解天龍
(國家圖書館展覽部,北京 100081)
圖書館展覽形式設(shè)計(jì)是對圖書館展覽中各類視覺元素進(jìn)行合理規(guī)劃,并按照一定形式進(jìn)行組織的活動(dòng)。經(jīng)過科學(xué)合理設(shè)計(jì)的展覽形式能將展覽的歷史文化信息以一種更具視覺美學(xué)的形態(tài)呈現(xiàn)給觀眾,幫助觀眾更好地了解展覽內(nèi)容和展覽主旨,提升美學(xué)修養(yǎng)。
國家圖書館十分重視展覽形式設(shè)計(jì)工作,積極探索提升展覽形式設(shè)計(jì)水平的方法技術(shù)和指導(dǎo)原則,為觀眾帶來更好的美學(xué)享受。在“中華傳統(tǒng)文化典籍陳列”的形式設(shè)計(jì)階段,國家圖書館相關(guān)設(shè)計(jì)人員以對陳列文案的理解為基礎(chǔ),參考借鑒格式塔美學(xué),提升了本次陳列的視覺效果。
圖書館展覽形式包含空間、色彩、圖形、形狀、光線等視覺元素,這些視覺元素具有各自獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和原則,但在展覽呈現(xiàn)效果上往往相互影響,共同決定展覽美學(xué)。圖書館展覽形式設(shè)計(jì)是相關(guān)設(shè)計(jì)人員將自身對各類視覺元素的設(shè)想表達(dá)出來的過程,具有一定的主觀性,會因相關(guān)設(shè)計(jì)人員審美觀念和設(shè)計(jì)水平的不同而有所差異,并產(chǎn)生各種各樣的問題。
圖書館展覽內(nèi)容可以分為若干個(gè)具有不同主旨的部分,但在整體上統(tǒng)一于一個(gè)共同的主題。展覽各部分的視覺元素在大小、方向等細(xì)節(jié)上可以保持差別,在藝術(shù)風(fēng)格上則應(yīng)保持一致,以此來構(gòu)成統(tǒng)一的藝術(shù)體,產(chǎn)生完整有序的和諧之美。
但某些圖書館展覽視覺元素的設(shè)計(jì)風(fēng)格缺乏聯(lián)系性和延續(xù)性,甚至存在沖突。展覽形式的不同組成部分在空間布局、展覽色彩、展板圖形、展具形狀、展廳照明等方面所存在的差異割裂了展覽作為一個(gè)整體所應(yīng)有的外在形態(tài)關(guān)聯(lián)。
之所以出現(xiàn)這一問題,主要是因?yàn)橄嚓P(guān)設(shè)計(jì)人員缺乏統(tǒng)籌全局的設(shè)計(jì)意識。圖書館展覽包含多個(gè)局部空間和多類視覺元素,但某些圖書館在展覽設(shè)計(jì)過程中著眼于局部空間內(nèi)視覺元素或單類視覺元素之間的設(shè)計(jì),忽視了單類視覺元素在整體空間中的搭配效果或不同視覺元素之間的協(xié)調(diào),沒有統(tǒng)籌考慮局部與整體的關(guān)系,導(dǎo)致展覽形式成了視覺元素的簡單堆砌,缺乏足夠的組織性和規(guī)律性,影響展覽的整體美感和藝術(shù)風(fēng)格。
圖書館展覽各類視覺元素通過精心的布局和設(shè)計(jì),能夠產(chǎn)生強(qiáng)有力的藝術(shù)張力,給觀眾以美的享受。但當(dāng)前圖書館展覽形式往往視覺效果平淡,視覺元素的設(shè)計(jì)和搭配缺乏創(chuàng)新性和沖擊力,表現(xiàn)出展廳空間規(guī)劃單調(diào)、色彩搭配乏味、圖形布局無序、展具形狀怪異、照明環(huán)境雜亂等問題。
這些問題的產(chǎn)生在于圖書館展覽的形式設(shè)計(jì)過程缺乏科學(xué)合理的設(shè)計(jì)原則。大部分展覽形式設(shè)計(jì)人員參加工作之前經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),在設(shè)計(jì)技術(shù)方面具有扎實(shí)的基礎(chǔ),但面對圖書館展覽這一對形式設(shè)計(jì)要求不斷變化的對象,卻由于缺乏合理詳細(xì)的設(shè)計(jì)原則作理論指導(dǎo),在設(shè)計(jì)過程中面對具體問題時(shí),往往力不從心,導(dǎo)致最終的展覽形式效果不能給觀眾煥然一新的視覺享受。
圖書館展覽形式和展覽內(nèi)容相輔相成,共同決定展覽的信息傳播和視覺呈現(xiàn)效果。但一些圖書館展覽的形式設(shè)計(jì)基調(diào)與展覽主題不協(xié)調(diào),比如展覽主題偏向莊嚴(yán)肅穆,而展覽形式卻活潑靈動(dòng)。展覽內(nèi)容與展覽形式在風(fēng)格上相互矛盾,既影響展覽美學(xué),又影響觀眾對展覽內(nèi)容的了解。
圖書館展覽形式與內(nèi)容格調(diào)的沖突主要是相關(guān)設(shè)計(jì)人員沒有充分認(rèn)識到兩者的關(guān)系,在開展設(shè)計(jì)之前,未能對展覽內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)閱讀和詳細(xì)分析,沒有領(lǐng)會展覽內(nèi)容的文字風(fēng)格,也沒有對展覽內(nèi)容適用于何種形式進(jìn)行研究,導(dǎo)致各類視覺元素的風(fēng)格與展覽內(nèi)容基調(diào)不和諧。
格式塔是心理學(xué)領(lǐng)域的一種概念,指人類對外界客體和事件的知覺的最終結(jié)果。其基礎(chǔ)理論是視知覺[1]。心理學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn),人類的視覺活動(dòng)不是簡單地將觀看到的事物原封不動(dòng)地傳遞給大腦,而會對事物的色彩、形狀等信息進(jìn)行選擇、簡化、組合、抽象、分離[2]。心理學(xué)家將這種現(xiàn)象解釋為視覺具有思維的能力,即視知覺。心理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者從格式塔的內(nèi)涵出發(fā),研究了藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中的美學(xué)構(gòu)建規(guī)律,創(chuàng)建了格式塔美學(xué)。
圖書館展覽形式因展覽主題、內(nèi)容體量、展廳空間等因素的不同而具有不同的要求,某些美學(xué)理論從審美客體的角度討論美學(xué)構(gòu)建,而忽視了審美主體的美學(xué)需求,當(dāng)面對圖書館展覽形式設(shè)計(jì)這一復(fù)雜性、多樣性的美學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí),指導(dǎo)價(jià)值往往較低。相比這些美學(xué)理論,格式塔美學(xué)從心理學(xué)視角出發(fā),研究了藝術(shù)創(chuàng)作中審美主體的視覺心理規(guī)律,分析了審美主體對客體信息的組織整合過程,能夠有效地捕捉觀眾審美心理,其價(jià)值與圖書館展覽形式設(shè)計(jì)的需求相匹配。格式塔美學(xué)對觀眾審美心理的精準(zhǔn)剖析,正是圖書館展覽形式所需要的根本指導(dǎo);格式塔美學(xué)對觀眾審美心理高度重視的觀念,與圖書館展覽形式“以人為本”的設(shè)計(jì)理念不謀而合,兩者具有緊密的關(guān)聯(lián)性和高度的契合性。因此,格式塔美學(xué)在圖書館展覽形式設(shè)計(jì)中具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
3.1.1 滿足觀眾審美需求
圖書館展覽形式設(shè)計(jì)作為一種追求美感、服務(wù)觀眾的創(chuàng)造性藝術(shù),重要目的是滿足觀眾的審美需求。格式塔美學(xué)研究了觀眾的視覺活動(dòng)心理,解釋了視知覺規(guī)律,為分析觀眾審美觀念提供了重要依據(jù)。在圖書館展覽中引入格式塔美學(xué),有助于相關(guān)設(shè)計(jì)人員更好地了解觀眾的審美心理,設(shè)計(jì)出更加符合觀眾審美需求的圖書館展覽。
3.1.2 指導(dǎo)展覽形式設(shè)計(jì)
格式塔美學(xué)在承認(rèn)個(gè)體審美存在多樣性和差異性的基礎(chǔ)上,揭示了不同主體審美經(jīng)驗(yàn)中的“初始結(jié)構(gòu)”[3],形成了內(nèi)容豐富的理論和方法,如接近原則、相似原則、連續(xù)原則等,能夠增強(qiáng)相關(guān)設(shè)計(jì)人員對展覽的宏觀把控和策劃能力,也為他們設(shè)計(jì)各類視覺元素提供了指導(dǎo),培養(yǎng)他們符合格式塔美學(xué)的、更加系統(tǒng)科學(xué)的設(shè)計(jì)思維能力。
3.1.3 促進(jìn)展覽內(nèi)容傳播
通過運(yùn)用格式塔美學(xué)對圖書館展覽形式進(jìn)行設(shè)計(jì),能夠?yàn)橛^眾帶來視覺上的享受,激發(fā)觀眾持續(xù)觀賞和深入了解展覽的積極性,幫助觀眾集中注意力閱讀展板文案、展品說明等內(nèi)容,更好地了解歷史知識、感悟文化魅力,提升自身的綜合文化素質(zhì)和美學(xué)修養(yǎng),提高圖書館展覽蘊(yùn)含的歷史文化知識的傳播效率和傳播質(zhì)量。
整體論是格式塔美學(xué)的重要內(nèi)容,認(rèn)為事物的形式關(guān)系是有組織的整體。格式塔美學(xué)在處理圖書館展覽內(nèi)容和展覽形式的關(guān)系時(shí),表現(xiàn)出鮮明的整體性特征,認(rèn)為兩者互為基礎(chǔ)。展覽各類視覺元素的設(shè)計(jì)需要與相關(guān)部分的內(nèi)容相適應(yīng),滿足展覽信息的傳播需要。缺乏充實(shí)完善的展覽內(nèi)容,展覽形式將成為失去實(shí)質(zhì)意義的視覺元素堆砌。展覽形式關(guān)乎觀眾對展覽的第一印象,在一定程度上決定了觀眾對展覽內(nèi)容的興趣和觀看時(shí)間。缺乏典雅美觀的展覽形式,展覽內(nèi)容將成為毫無美感的文字圖片排列。
格式塔美學(xué)在強(qiáng)調(diào)事物整體性的同時(shí),也表現(xiàn)出局部性的處理特點(diǎn),重視事物各個(gè)部分所擁有的獨(dú)立性,認(rèn)為各個(gè)部分圍繞某一核心目的形成各自的特色,且這一特色往往為該部分所獨(dú)有。根據(jù)這一觀點(diǎn),圖書館展覽內(nèi)容和展覽形式具有各自的獨(dú)特屬性,是兩個(gè)互不相同的、具有一定獨(dú)立性的局部。前者注重文字的簡練性、通俗性、知識性,配圖的豐富性、輔助性、美觀性,以及文字與配圖的關(guān)聯(lián)性。后者主要包括展覽的空間規(guī)劃、色彩搭配、配圖處理、形狀設(shè)計(jì)、照明調(diào)節(jié)等內(nèi)容,注重視覺元素的美觀性和各視覺元素之間的和諧性。兩者各自所具有的特征,決定了圖書館展覽的自身特色,也豐富了圖書館展覽的整體風(fēng)格。
格式塔美學(xué)完善的理論體系為相關(guān)人員設(shè)計(jì)圖書館展覽各類視覺元素提供了依據(jù),尤其是它強(qiáng)調(diào)部分統(tǒng)一于整體之中、整體建構(gòu)在部分之上的辯證理念,為確定圖書館展覽的整體風(fēng)格和設(shè)計(jì)各類視覺元素提供了重要原則。
圖書館展覽空間設(shè)計(jì)通過對展覽所在區(qū)域空間形態(tài)的合理規(guī)劃,直觀地為觀眾帶來一種視覺沖擊力。格式塔美學(xué)將空間歸為實(shí)際有效的力的產(chǎn)物[4],認(rèn)為空間力直接影響觀眾對空間美學(xué)的感知,而這種空間力的平衡需要空間連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一。
一場圖書館展覽作為一個(gè)擁有共同主題、內(nèi)容循序漸進(jìn)的集合體,需要與其他展覽在空間上形成明顯區(qū)分,并在一個(gè)相對獨(dú)立的空間中對連續(xù)的展覽內(nèi)容進(jìn)行連續(xù)的空間排列。否則,展覽的空間藝術(shù)張力容易出現(xiàn)斷裂,給觀眾以一種整體視角來理解各單元內(nèi)容帶來困難。一般而言,在圖書館建筑建設(shè)施工完畢后,每個(gè)展廳便形成了相對固定和封閉的空間,這為實(shí)現(xiàn)展覽空間連續(xù)性提供了便利。相關(guān)設(shè)計(jì)人員可以對展廳空間進(jìn)行合理規(guī)劃,使展覽內(nèi)容的連續(xù)性與展廳空間的連續(xù)性相匹配,形成內(nèi)在有序、循序漸進(jìn)的空間力。對于展覽內(nèi)容較少而展廳空間較大的情況,可以利用直墻、曲墻、折墻等在展廳合適的位置處對多余空間進(jìn)行遮擋,使展覽內(nèi)容需求的空間與展廳實(shí)際利用空間相匹配,避免連續(xù)性的展覽內(nèi)容在空間排列上出現(xiàn)較大斷裂。對于展覽內(nèi)容較多而展廳空間較小的情況,則可以將展覽空間拓展至展廳外圍的墻壁、通道,甚至可以擴(kuò)展至其他展廳,并對展覽內(nèi)容進(jìn)行合理的劃分和安排,使各部分展覽內(nèi)容所在空間以展覽主題為核心緊密聯(lián)系起來,形成連續(xù)穩(wěn)定的空間力。
如果圖書館展覽空間排列得過于緊密,會使展覽空間力趨向緊迫,給觀眾視覺造成負(fù)擔(dān),產(chǎn)生壓迫感。因此,圖書館需要利用間斷性來緩解觀眾的視覺壓力和空間力,提升展覽空間的藝術(shù)氛圍。根據(jù)格式塔美學(xué)中的閉合法則,展覽空間中局部的間斷、開放并不會影響觀眾以整體視角去審視展覽內(nèi)容,反而會在觀眾心理上產(chǎn)生一種使之閉合的心理趨勢——完形壓強(qiáng)[5],這為相關(guān)設(shè)計(jì)人員規(guī)劃展覽空間結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)展線布局提供了重要參考。在不破壞圖書館展覽空間整體視覺結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,通過適當(dāng)打破原有空間的連續(xù)性,在局部空間中加入與展覽主題相關(guān)的其他空間元素,改變常規(guī)的空間排列等措施,可以使若干個(gè)開放的局部空間統(tǒng)一于閉合的整體空間,各單元空間之間既有隔斷,又保持連貫,從而豐富展覽空間層次,同時(shí)滿足展覽信息的傳播需要,為觀眾理解展覽主旨提供便利。
“中華傳統(tǒng)文化典籍陳列”以經(jīng)史子集為主線,分為4 個(gè)主題單元,另有1 個(gè)“《四庫全書》”獨(dú)立單元。國家圖書館相關(guān)設(shè)計(jì)人員根據(jù)這一結(jié)構(gòu),將展廳分為內(nèi)圈、外圈兩大空間,整體上呈南北對稱形態(tài)。這一空間結(jié)構(gòu)能夠較好滿足陳列內(nèi)容的需求,但風(fēng)格有些平淡生硬。為了改變這一缺陷,相關(guān)設(shè)計(jì)人員特意在中廳東西兩端分別布置了一面圓弧形墻體和一個(gè)呈不規(guī)則曲形的展覽裝置,分別作為沉浸式投影的環(huán)幕墻和文津閣《四庫全書》中4冊具有代表性古籍的陳列區(qū),還在中廳南北兩端中心處放置2 個(gè)柵格狀拱形門作為外圈空間與內(nèi)圈空間的連接,協(xié)調(diào)陳列空間的連續(xù)性和間斷性。整體上看,本次陳列所在展廳的外圈區(qū)域介紹主題單元,該部分內(nèi)容在空間上保持連續(xù)緊密,內(nèi)圈區(qū)域介紹獨(dú)立單元,該部分內(nèi)容在空間上呈間斷排列,整個(gè)陳列的空間力保持和諧穩(wěn)定。
色彩是人類視覺最為敏感的形式,也是圖書館展覽中最具潛力的視覺元素。格式塔美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品中顏色既要在局部上相互區(qū)分,又要在統(tǒng)一整體中配合起來,以使整個(gè)作品呈現(xiàn)出和諧而豐富的視覺效果。在圖書館展覽中,色彩設(shè)計(jì)工作主要集中在展板、展具方面,相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要實(shí)現(xiàn)不同展板之間、不同展具之間、展板與展具之間整體色彩和局部色彩的和諧美觀。
相似原則是格式塔美學(xué)的重要內(nèi)容,也是圖書館展覽色彩設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。在圖書館展覽中,具有同一屬性的展覽要素應(yīng)采用相同或相近顏色,這里的屬性是指展覽結(jié)構(gòu)、層級關(guān)系、展具類別等,即同一展覽展板的文字背景色、同一單元展板的底色、同一類型的展具顏色、同一層級的文字顏色等應(yīng)保持相似或一致。色彩相似性能夠幫助觀眾觀看展覽時(shí),在潛意識里思考近似顏色所在的展覽內(nèi)容、展品等的共有特性及關(guān)聯(lián)性,將其歸為同一單元或同一領(lǐng)域,并以一種整體視角來觀看、分析這一單元或領(lǐng)域中的各個(gè)部分,暫時(shí)拋開不屬于這一單元或領(lǐng)域的內(nèi)容,以便更加深刻地領(lǐng)會各個(gè)單元、各個(gè)領(lǐng)域的思想主旨。在選擇顏色時(shí),相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)綜合考慮展覽內(nèi)容、層級關(guān)系,尤其是該顏色應(yīng)用在所適用的展板、展具時(shí)展覽的整體視覺效果。
差異性是構(gòu)成視覺美學(xué)層次性的關(guān)鍵,能夠體現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺沖擊效果[6],也是圖書館展覽色彩設(shè)計(jì)工作中的難點(diǎn)。圖書館展覽中色彩的差異性是指不同屬性的展覽要素應(yīng)采用不同的色彩,即不同單元展板的底色、底色與圖文內(nèi)容的背景色、不同類型的展具顏色等應(yīng)選取各不相同的色彩。具體來說,在展板的底色和展具的顏色發(fā)生變化時(shí),觀眾會自覺意識到正在觀看的內(nèi)容與之前觀看的內(nèi)容在層級結(jié)構(gòu)上發(fā)生了遞進(jìn),從而以一種發(fā)生了微妙改變的新視角來審視新內(nèi)容。背景色與底色的差異——通常是前者的顏色應(yīng)比后者的顏色更能吸引觀眾的目光——能引導(dǎo)觀眾將視覺焦點(diǎn)放在圖文內(nèi)容上,也能使整個(gè)展板在色彩層次的對比中,帶來視覺上的穩(wěn)重感。但圖書館展覽中色彩之間的差異性搭配比較復(fù)雜,在符合展覽主題和觀眾審美的基礎(chǔ)上,相關(guān)設(shè)計(jì)人員既可以參考借鑒典籍或古畫中的相關(guān)顏色搭配,也可以應(yīng)用對比色、互補(bǔ)色。相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要對展板、展具等外觀顏色的色相、明度、純度、混合模式等進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整,在相似中有差異、差異中有相似的色彩搭配中直觀而高效地表現(xiàn)追求的展覽藝術(shù)風(fēng)格,使觀眾對展覽形成良好的第一印象,激發(fā)起觀眾主動(dòng)探索展覽的積極性。
“中華傳統(tǒng)文化典籍陳列”在色彩選用上參考借鑒《四庫全書》封面特等綾絹的顏色和選色用意,4 個(gè)主題單元展板的底色依次選用橘紅色、天藍(lán)色、灰褐色、翠綠色,并將相應(yīng)展品的書影經(jīng)漸變式處理后融入底層作為裝飾,增強(qiáng)視覺美感和文化內(nèi)涵。各個(gè)單元展板圖文內(nèi)容的背景色均為比底色更加矚目的黃白色,將觀眾視覺資源吸引到圖文內(nèi)容上,在色彩的相似性和差異性中提升陳列視覺美學(xué),滿足陳列內(nèi)容的傳播需要。
圖形不僅能緩解圖書館展板上密集文字區(qū)域?qū)σ曈X造成的緊迫感,使展覽更加美觀生動(dòng),也能補(bǔ)充與展覽主題相關(guān)的知識背景,支撐展覽主題。意象思維是格式塔美學(xué)的重要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)最理想的圖形藝術(shù)不是對現(xiàn)實(shí)形態(tài)忠實(shí)的、逼真的再現(xiàn),而是超越和解構(gòu)現(xiàn)實(shí)的意象美學(xué)。在圖書館展覽中,圖形的現(xiàn)實(shí)形態(tài)是指圖形的大小、對比度、飽和度、與背景的層級關(guān)系等具體表現(xiàn),意象美學(xué)是指圖形的歷史文化、藝術(shù)張力等抽象表現(xiàn)。利用有限的形象體現(xiàn)無限的意象,實(shí)現(xiàn)展板圖形現(xiàn)實(shí)形態(tài)和意象美學(xué)的統(tǒng)一,是圖書館展覽圖形設(shè)計(jì)工作的原則。
具象性是圖形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),經(jīng)過科學(xué)合理設(shè)計(jì)的圖形,能向觀眾呈現(xiàn)一種直觀的美感。圖書館展覽中圖形外觀形態(tài)的設(shè)計(jì)不能局限于圖形本身,而應(yīng)該將其當(dāng)作整個(gè)展覽形式設(shè)計(jì)的一部分,結(jié)合展廳照明、展板內(nèi)容、文字多少、字體字號等因素,從整體視角進(jìn)行審視,以觀眾能夠看清圖形所要表現(xiàn)的內(nèi)容為基準(zhǔn),對圖形的大小、對比度、飽和度等進(jìn)行處理。當(dāng)展板圖形的各項(xiàng)現(xiàn)實(shí)形態(tài)內(nèi)容之間,或現(xiàn)實(shí)形態(tài)與展覽文字內(nèi)容之間存在沖突時(shí),應(yīng)綜合考量各因素,對圖形或文字內(nèi)容進(jìn)行必要的取舍或調(diào)整。
圖底原理是格式塔美學(xué)的重要內(nèi)容,也是圖形具象性設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)。在圖書館展覽中,圖底關(guān)系包括圖形與圖形背景、圖文與圖文背景之間的關(guān)系,從而構(gòu)成兩個(gè)或三個(gè)的圖底層級。和諧的圖底關(guān)系是圖與底在大小、色彩、質(zhì)地、位置等形態(tài)上的全面協(xié)調(diào),相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要將圖與底視為一個(gè)整體,進(jìn)行綜合布局和處理,從而增強(qiáng)畫面層次感和視覺沖擊力。
圖書館展覽形式設(shè)計(jì)除了關(guān)注圖形的外觀形態(tài)外,還應(yīng)該關(guān)注圖形的內(nèi)在意象,向觀眾呈現(xiàn)一種抽象的、朦朧的美感。異構(gòu)同質(zhì)是格式塔美學(xué)中關(guān)于圖形意象性設(shè)計(jì)的重要理論,指外在形態(tài)不同的圖形,具有同樣的組織結(jié)構(gòu)和藝術(shù)表現(xiàn)力。它要求相關(guān)設(shè)計(jì)人員對圖書館展覽中所有的圖形進(jìn)行整體審視,使圖形的歷史文化、藝術(shù)張力與展覽主題所講述的文化意蘊(yùn)和諧一致,準(zhǔn)確而快速地傳達(dá)圖形所要表現(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)容,從而將圖書館展覽中不同外觀形態(tài)的圖形有機(jī)串聯(lián)起來,統(tǒng)一到展覽主題上,引起觀眾心理上的共鳴。
在堅(jiān)持異構(gòu)同質(zhì)的前提下,相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)根據(jù)圖形在展板中的位置、鄰近的文字內(nèi)容等,對各個(gè)圖形開展針對性設(shè)計(jì),向觀眾呈現(xiàn)圖形的意象美學(xué)。一般而言,圖書館展板圖形包括配圖和紋飾兩部分,不同主題展覽需要選取與內(nèi)容相適應(yīng)的圖形,并對重要圖形部分進(jìn)行重點(diǎn)呈現(xiàn)和介紹,突出圖形的文化內(nèi)涵和藝術(shù)張力。例如:歷史主題展覽的配圖以古代繪畫為主,紋樣以中華傳統(tǒng)紋飾為主;紅色主題展覽配圖以歷史照片為主,紋樣以紅旗、天安門、長城等的藝術(shù)形象為主。
“中華傳統(tǒng)文化典籍陳列”在紋飾方面借鑒我國古籍“四周雙邊”、魚尾等版式內(nèi)容,各單元圖文內(nèi)容的背景四周裝飾兩條線框;一級標(biāo)題處的裝飾借鑒我國傳統(tǒng)花卉紋樣,標(biāo)題文字位于呈矩形的花卉紋區(qū)域和相應(yīng)色塊之間,呈豎排排列;二級標(biāo)題上方設(shè)計(jì)有魚尾,下方為較小的矩形色塊,呈豎排排列;三級標(biāo)題呈橫排排列,位于矩形方框中。展板配圖以我國古代的人物畫和風(fēng)景畫為主,以古籍書影為輔,主要介紹與展板內(nèi)容相關(guān)的歷史背景,均添加文字說明,介紹古畫的創(chuàng)作年代、作者、收藏地或古籍的年代、版本、編纂者等內(nèi)容。經(jīng)過多次設(shè)計(jì)和修改,本次陳列的圖形充滿中華傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn),既滿足了陳列內(nèi)容的傳播需要,又滿足了觀眾的審美需求。
圖書館展覽中展具形狀因不涉及圖文內(nèi)容,在觀眾視覺資源中占比相對較小。但由于展具形狀以邊界線和局部面的形式在展柜空間或展廳空間中存在,直接影響展覽空間分割形態(tài),因此對圖書館展覽美學(xué)具有重要影響。
根據(jù)格式塔美學(xué)的簡化律,觀眾在觀看物體時(shí)會聯(lián)系以往對同類或近似事物的視覺經(jīng)驗(yàn),自覺將客觀物體向著簡單結(jié)構(gòu)的形態(tài)進(jìn)行視覺處理,這一過程中視覺存在矯平和增銳[7]現(xiàn)象,且兩者往往同時(shí)出現(xiàn),以不同的比例相互作用。在矯平的影響下,觀眾視覺感知到的形狀構(gòu)圖趨向簡單,傾斜的線條趨向垂直或水平,形狀的上下、左右結(jié)構(gòu)更加對稱,不適宜的細(xì)節(jié)信息被自動(dòng)過濾,所需要的視覺資源減少。增銳在形狀較為清晰的情況下使得形狀的內(nèi)在張力在視覺上更加分散,傾斜性、非對稱性得到加強(qiáng);而在形狀較為模糊的情況下則與之相反。在圖書館展廳中,由展具邊框構(gòu)成的形狀與周邊空間能夠形成明顯的差異和對比,形狀較為清晰。因此,在圖書館展覽中增銳性大多是指前種概念。
對于大部分圖書館展具,相關(guān)設(shè)計(jì)人員希望其在觀眾視覺資源中的占比相對較小,從而幫助觀眾將較多注意力放在展板、展品等相對更加重要的內(nèi)容上。但有一些展具本身承載著展覽內(nèi)容,對這些展具而言,相關(guān)設(shè)計(jì)人員希望觀眾投入較多的視覺資源。矯平和增銳理論為此提供了理論支撐和指導(dǎo),通過靈活運(yùn)用該理論,圖書館可以減弱或增強(qiáng)展具外觀的藝術(shù)張力,減少或增加觀眾在展具上的視覺資源投入,從而達(dá)到預(yù)設(shè)目的。一般而言,位于展柜之中的展品基臺、展板裝飾物等展具的形狀適合通過設(shè)計(jì)軸對稱、中心對稱等外觀特征,減少展具的結(jié)構(gòu)特征數(shù)目,優(yōu)先選取水平線段和垂直線段作為形狀邊框等方式,增強(qiáng)矯平性視覺傾向。而展柜之外的展覽景觀、互動(dòng)裝置等展具形狀適合通過增加結(jié)構(gòu)特征數(shù)目,大量運(yùn)用斜線、交叉點(diǎn)、非對稱等元素特征,增強(qiáng)增銳性視覺傾向。值得注意的是,展具形狀不是矯平性或增銳性單獨(dú)起作用,而是兩者相互作用、相互影響的結(jié)果。
“中華傳統(tǒng)文化典籍陳列”展品基臺形狀以矯平性為主,俯視圖呈長方形,側(cè)視圖呈直角梯形,整體上呈軸對稱形態(tài),使觀眾在觀看這些展具時(shí)產(chǎn)生矯平性的視覺傾向,從而將注意力集中在展板和展品上。多媒體互動(dòng)裝置的形狀以增銳性為主,大量運(yùn)用斜線、交叉點(diǎn)、非對稱等元素,呈不規(guī)則多邊形,使觀眾在較長的視覺資源投入中更好地理解這些互動(dòng)裝置和項(xiàng)目所蘊(yùn)含的歷史文化信息。
亮度是視知覺中最基本的視覺信息[8],而展廳照明則是決定展廳亮度最重要的因素。圖書館展覽的展品以善本古籍、手稿檔案、碑帖甲骨等為主,這些展品對光特別敏感,紫外線、紅外線會破壞紙張的纖維素,加速紙張老化,還會使有機(jī)顏料中的化學(xué)鍵斷裂,導(dǎo)致顏色褪化,對展品造成永久性損害。因此,圖書館應(yīng)降低照明對展品材料、顏色、質(zhì)地等的影響,使其具有不損壞展品材質(zhì)和結(jié)構(gòu)的功能。相關(guān)設(shè)計(jì)人員在展板展品布置完成后,需要在保證觀眾能夠看清展板展品的情況下,盡可能降低展品位置處的光照強(qiáng)度。
格式塔美學(xué)十分重視環(huán)境照明設(shè)計(jì),認(rèn)為光對形狀、色彩、空間、平衡感等具有重塑作用,不同的展廳光照環(huán)境會引起觀眾對展覽中各個(gè)實(shí)體外在的純度、明度以及空間氛圍的視覺感知發(fā)生變化。因此,圖書館展覽除了使展廳照明符合展品保護(hù)要求外,應(yīng)以藝術(shù)性的燈光設(shè)計(jì)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出展板、展品等的外觀。
圖書館展覽中展柜內(nèi)的采光主要依靠展柜的集成采光系統(tǒng),展柜外的采光主要依靠射燈,前者可對每個(gè)展柜的燈光強(qiáng)度、方向進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)整,后者需要進(jìn)行單獨(dú)調(diào)整。展廳環(huán)境照明的藝術(shù)性是展柜內(nèi)外的燈光互相配合的結(jié)果,需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員綜合考慮,這主要包括以下幾個(gè)方面:一是調(diào)整燈光角度,避免炫光。不合理的展廳照明設(shè)計(jì)會在展柜玻璃上形成眩光,不僅嚴(yán)重影響觀眾觀看展覽內(nèi)容,還會對觀眾視力造成損傷。一般情況下,人眼注意視線范圍是平視的上方30°到下方60°,通過在燈具上加裝防眩筒、遮光罩、遮光扇葉,或調(diào)整導(dǎo)軌射燈的照射角度,使展柜外燈具發(fā)出的光線在展柜玻璃上所形成的折射光在大部分觀眾的注意視線范圍之外,可有效減少或避免眩光。二是保證不同展板位置處、不同展品位置處的色溫、亮度相對一致,避免出現(xiàn)與周邊存在明顯照明差異的區(qū)域,這既能提升展覽的整體視覺美學(xué),又能幫助觀眾減緩視覺疲勞。三是以燈光呈現(xiàn)內(nèi)容。燈光不僅能對展板、展品等進(jìn)行準(zhǔn)確呈現(xiàn),其本身也是展覽內(nèi)容的一部分。依靠投影射燈、投影儀等燈光設(shè)備,可以在展廳地面或墻壁上呈現(xiàn)出與展覽主題相適應(yīng)的內(nèi)容,增強(qiáng)燈光藝術(shù)的豐富性。四是設(shè)計(jì)合適的投射陰影。投射陰影能夠襯托物體的縱深效果和材料質(zhì)地,提升物體的藝術(shù)美感,經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì)的陰影本身即是一種藝術(shù)形式。決定陰影外觀的最重要因素是光源的大小和距離[9]。一般而言,存在投射陰影的物體主要是位于展廳中心區(qū)域的獨(dú)立柜、獨(dú)立墻體等,通過在物體周邊放置射燈,調(diào)整射燈的距離和角度,可以在展廳地面上投射出不同形狀、不同面積的陰影,從而營造出不同的視覺效果。
國家圖書館相關(guān)設(shè)計(jì)人員針對“中華傳統(tǒng)文化典籍陳列”展板文字體量較大、大部分展品為善本等特點(diǎn),對展廳照明的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了量化設(shè)計(jì),規(guī)定展品處的光照強(qiáng)度不超過50Lux,并采用顯色指數(shù)大于90 的LED 燈來提升本次陳列的視覺效果。另外,在中廳獨(dú)立柜的四角上方加裝射燈,在獨(dú)立柜的兩側(cè)投射出呈對稱的“又”字形陰影。經(jīng)過上述設(shè)計(jì),本次陳列的展廳照明既能夠清晰地呈現(xiàn)出展板、展品的外觀形態(tài),又能夠營造出古典雅致、適合觀賞中華典籍的藝術(shù)氛圍。
圖書館展覽形式是一個(gè)具有高度組織水平的整體,相關(guān)設(shè)計(jì)工作要在堅(jiān)持以整體視角審視和統(tǒng)籌形式設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,遵循觀眾的視知覺規(guī)律,在展覽空間、展覽色彩、展板圖形、展具形狀、展廳照明等方面貫徹格式塔美學(xué)的辯證理念,在統(tǒng)一中保持差異,在差異上構(gòu)成統(tǒng)一,使展覽中各類視覺元素在看似對立的特征之間尋求平衡點(diǎn),滿足觀眾的審美需求。