀模型構(gòu)建
因此,得到逢簡(jiǎn)村公共建筑設(shè)計(jì)依戀情感模型公式為:
Y=0.416+0.191*文化認(rèn)同+0.171*活動(dòng)數(shù)量+0.142*環(huán)境喜好+0.139*參與感+0.132*材料肌理。
相較于既有研究,本研究驗(yàn)證了場(chǎng)所依賴、場(chǎng)所認(rèn)同、場(chǎng)所感知維度對(duì)嶺南鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計(jì)依戀情感的相關(guān)性。在過(guò)往研究中,場(chǎng)所感知維度較多研究結(jié)合個(gè)人認(rèn)知展開(kāi),情感的認(rèn)知理論認(rèn)為人在接受環(huán)境中刺激的同時(shí)也會(huì)做出調(diào)節(jié)來(lái)適應(yīng),場(chǎng)所感知會(huì)促進(jìn)情感的產(chǎn)生,并進(jìn)一步影響個(gè)體的行為,或是行為意向某些地方的依戀情感具有身份識(shí)別性,反映出建筑在地性特征[13],而場(chǎng)所的感知為個(gè)人提供了表達(dá)和確認(rèn)自己身份的機(jī)會(huì),促進(jìn)了人們對(duì)于地方的依戀情感。個(gè)體從環(huán)境中獲取較好的情感認(rèn)知,可以促進(jìn)個(gè)體對(duì)環(huán)境依賴感的產(chǎn)生及個(gè)體情感的發(fā)展,從而引發(fā)個(gè)體對(duì)環(huán)境的情感聯(lián)結(jié)[14]。這些成果為本研究提供了佐證。
根據(jù)上述研究表明,受試群體在文化認(rèn)同、活動(dòng)數(shù)量、環(huán)境喜好、參與感、材料肌理5項(xiàng)因素對(duì)依戀情感存在顯著正相關(guān)關(guān)系。其原因與嶺南鄉(xiāng)村居民的行為特征相關(guān),嶺南鄉(xiāng)村居民行為具有全民性、自發(fā)性、公共活動(dòng)頻率高、就近性的特征[15],因此在嶺南鄉(xiāng)村公共空間中,居民特別在意在公共空間的日?;顒?dòng)數(shù)量和參與度,而自發(fā)性的行為特征也對(duì)個(gè)人的環(huán)境喜好較為關(guān)注,鄉(xiāng)村居民大多數(shù)會(huì)根據(jù)個(gè)人的環(huán)境偏好,選擇就近的公共空間進(jìn)行使用與體驗(yàn)。
本文通過(guò)文獻(xiàn)梳理提出鄉(xiāng)村公共建筑設(shè)計(jì)依戀情感影響模型與假設(shè),并以逢簡(jiǎn)村公共建筑為例的實(shí)證對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證,通過(guò)量表法的數(shù)據(jù)分析得出嶺南鄉(xiāng)村公共建筑依戀情感影響因素的數(shù)學(xué)公式。研究結(jié)論如下:
(1)場(chǎng)所感知、場(chǎng)所依賴、場(chǎng)所認(rèn)同的13個(gè)影響因素與逢簡(jiǎn)村公共建筑空間依戀情感具有相關(guān)關(guān)系,假設(shè)H1a成立;
(2)各項(xiàng)影響因素中文化認(rèn)同、活動(dòng)數(shù)量、環(huán)境喜好、參與感、材料肌理這5項(xiàng)影響因素與逢簡(jiǎn)村公共建筑設(shè)計(jì)依戀情感有顯著正相關(guān)作用;
(3)文化感知、功能滿足、不可替代性、位置與周?chē)h(huán)境、內(nèi)部構(gòu)造、特殊意義、歸屬感、主體意識(shí)這8項(xiàng)影響因素不會(huì)對(duì)逢簡(jiǎn)村公共建筑設(shè)計(jì)依戀情感產(chǎn)生顯著影響關(guān)系,假設(shè)H1b不成立;
(4)通過(guò)數(shù)據(jù)的篩選以及多元線性回歸方程模型的構(gòu)建,得到逢簡(jiǎn)村公共建筑設(shè)計(jì)依戀情感模型公式:Y=0.416+0.191*文化認(rèn)同+0.171*活動(dòng)數(shù)量+0.142*環(huán)境喜好+0.139*參與感+0.132*材料肌理。
在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中,制約鄉(xiāng)村發(fā)展的重要因素就是人才和資金,各地鄉(xiāng)村可以借助宗祠文化中的收族功能,吸引在各處開(kāi)枝散葉的族人返回建設(shè)家鄉(xiāng)[16]。目前對(duì)鄉(xiāng)村公共建筑的修建大多為設(shè)計(jì)師主觀表現(xiàn),淹沒(méi)了鄉(xiāng)村主體的文化精神與情感要求,缺少對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的歷史脈絡(luò)、生活傳統(tǒng)和情感要求的尊重,依然延續(xù)了過(guò)往以技術(shù)為思路和主導(dǎo)的建筑改造工程,也有學(xué)者聚焦于自然景觀層面的物質(zhì)環(huán)境變量從而忽略了鄉(xiāng)村居民的情感需求[17]。根據(jù)各項(xiàng)影響因素中文化認(rèn)同、活動(dòng)數(shù)量、環(huán)境喜好、參與感、材料肌理這5項(xiàng)影響因素與公共建筑設(shè)計(jì)依戀情感有顯著正相關(guān)作用的研究結(jié)果,提出5項(xiàng)促進(jìn)居民依戀情感的嶺南公共建筑設(shè)計(jì)策略具體如下:
(1)提升公共建筑的文化認(rèn)同感:一是保留原有公共建筑型制、風(fēng)格、空間布局等,從嶺南建筑歷史文化中樹(shù)立認(rèn)同感;二是梳理公共建筑的文化脈絡(luò)和嶺南鄉(xiāng)村地域民系特征,從嶺南鄉(xiāng)村居民的身份中樹(shù)立文化認(rèn)同感。
(2)公共建筑空間中應(yīng)預(yù)留居民活動(dòng)場(chǎng)地空間,為鄉(xiāng)村居民豐富多彩的公共活動(dòng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
(3)公共建筑的空間組織應(yīng)圍繞鄉(xiāng)村人流聚集點(diǎn)營(yíng)造公共建筑空間,體現(xiàn)嶺南鄉(xiāng)村居民全民性、自發(fā)性、公共活動(dòng)頻率高、就近性的日常行為特征及環(huán)境偏好。
(4)公共建筑的空間用途方面倡導(dǎo)以居民為使用主體,鼓勵(lì)鄉(xiāng)村居民共同使用,增強(qiáng)居民在建筑空間中的參與感。
(5)公共建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)采用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧?,利用?dāng)?shù)鼐用袼熘牟牧霞±眢w現(xiàn)嶺南公共建筑的地域特色。
本研究以改善、提升當(dāng)?shù)鼐用衽c鄉(xiāng)村環(huán)境的情感聯(lián)結(jié)為目的,基于場(chǎng)所依戀理論對(duì)嶺南鄉(xiāng)村公共空間進(jìn)行分析,參考Williams與Roggenbuck提出的場(chǎng)所依戀量表,構(gòu)建了3個(gè)維度13項(xiàng)的嶺南鄉(xiāng)村公共空間依戀模型,以廣東佛山順德逢簡(jiǎn)村為研究場(chǎng)所,進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷的采集和數(shù)據(jù)分析。回顧研究歷程發(fā)現(xiàn)本次研究在問(wèn)卷取樣廣泛性方面仍存在局限性,雖然通過(guò)了效度與信度檢驗(yàn),但還是具有一定主觀性。后續(xù)研究將擴(kuò)大樣本豐富性和差異性,并且挖掘場(chǎng)所依戀情感的發(fā)生機(jī)制和人口統(tǒng)計(jì)變量,探索個(gè)體的場(chǎng)所記憶與場(chǎng)所依戀的關(guān)系,期待為鄉(xiāng)村環(huán)境與居民的情感聯(lián)結(jié)提供參考和借鑒。