鄭吉偉，何美美

(1，2.中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872)

隨著資本主義由自由競爭向壟斷階段的過渡，西方資本主義社會發(fā)生了重大變化。晚年恩格斯面對無產(chǎn)階級斗爭形勢的變化，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，捍衛(wèi)了馬克思主義理論。近些年來，學(xué)術(shù)界圍繞恩格斯晚年的思想進(jìn)行了廣泛的探討，產(chǎn)生了諸多理論成果[1]，既有論述恩格斯與錯(cuò)誤思潮的斗爭[2]，也有思考恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨的斗爭策略[3]等內(nèi)容。然而專門針對恩格斯晚年斗爭精神的研究卻不多見，因而需要加強(qiáng)對這一問題的關(guān)注。在恩格斯晚年，各種阻礙無產(chǎn)階級革命事業(yè)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)層出不窮，馬克思主義理論也由于資本主義出現(xiàn)的新變化和工人階級內(nèi)部的分化而受到質(zhì)疑。恩格斯直面挑戰(zhàn)，積極發(fā)揚(yáng)斗爭精神，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)亩窢幉呗?，確保了無產(chǎn)階級事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代以后，繼承和發(fā)揚(yáng)恩格斯晚年的斗爭精神對于戰(zhàn)勝那些在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，具有重要的借鑒意義。

一、恩格斯發(fā)揚(yáng)斗爭精神應(yīng)對無產(chǎn)階級革命形勢的變化

在恩格斯晚年，資本主義發(fā)展到了新階段，馬克思主義理論獲得了新發(fā)展，但同時(shí)也出現(xiàn)了歪曲和攻擊馬克思主義的錯(cuò)誤思潮，影響了無產(chǎn)階級政黨的健康發(fā)展。恩格斯強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)若要繼續(xù)向前推進(jìn)，就必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，勇于面對這一時(shí)期無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級雙方現(xiàn)實(shí)力量對比的變化和思想領(lǐng)域的嚴(yán)峻形勢。

(一)資產(chǎn)階級壓迫方式變化需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神

19世紀(jì)中后期，在第二次科技革命的影響下，人類社會進(jìn)入了電氣時(shí)代，資本主義也有了新發(fā)展，即開始向壟斷階段過渡。此時(shí)的資本主義社會仍然具有一定的生命力，無產(chǎn)階級革命還沒有達(dá)到足以徹底消滅或者鏟除資本主義的程度。恩格斯指出，無產(chǎn)階級想要改變被剝削和被壓迫的命運(yùn)，就必須繼續(xù)與資產(chǎn)階級進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級逐漸認(rèn)識到，他們在早期使用的那些為了短暫的“和諧”和蠅頭小利而采取的欺詐手段越來越不實(shí)用。為了更長遠(yuǎn)的目標(biāo)和利益，他們放棄了那種直接的壓迫手段，轉(zhuǎn)而對無產(chǎn)階級采取了更加“文明化”、更加隱蔽的剝削方式。資產(chǎn)階級開始漸漸地部分改善工人階級的生產(chǎn)環(huán)境和生活狀況，并呼吁和爭取與工人階級“和平相處”。與此同時(shí)，資產(chǎn)階級內(nèi)部也出現(xiàn)了分化，甚至個(gè)別落后的或破敗的資本家開始傾向于社會主義，無產(chǎn)階級自身的隊(duì)伍也日趨壯大，逐漸成長為一支國際性的社會主義者大軍，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾暫時(shí)有所緩和。但是，恩格斯強(qiáng)調(diào)，那些基于此而大肆鼓吹階級斗爭不存在，并故意模糊無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間階級區(qū)別和對立的人，“如果不是還需要多多學(xué)習(xí)的新手，就是工人的最兇惡的敵人”[4]371，他們的這種做法，無疑不利于無產(chǎn)階級的成長，甚至還會阻礙其進(jìn)一步的發(fā)展。恩格斯告誡無產(chǎn)階級不能放棄與資產(chǎn)階級的斗爭，因?yàn)槿〉脽o產(chǎn)階級的最終勝利將是一個(gè)漫長的過程。

第二次工業(yè)革命使資本主義的經(jīng)濟(jì)社會獲得了繁榮發(fā)展，城市建設(shè)也逐步現(xiàn)代化，“街道在加寬，新的街道在開辟，鐵路穿過市內(nèi)”[5]239。得益于這些便利的交通工具以及資產(chǎn)階級的軍事技術(shù)和相應(yīng)的武器裝備等方面的改進(jìn)和更新，資產(chǎn)階級軍隊(duì)得以更加靈便而迅速地進(jìn)行調(diào)動(dòng)。無產(chǎn)階級意識到，他們與資產(chǎn)階級之間的斗爭，“遠(yuǎn)不能以一次重大的打擊取得勝利，而不得不慢慢向前推進(jìn)”[6]541。先前對他們開展斗爭較為有利的時(shí)機(jī)已經(jīng)過去了，如今正處于更加不利的地位。此時(shí)的無產(chǎn)階級不能妄圖依靠突然的一次進(jìn)攻就取得斗爭的勝利，甚至一勞永逸地獲得革命的最終成功。由此，恩格斯指出，必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，積極應(yīng)對無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級力量對比的現(xiàn)狀，并鼓勵(lì)無產(chǎn)階級在發(fā)展自身實(shí)力的基礎(chǔ)上，繼續(xù)等待機(jī)會，循序漸進(jìn)。

(二)面對歪曲攻擊馬克思主義的錯(cuò)誤思潮需要發(fā)揚(yáng)斗爭精神

19世紀(jì)末，馬克思主義獲得了廣泛的傳播，大量以“大學(xué)生、著作家和其他沒落的年輕資產(chǎn)者”[7]590等為代表的群體進(jìn)入了工人階級的隊(duì)伍，與此同時(shí)，他們自身帶有的資產(chǎn)階級性質(zhì)的思潮也伺機(jī)一起涌入了黨內(nèi)，這在一定程度上會“帶來他們狹隘的階級偏見……成為阻礙黨前進(jìn)的絆腳石”[7]553。為了統(tǒng)一思想意識，不致使黨在理論上發(fā)生退步，恩格斯對歪曲攻擊馬克思主義理論的錯(cuò)誤思想進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，在斗爭中堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨指導(dǎo)思想的科學(xué)性。

在無產(chǎn)階級內(nèi)部以保爾·恩斯特等為代表的“青年派”，用教條的方式看待唯物史觀，將唯物史觀理解為一成不變的公式與定理，面對具體的歷史現(xiàn)象直接生搬硬套其中的基本原理。恩格斯及時(shí)批判了這種錯(cuò)誤思潮，強(qiáng)調(diào)馬克思主義并不是死板的、僵硬的教條，而是為我們提供了“進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[7]691。“青年派”在理論上宣揚(yáng)的那種所謂的“馬克思主義”，嚴(yán)重背離了馬克思主義的原初模樣和意義，真正的馬克思主義被肆意歪曲，已經(jīng)變得面目全非了。他們在實(shí)踐上奉行的是一種脫離實(shí)際的冒險(xiǎn)主義，全然不管不顧工人階級政黨所面臨的現(xiàn)實(shí)的斗爭條件，無視無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)條件的變化，否認(rèn)合法斗爭的必要性，反對利用議會講壇等和平方式進(jìn)行活動(dòng)，一味地主張非法行動(dòng)。無產(chǎn)階級內(nèi)部如果充斥著這種錯(cuò)誤的思想，可能會導(dǎo)致一個(gè)強(qiáng)大的無產(chǎn)階級政黨“在所有敵視它的人的完全合情合理的嘲笑中毀滅掉”[6]396。

隨著無產(chǎn)階級政黨隊(duì)伍的迅速壯大，黨內(nèi)成員的成分也日漸復(fù)雜，進(jìn)而產(chǎn)生意見分歧乃至不同派別之間斗爭的狀況。恩格斯指出，黨內(nèi)的分歧和斗爭并不是一件壞事，反而是一個(gè)政黨內(nèi)部充滿無限的生機(jī)和活力的表現(xiàn)。這種在工人階級政黨內(nèi)部的斗爭是“符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的”[7]483，在一定程度上可以促進(jìn)政黨的成長和發(fā)展。在黨內(nèi)應(yīng)該保證可以自由地交換意見，不能出現(xiàn)蓄意壓制不同意見的情況。同時(shí)，“批評是工人運(yùn)動(dòng)的生命要素”[7]580，黨內(nèi)應(yīng)該允許自由地進(jìn)行批評。黨內(nèi)的斗爭主要是為了明辨是非，以便更好地使黨的正確思想路線和行動(dòng)綱領(lǐng)指南得到貫徹和執(zhí)行。因而，無產(chǎn)階級要正視黨內(nèi)斗爭的客觀性，勇于開展斗爭，通過斗爭保持黨內(nèi)成員思想上的純潔性。

不僅如此，恩格斯也注意到了資產(chǎn)階級學(xué)者的錯(cuò)誤思想對無產(chǎn)階級思想可能造成的影響。以保爾·巴爾特等為代表的資產(chǎn)階級學(xué)者，只注重馬克思主義的個(gè)別詞句和個(gè)別原理，攻擊唯物史觀是一種“經(jīng)濟(jì)決定論”或者“技術(shù)決定論”。他們形而上學(xué)地看待經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，否認(rèn)意識的能動(dòng)性作用，不能從整體上把握馬克思主義。如果任由這些錯(cuò)誤思想的傳播，可能會玷污馬克思的聲譽(yù)，甚至破壞廣大工人階級對馬克思主義理論的信任和認(rèn)同。恩格斯及時(shí)批判了這種論調(diào)，他指出，如果有人肆意歪曲馬克思主義，一味地強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)唯物主義”，就是對馬克思主義基本原理的誤讀和誤解。唯物史觀強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí)中的生產(chǎn)和再生產(chǎn)因素在歷史過程中起到了最根本的決定性作用，而不是那種所謂的經(jīng)濟(jì)是唯一的決定性因素。在社會發(fā)展的過程中，經(jīng)濟(jì)因素在總體上起到了決定性的同時(shí)也是一種基礎(chǔ)性的作用。但是，上層建筑的其它因素也是不可或缺、不容忽視的，它們會“對歷史斗爭的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式”[7]591。在特定的情況下，上層建筑會反作用于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。恩格斯強(qiáng)調(diào)，要重視堅(jiān)持和發(fā)展歷史唯物主義的方法論意義，及時(shí)與這些錯(cuò)誤思潮作斗爭，澄清錯(cuò)誤認(rèn)知，以便更好地指導(dǎo)無產(chǎn)階級繼續(xù)向前健康發(fā)展。

二、恩格斯靈活運(yùn)用斗爭策略

為更好地發(fā)揚(yáng)斗爭精神，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的根本目標(biāo)，恩格斯晚年強(qiáng)調(diào)運(yùn)用不同的策略與資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的錯(cuò)誤思想和做法進(jìn)行斗爭。具體而言，就是堅(jiān)持斗爭的原則性和策略的靈活性的有機(jī)結(jié)合，爭取最廣泛的革命合作力量，將斗爭目標(biāo)的長遠(yuǎn)性和階段性統(tǒng)一起來。

(一)堅(jiān)持斗爭的原則性和策略靈活性相結(jié)合

在恩格斯晚年，無產(chǎn)階級逐漸發(fā)展壯大，社會主義政黨相繼建立，資產(chǎn)階級逐漸承認(rèn)部分工人階級政黨的合法性，促使恩格斯指導(dǎo)無產(chǎn)階級及其政黨在堅(jiān)持斗爭的原則性與策略的靈活性的前提下，及時(shí)調(diào)整斗爭方式。

恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)國際社會主義運(yùn)動(dòng)時(shí)，特別注意研究各個(gè)國家不同的歷史背景和現(xiàn)實(shí)狀況。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的情況下，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭方式需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的革命形勢來決定，從不同的國家和各個(gè)國家不同的社會發(fā)展階段出發(fā)，靈活地制定出符合本國實(shí)際的路線和策略，因?yàn)椤澳茏羁?、最有把握地?shí)現(xiàn)目標(biāo)的策略，就是最好的策略”[7]652。在具體談到特定國家的問題時(shí)，恩格斯會考慮該國的現(xiàn)實(shí)，相應(yīng)地制定出一些特殊的策略。畢竟，對于那些針對某個(gè)國家或地區(qū)適用的斗爭策略，放在別的國家或地區(qū)可能就不適用了。即使面對同一個(gè)國家，今天的條件和明天的條件也會有所不同，有時(shí)針對某個(gè)國家當(dāng)前的狀況有效的方案，“明天它也可能就不適用了”[7]700。過去適用的方法不等于現(xiàn)在可以直接拿來用，因而不能將暫時(shí)的、在一個(gè)地區(qū)適用的策略直接變?yōu)殚L期的、在所有地區(qū)都適用的策略。

當(dāng)恩格斯看到無產(chǎn)階級運(yùn)用和平的斗爭方式取得了在議會斗爭中的階段性勝利時(shí)，及時(shí)給予了肯定，他認(rèn)為這種狀況“既加強(qiáng)工人的勝利信心，同樣又增加對手的恐懼”[6]545，還可以讓工人階級政黨認(rèn)清與資產(chǎn)階級的現(xiàn)實(shí)力量對比狀況，從而有利于工人階級為實(shí)現(xiàn)革命的最終勝利積蓄力量。因而，無產(chǎn)階級可以在這一時(shí)期運(yùn)用合法的斗爭手段與資產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭。但是，無產(chǎn)階級運(yùn)用合法的斗爭手段的一個(gè)重要前提是，資產(chǎn)階級也在合乎法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。如果統(tǒng)治階級違背法律，執(zhí)意用暴力來對付無產(chǎn)階級，那么無產(chǎn)階級就一定要堅(jiān)決地“走上它還能走得通的唯一的一條道路，即不合法的道路”[6]401，即及時(shí)運(yùn)用暴力的手段來反抗資產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級如果放棄運(yùn)用暴力革命的手段，不僅違背馬克思主義的原則和立場，同樣也“不可能奪取自己的政治統(tǒng)治，即通往新社會的惟一大門”[7]578。當(dāng)《前進(jìn)報(bào)》故意摘取恩格斯在《卡爾馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級斗爭〉一書導(dǎo)言》中的部分內(nèi)容，并歪曲他的本意，將他塑造成一個(gè)不顧現(xiàn)實(shí)的斗爭條件、一味地主張妥協(xié)和盲目守法的形象時(shí)，恩格斯及時(shí)給予了強(qiáng)烈的批判，并希望盡快消除這種強(qiáng)加在自己身上的誤解?；诖?，恩格斯強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級在推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的斗爭中，應(yīng)該以暴力革命為主要手段，適時(shí)運(yùn)用和平的方式展開斗爭。

(二)在斗爭中爭取最廣泛的合作力量

恩格斯指出，無產(chǎn)階級通過革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的斗爭，是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，符合多數(shù)人的利益的。因而，無產(chǎn)階級若要取得這場斗爭的勝利，就必須并且能夠爭取盡可能多的人的支持，不斷地積聚革命的合作力量。

在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的過程中，農(nóng)民由于在人口數(shù)量、生產(chǎn)效率以及政治參與潛力等方面都占有較大的分量，因而是不容忽視的力量。恩格斯高度重視農(nóng)民的地位和作用，強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級，建立牢固的工農(nóng)聯(lián)盟。農(nóng)民階級可以被吸收到無產(chǎn)階級陣營中來，成為無產(chǎn)階級“強(qiáng)大的和不可缺少的同盟者”[6]469，因?yàn)橘Y本主義的發(fā)展壯大在客觀上會造成大量的農(nóng)民破產(chǎn)，使得農(nóng)民階級同無產(chǎn)階級一樣都反對資本主義的統(tǒng)治。無產(chǎn)階級只有將這些占人口主體的、數(shù)量眾多的農(nóng)民階級爭取到自己的陣營中來，發(fā)展廣泛的革命合作力量，壯大無產(chǎn)階級的隊(duì)伍，才能確保順利取得與資產(chǎn)階級斗爭的勝利。

工人階級政黨吸收廣泛的革命合作力量，并不是不加選擇地吸納所有的農(nóng)民階級，而是有所側(cè)重的，只有農(nóng)民中的那些無產(chǎn)者和小農(nóng)才是無產(chǎn)階級應(yīng)該重點(diǎn)爭取合作的對象。恩格斯堅(jiān)決反對將那些明顯帶有封建性質(zhì)或資產(chǎn)階級反動(dòng)性質(zhì)的、阻礙和反對無產(chǎn)階級前進(jìn)歷程的力量吸收到無產(chǎn)階級隊(duì)伍中來。同時(shí)，團(tuán)結(jié)農(nóng)民群體還必須及時(shí)關(guān)注和滿足小農(nóng)的需求，因?yàn)槌宿r(nóng)村的無產(chǎn)者之外，小農(nóng)在農(nóng)民群體中所占的比例最大，他們是關(guān)乎順利解決農(nóng)民問題的關(guān)鍵性因素。恩格斯強(qiáng)調(diào)，在革命成功后，需要對農(nóng)民尤其是小農(nóng)的“私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有”[6]524，即進(jìn)行社會主義性質(zhì)的改造，以便及時(shí)鞏固革命勝利的成果。

(三)堅(jiān)持斗爭目標(biāo)的長遠(yuǎn)性與階段性的有機(jī)統(tǒng)一

恩格斯在指導(dǎo)無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)的過程中，總結(jié)了無產(chǎn)階級進(jìn)行革命和斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)工人階級自身的解放，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)全人類徹底解放的目標(biāo)，就必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級斗爭目標(biāo)的長遠(yuǎn)性和階段性的有機(jī)結(jié)合。

無產(chǎn)階級的斗爭是為了聯(lián)合全世界的無產(chǎn)者，反抗資本主義的剝削和壓迫，解放自身，并逐步消滅階級、民族和國家等，最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一長遠(yuǎn)目標(biāo)，工人階級必須首先明確現(xiàn)階段的任務(wù)，即積極地為奪取資產(chǎn)階級的政權(quán)而斗爭，“并依靠這個(gè)政權(quán)鎮(zhèn)壓資本家階級的反抗和按新的方式組織社會”[7]506。同時(shí)，在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后，可以暫時(shí)運(yùn)用資本主義社會的民主共和國的政治形式，暫時(shí)擔(dān)負(fù)起向社會主義以及共產(chǎn)主義過渡的使命，因?yàn)槔眠@種形式，“工人階級和資本家階級之間的斗爭能夠先具有普遍的性質(zhì)，然后以無產(chǎn)階級的決定性勝利告終”[6]443。

實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的革命任務(wù)并不是一蹴而就的，那種沒有經(jīng)歷過漫長的奮斗過程而倉促完成的革命，不是無產(chǎn)階級革命應(yīng)該推崇和借鑒的做法。當(dāng)舊勢力處于明顯的劣勢，新勢力取而代之的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟時(shí)，新勢力取得成功是歷史的必然。但是無產(chǎn)階級的革命此時(shí)還沒有達(dá)到必然取代資產(chǎn)階級的階段，因?yàn)橐再Y產(chǎn)階級為代表的舊勢力仍然具有頑強(qiáng)的生命力，以無產(chǎn)階級為代表的新勢力更加需要進(jìn)行長期的斗爭才能取得勝利。無產(chǎn)階級堅(jiān)持將其斗爭的階段性目標(biāo)和長遠(yuǎn)性目標(biāo)統(tǒng)一起來，他們“把每一個(gè)進(jìn)步的或者革命的運(yùn)動(dòng)看做是沿著自己道路上前進(jìn)的一步”[6]470，把與資產(chǎn)階級在現(xiàn)階段的斗爭視為實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)所必須經(jīng)歷的階段。恩格斯指出，無產(chǎn)階級“在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來”[6]469，順利完成當(dāng)前的目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要前提，因而需要做好開展長期斗爭的準(zhǔn)備。

三、新時(shí)代學(xué)習(xí)和借鑒恩格斯晚年的探索，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神

恩格斯晚年指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命斗爭面臨的歷史環(huán)境和歷史使命與我國當(dāng)前全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家所面對的具體境況雖然存在著很大的不同，但是恩格斯晚年直面挑戰(zhàn)，積極斗爭的精神意蘊(yùn)仍然需要我們學(xué)習(xí)和借鑒。因而，我國進(jìn)入新發(fā)展階段之后，尤其是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種斗爭精神。

如今“世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期”[8]294。我國發(fā)展面臨的來自國際上的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有了新變化，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大前所未有，但是總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，我國發(fā)展仍然處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也層出不窮，如果不加以重視，將會阻礙中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和中國夢的實(shí)現(xiàn)。因而，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代之后，需要繼續(xù)堅(jiān)持敢于斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)亩窢幏椒?，增?qiáng)斗爭本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不懈努力。

(一)發(fā)揚(yáng)斗爭精神應(yīng)對中華民族偉大復(fù)興的征途中的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)

當(dāng)今時(shí)代，和平與發(fā)展作為基本的潮流和走向已經(jīng)成為共識，世界各國之間的聯(lián)系也越來越緊密，正趨向于成為“你中有我，我中有你”的人類命運(yùn)共同體。同時(shí)，不可否認(rèn)的是，當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的動(dòng)蕩時(shí)期，國際形勢中不可避免地出現(xiàn)了較多的不穩(wěn)定性和不確定性因素。世界的經(jīng)濟(jì)政治格局正處于激烈的新舊交替變化的過程中，發(fā)達(dá)國家對于發(fā)展中國家在科學(xué)技術(shù)等方面進(jìn)行著新的剝削和壓迫，局部地區(qū)的沖突不斷，各種威脅人類安全的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)層出不窮，中國發(fā)展的外部環(huán)境日趨錯(cuò)綜復(fù)雜。這就要求我們必須發(fā)揚(yáng)斗爭精神，積極對抗當(dāng)今世界的各種不平等現(xiàn)象，同時(shí)與那些逆歷史潮流的、阻礙世界全球化進(jìn)程的、阻撓構(gòu)建人類命運(yùn)共同體建設(shè)的力量進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。

習(xí)近平指出，我國正處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[9]72，因而現(xiàn)階段要抓住和利用好這一重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，當(dāng)前在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中面臨的“形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對我們黨治國理政考驗(yàn)之大前所未有”[8]537，社會發(fā)展的不平衡和不充分的問題較為突出，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會主義政治文明建設(shè)、文化科技、生態(tài)文明等領(lǐng)域的改革也進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)。我們迫切需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，以敢于斗爭和善于斗爭的精神狀態(tài)積極應(yīng)對這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

(二)發(fā)揚(yáng)斗爭精神要以恰當(dāng)?shù)亩窢幉呗院头椒楸Ｕ?/h3>

發(fā)揚(yáng)斗爭精神，需要講究斗爭的方式和技巧。首先，我們要協(xié)調(diào)好憂患意識與戰(zhàn)略定力、戰(zhàn)略判斷與戰(zhàn)術(shù)決斷、斗爭過程與斗爭實(shí)效的關(guān)系。發(fā)揚(yáng)斗爭精神，直面前進(jìn)道路上的各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)，要學(xué)會在復(fù)雜危險(xiǎn)的處境中保持良好的戰(zhàn)略定力。為此，我們應(yīng)該大力“增強(qiáng)機(jī)遇意識和風(fēng)險(xiǎn)意識……善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)”[10]4?，F(xiàn)階段繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，完成建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史使命，既需要站在時(shí)代前沿和社會發(fā)展全局的高度對我國面對的復(fù)雜形勢做出科學(xué)的戰(zhàn)略判斷，也需要對經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等領(lǐng)域面臨的具體的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做出恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)決斷。發(fā)揚(yáng)斗爭精神，既要關(guān)注斗爭的復(fù)雜過程，也要注重斗爭的實(shí)施效果，明確斗爭的目的。我們的斗爭是為了回應(yīng)人民的要求，滿足人民的期待，是為了順利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

其次，我們要把握問題的主要矛盾，找到解決問題的關(guān)鍵，同時(shí)也要重視矛盾的主要方面，充分考慮內(nèi)外因素，把握好分寸?，F(xiàn)階段我們應(yīng)該抓住人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的主要矛盾，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的統(tǒng)一，把控全局，以點(diǎn)突破，合理安排各項(xiàng)工作和任務(wù)。在應(yīng)對新冠肺炎疫情這樣突如其來的“大考”時(shí)，需要“我們堅(jiān)持人民至上、生命至上，以堅(jiān)定果敢的勇氣和堅(jiān)忍不拔的決心”[11]3，舉全國之力抗擊疫情。在這一過程中，利用大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)最廣泛的人民群眾，攜手同心，與國際社會通力合作。當(dāng)前在全社會的共同努力下，我國的疫情防控取得了重大的階段性勝利，及時(shí)“推動(dòng)防控工作由應(yīng)急性超常規(guī)防控向常態(tài)化防控轉(zhuǎn)變”[11]5-6是應(yīng)有之策。在這一過程中，堅(jiān)持“外防輸入、內(nèi)防反彈”的總策略和“動(dòng)態(tài)清零”的總方針，將常態(tài)化精準(zhǔn)防控和局部應(yīng)急處置相結(jié)合，在一次次的疫情阻擊戰(zhàn)中，爭取以最快的速度、最小的代價(jià)控制局部以及全國的疫情擴(kuò)散蔓延的態(tài)勢。

最后，我們要審時(shí)度勢，協(xié)調(diào)好斗爭的原則性和策略的靈活性之間的關(guān)系。在堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”的指導(dǎo)下，可以適當(dāng)調(diào)整斗爭策略，積極應(yīng)對中國特色社會主義發(fā)展道路上的各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)。自黨的十八大以來，黨中央提出構(gòu)建以“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”[12]23為內(nèi)涵的“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。作為黨和國家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略方向和主攻目標(biāo)，這一戰(zhàn)略布局為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)指引了方向，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了“路線圖”。在全面建成小康社會的目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)時(shí)，這一布局中的戰(zhàn)略目標(biāo)被適時(shí)更新為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”[10]6。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的指引下，及時(shí)調(diào)整策略，是協(xié)調(diào)堅(jiān)定的斗爭原則和靈活的斗爭策略的生動(dòng)體現(xiàn)。

(三)發(fā)揚(yáng)斗爭精神要以增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)為核心

發(fā)揚(yáng)斗爭精神，需要我們在思想、政治以及實(shí)踐等方面，在復(fù)雜的環(huán)境和嚴(yán)峻的形勢下經(jīng)受住鍛煉和磨礪，為斗爭提供思想基礎(chǔ)、政治引領(lǐng)以及現(xiàn)實(shí)的落腳點(diǎn)，提升斗爭本領(lǐng)，為取得具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的勝利而奮斗。

首先，應(yīng)該加強(qiáng)思想淬煉，為斗爭提供理論基礎(chǔ)。我們要學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，掌握馬克思主義的正確立場，學(xué)習(xí)馬克思主義的基本觀點(diǎn)并善于運(yùn)用其中的重要方法，積極把握人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷提高思想認(rèn)識，提升理論水平和修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別是非的能力，提高在斗爭中的主動(dòng)性和預(yù)見性。習(xí)近平深刻地指出，如果沒有馬克思主義的這種先進(jìn)理論的指導(dǎo)，“我們的國家就無法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會主義道路上走向繁榮富強(qiáng)”[13]343?，F(xiàn)階段，我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)當(dāng)代中國的馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，這是馬克思主義中國化的新的飛躍。加強(qiáng)思想理論的學(xué)習(xí)，有助于鑄牢敢于斗爭和善于斗爭的思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)斗爭的信心，使斗爭更有底氣。

其次，應(yīng)該加強(qiáng)政治歷練，把握正確的政治方向，為斗爭提供政治引領(lǐng)。增強(qiáng)政治意識，堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)守住對于中國特色社會主義的信心、馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念。只有保持政治定力，才能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。同時(shí)，要把牢政治方向，明確政治大局。唯有站在戰(zhàn)略的高度進(jìn)行斗爭，才能使得斗爭沿著正確的軌道展開。在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中，應(yīng)該“增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力”[8]96，把準(zhǔn)斗爭的正確立場，善于透過現(xiàn)象研判政治危害，并迅速做出正確的回應(yīng)，在大是大非面前敢于亮劍，明辨政治是非。面對那些破壞我國社會主義制度、分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和威脅社會和諧穩(wěn)定等方面的錯(cuò)誤言論，我們要積極挺身而出，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)。

最后，應(yīng)該將實(shí)踐鍛煉作為斗爭的重要落腳點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)斗爭精神，要在各種斗爭中，尤其應(yīng)該在重大的斗爭中進(jìn)行歷練，“越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越能練膽魄、磨意志、長才干”[8]227。只有通過斗爭實(shí)踐的強(qiáng)化鍛煉，才能夠培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭精神，進(jìn)而提高自身的戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力。我們需要積極應(yīng)對當(dāng)今“錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，敢于斗爭，善于斗爭”[14]18，到國家最需要的地方，到最能夠鍛煉的領(lǐng)域，到基層、工廠前線，到與人民聯(lián)系最緊密的地方去強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，在擔(dān)當(dāng)實(shí)干中涵養(yǎng)斗爭精神，“敢于斗爭、敢于勝利”[9]69，不斷增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。只有敢于斗爭，善于斗爭，敢于勝利，我們才能乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，以良好的姿態(tài)迎接黨的二十大的召開，持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)。