朱炳元 張雪薇

(蘇州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 蘇州 215000)

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)?！盵1]綜觀我們黨走過(guò)的這100年，從嘉興南湖的紅船到今天領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，從帶領(lǐng)中國(guó)人民從一窮二白到實(shí)現(xiàn)全面小康、再到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的光輝歷程，探究中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的成功要素，對(duì)于豐富黨史學(xué)習(xí)成果，傳承黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)有著重要意義。

一、科學(xué)理論指引前進(jìn)方向

“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[1]黨從早期開(kāi)始創(chuàng)立黨組織之時(shí)，就高舉起馬克思主義的旗幟。“馬克思主義真實(shí)、客觀、深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律?！盵2]76馬克思主義的普遍真理一旦與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，中國(guó)革命面貌就煥然一新。百年來(lái)，無(wú)論時(shí)代給中國(guó)出了什么樣的難題，中國(guó)共產(chǎn)黨都始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)，從而解決了發(fā)展過(guò)程中的各種矛盾和問(wèn)題，為中國(guó)的革命、建設(shè)和改革指明了正確的方向。

毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，它的產(chǎn)生既源于客觀的時(shí)代背景，同時(shí)也回應(yīng)了具體的問(wèn)題任務(wù)。它從近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)出發(fā)，在充分考察中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)如何取得新民主主義革命的勝利、如何實(shí)現(xiàn)從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義這三個(gè)基本問(wèn)題進(jìn)行了艱辛探索和回答。廣州起義后，實(shí)踐再一次證明俄國(guó)的城市中心論并不適用于中國(guó)革命情況。當(dāng)時(shí)，黨面臨的一個(gè)重要問(wèn)題就是：以什么樣的方式開(kāi)展中國(guó)革命？是城市武裝包圍農(nóng)村，還是農(nóng)村武裝包圍城市？以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)考察中國(guó)各階級(jí)的狀況，從深刻反思中總結(jié)出一個(gè)根本規(guī)律——中國(guó)革命的基本問(wèn)題在于農(nóng)民和土地，中國(guó)革命的斗爭(zhēng)方式應(yīng)該深入農(nóng)村、發(fā)動(dòng)農(nóng)民。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章中明確指出，“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加革命并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功”[3]37。大革命失敗后，黨在血的教訓(xùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在八七會(huì)議上對(duì)革命的具體情況和實(shí)際進(jìn)行了深刻的總結(jié)，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的歷史性論斷。之后，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義軍來(lái)到井岡山，建立了黨的歷史上第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。在此期間，毛澤東深刻論證了紅色革命政權(quán)能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在并發(fā)展的主客觀條件，并獨(dú)創(chuàng)性的提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。在《星星之火，可以燎原》中，毛澤東強(qiáng)調(diào)，紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素，從而形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，創(chuàng)造性地從理論上對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題做出了初步的系統(tǒng)說(shuō)明?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在《新民主主義論》等著作中充分闡述了新民主主義革命思想，明確了新民主主義革命的性質(zhì)、前途、對(duì)象，并指明了革命的具體任務(wù)、基本綱領(lǐng)、革命道路和方針政策等。至此，毛澤東思想從萌芽走向了成熟。1945年，在延安召開(kāi)的黨的七大歷史性地將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，這正是毛澤東思想科學(xué)指導(dǎo)中國(guó)解決時(shí)代問(wèn)題的結(jié)果。新中國(guó)成立后，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民順利完成新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡。在對(duì)工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)工作的系統(tǒng)調(diào)查研究基礎(chǔ)上形成的《論十大關(guān)系》等著作更是標(biāo)志我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。毛澤東思想的產(chǎn)生是馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，在毛澤東思想指引下，中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)了“站起來(lái)”，以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界的東方。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，破除阻礙我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的一切體制、機(jī)制障礙，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。在撥亂反正和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義和如何鞏固社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論這個(gè)馬克思主義中國(guó)化的又一成果。以江澤民為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，在進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，在繼續(xù)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題中，創(chuàng)造性地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題，在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這一理論體系在思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問(wèn)題上，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)。黨的十七大報(bào)告指出：“這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵4]9鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)創(chuàng)之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的重要組成部分，科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果，它們相互之間緊密聯(lián)系、融會(huì)貫通、層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新成果的階段性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成是馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，在這個(gè)科學(xué)理論體系的指引下，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家的事業(yè)取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代孕育新思想、新思想指引新征程。一個(gè)政黨在一個(gè)階段所承擔(dān)的歷史使命，一種理論在一個(gè)時(shí)期要回答的時(shí)代課題，都是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和人民的愿望要求決定的。這些時(shí)代課題關(guān)乎人民的根本利益，關(guān)乎黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，歷史和人民提出了一系列關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大時(shí)代課題，這些時(shí)代課題包括：“人類社會(huì)向何處去”“當(dāng)代中國(guó)向何處去”“中國(guó)共產(chǎn)黨向何處去”“社會(huì)主義向何處去”等等，這些時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)和歷史之問(wèn)，集中到一點(diǎn)，就是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，貫通內(nèi)政、國(guó)防與外交，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們辦成了過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景，已經(jīng)十分清晰地展現(xiàn)在世人面前，中國(guó)人民迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

二、正確道路堅(jiān)定人民信心

“方向決定道路，道路決定命運(yùn)。道路問(wèn)題是關(guān)于黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題，道路是黨的靈魂，道路是國(guó)家的命脈。”[5]2中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，探索并且形成了符合中國(guó)實(shí)際情況的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，即獨(dú)特的中國(guó)革命和建設(shè)道路。這充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主的探索精神，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走自己的路、從挫折中吸取教訓(xùn)、不斷從勝利走向勝利的真諦。魯迅先生說(shuō)“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”[6]68。中國(guó)革命和建設(shè)道路是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)和時(shí)代發(fā)展變化的科學(xué)社會(huì)主義道路，是推翻“三座大山”，完成新民主主義革命的必由之路，是建設(shè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路。正是這條正確的道路，堅(jiān)定了人民對(duì)未來(lái)的信心，增強(qiáng)了人民對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)決擁護(hù)。

獨(dú)立自主是中國(guó)道路形成和發(fā)展的根基。中國(guó)道路說(shuō)到底就是走自己的路，沒(méi)有獨(dú)立自主，中國(guó)道路就無(wú)從談起。獨(dú)立自主是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的一條重要的寶貴經(jīng)驗(yàn)。大革命的失敗，讓中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)到保持自身獨(dú)立性，爭(zhēng)取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。由此，我們黨開(kāi)始了獨(dú)立自主的探索，突破了蘇聯(lián)的“城市中心論”，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在第二次同國(guó)民黨合作時(shí)“既同國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，又堅(jiān)持和維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，確保全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)朝著正確方向發(fā)展”[7]89。新中國(guó)成立后，獨(dú)立自主性也成為黨開(kāi)展外交工作的一個(gè)基本立足點(diǎn)，以“和平共處五項(xiàng)原則”“求同存異”方針等為代表的外交方針政策，結(jié)束了舊中國(guó)的屈辱外交，與各國(guó)建立起新的平等的外交關(guān)系。在美蘇爭(zhēng)霸時(shí)，面對(duì)蘇聯(lián)以“老子黨”自居，干涉中國(guó)軍事和外交內(nèi)政的意圖，中國(guó)共產(chǎn)黨頂住極大的壓力，堅(jiān)決捍衛(wèi)自身的獨(dú)立性，所以既沒(méi)有被當(dāng)時(shí)國(guó)際上的冷戰(zhàn)局面所牽制，在蘇聯(lián)解體時(shí)，也沒(méi)有像東歐那些依附于蘇聯(lián)的政黨一樣發(fā)生政治劇變。經(jīng)過(guò)獨(dú)特的社會(huì)主義改造之路，我們黨渡過(guò)了社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，《論十大關(guān)系》在理論上突破了蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，嘗試探索經(jīng)濟(jì)體制改革，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》提出了一系列獨(dú)立自主的建設(shè)方針，中國(guó)的工業(yè)化道路也逐漸由學(xué)習(xí)“蘇聯(lián)模式”過(guò)渡到自我創(chuàng)造、自我發(fā)展的新階段。雖然在大躍進(jìn)和文化大革命期間我們也走了不少?gòu)澛?，但在這條獨(dú)立自主的道路上，社會(huì)主義建設(shè)在曲折中也得到了發(fā)展。“文革”結(jié)束后，鄧小平提出：“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”[8]163。改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在“摸著石頭過(guò)河”的過(guò)程中，不斷豐富發(fā)展“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”重大命題，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在社會(huì)生活的各方面開(kāi)展深刻變革，改革開(kāi)放像一把尖刀，不斷突破傳統(tǒng)社會(huì)主義發(fā)展模式的束縛，劈開(kāi)了一條繁華的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。正如習(xí)近平總書記所言：“獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神……是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證”[9]29。

勇于創(chuàng)新是中國(guó)道路的前進(jìn)動(dòng)力。在前進(jìn)的路上，隨時(shí)會(huì)遇到新情況、新問(wèn)題，正是靠著一種逢山開(kāi)路、遇水架橋的創(chuàng)新勇氣和精神，黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民不斷在困難中開(kāi)創(chuàng)新局面。黨勇于創(chuàng)新一方面體現(xiàn)在本文第一部分的科學(xué)理論層面上，即產(chǎn)生了一系列理論創(chuàng)新成果。另外，在實(shí)踐層面上，黨勇于創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)可歸結(jié)為兩個(gè)方面：一是，善于在困難障礙面前及時(shí)變通、轉(zhuǎn)換思路。新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)中央革命根據(jù)地的猛烈進(jìn)攻，紅軍毅然選擇踏上長(zhǎng)征之路，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安?？谷障喑蛛A段，面對(duì)蔣介石對(duì)邊區(qū)實(shí)施的軍事包圍、經(jīng)濟(jì)封鎖的政策，我黨“自己動(dòng)手”、自產(chǎn)自救，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把荒涼的南泥灣變成了“陜北的好江南”。2008年，金融危機(jī)席卷全球，黨中央及時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策，出臺(tái)了“一攬子計(jì)劃”，有效應(yīng)對(duì)了金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，使社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展保持了基本穩(wěn)定。二是，善于在實(shí)踐中產(chǎn)生新的創(chuàng)造。抗日時(shí)期，在反“掃蕩”、反“清鄉(xiāng)”斗爭(zhēng)中，我黨領(lǐng)導(dǎo)軍民開(kāi)創(chuàng)了麻雀戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等殲敵方法以及武裝工作隊(duì)、游擊隊(duì)等斗爭(zhēng)形式，有效打擊了日寇。新中共建立之后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)科學(xué)技術(shù)方面不斷取得重大創(chuàng)新突破，“兩彈一星”、雜交水稻、北斗衛(wèi)星、量子計(jì)算機(jī)……我國(guó)科技實(shí)力得到顯著提升。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)層面，我黨以極大的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，并不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)體制和發(fā)展模式，使中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)出“全面深化改革”的號(hào)令，提出“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”，要求全黨以更大的政治勇氣和智慧，深化改革開(kāi)放。政治上，我黨創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，這是“從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的新型政黨制度”[10]。為發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主起到了關(guān)鍵的積極作用。鄧小平提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”偉大構(gòu)想，并在香港、澳門得到了成功實(shí)踐。在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，黨銳意進(jìn)取、大膽嘗試，實(shí)行改革開(kāi)放政策，使中國(guó)大踏步趕上了新時(shí)代。未來(lái)中國(guó)道路要持續(xù)向前發(fā)展，最直接的動(dòng)力仍然在于創(chuàng)新，這是總結(jié)我黨百年來(lái)實(shí)踐道路得出的結(jié)論，是我黨我國(guó)應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境變化、引領(lǐng)發(fā)展新常態(tài)的根本之策。

科學(xué)規(guī)劃是中國(guó)道路的成功要素。黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)道路不斷發(fā)展，是通過(guò)不同階段的任務(wù)和目標(biāo)來(lái)進(jìn)行科學(xué)、明確的規(guī)劃部署，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后便努力依照中國(guó)的具體實(shí)際來(lái)制定最合時(shí)宜的中國(guó)方案。黨的二大第一次明確提出了反帝反封建的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)也成了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命斗爭(zhēng)中的總目標(biāo)。在新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成的過(guò)渡時(shí)期，黨中央提出“一化三改”的過(guò)渡時(shí)期總路線，順利將全黨、全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)上來(lái)。1987年10月召開(kāi)的黨的十三大闡明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，并且明確提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)中華民族的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)做了科學(xué)、穩(wěn)妥的部署。為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的美好目標(biāo)，2018年國(guó)務(wù)院《政府工作報(bào)告》提出防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，指明“要分別提出工作思路和具體舉措，排出時(shí)間表、路線圖、優(yōu)先序”[11]，并最終將“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”的主要目標(biāo)任務(wù)如期完成。從1953年黨的第一個(gè)“五年計(jì)劃”到如今“十四五“規(guī)劃的遠(yuǎn)景目標(biāo)，黨結(jié)合社會(huì)主義發(fā)展客觀規(guī)律和中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性要求，在科學(xué)的部署和高效的計(jì)劃安排下，領(lǐng)導(dǎo)人民一步一個(gè)腳印，從一窮二白邁進(jìn)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全新征程。

三、領(lǐng)導(dǎo)核心發(fā)揮主心骨作用

確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義政黨建設(shè)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨目標(biāo)的根本保證。馬克思恩格斯在改組建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨時(shí)，就強(qiáng)調(diào)了核心的重要性：“工人，首先是共產(chǎn)主義者同盟，不應(yīng)再度降低自己的地位，去充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)民主派的隨聲附和的合唱隊(duì)，而應(yīng)該謀求在正式的民主派旁邊建立一個(gè)秘密的和公開(kāi)的獨(dú)立工人政黨組織，并且應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都成為工人協(xié)會(huì)的中心和核心”[12]558。后來(lái)，在指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，恩格斯還強(qiáng)調(diào)：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威”“如果有人對(duì)我說(shuō)，權(quán)威和集中是兩種在任何情況下都應(yīng)當(dāng)加以詛咒的東西，那么我就認(rèn)為，說(shuō)這種話的人，要么不知道什么叫革命，要么只不過(guò)是口頭革命派”[12]500。列寧根據(jù)俄國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建立起領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性和必要性。他指出：“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集體來(lái)主持的。這都是起碼的常識(shí)”[13]151。十月革命之所以能夠獲得成功，一個(gè)重要的原因就在于十月革命前布爾什維克黨已經(jīng)形成了以列寧為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體。列寧去世以后，蘇聯(lián)形成了以斯大林為核心的蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。

歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，但人民群眾的無(wú)窮力量又是相互交錯(cuò)的、四處發(fā)散的，只有通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，把人民群眾的力量匯聚在一起，形成合力，才能最大作用地推動(dòng)歷史的車輪前進(jìn)。如果一個(gè)政黨沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在革命斗爭(zhēng)面前就穩(wěn)不住陣腳。西方多黨制在黨派競(jìng)爭(zhēng)中“輪流坐莊”、“你方唱罷我登場(chǎng)”的領(lǐng)導(dǎo)形式在實(shí)踐中被證明是不利于人民事業(yè)發(fā)展的，尼克松水門事件、接連不斷的選舉“獻(xiàn)金”事件，黨派間不間斷的紛爭(zhēng)反而讓人民真正關(guān)心的議題成為了陪襯。在這次應(yīng)對(duì)席卷全球新冠肺炎疫情中，西方政黨也都暴露出了組織調(diào)動(dòng)能力不足、公信力不高的嚴(yán)重缺陷，結(jié)果是社會(huì)安定生活和人民根本利益受到了損害。歸根結(jié)底，都是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來(lái)發(fā)揮主心骨作用。黨作為領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家的政治組織，內(nèi)部決不能是“各執(zhí)己見(jiàn)”的，而必須是“統(tǒng)一意志”的，這就需要一個(gè)經(jīng)得住考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)核心來(lái)把握正確方向，才能最高效地達(dá)到擰成一股繩、勁往一處使的效果。

建黨初期，自從陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤后，黨內(nèi)各派思想斗爭(zhēng)接連不斷，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)人更換極其頻繁，瞿秋白、王明、博古等人都無(wú)法根據(jù)革命形勢(shì)正確地做出判斷，在實(shí)際決策中還要聽(tīng)從來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的指示，毛澤東這時(shí)候又遭受到黨內(nèi)左傾主義者的排擠和打壓，他的正確主張得不到黨內(nèi)的承認(rèn)和貫徹執(zhí)行?？梢钥闯觯藭r(shí)正處于“幼年”時(shí)期的黨也還沒(méi)有意識(shí)到“領(lǐng)導(dǎo)核心”這個(gè)問(wèn)題，隨著在實(shí)踐中多次遭遇到挫折和失敗，黨對(duì)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的需要越來(lái)越迫切，直到第五次反“圍剿”的嚴(yán)重失利，紅軍走到了幾乎瀕于絕境的地步，解決領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題，成為了黨各方面工作的重中之重。遵義會(huì)議清算了王明左傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，實(shí)際上確立了毛澤東在黨內(nèi)的核心地位，使全黨從此有了主心骨。

毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇，但也是經(jīng)過(guò)了一番艱難斗爭(zhēng)的過(guò)程才取得的。毛澤東先是被中央開(kāi)除了政治局候補(bǔ)委員職位，后又落選前委書記，甚至直接被人以專務(wù)政府工作為名排擠出領(lǐng)導(dǎo)決策圈層。要讓這些反對(duì)的聲音對(duì)毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)服氣，靠的首先是毛澤東個(gè)人的卓越的謀略能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義時(shí)，在黨內(nèi)公開(kāi)闡述了槍桿子里出政權(quán)的思想。之后，毛澤東又主持召開(kāi)了前委會(huì)議，作出“三灣改編”的重大決定，確定了“黨指揮槍”的原則，從而奠定了黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)王明提出“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾路線時(shí)，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“如果沒(méi)有共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，便會(huì)使共產(chǎn)黨低到國(guó)民黨方面去”[14]41。體現(xiàn)出了毛澤東在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)和謀略。面對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的同志，毛澤東仍保持熱情團(tuán)結(jié)的態(tài)度，當(dāng)張聞天意識(shí)到自己的“左”傾錯(cuò)誤后，毛澤東立即和其他同志一起，推舉他在中共中央“負(fù)總責(zé)”。在總結(jié)第五次反圍剿失敗的原因時(shí)，對(duì)于博古片面強(qiáng)調(diào)客觀原因，為“左”傾路線辯護(hù)的行為，毛澤東毫不猶豫地批評(píng)了博古不實(shí)事求是，替自己辯護(hù)的錯(cuò)誤，但同時(shí)還仍舊保留其政治局委員的職務(wù)，這都體現(xiàn)出了毛澤東高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。另外，最重要的是，實(shí)踐的檢驗(yàn)證明毛澤東的主張是正確的。長(zhǎng)征初期，紅一方面軍損失慘重，人數(shù)銳減。毛澤東實(shí)事求是地分析了客觀形勢(shì)，提出放棄原定的同紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，改向國(guó)民黨統(tǒng)治力量薄弱的貴州進(jìn)軍，最終使蔣介石“圍殲”紅軍的陰謀宣告破產(chǎn)，挽救了黨和紅軍。 遵義會(huì)議使毛澤東的核心地位初步形成，被視作是黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而后，紅軍長(zhǎng)征持續(xù)推進(jìn)，最終取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大勝利。黨逐漸在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，只有毛澤東同志的指揮，才是紅軍百戰(zhàn)百勝的保證。六屆六中全會(huì)以組織形式進(jìn)一步確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，標(biāo)志著我們黨已經(jīng)走向成熟。從此，中國(guó)革命的航船劈風(fēng)斬浪，克服一切艱難險(xiǎn)阻，不斷從勝利走向勝利。

作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心和改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平更加明確地重視領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題。鄧小平認(rèn)為，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的……因?yàn)橛忻飨黝I(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒(méi)有把共產(chǎn)黨打倒”[8]309-310。而“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平恢復(fù)職務(wù)后頂著巨大的壓力開(kāi)始撥亂反正，實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這一系列工作能夠得到有序的深入推進(jìn)，黨和國(guó)家能夠較為平穩(wěn)地渡過(guò)改革開(kāi)放所帶來(lái)的翻天覆地的變化，從而帶領(lǐng)人民走上“富起來(lái)”的道路，也正是因?yàn)橛朽囆∑竭@一堅(jiān)強(qiáng)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)核心。鄧小平雖然沒(méi)有在黨內(nèi)擔(dān)任最高領(lǐng)導(dǎo)人的職務(wù)，但是卻在實(shí)際中發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心作用。鄧小平說(shuō)：“進(jìn)入第三代的領(lǐng)導(dǎo)集體也必須有一個(gè)核心，這一點(diǎn)所有在座的同志都要以高度的自覺(jué)性來(lái)理解和處理。要有意識(shí)地維護(hù)一個(gè)核心，也就是現(xiàn)在大家同意的江澤民同志?！盵8]310在以江澤民為核心、以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨和國(guó)家的事業(yè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)順利地推進(jìn)到了21世紀(jì)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在治國(guó)理政的實(shí)踐中奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的問(wèn)題，辦成了過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，得到了全黨全軍和全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴和擁護(hù)，成為全黨全軍和全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十八屆六中全會(huì)確立習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，是人心所向、實(shí)至名歸。全黨緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，書寫了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的新篇章，帶領(lǐng)人民在“強(qiáng)起來(lái)”的道路上闊步前進(jìn)。黨的十九大把習(xí)近平總書記在黨中央核心地位、全黨核心地位寫入黨章，2018年的中央政治局常務(wù)委員會(huì)莊嚴(yán)地提出“兩個(gè)維護(hù)”，這對(duì)于鞏固和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的重要作用具有重要意義。當(dāng)下，面對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)新情況和國(guó)際環(huán)境新形勢(shì)，站在兩個(gè)百年目標(biāo)交匯的歷史方位以及全面開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程的起點(diǎn)上，必須堅(jiān)持緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，堅(jiān)持做到“兩個(gè)維護(hù)”，才能不斷開(kāi)辟社會(huì)主義現(xiàn)代化新境界。

四、為民情懷汲取力量源泉

習(xí)近平總書記深刻指出“人民就是江山，江山就是人民”“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民”[9]27。從一定意義上來(lái)講，我們黨的一百年就是為人民謀幸福的一百年。“共產(chǎn)黨是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子所組成，它來(lái)自于人民，生長(zhǎng)于人民，是人民中的一部分。它的歷史使命是為人民謀福利、謀幸福，為民族謀解放、謀復(fù)興，為世界謀和平、謀發(fā)展。”[15]537正是因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨才得以在不斷的斗爭(zhēng)中持續(xù)匯聚起人民群眾的智慧和力量，才能以極高的公信力和凝聚力自立于世界政黨之林。黨強(qiáng)烈的為民情懷體現(xiàn)在黨的根本立場(chǎng)、工作路線、價(jià)值旨?xì)w上。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。從階級(jí)性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，這也就決定了黨的價(jià)值取向是為廣大人民群眾利益而奮斗。從建黨之初起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把人民放在心中至高無(wú)上的位置，除開(kāi)人民的利益，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有任何自己的私利。中共七大通過(guò)的黨章明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”?！耙匀嗣駷橹行摹痹邳h各個(gè)時(shí)期的說(shuō)法不盡相同，但黨始終以人民為根本立場(chǎng)的主張是始終不變的。在《為人民服務(wù)》中，毛澤東鮮明指出：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[16]1004。鄧小平在南方談話中提出“三個(gè)有利于”作為衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)，其中重要的一條就是要看是否有利于提高人民的生活水平；江澤民提出的“三個(gè)代表”重要思想，明確表明中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益；胡錦濤提出“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，這一理念更貫穿于黨在新時(shí)代治國(guó)理政的各個(gè)方面。在意大利眾議院眾議長(zhǎng)詢問(wèn)習(xí)近平總書記當(dāng)選大國(guó)領(lǐng)袖有什么樣的心情時(shí)，習(xí)近平總書記以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的偉岸情懷，生動(dòng)展現(xiàn)出我們黨以人民為中心的根本立場(chǎng)。2020年，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)重大沖擊，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把人民生命安全和身體健康放在首位，頂住國(guó)際國(guó)內(nèi)重重壓力，帶領(lǐng)人民奪取了中國(guó)戰(zhàn)疫的勝利。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)重要講話中，習(xí)近平總書記86次提到“人民”一詞，講話更是以“偉大、光榮、正確的中國(guó)人民萬(wàn)歲！”作為結(jié)尾，充分顯示出人民在黨心中的地位與分量。正是這百年來(lái)堅(jiān)定不移的人民立場(chǎng)造就了廣大人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高親切感和信任感。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以群眾路線作為根本的工作路線。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)建設(shè)的主體力量，百年來(lái)黨始終堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，激發(fā)人民的動(dòng)力和活力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨主張全面抗戰(zhàn)路線，積極發(fā)動(dòng)全體人民的力量，以軍民的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝了法西斯；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放軍與國(guó)民黨軍隊(duì)力量相差懸殊，靠著543萬(wàn)父老鄉(xiāng)親推著小推車奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，才取得了淮海戰(zhàn)役的偉大勝利。新中國(guó)成立前夕，毛澤東對(duì)全黨同志發(fā)出鄭重勸誡：“我們必須全心全意地依靠工人階級(jí)，團(tuán)結(jié)其他勞動(dòng)群眾”[17]1427。新中國(guó)成立之初，黨建立了一套人民當(dāng)家做主的制度體系，確保人民依法參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等國(guó)家事務(wù)的決策、管理與監(jiān)督等權(quán)力。1956年，黨的八大將群眾路線莊嚴(yán)寫入黨章。群眾路線要求尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。安徽鳳陽(yáng)小崗村的“包干到戶”后來(lái)成為黨推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革的重要支點(diǎn)，彰顯了堅(jiān)定走群眾路線的信心與決心。在互聯(lián)網(wǎng)的滋養(yǎng)下，我黨開(kāi)辟了互聯(lián)網(wǎng)+群眾路線，使人民更多、更方便的參與通過(guò)網(wǎng)上建言獻(xiàn)策參與到民主決策和評(píng)議、監(jiān)督工作中來(lái)。黨的十八大以來(lái)，群眾路線貫穿到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，全黨范圍內(nèi)不斷開(kāi)展群眾路線學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，努力讓每個(gè)黨員從思想的高度和工作的寬度中樹立切實(shí)的群眾方法。百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，正是因?yàn)榫o緊依靠人民，堅(jiān)持了群眾路線，真正調(diào)動(dòng)起了廣大人民的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。在未來(lái)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政過(guò)程中，更加堅(jiān)定地堅(jiān)持群眾路線，是把黨的工作做好的重要原則。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將造福人民群眾作為根本價(jià)值旨?xì)w。我們黨不畏艱險(xiǎn)，砥礪奮斗，為的就是造福廣大人民群眾，為的就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的奮斗目標(biāo)。中國(guó)人民正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國(guó)主義三座大山的壓迫，建立起人民當(dāng)家做主的國(guó)家，從此站了起來(lái)，真真正正享有了自由和民主。黨領(lǐng)導(dǎo)人民持之以恒推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促發(fā)展，提高廣大人民的生活水平，讓中國(guó)人民富了起來(lái)，生活面貌大大改善。在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)上，我們黨也進(jìn)一步完善按勞分配機(jī)制和再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)共同富裕而不斷奮斗?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，造福人民群眾不僅體現(xiàn)在社會(huì)整體面貌的改善，更體現(xiàn)在人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。毛澤東曾在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的報(bào)告中指出，一切“群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”[3]138。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我黨不斷加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，習(xí)近平總書記在黨的十九大上具體生動(dòng)地提出，民生建設(shè)應(yīng)達(dá)到的效果是：“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”[9]18。這都明確地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終貫徹造福人民的價(jià)值旨?xì)w，從而讓廣大人民在社會(huì)生活大大小小各個(gè)方面都真切感受了黨的為民情懷。

五、自我革命鍛造政治保證

打鐵還需自身硬。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨是一場(chǎng)偉大的自我革命，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命的同時(shí)不斷地進(jìn)行自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最鮮明的標(biāo)志，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻理解和把握。中國(guó)共產(chǎn)黨既是馬克思主義的執(zhí)政黨，也是馬克思主義的革命黨。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革一百年的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在同各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中華民族和中國(guó)人民的主心骨？就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并且勇于改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次進(jìn)行刮骨療毒，割除自身的病癥；一次次自己解決自己的問(wèn)題，使黨始終保持旺盛的生命力。黨百年來(lái)持續(xù)推進(jìn)自我革命的成功經(jīng)驗(yàn)主要有以下三方面：

第一是勇于直面錯(cuò)誤，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。開(kāi)展批評(píng)是糾錯(cuò)的重要手段，批評(píng)與自我批評(píng)的過(guò)程實(shí)際就是承認(rèn)錯(cuò)誤、直面錯(cuò)誤的過(guò)程。共產(chǎn)黨最可貴的就是能夠直面自己的錯(cuò)誤，對(duì)自身的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)、改正。黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中所形成了批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，毛澤東同志將其歸結(jié)為我們黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)之一。延安整風(fēng)期間，毛澤東召集幾十個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部一連開(kāi)了幾個(gè)月的會(huì)議，面對(duì)面的展開(kāi)批評(píng)，全黨的作風(fēng)有了顯著的改善。當(dāng)邊區(qū)老百姓中有人說(shuō)“雷公咋不打死毛澤東”時(shí)，毛澤東的反應(yīng)不是憤怒而是警覺(jué)，他馬上分析原因，發(fā)現(xiàn)癥結(jié)在于對(duì)農(nóng)民的征糧太重了，從而加劇了農(nóng)民的生存壓力，于是就領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，得到了民眾的一致?lián)碜o(hù)。毛澤東這種不怕批評(píng)，直面批評(píng)的勇氣和信心，極大鼓舞了全黨同志接受批評(píng)與開(kāi)展自我批評(píng)的勇氣。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，經(jīng)常檢討和糾正自己工作中的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，但要注重這種方法的合理使用。針對(duì)“文化大革命”期間批判的武器被濫用的后果，鄧小平率先表示“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，“兩個(gè)估計(jì)”不符合實(shí)際情況，是對(duì)毛澤東思想的歪曲，要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，為全黨重新確立起實(shí)事求是的思想路線，使黨的各方面工作沖破了思想的束縛奠定了基礎(chǔ)。鄧小平還多次強(qiáng)調(diào)“不搞批評(píng)和自我批評(píng)一定不行。批評(píng)的武器一定不能丟”[8]290。從改革開(kāi)放到十八大以來(lái)，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)越來(lái)越穩(wěn)固，但黨“刀刃向內(nèi)”的自覺(jué)和自律從未有過(guò)停歇，堅(jiān)持通過(guò)開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和民主生活會(huì)等形式進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)。2013年，習(xí)近平總書記在民主生活會(huì)上強(qiáng)調(diào)，批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，要求全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常使用并熟練使用好這個(gè)武器。2019年，習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是推進(jìn)黨的自我革命的重要經(jīng)驗(yàn)?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！盵18]589在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，批評(píng)與自我批評(píng)優(yōu)良傳統(tǒng)不能忘，這仍是我們黨克服自身缺點(diǎn)、摒棄錯(cuò)誤的重要武器。

第二是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。黨開(kāi)展自我批評(píng)、進(jìn)行自我革命，不是為了批評(píng)而批評(píng)，為了革命而革命，不是“雞蛋里面挑骨頭”，而是為了解決實(shí)際問(wèn)題。建黨初期，陳獨(dú)秀右傾投降主義給黨和中國(guó)革命事業(yè)帶來(lái)了極為嚴(yán)重的危機(jī)，1927年大革命失敗，黨中央緊急召開(kāi)八七會(huì)議，糾正了黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。紅軍第五次“反圍剿”失敗后，廣大干部和紅軍戰(zhàn)士對(duì)中央的軍事政策形成了極大的不滿，遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)決定意義的軍事路線問(wèn)題和組織問(wèn)題，糾正了博古、王明、李德等人“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人在軍事指揮上的錯(cuò)誤，挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨旗幟鮮明地反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股，以整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)。新中國(guó)成立后，針對(duì)一些黨員、干部中出現(xiàn)的貪腐問(wèn)題，黨在全國(guó)范圍開(kāi)展“三反”運(yùn)動(dòng)，果斷處理貪污腐敗分子劉青山、張子善。改革開(kāi)放和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，黨內(nèi)有同志被西方資產(chǎn)階級(jí)自由化錯(cuò)誤思潮腐蝕，為此，鄧小平在黨的十二屆二中全會(huì)上提出了反對(duì)精神污染的斗爭(zhēng)要求，旗幟鮮明地提出反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。從而統(tǒng)一了黨內(nèi)思想認(rèn)識(shí)，為改革開(kāi)放構(gòu)筑了一個(gè)穩(wěn)定積極的思想環(huán)境。步入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加大力度開(kāi)展反腐工作，針對(duì)黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象展開(kāi)批評(píng)和斗爭(zhēng)，“打虎”“拍蠅”“獵狐”一起抓，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)而不懈斗爭(zhēng)。值得注意的是，自我革命的主體只能是我們黨自己，我黨歡迎廣大人民和民主黨派為我黨的工作和黨員個(gè)人進(jìn)行監(jiān)督、提出意見(jiàn)，并且虛心聽(tīng)取批評(píng)，但是最終改正錯(cuò)誤、調(diào)整工作路線或方法、處理黨員的主體只能是中國(guó)共產(chǎn)黨自己，絕不能允許任何其他的利益團(tuán)體或政治力量打著“糾黨錯(cuò)”的旗號(hào)，分裂黨的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，挑撥黨和人民群眾的魚水之情。

第三是嚴(yán)明組織紀(jì)律，形成制度保證。紀(jì)律是行為的準(zhǔn)則，是共產(chǎn)黨人前進(jìn)道路上的警示牌。只有通過(guò)組織紀(jì)律的形式將自我革命的方法原則確立下來(lái)，才能使黨的自我革命有據(jù)可依、有章可循，才能對(duì)黨內(nèi)各種具體的行為產(chǎn)生規(guī)范、約束的作用。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治？就要靠嚴(yán)明紀(jì)律”[18]764。早在黨的二大時(shí)期，黨就專門在法規(guī)中設(shè)置了“紀(jì)律”的章節(jié)，對(duì)于紀(jì)律檢查、紀(jì)律處分等內(nèi)容做了一個(gè)初步的奠基性的規(guī)范。黨的五大選舉產(chǎn)生了中央監(jiān)察委員會(huì)，這是黨的歷史上第一個(gè)中央紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)，為黨的自我革命提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織力量。新中國(guó)成立后，《黨政干部三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意(草案第二次修正稿)》等紀(jì)律建設(shè)文件，健全了黨內(nèi)的紀(jì)律制度。改革開(kāi)放以來(lái)，黨通過(guò)恢復(fù)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)、優(yōu)化清查黨的紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍等措施使得紀(jì)律建設(shè)進(jìn)一步得到了完善發(fā)展。黨的十二大通過(guò)的新黨章規(guī)定，紀(jì)律面前人人平等，黨員除了遵守黨紀(jì)以外，還必須嚴(yán)格遵守政紀(jì)國(guó)法。黨的十一屆五中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，提出了12個(gè)方面的具體要求，并向全社會(huì)公布。十八大以來(lái)，黨中央先后出臺(tái)和修訂了近百部黨內(nèi)法規(guī)，進(jìn)一步完備黨內(nèi)法律規(guī)范體系以扎牢黨內(nèi)紀(jì)律的制度籠子，構(gòu)建起不敢腐、不能腐、不想腐的全面防腐機(jī)制。《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)范，進(jìn)一步嚴(yán)肅了黨的紀(jì)律，對(duì)于“越紅線”、“闖雷區(qū)”的違紀(jì)行為做出明確的處分規(guī)定。只有確立嚴(yán)明的制度和紀(jì)律，才能使得廣大黨員在日常工作和生活中時(shí)刻都有參照的標(biāo)桿，也才能使黨在考核、監(jiān)督、問(wèn)責(zé)時(shí)有公平統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使黨的自我革命有更明確的原則可遵循，更全面的規(guī)范可依靠。