林雪娜
(廣西日?qǐng)?bào) 南寧 530015)
民族文化是維系民族生存的精神紐帶,是推動(dòng)民族進(jìn)步發(fā)展的智慧動(dòng)力。廣西作為全國(guó)少數(shù)民族人口最多的自治區(qū),也是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū),民族文化底蘊(yùn)深厚、豐富多彩。隨著信息科技的高速發(fā)展,人們的生活方式隨之改變,傳播環(huán)境呈現(xiàn)新的格局,傳播渠道日益多元,民族文化的傳播也隨之發(fā)生變化。在媒介融合背景下,傳媒領(lǐng)域深入挖掘地方民族文化,與時(shí)俱進(jìn)策劃民族文化選題,多元呈現(xiàn)民族文化特色,對(duì)賡續(xù)文化之脈、守住民族之魂、提升文化自信具有深遠(yuǎn)意義。
黨的十九大報(bào)告指出,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。少數(shù)民族文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分,是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力的重要源泉。在媒介融合背景下,深入挖掘廣西民族文化具有彰顯八桂特色、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展等價(jià)值體現(xiàn)。民族文化只有與時(shí)俱進(jìn)融入新媒體潮流的生產(chǎn)體系,才能再次進(jìn)入當(dāng)代大眾文化消費(fèi)生活中,獲得新的生命力。
1.彰顯地方特色性
廣西擁有12 個(gè)世居民族,有著得天獨(dú)厚的民族文化資源,也給傳媒選題策劃提供了豐富的素材。在多元民族文化的格局下,使選題策劃具有多樣性和獨(dú)特性等特點(diǎn)。新中國(guó)成立70 多年來,獨(dú)具壯鄉(xiāng)魅力的文化在一代代人的傳承、創(chuàng)新中彰顯著強(qiáng)盛的生命力與創(chuàng)造力。其涵蓋民間民俗、民族節(jié)慶、民族工藝等,涉及文藝作品、文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)等,民族文化空前繁榮發(fā)展。特色民族文化如劉三姐歌謠文化聲名遠(yuǎn)揚(yáng),“壯族三月三”成為文旅消費(fèi)大品牌,左江花山巖畫文化景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》等。廣西各民族更是和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,成為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)的典范。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程和多元文化共生,文化的趨同化愈加明顯,民族文化的特色性尤為珍貴,寶貴的民族文化資源需要在新發(fā)展理念中進(jìn)一步挖掘和提升,給民族精神之脈注入生生不息的生命力。
2.把準(zhǔn)當(dāng)下時(shí)代性
當(dāng)前,鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線。廣西作為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū),率先提出建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)。加快建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū),離不開各民族人民的文化自覺,離不開民族文化智慧動(dòng)力的加持。對(duì)一個(gè)地方而言,各民族文化關(guān)系的和諧發(fā)展關(guān)乎民族團(tuán)結(jié)、文化發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。站在當(dāng)下時(shí)代背景與大格局之下,需要重新認(rèn)識(shí)民族文化對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基石作用、促進(jìn)作用。運(yùn)用現(xiàn)代科技發(fā)展,使民族文化的價(jià)值能夠順應(yīng)當(dāng)下人們的精神需求,發(fā)揮民族文化民心相通、和諧發(fā)展的能量。通過新媒體技術(shù)的創(chuàng)新傳播,創(chuàng)造性傳承與保護(hù)優(yōu)秀民族文化,激發(fā)各民族人民對(duì)本民族文化的認(rèn)同、了解,增強(qiáng)各民族人民的文化自信心,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。
隨著社會(huì)信息化的快速發(fā)展,人們所依賴的信息傳播渠道日益多元,傳播方式也隨之改變。近年來,廣西主流媒體將視角投入民族文化領(lǐng)域,運(yùn)用新媒體技術(shù)打開創(chuàng)新傳播民族文化的新模式,這兩年不斷加強(qiáng)選題策劃,一些融媒體專題呈現(xiàn)特色亮點(diǎn)。
1.電視節(jié)目凸顯民族性
由廣西衛(wèi)視團(tuán)隊(duì)打造的原創(chuàng)文化類電視欄目《民族文化》,旨在展示民族之美、塑造民族之魂等,通過電視化、故事化手段全方位弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。據(jù)“中國(guó)視聽大數(shù)據(jù)”發(fā)布顯示,截至2022年4月,該欄目已播出10期,全國(guó)范圍內(nèi)每期平均忠實(shí)度67.691%、收視率0.116%,每期完整觀看節(jié)目的觀眾均占半數(shù)。該選題將鏡頭對(duì)準(zhǔn)弘揚(yáng)、傳承民族文化的追夢(mèng)人,以喜聞樂見的藝術(shù)形態(tài)講述各族人民對(duì)生活與家園的真誠(chéng)熱愛,展現(xiàn)文化自信與新時(shí)代精神風(fēng)貌。在各種文娛節(jié)目泛濫的今天,此類追求品質(zhì)、傳遞正能量的民族文化類節(jié)目,吸引了不少觀眾關(guān)注與好評(píng)。
2.網(wǎng)絡(luò)專題緊扣時(shí)效性
讓民族文化“壯”起來、精神文明“美”起來,廣西云數(shù)字媒體集團(tuán)推出“愛上非遺‘桂’在傳承”融媒體專題。通過線上線下,多層次、全方位傳播廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn),推進(jìn)非遺保護(hù)與傳承。該選題緊扣時(shí)效度,通過技術(shù)賦能,以“深度報(bào)道+精美海報(bào)+短視頻”的形式,打造“線上全媒體、線下多項(xiàng)目”的綜合傳播模式,涉及40多個(gè)非遺項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容產(chǎn)品的多介質(zhì)推送、多元化傳播,使“廣西云”成為國(guó)內(nèi)年度常態(tài)化深度報(bào)道非遺技藝、傳播非遺項(xiàng)目數(shù)量之多、跨時(shí)之長(zhǎng)、形式之豐富的主流媒體之一,吸引更多人了解非遺、愛上非遺。
3.報(bào)紙副刊注入融合性
關(guān)注民族特色文化,融入新媒體技術(shù)讓其“躍然紙上”。廣西日?qǐng)?bào)《花山》版活用廣西較有代表性的山歌文化,把準(zhǔn)其具有活態(tài)性、時(shí)代性等特點(diǎn)亮點(diǎn),將這一特色文化符號(hào)形成一個(gè)專題品牌,融入新媒體技術(shù)呈現(xiàn),將視頻的靈活性與圖文并茂的版面相結(jié)合,讓副刊版面更具視聽化與可讀性。在“壯族三月三”時(shí)期,跨連版《唱支山歌給黨聽民族團(tuán)結(jié)心連心》聯(lián)動(dòng)縣級(jí)融媒體中心,精心拍攝了廣西12 個(gè)世居民族山歌手本民族山歌文化視頻,精美版面配以掃描二維碼領(lǐng)略各民族山歌風(fēng)采,讓人在視聽中感受山歌魅力、汲取奮進(jìn)力量,吸引廣大山歌愛好者關(guān)注。
媒介融合是信息技術(shù)不斷發(fā)展的產(chǎn)物。在媒介融合時(shí)代背景下,新聞傳播發(fā)生了巨大變化,媒介傳播主體向多元化轉(zhuǎn)變、新聞信息采編方式發(fā)生變化、媒介傳播內(nèi)容重心發(fā)生變化。2022年2月,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,報(bào)告顯示,截至2021年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32 億,較2020年12月增長(zhǎng)4296萬,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%。
傳播民族文化需要處理好互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展、新媒體技術(shù)日新月異、多元文化價(jià)值觀碰撞帶來的難題,處理好信息高速發(fā)展時(shí)代民族文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)系,以新傳播格局不斷增強(qiáng)人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。這在媒介融合視域下,民族文化選題策劃至關(guān)重要,然而當(dāng)前依然存在以傳統(tǒng)思維策劃選題的短板。
八桂民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢麗多彩,文化積淀深厚而豐富。面對(duì)豐厚的民族文化資源,傳媒領(lǐng)域在民族文化的選題策劃中,雖然有個(gè)別較為出彩的選題專題,然而整體對(duì)民族文化的選題策劃處于較為隨機(jī)動(dòng)態(tài)、龐雜零散的狀態(tài)。目前對(duì)民族文化的選題挖掘還顯得不夠深入,層次尚淺,缺乏較為深層次的挖掘和提煉。其一,廣度欠缺。諸如側(cè)重壯族文化,瑤、苗、侗等少數(shù)民族在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的豐厚文化在選題策劃中深入挖掘不多。其二,深度欠缺。缺乏從民族歷史背景縱深去挖掘文化內(nèi)涵,從時(shí)代發(fā)展前景與貼切當(dāng)下生活需求去挖掘文化價(jià)值,從文化特色去挖掘文化的魅力等。諸如對(duì)特色民族文化的挖掘依然存在傳統(tǒng)思維模式,缺乏以發(fā)展眼光深入挖掘深層次內(nèi)涵,對(duì)民族文化的價(jià)值、精髓、特色等挖掘的深度仍有待提升。
在媒介融合視域下,選題策劃思維不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)媒體思維移植,而是全新的互聯(lián)網(wǎng)思維視角。從目前傳媒領(lǐng)域?qū)Π斯鹈褡逦幕倪x題策劃來看,較多停留在常規(guī)宣傳報(bào)道范疇,處于較為四平八穩(wěn)、平鋪直敘的選題策劃狀態(tài),內(nèi)容、載體、形式等較為單一,選題容易流于司空見慣的表現(xiàn)形式,缺乏眼前一亮的選題視角,對(duì)讀者產(chǎn)生不了足夠的吸引力。諸如“壯族三月三”這一節(jié)慶大品牌的選題策劃,依然存在“大而全”的選題現(xiàn)象,缺乏精彩的融媒體選題專題?!皠⑷恪边@一特色文化品牌,依然處于動(dòng)態(tài)宣傳報(bào)道范疇,缺乏“出圈”的融媒體選題產(chǎn)品。左江花山巖畫等文化遺產(chǎn)的選題策劃,多為“靜態(tài)”選題宣傳狀態(tài)等。對(duì)民族文化的選題無論從欄題、內(nèi)容、視角等,依然缺乏媒介融合視域的創(chuàng)新性、多元化、獨(dú)特性的詮釋與表達(dá)。
新媒體的出現(xiàn)不僅是媒介手段、傳播手段的變更,更是審美意識(shí)、傳播技術(shù)和受眾群體的根本性迭代。面對(duì)多元化的新媒體技術(shù)和人們現(xiàn)代化生活需求,目前民族文化選題依然存在融媒產(chǎn)品較為傳統(tǒng)、產(chǎn)品特色不鮮明、缺乏創(chuàng)意表達(dá)等短板。雖然對(duì)各種民族文化題材傳播有不同選題呈現(xiàn),但融媒體產(chǎn)品依然存在大同小異、缺乏新意的特點(diǎn)。在融媒體技術(shù)方面,多為常見的新媒體傳播元素,較為高新深融、多元?jiǎng)?chuàng)意、喜聞樂見的產(chǎn)品并不多見。從題材選擇上,老舊民族題材所占比例偏高,缺乏與現(xiàn)代化潮流有效接軌。從傳播渠道上,載體較為單一,缺乏足夠的用戶體驗(yàn)和雙向互動(dòng)。從產(chǎn)品效果上看,缺乏令人意想不到的創(chuàng)新選題視角,難以吸引受眾的好奇心和參與度。
伴隨著媒介融合的不斷深入推進(jìn),選題策劃需要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,才能適應(yīng)新時(shí)代傳媒變革與社會(huì)需求。2022年5月,中國(guó)記協(xié)發(fā)布《中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展報(bào)告》。報(bào)告顯示,2020年至2021年,中國(guó)新聞事業(yè)全媒體化、平臺(tái)化趨勢(shì)日益顯著,全方位增速發(fā)展,報(bào)紙、廣播電視等傳統(tǒng)媒體規(guī)模增長(zhǎng)放緩并繼續(xù)致力深度融合與數(shù)字化轉(zhuǎn)型。媒體平臺(tái)技術(shù)、數(shù)字化傳輸技術(shù)、高新視頻技術(shù)、人工智能、5G等新技術(shù)驅(qū)動(dòng)媒體變革與創(chuàng)新發(fā)展。
選題策劃體現(xiàn)內(nèi)容生產(chǎn)力,也給民族文化傳播帶來生命力。在媒介融合視域下,民族文化要實(shí)現(xiàn)新傳播與新發(fā)展,需要?jiǎng)?chuàng)新思維模式,充分利用新媒體、新媒介從新視角、新技術(shù)激活新動(dòng)能,在選題策劃上不斷探索新路徑。
選題策劃就像一個(gè)中樞神經(jīng)。好的選題策劃能給內(nèi)容生產(chǎn)帶來質(zhì)的飛躍,缺乏思想策劃的選題終究乏善可陳。選題策劃屬于一個(gè)系統(tǒng)工程,尤其是在媒介深融的背景下,選題策劃應(yīng)該突破單一的、零散的無章法式選題策劃,提升為具有競(jìng)爭(zhēng)力的選題策劃格局。
面對(duì)少數(shù)民族地區(qū)豐厚的文化資源,需要加強(qiáng)選題策劃的頂層設(shè)計(jì)。在媒介融合的新形勢(shì)下,深耕、盤活優(yōu)質(zhì)文化資源,對(duì)分散、零碎或現(xiàn)存、潛藏的資源進(jìn)行全面深入梳理、整合、提煉,深入挖掘其文化內(nèi)涵、現(xiàn)代價(jià)值,站在國(guó)際視野、時(shí)代格局的高度重新審視民族文化具有的發(fā)展前景與社會(huì)需求,突破地域局限、傳統(tǒng)思維,以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)掘策劃出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的有價(jià)值的選題。
這就需要其一,具有一定r 前瞻性策劃。不是對(duì)老舊與現(xiàn)存文化資源進(jìn)行復(fù)述與再現(xiàn),而是把視線拉長(zhǎng)、把價(jià)值挖深,不斷賦予民族文化新生命與新魅力。其二,具有敏銳的洞察力。需要把準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì),關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),關(guān)切現(xiàn)代生活需求,慧眼識(shí)珠提煉出特色。其三,具有體系化的運(yùn)作。如構(gòu)建資源庫(kù)、搭建融合傳播矩陣,生成有通用性的民族文化內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái),形成“一個(gè)內(nèi)容多元?jiǎng)?chuàng)意、一種產(chǎn)品多種形態(tài)、一次產(chǎn)出多次增值”的傳播效應(yīng),不斷開發(fā)滿足用戶需求的新的民族文化產(chǎn)品。
在選題策劃中,創(chuàng)新是核心要素,也是選題與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值所在。選題策劃的創(chuàng)新不僅是內(nèi)容的創(chuàng)新,也是視角、載體、產(chǎn)品等的創(chuàng)新,創(chuàng)新的方式多種多樣。在選題策劃之初就要把準(zhǔn)選題的特色和價(jià)值,選題的創(chuàng)新點(diǎn)就是產(chǎn)品的閃光點(diǎn)。在選題策劃中善于求新求變,才能使選題具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和受眾吸引力。
創(chuàng)新需要選題具有獨(dú)創(chuàng)性。民族文化涵蓋面廣、內(nèi)涵豐富,要突破傳統(tǒng)選題千篇一律、千人一面的樣式,善于挖掘、捕捉、提煉具有特色的民族文化符號(hào)、元素和亮點(diǎn),使選題具備時(shí)代特色、民族特色、傳播特色等。創(chuàng)新需要技術(shù)具有靈活性。將媒介深融理念貫穿始終,以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維審視選題,跟進(jìn)新技術(shù)、新理念、新方法等,滿足不同選題的適配度和避免單一化。創(chuàng)新需要視角具有新穎性。對(duì)于一些常見的民族文化選題,避免落入“大而全”的宣傳形式里,不必面面俱到、以量取勝,而是獨(dú)辟蹊徑,取其精華,以敏銳視角、獨(dú)到見解、新穎樣式策劃具有時(shí)代風(fēng)潮的選題。創(chuàng)新需要產(chǎn)品具有豐富性。善于開發(fā)出符合現(xiàn)代人審美的產(chǎn)品,將豐富的選題通過融媒體多元化生成,使民族文化融入現(xiàn)代人生活,滿足不同受眾個(gè)性化、多樣化的需求。
面對(duì)媒介深融和多元文化碰撞,品牌建設(shè)就是核心競(jìng)爭(zhēng)力。品牌,是一種公信力,意味著品質(zhì)保證和受眾信賴,具有一定影響力、吸引力、輻射力。民族文化選題的影響力和持續(xù)性需要通過品牌構(gòu)建加以擴(kuò)展。
在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的大背景下,民族文化選題需要樹立精品理念、打造品牌IP。諸如河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目探索出品牌傳播和營(yíng)銷策略路徑。作為八桂一大節(jié)慶品牌的“壯族三月三”,在選題策劃上需要借鑒類似成功范例,從節(jié)慶品牌轉(zhuǎn)化為選題策劃品牌,憑借獨(dú)到的見解、新穎的切入點(diǎn),深入挖掘文化內(nèi)涵,提煉特色和亮點(diǎn),從創(chuàng)新的思維視角去策劃吸引受眾廣泛參與的品牌IP。針對(duì)壯鄉(xiāng)最具知名度的劉三姐文化品牌,需要注入新理念、融入新媒介,整合梳理劉三姐文化資源,選取最具特色亮點(diǎn)的元素,打造全新融媒體形式、充滿現(xiàn)代感的品牌IP,讓特色文化品牌歷久彌新。對(duì)于左江花山巖畫文化遺產(chǎn),需要關(guān)注遺產(chǎn)背后的精神與內(nèi)涵,以及前景與路徑的深層次思考,利用“虛擬現(xiàn)實(shí)”體驗(yàn)、沉浸式場(chǎng)景等,讓受眾通過創(chuàng)意選題對(duì)文化遺產(chǎn)有全新的認(rèn)識(shí)。通過創(chuàng)新理念的選題策劃,滲透時(shí)代價(jià)值,貼近人民生活,讓歷史文化“活”起來,特色文化“亮”起來,民族文化“強(qiáng)”起來?!?/p>