□桑子青
“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。[1]在引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才的人生教育過程中,思想政治課的重要作用不言而喻?!睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱“概論”)課是中宣部和教育部規(guī)定的高校思想政治課核心課程,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的中國(guó)化馬克思主義理論教育。課程教學(xué)內(nèi)容以涉及面寬、理論宏大且與黨、國(guó)家、社會(huì)問題聯(lián)系密切,特點(diǎn)是以政治性、理論性強(qiáng)而著稱,一些學(xué)生稱之為“洗腦課”。較之《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué),該課程教學(xué)過程中一個(gè)明顯的事實(shí)是學(xué)生的配合度不高,故而被普遍認(rèn)為是“比較難講好的一門課”。打破傳統(tǒng)授課模式,增強(qiáng)“概論”課的親和力,提高學(xué)生的參與度使課堂真正活起來,讓學(xué)生愿學(xué)樂學(xué)是當(dāng)前推進(jìn)“概論”課教學(xué)改革,為課程教學(xué)提質(zhì)增效亟待解決的問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“講好思政課要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題,在不斷啟發(fā)中學(xué)生水到渠成得出結(jié)論?!盵2]人的思維活動(dòng)往往因問題引發(fā),通過連串巧妙的提問激起思維火花,開啟智慧之門?!皢栴}鏈”式教學(xué),激發(fā)學(xué)生思維活力和求知欲,為思想政治課教學(xué)提質(zhì)增效,是為當(dāng)下獲得廣泛認(rèn)可一種教學(xué)方法。
“問題鏈”式教學(xué),顧名思義就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)設(shè)特定教學(xué)情境,把教學(xué)內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)精心設(shè)計(jì)為一組按照某種線索能夠串成“鏈”的具有整體性的問題集合。在教學(xué)過程中,師生主要圍繞這些“問題”進(jìn)行分析和思考,展開對(duì)話和探討,在雙向互動(dòng)中完成思想的交流、碰撞,學(xué)生也能夠在主動(dòng)探究和分析思考中,自主做出判斷。
“問題鏈”式教學(xué)有以下特征:一是以“啟發(fā)式”教學(xué)取代單向灌輸式教學(xué)。教師不再只注重于如何把自己的知識(shí)更多、更準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,更重要的是促使學(xué)生會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)。以“提問”啟發(fā)思考,以問問相連將思維引向深入;二是教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、管理者,在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為引領(lǐng)、激勵(lì)和點(diǎn)撥;三是課堂活動(dòng)以學(xué)生為主體,學(xué)生由被動(dòng)聽課轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究,由消極接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與??偠灾皢栴}鏈”式教學(xué),是在“教師主導(dǎo)+學(xué)生主體”的互動(dòng)模式中縮小教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離,在比較大的程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,激發(fā)了課堂的生機(jī)與活力。
“問題鏈”式教學(xué)法雖在“概論”課教學(xué)中得到了較為廣泛的推廣和運(yùn)用,也取得了較好的成效,但還是存在諸多問題有待改進(jìn)。這些問題從總體上可歸納為:教師過多干預(yù)教學(xué)過程、學(xué)生的主體性作用未充分發(fā)揮、問題鏈的設(shè)計(jì)不合理等。
(一)問題設(shè)置缺乏“懸念”,太過依賴于教材。高效的思政課堂必得教師精心設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)的提問引發(fā)學(xué)生思考和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望,敢于碰觸時(shí)下的社會(huì)焦點(diǎn)和熱門話題,促進(jìn)理論知識(shí)的學(xué)以致用。而直接源于教材的問題使得學(xué)生在書上找答案、劃答案,甚至于不用思考而被書本牽著走。
(二)問題的針對(duì)性不強(qiáng)、思維質(zhì)量不高、價(jià)值不大。一些教師的課堂互動(dòng)看似“你來我往很熱鬧”,但教師只是表面提問或提問以“我”為主,缺少讓學(xué)生思考、發(fā)問的氛圍,比如總是問“是不是”、“對(duì)不對(duì)”,學(xué)生也是簡(jiǎn)單機(jī)械的回答,難以激發(fā)思維火花。
(三)“問題鏈”設(shè)計(jì)不合理。問題比較隨意、零碎和散亂,問題之間缺乏“梯度”和層次感、邏輯性和系統(tǒng)性,“問題鏈”表現(xiàn)為問題的簡(jiǎn)單相加或是簡(jiǎn)單的問題集合。
(四)偏重于問題的結(jié)論,忽視思維培養(yǎng)過程。部分教師為了教學(xué)進(jìn)度,不能給學(xué)生充足的時(shí)間思考,教學(xué)中時(shí)常打斷學(xué)生,自問自答或是不斷暗示答案方向,學(xué)生思維不能充分發(fā)散,只能按教師的期望思考問題。
(五)學(xué)生重被動(dòng)思考,輕主動(dòng)提出問題?!皢栴}鏈”教學(xué)最大優(yōu)勢(shì)即在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與深化,但目前很多教師的實(shí)施還只停留在教師提問、學(xué)生回答的層面上,看似很活躍的互動(dòng)課堂,實(shí)際上學(xué)生缺乏思考動(dòng)力和進(jìn)一步探究的欲望,僅僅跟著教師的想法和思路,不利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和問題意識(shí)的培養(yǎng)。
(一)正確理解和發(fā)揮教師在思想政治課堂的主導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。思想政治課教師決定著課程進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容,是課程教學(xué)的組織者和引領(lǐng)者。思想政治課教師的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格影響學(xué)生進(jìn)行思想政治課學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、方法以及學(xué)習(xí)狀態(tài),同時(shí)還影響學(xué)生個(gè)性品質(zhì)以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。
強(qiáng)調(diào)思想政治課教師的主導(dǎo)作用,并非意味著要“以教師為中心”,也就是說在教師對(duì)于教學(xué)過程處于絕對(duì)控制,學(xué)生只要配合和聽從師命即可。這個(gè)主導(dǎo)作用體現(xiàn)在要加強(qiáng)思想政治課教師在學(xué)生理想信念、人生思考、價(jià)值取向方面的引導(dǎo)和啟迪,在思考方向和方法選擇方面的點(diǎn)撥和指導(dǎo),在知識(shí)點(diǎn)及重、難點(diǎn)學(xué)習(xí)方面的答疑和解惑,在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面的激發(fā),在良好情操和健全人格方面的培養(yǎng)。
(二)充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用?!案耪摗闭n傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師進(jìn)行理論講授為主。例如在講“毛澤東思想”這一部分內(nèi)容時(shí),按照教材內(nèi)容安排,毛澤東思想“形成發(fā)展的歷史條件”“形成發(fā)展的過程”“毛澤東思想的主要內(nèi)容”等,教師通常會(huì)按部就班一一進(jìn)行講授和分析,完成教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容,基本上是一講到底,而學(xué)生主要以聽為主,氛圍沉悶。整個(gè)教學(xué)過程,教師為“主導(dǎo)”。這樣的“主導(dǎo)”無視學(xué)生的主體性,在課堂中學(xué)生完全處于被動(dòng)和被迫接受的地位,教師講的累學(xué)生不想聽,教學(xué)實(shí)效低下。所以從某種程度來說,教師的“主導(dǎo)”作用,就在于最大限度地調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
“概論”課的教學(xué)內(nèi)容不能作為現(xiàn)成的結(jié)論,也不能當(dāng)做不容置疑的真理直接灌輸,可以把它轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的“時(shí)尚”話題或是引導(dǎo)性問題,置學(xué)生于精心設(shè)置問題情境,在思考、質(zhì)疑、相互提問、交流討論中,分析現(xiàn)象,思考本質(zhì),探究根源,尋找規(guī)律,歸納總結(jié),使學(xué)生的主體性充分發(fā)揮。
(三)構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系,營(yíng)造和諧、寬松的教學(xué)氛圍。陶行知先生曾強(qiáng)調(diào),創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。平等、民主的師生關(guān)系有利于打破教與學(xué)的割裂。如果教師一直坐在權(quán)威的椅子上,對(duì)學(xué)生實(shí)施“管”與“灌”,教育目的勢(shì)必難以達(dá)到。教學(xué)中教師“一言堂”的壓抑氛圍導(dǎo)致的最消極對(duì)抗便是,即使教師講“絕對(duì)真理”,學(xué)生也就是坐在那里“聽”而已。習(xí)近平總書記講,思政課教學(xué)中可以討論問題,更要講清楚成績(jī);可以批評(píng)不良社會(huì)現(xiàn)象,更要引導(dǎo)學(xué)生正面思考;可以講社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性,更要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義前景充滿信心。無論怎么講,最終都要落到引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法上來[2]。
增強(qiáng)“概論”課親和力,提高學(xué)生課堂參與度是“問題鏈”教學(xué)的著眼點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá),敢于質(zhì)疑,給學(xué)生發(fā)表意見的機(jī)會(huì)、自由和空間,不管學(xué)生的答案是否符合自己的期望,都要鼓勵(lì)思考,要呵護(hù)學(xué)生的熱情。平等、民主的師生關(guān)系以及和諧、寬松的教學(xué)氛圍,可以使學(xué)生產(chǎn)生興奮、愉悅的心理體驗(yàn),學(xué)習(xí)興趣提升,迸發(fā)思維火花,釋放無限活力。
(四)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)。古人云“學(xué)貴知疑”。學(xué)生的問題意識(shí)指學(xué)生在教師教學(xué)過程中因?yàn)榉e極參與而發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解釋問題的心理過程。在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中,學(xué)生自主地經(jīng)過“疑、思、釋、悟”,能夠自己想通問題、消化疑惑,最后觸類旁通和由此及彼才是真正的獲得。具有問題意識(shí)是學(xué)生思維的自我覺醒。敏于發(fā)現(xiàn)善于提問,在教師的引領(lǐng)、激勵(lì)下樂于探索、勤于思考,不斷的突破問題,獲得成功、愉悅的體驗(yàn)?!皢栴}鏈”式教學(xué),是要把以教師的“教”為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為重心。
(五)精心設(shè)計(jì)“問題鏈”,防止形式化、表面化。實(shí)施問題鏈教學(xué)法,關(guān)鍵在設(shè)置問題,要領(lǐng)在問題成鏈[3]。把提取于教材的幾個(gè)思考題直接拿來運(yùn)用和提問,或者把一些比較隨意、毫無聯(lián)系、順序混亂的問題拼湊在一起,只是形式化、表面化的“問題鏈”。優(yōu)質(zhì)“問題鏈”中所有問題都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)這一“主線”,問題之間相對(duì)獨(dú)立且有順序或?qū)哟?,能夠問問相連串成“鏈”,引導(dǎo)學(xué)生不斷向思維的深度和廣度延深。
進(jìn)行“問題鏈”設(shè)計(jì),第一,問題的設(shè)計(jì)要有一定的“懸念”。教師深層次把握教材,以教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)實(shí)狀況或?qū)W生的關(guān)注熱點(diǎn),整合成新的教學(xué)內(nèi)容體系。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行問題設(shè)計(jì),更貼近生活、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生關(guān)切,必不會(huì)讓學(xué)生“無動(dòng)于衷”,一開始便吸引學(xué)生并能激發(fā)其進(jìn)一步探究的欲望和興趣。第二,問題之間要講順序或?qū)哟?。一是邏輯性,比如進(jìn)行“概論”課《緒論》教學(xué),需要講課程性質(zhì)、學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)方法,按其內(nèi)容之間存在的內(nèi)在邏輯,“問題鏈”可設(shè)計(jì)為“是什么”、“為什么”、“怎么學(xué)”;二是遞進(jìn)性,表現(xiàn)為問問相連、環(huán)環(huán)相扣,前一個(gè)問題是下一個(gè)問題的伏筆。以“改革開放理論”為例,可以通過電視劇《平凡的世界》中的某些片段,探討情節(jié),使學(xué)生進(jìn)入問題情境,問題鏈設(shè)置為1.“你認(rèn)為哪些原因?qū)е铝宿r(nóng)民的貧窮”。2.“如何才能改變這樣的貧窮和落后狀況”。3.“開始于上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初的改革開放,其必要性在哪里”。4.“你覺得當(dāng)時(shí)的改革要從哪里入手,為什么”。5.“怎樣看待我國(guó)的改革開放”。6.“如何正確看待改革和社會(huì)主義改造之間的關(guān)系”等等。