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      主旋律題材劇在青年認(rèn)同中的突圍
      ——以《覺醒年代》為例

      2022-02-08 07:57:04劉曉慧
      西部廣播電視 2022年14期
      關(guān)鍵詞:覺醒年代社交受眾

      劉曉慧

      (作者單位:武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會(huì)學(xué)院)

      2021年2月,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大歷史革命題材史詩巨制《覺醒年代》在中央電視臺(tái)一套黃金時(shí)段播出。電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿全劇的線索,展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、“五四”運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段時(shí)期波瀾壯闊的歷史畫卷,講述了覺醒年代的革命黨人積極求索救國道路的感人故事。

      宏大的敘事主題、嚴(yán)肅的歷史題材,沒有流量演員加持,也沒有營銷宣傳,這部悄然開播、純靠“內(nèi)容為王”的主旋律題材劇被“Z世代”(在1995年互聯(lián)網(wǎng)普及后出生的一代人被命名為Z世代)青年群體在網(wǎng)絡(luò)上奉為“永遠(yuǎn)的神”(yyds)。劇集完結(jié)后數(shù)次包攬微博熱搜,“看覺醒年代查資料”“覺醒年代yyds”“覺醒年代的隱喻絕了”“覺醒年代的選角”等話題熱度居高不下,繼而產(chǎn)生了新一輪“病毒式”傳播,形成網(wǎng)友自發(fā)的口碑營銷。截至2022年4月16日,《覺醒年代》的微博超話粉絲已超過13萬,發(fā)表的帖子逾3.2萬。

      這部嚴(yán)肅、帶有黨史學(xué)習(xí)教育意義的紅色影視劇為何會(huì)獲得大量青年群體的青睞?它的主要受眾群體為何是“90后”乃至“00后”?主旋律正劇需要板起面孔當(dāng)“說教老師”嗎?文章將主要圍繞《覺醒年代》的創(chuàng)新創(chuàng)作、受眾對(duì)該劇的解碼、主旋律與亞文化的碰撞來進(jìn)行解讀。

      1 紅色影視劇也可以有高熱度

      第二十七屆上海電視節(jié)白玉蘭頒獎(jiǎng)典禮中,《覺醒年代》包攬8項(xiàng)提名,更一舉拿下三大獎(jiǎng)項(xiàng):最佳男主角于和偉、最佳導(dǎo)演張永新、最佳編劇龍平平。

      1.1 熱度“出圈”的《覺醒年代》

      截至2022年4月,豆瓣上有超過15萬人標(biāo)記自己看過《覺醒年代》,一向?qū)a(chǎn)劇評(píng)價(jià)嚴(yán)苛的豆瓣評(píng)分也由開播的8.3分漲至目前的9.3分。覺醒年代的百度搜索指數(shù)達(dá)12.8萬,微博話題閱讀量達(dá)13.3億。視頻網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,在《覺醒年代》發(fā)布彈幕的人群中,“90后”和“95后”占比是全站基準(zhǔn)值的1.6倍。這意味著該劇核心受眾是“Z世代”的青年人。蟻坊軟件發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,該劇關(guān)注人群中20歲以下的人群占比22.18%,20~29歲人群占比高達(dá)54.83%,30~39歲人群占比13.77%。由此引發(fā)了#為什么覺醒年代圈到了大量年輕粉#的微博話題討論,陳獨(dú)秀扮演者于和偉在采訪中說:“不要低估現(xiàn)在年輕觀眾的審美判斷力。”

      1.2 《覺醒年代》的熱度變化趨勢

      2021年2月1日,《覺醒年代》開播,衛(wèi)視與優(yōu)酷平臺(tái)每周同步更新,2021年3月19日完結(jié)。播出前期該劇知名度并不高,熱度平平。但自3月19日劇集完結(jié)后熱度節(jié)節(jié)攀升,呈現(xiàn)波動(dòng)上升趨勢,網(wǎng)絡(luò)搜索量逐步走高,頻頻出現(xiàn)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)話題和微博熱搜。大量觀眾的二次創(chuàng)作視頻在嗶哩嗶哩(bilibili,簡稱B站)播出,其中,UP主(uploader,指在視頻網(wǎng)站、論壇、ftp站點(diǎn)上傳視頻音頻文件的人)木魚水心的覺醒年代系列視頻播放總量超千萬。

      1.2.1 熱度醞釀期

      《覺醒年代》首輪播出時(shí)曾停播兩次且時(shí)間較長,導(dǎo)致部分觀眾流失,2021年3月19日《覺醒年代》收官之后豆瓣評(píng)分9.3分。此時(shí),劇集觀看人數(shù)已有一定基礎(chǔ),能產(chǎn)生特定圈層內(nèi)的口碑傳播,但對(duì)于該劇的傳播依舊只局限于追劇粉絲群體,并沒有“破壁”。4月,與該劇相關(guān)的輿情發(fā)展較為平緩,這一階段不斷有網(wǎng)友在社交平臺(tái)上進(jìn)行頻繁推薦,關(guān)于劇集和主創(chuàng)人員的探討依舊局限于小圈層內(nèi),傳播效果和傳播范圍有限,尚未觸達(dá)更多受眾。

      1.2.2 熱度整合期

      自2021年5月五四青年節(jié)開始,在“激勵(lì)青年奮進(jìn)”“銘記五四運(yùn)動(dòng)歷史”等媒介議題的渲染下,《覺醒年代》開始走進(jìn)更多觀眾的視野。這部主要圍繞“五四”運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的革命歷史正劇契合了當(dāng)下的社會(huì)議題,疊加劇集首輪播出后積累的口碑,二創(chuàng)視頻和網(wǎng)友推薦進(jìn)一步提升了劇集熱度。大量劇迷開始在微博超話發(fā)布自主創(chuàng)作的人物壁紙和卡通形象,關(guān)于劇情和人物的討論越來越多。

      1.2.3 熱度爆發(fā)期

      經(jīng)歷五四青年節(jié)的熱度上升節(jié)點(diǎn)之后,5月13日的微博熱搜#電影1921選角#引發(fā)巨大爭議,部分網(wǎng)友對(duì)同是獻(xiàn)禮片的《1921》選角表達(dá)不滿。在這一爭議的熱度節(jié)點(diǎn),《覺醒年代》選角形神兼具的話題也登上微博熱搜,給該劇制作口碑帶來了正面影響。在注水、摳圖、魔改、與歷史嚴(yán)重脫節(jié)的一眾影視劇中,劇本扎實(shí)、劇情嚴(yán)謹(jǐn)、人物逼真、鏡頭語言優(yōu)秀的《覺醒年代》直接被網(wǎng)友封神,數(shù)次登上熱搜。此時(shí),《覺醒年代》的熱度真正實(shí)現(xiàn)“破圈”,成為有口皆碑的年度良心好劇,收獲大批忠實(shí)粉絲。

      1.2.4 熱度持續(xù)期

      2021年5月下旬至6月初,《覺醒年代》入圍白玉蘭獎(jiǎng)八項(xiàng)提名,拿下三大獎(jiǎng)項(xiàng)。該劇獲得官方背書的口碑后被各大媒體轉(zhuǎn)載與報(bào)道,由頒獎(jiǎng)禮衍生的“白玉蘭獎(jiǎng)意難平”微博熱搜將《覺醒年代》的熱度推向高潮。進(jìn)入6月,正是高考期,各地高考語文作文命題與《覺醒年代》密切相關(guān),電視劇的藝術(shù)表達(dá)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生良性互動(dòng),引發(fā)新一輪輿論高潮。正值2022年3月《覺醒年代》播出一周年之際,央視的原創(chuàng)文化類電視節(jié)目中國詩詞大會(huì)引用《覺醒年代》片段,#詩詞大會(huì)覺醒年代夢幻聯(lián)動(dòng)#成為22年微博熱門話題。

      從該劇走紅的傳播規(guī)律來看,內(nèi)容質(zhì)量是《覺醒年代》熱度“破圈”的敲門磚,劇集口碑是引發(fā)受眾二次創(chuàng)作與自發(fā)營銷的原動(dòng)力。青年人作為網(wǎng)絡(luò)原住民自發(fā)地為該劇病毒式營銷,劇集一輪播出的基礎(chǔ)熱度與社交媒體的助力增加了電視劇本身突圍的可能性。對(duì)電視劇內(nèi)容文本的文化認(rèn)同正向助推了青年人對(duì)國家的歸屬感和民族自豪感。

      2 《覺醒年代》的創(chuàng)作:不枯燥的主旋律

      大眾媒介具有文化教化的功能,但生硬灌輸?shù)木哂薪逃饬x的文藝作品難以獲得受眾青睞,好的主旋律電視劇往往不需要板起面孔對(duì)觀眾進(jìn)行說教?!队X醒年代》導(dǎo)演張永新接受采訪時(shí)表示:“講好故事的前提是真情實(shí)感?!彪娨晞¢_播后有網(wǎng)友發(fā)問,為什么一部歷史主旋律電視劇,一部從頭到尾都是一群文人演講、開會(huì)、討論、吵架的劇也能這么爽?回答是:高度的理性、直逼學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn),讓人有掌握知識(shí)點(diǎn)的爽感。編劇龍平平曾任中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任,寫這部劇花了整整7年的時(shí)間。龍平平表示,這部電視劇不就是想說清楚中國共產(chǎn)黨的來歷和初心嗎?它是從哪里來的?這個(gè)初心是什么?為什么會(huì)有這個(gè)初心?今天的中國人應(yīng)該知道并且牢牢記住這段歷史和這份初心[1]。

      2.1 微觀的敘事角度:以小見大凸顯時(shí)代主題

      《覺醒年代》關(guān)注的是中國近代史上國家和人民最迷茫的時(shí)期。從1915年到1921年這6年,與很多宏大敘事相比,時(shí)空背景的選取更加微觀。在一個(gè)微觀的時(shí)代,導(dǎo)演選取的又只是問題,以問題為中心進(jìn)行講述,以找尋為敘事牽引,以找尋過程中人物形象的戲劇性對(duì)比為落腳點(diǎn),呈現(xiàn)出這一時(shí)期國人對(duì)國家道路和發(fā)展方向作出探索的種種努力[2]。

      編劇和導(dǎo)演僅選取歷史長河中的6年作為整個(gè)故事背景來承擔(dān)全劇宏大的主題,以事實(shí)為依據(jù),展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨建立的歷史畫卷,反映中國共產(chǎn)黨的建立是歷史必然這個(gè)主題。劇中貫穿這6年故事線的就是《新青年》雜志,在《新青年》雜志出版、發(fā)展的期間發(fā)生兩件大事:一戰(zhàn)和十月革命。電視劇講述的這6年歷史實(shí)際呈現(xiàn)的就是中華民族偉大復(fù)興和民族崛起,也是最能引發(fā)觀眾情感共鳴的6年。

      2.2 細(xì)膩的群像素描:神性與人性兼具的主角刻畫

      《覺醒年代》是一部群像戲,并不單純以高大全式的英雄形象為主角去歌頌偉人光輝,而是以李大釗、陳獨(dú)秀等新青年主要?jiǎng)?chuàng)始人為主線,毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年群體為輔線,藝術(shù)再現(xiàn)了百年前中國先進(jìn)分子和熱血青年追求真理的激情歲月。

      在先進(jìn)人物的塑造上,《覺醒年代》更傾向于將人物打造成多面、鮮活、豐滿的普通人。這也是影視劇中的英雄人物形象由以往的神性到人性、觀眾角度由仰視到平視的變化。如劇中對(duì)陳獨(dú)秀的刻畫,他學(xué)貫中西、雄才大略、為人光明磊落,但也剛愎自用、在家中被兒子稱為“封建大家長”。他與兩個(gè)兒子的矛盾更是貫穿全劇始終,這些矛盾與人性特征都使陳獨(dú)秀這個(gè)角色更加立體鮮活。他和辜鴻銘在劇中會(huì)因?yàn)檎姴缓隙谡D筆伐,但從不背后使壞,這些情節(jié)都將那個(gè)年代的文人風(fēng)骨展現(xiàn)得淋漓盡致。每個(gè)角色都不是概念化、模板化的刻板形象,而是實(shí)實(shí)在在立得住的人物。

      2.3 豐富的電視語言:詩意的隱喻鏡頭與版畫運(yùn)用

      電視劇源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)又作用于現(xiàn)實(shí),切實(shí)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的良性互動(dòng)[3]。在《覺醒年代》中,導(dǎo)演對(duì)電視語言的把握十分到位,使用了大量美術(shù)元素。有瞬間定格和美術(shù)圖像的結(jié)合,也有字正腔圓的畫外音和旁白,還穿插著與情節(jié)相匹配的版畫,配合滌蕩人心的配樂,能夠?qū)⒐适聫埩阶畲蟆?/p>

      微博熱門話題#覺醒年代的隱喻絕了#有超4.1萬人進(jìn)行討論。比如,李大釗在撰寫文章時(shí)把玩紙上蚍蜉這一幕,鏡頭被網(wǎng)友解讀為“蚍蜉撼大樹”,撼的是幾千年民智未開的大樹、幾千年封建禮教的大樹、被帝國主義壓迫的大樹。正因?yàn)橛辛笋R列主義的指引,中華民族才有了希望,有了這樣一個(gè)開先河的“蚍蜉”,必將帶領(lǐng)四萬萬同胞撼動(dòng)整個(gè)世界。影視劇中的隱喻鏡頭留給觀眾的遐想空間較大,對(duì)隱喻鏡頭的解碼賦予受眾更強(qiáng)的主動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)了對(duì)畫面意義的多樣化解讀。

      3 受眾的解碼:主旋律與亞文化的彌合

      以“Z世代”年輕人為主體的受眾群用一套自洽而獨(dú)特的符號(hào)定義這部他們十分喜愛的主旋律正劇,并達(dá)到了相當(dāng)可觀的傳播效果。B站UP主木魚水心2021年4月中旬開始更新《覺醒年代》的科普視頻,保留劇中高光時(shí)刻,插入史實(shí)資料和講解。這些二創(chuàng)視頻、彈幕、表情包等次生傳播文本給了受眾解碼《覺醒年代》的多重機(jī)會(huì)和多元視角,他們意圖跨越圈層,構(gòu)筑新的身份認(rèn)同。這些亞文化的表征重構(gòu)了主旋律正劇的意義。當(dāng)代青年群體對(duì)媒介文本的多元解碼,使主旋律正劇的傳播以輕盈、普遍的樣式逐步構(gòu)筑起一種自洽的大眾話語形態(tài),獲得觸達(dá)受眾的更多可能性,也形塑著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳統(tǒng)影視藝術(shù)的觀看熱度與傳播黏性[4]。受眾對(duì)《覺醒年代》的多重解讀也許代表著亞文化的對(duì)抗性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了正式轉(zhuǎn)變。

      3.1 社會(huì)輿論風(fēng)向的轉(zhuǎn)變

      《覺醒年代》的播出引起青年群眾的強(qiáng)烈共鳴正是因?yàn)槠鹾狭水?dāng)下的社會(huì)思潮與輿論風(fēng)向?!癦世代”的年輕人是在享受改革開放紅利、在“強(qiáng)國建設(shè)”中長大的年輕一代,并不了解黨史的細(xì)節(jié),這也是大多主旋律電視劇在青年群體中“失語”的主要原因。豆瓣熱評(píng)顯示:“今天的大多數(shù)青年根本無法想象他們在政治課上死記硬背的那些他們根本不敢相信的內(nèi)容,曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。”而《覺醒年代》打破了這種局面。正如學(xué)者周展安指出:一方面,如今享受國家發(fā)展紅利的年輕人已成為愛國主義主旋律的自發(fā)扛旗者;另一方面,伴隨社會(huì)發(fā)展不斷涌現(xiàn)的社會(huì)問題,加深了年青一代對(duì)于資本主義的直觀體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),反過來也逐漸增進(jìn)了他們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同。在這一背景下,年輕人重新拾起了《資本論》《毛澤東文集》,從中汲取精神養(yǎng)分。在社會(huì)輿論風(fēng)向轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期,《覺醒年代》中為國為民奮斗、呼吁工人階級(jí)站起來的知識(shí)分子擁有的革命力量與青春氣息對(duì)當(dāng)代年輕人具有深刻的感召力。

      3.2 社交媒體“培養(yǎng)”受眾的家國情懷

      如果“60后”“70后”還只是將網(wǎng)絡(luò)融入自己的生活,那么“80后”“90后”甚至“00后”的生活方式則完全由網(wǎng)絡(luò)塑造[5]。

      “Z世代”的年輕人習(xí)慣通過微博、微信、抖音、豆瓣等社交媒體來交換信息,分享見聞。黨的十九大以來,中國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期,中國的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體得到快速發(fā)展,民眾在通過微博、微信等社交媒體了解國家議題和信息互換的過程中增強(qiáng)了國家認(rèn)同感和民族自豪感。

      《覺醒年代》作為文藝作品,蘊(yùn)含著中國的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。關(guān)于該劇的二創(chuàng)視頻和次生文本不斷在社交媒體上傳播,引發(fā)了受眾討論,并與那些惡意曲解劇中人物形象的人據(jù)理力爭,在爭議中捍衛(wèi)劇中人物的行為也是受眾捍衛(wèi)國家形象的表征?!队X醒年代》的劇迷在社交媒體上找到了意見相同的社群,他們按照自己的理解為劇情和史實(shí)解碼,劇中的家國情懷也通過表情包等亞文化表征不斷發(fā)酵、擴(kuò)散,如豆瓣的覺醒年代小組、微博的覺醒年代超話等。

      3.3 由劇粉到愛國青年的身份轉(zhuǎn)變

      《覺醒年代》的歷史背景正是國家積貧積弱、民眾民智未開的時(shí)候。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等知識(shí)分子和毛澤東、周恩來、鄧中夏等青年人作為探索救國的人物出現(xiàn)。他們將愛國、救國視作理想信念和責(zé)任,這些人物救亡圖存的行為給予受眾在充滿泥淖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中勇往直前、披荊斬棘的信念感,尤其是青年人透過影視劇能夠看到比課本中更加鮮活的歷史人物形象。劇中“南陳北李,相約建黨”時(shí)慷慨激昂、鏗鏘有力的臺(tái)詞和鏡頭語言深深激蕩著受眾的愛國情懷。

      數(shù)字化時(shí)代的受眾更傾向于以圖像化方式進(jìn)行信息表達(dá)與接收,《覺醒年代》的劇粉將以表情包為代表的圖像符號(hào)、視頻剪輯作為意義載體,進(jìn)行輕松、詼諧的表達(dá),以一種“萌化”的方式解構(gòu)劇中嚴(yán)肅宏大的政治話語和議題,呈現(xiàn)出較為濃厚的網(wǎng)絡(luò)亞文化色彩。例如,他們在豆瓣、超話等劇粉群體內(nèi)傳遞個(gè)體的態(tài)度與聲音,借助社交平臺(tái)優(yōu)勢充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、表達(dá)愛國熱情。劇粉群體內(nèi)的情感輸出由劇情討論擴(kuò)展至歷史和國家議題,營造出一個(gè)健康向上的知識(shí)社區(qū)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由愛劇到愛國的情緒嫁接和劇粉到愛國青年的身份轉(zhuǎn)變?!队X醒年代》給社交媒體上的愛國青年找到了宣泄愛國情緒的出口,劇中將建黨過程經(jīng)過藝術(shù)化加工,生動(dòng)再現(xiàn)了陳李二人建黨的初心和使命。受到感染的網(wǎng)絡(luò)愛國青年群體自發(fā)地在社交媒體上向更多人推薦這部劇。劇中的愛國之心和民族自豪感已經(jīng)融入當(dāng)代年輕人的血液,極大增強(qiáng)了他們對(duì)國家的認(rèn)同。

      4 結(jié)語

      《覺醒年代》以唯物史觀為基礎(chǔ),尊重歷史事實(shí),以革命現(xiàn)實(shí)主義、英雄主義和浪漫主義的創(chuàng)作為主旨,活化了教科書中模板化的陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人物群像,藝術(shù)再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建立是歷史的必然這個(gè)主題。電視劇中陳獨(dú)秀發(fā)表的《敬告青年》、提出的“德先生”(democracy)和“賽先生”(science),倡導(dǎo)以民主和科學(xué)為準(zhǔn)繩來檢驗(yàn)政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)和社會(huì)風(fēng)俗等。這些正面而嚴(yán)肅的話題被電視劇以更為輕松自然的方式傳達(dá)給年輕人,通過故事、人物和流暢的敘事將宏大的時(shí)代主題和個(gè)體聯(lián)系在一起。在社會(huì)輿論風(fēng)向轉(zhuǎn)變、社交媒體給予受眾更多元的方式解讀媒介文本的當(dāng)下,《覺醒年代》成功讓“Z世代”的年輕受眾在潛移默化中接納了“只有社會(huì)主義才能救中國”的價(jià)值觀,完成了對(duì)他們精神世界的感召。在這里,主旋律與亞文化實(shí)現(xiàn)了有效彌合。

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