福建經(jīng)貿(mào)學(xué)校 謝 萱
圖案在人類歷史發(fā)展的過(guò)程中,呈現(xiàn)出特定時(shí)代對(duì)美的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)用圖案的語(yǔ)言呈現(xiàn)在生活器物中、衣飾中、建筑中,應(yīng)用在造型藝術(shù)中,顯示出旺盛的生命力。它不僅豐富了藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá),也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民內(nèi)心的情感。
中職美術(shù)專業(yè)圖案教學(xué)實(shí)踐圍繞圖案的形式規(guī)律、造型與表現(xiàn)技法、組織結(jié)構(gòu)、色彩應(yīng)用等進(jìn)行。學(xué)生圍繞教學(xué)任務(wù)要求以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行資料查找、臨摹、組合繪制等方法較多,通過(guò)思考、聯(lián)想和創(chuàng)新圖案理解教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的較少。結(jié)合我校使用教材及項(xiàng)目式教學(xué)重點(diǎn),教師帶學(xué)生探索過(guò)去,從中吸取美的內(nèi)容、美的形式、美的表現(xiàn)手法,讓學(xué)生在圖案繪畫(huà)中應(yīng)用一定的藝術(shù)表達(dá)形式。教師聯(lián)系課內(nèi)教學(xué)知識(shí)、課外行業(yè)規(guī)范要求穿插應(yīng)用,幫助學(xué)生完成教學(xué)實(shí)踐任務(wù)。
圖案教學(xué)不但需要學(xué)生掌握一定的表現(xiàn)技法,同時(shí)要求學(xué)生有一定的認(rèn)識(shí)和理解。因此,教師在課前啟發(fā)、課中內(nèi)化、課后拓展的教學(xué)環(huán)節(jié)中,進(jìn)行課堂內(nèi)外知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系,有效組織課堂,并使用一定的信息化手段,吸引學(xué)生注意,引發(fā)學(xué)生思考。
圖案與生活息息相關(guān),如衣、食、住、行的圖案應(yīng)用,裝飾或者標(biāo)志圖案的應(yīng)用。圖案讓生活變得豐富,也在某些方面改變了人們生活的方式。隨著社會(huì)發(fā)展,圖案從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的過(guò)程也是未來(lái)發(fā)展的方向。因此,關(guān)注生活,才能關(guān)注圖案這門(mén)學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,這也是一種對(duì)生活的態(tài)度。圖案的設(shè)計(jì)命題來(lái)源于自然生活,但它又不以自然的再現(xiàn)滿足,可以用“藝術(shù)夸張”“創(chuàng)造想象”“虛構(gòu)幻想”的手段去表現(xiàn)。
圖案既表達(dá)生活,又寄托情感。圖案中會(huì)有快樂(lè)與興奮,也會(huì)傳達(dá)悲傷或悲哀、害怕與恐懼、驚訝與驚奇,甚至厭煩與厭惡。設(shè)計(jì)中重要的屬性是使受眾產(chǎn)生深刻而復(fù)雜的情感體驗(yàn),那么圖案中的情感表達(dá)主要是通過(guò)圖案中的氣氛、現(xiàn)象、事物等情感語(yǔ)言的直接傳達(dá)或者通過(guò)圖案畫(huà)面色彩、構(gòu)成等抽象元素的聯(lián)想而形成。
中國(guó)傳統(tǒng)圖案與民間裝飾藝術(shù)反映了古代勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)與文化,人們把美好的愿望通過(guò)圖案的寓意表達(dá)對(duì)美好生活的向往。圖案影響了人們的精神和物質(zhì)世界,對(duì)推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展起到了重要的作用。從巖畫(huà)記事、新石器時(shí)期的彩陶裝飾圖案開(kāi)始,圖案隨著政治思想文化生活方式的改變而發(fā)生變化。圖案的題材從神話、民間傳說(shuō),到裝飾化表現(xiàn),經(jīng)歷了社會(huì)解決溫飽初期到社會(huì)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮時(shí)期以及商品生產(chǎn)和市場(chǎng)影響的時(shí)期,這個(gè)過(guò)程不難看出圖案與社會(huì)生活的緊密關(guān)系。其實(shí)不論在我國(guó)還是在其他國(guó)家,圖案的樣式都隨著社會(huì)生活發(fā)生著巨大的改變。
現(xiàn)代社會(huì)中,是否擁有適應(yīng)、平衡、交往和創(chuàng)造這四種能力是衡量人才標(biāo)準(zhǔn)的重要因素。中職美術(shù)專業(yè)圖案教學(xué)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中,要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力,首先需要讓學(xué)生建立對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。那么第一點(diǎn)就是先讓學(xué)生感受美、理解美,或者先進(jìn)行其他情感的梳理,再進(jìn)行圖案的設(shè)計(jì)思考。但由于學(xué)生眼界有限,從圖案課程入手是比較容易建立與世界的關(guān)聯(lián),但也是有一定難度的。
宋代哲學(xué)家張載就提出“學(xué)則須疑”。教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生共同朝著一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行的過(guò)程,學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),才會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn),教師在這個(gè)過(guò)程中要幫助學(xué)生,并激發(fā)他們建立解決問(wèn)題的方法。文化內(nèi)容的良莠不齊、文化認(rèn)知的不足,以及個(gè)性化指導(dǎo)的缺失影響了教學(xué)的成效。
美的含義復(fù)雜又豐富,既有普遍性,又有特殊性,加之學(xué)生學(xué)習(xí)生活背景不一樣,感受也不一樣。筆者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)為,美會(huì)讓大家產(chǎn)生愉悅,創(chuàng)意實(shí)踐應(yīng)從美好的事物、美好的心愿、美好的言行中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。但有些時(shí)候?qū)W生并不認(rèn)同或者接受書(shū)中傳遞給他們的美的信息。
現(xiàn)代社會(huì)信息傳遞渠道多樣,信息傳遞的方式是在生產(chǎn)或者交往中產(chǎn)生的交流或者交換?,F(xiàn)代社會(huì)文化流行良莠不齊,學(xué)生辨別優(yōu)秀信息能力較為欠缺。學(xué)生在學(xué)習(xí)圖案課程之前,對(duì)美的認(rèn)知建立在個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)上,而這種認(rèn)知并不一定符合主流社會(huì)對(duì)美的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速,快餐式文化審美正在侵蝕大眾視野。有些人為了生存,為了博眼球、博關(guān)注,不惜發(fā)出品質(zhì)較低的圖案。近年來(lái),有些產(chǎn)品裝飾元素上,非主流、二次元圖案印刷于上,這些圖案有些甚至傳遞著暴力、丑惡信息。很多人覺(jué)得這是一件很平常的事,甚至認(rèn)為這些是“美”的。因此,社會(huì)信息的傳遞,也影響了學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
美是生活,美是勞作,多樣化美的表達(dá)方式存在于圖案之中??v觀圖案的書(shū)籍,很多圖案表現(xiàn)的是人們?cè)谏钸^(guò)程中所看到的、所經(jīng)歷的,作者從身邊的事物入手,將植物、動(dòng)物、人物、風(fēng)景用他們的方式繪制成圖案。
圖案課程教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生能夠在植物寫(xiě)生變化中挑選美的枝葉、美的形態(tài),用不同的組織方式把它們繪畫(huà)出;在動(dòng)物、人物圖案設(shè)計(jì)中,能夠抓住其面部神態(tài)、身體動(dòng)態(tài)繪制。但從整體效果來(lái)看,畫(huà)面內(nèi)容比較單薄,學(xué)生觀察較多停留在表面現(xiàn)象,無(wú)法深入探究圖案的內(nèi)涵。并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中,進(jìn)行發(fā)現(xiàn)性、研究性學(xué)習(xí)較少,因此在繪圖表達(dá)上難以展現(xiàn)動(dòng)物或者人物從內(nèi)而外的精神面貌,比如動(dòng)物獵捕食物的勇猛、力量,以及人類追求美好生活的過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的勤勞、智慧以及探索精神,缺乏這些元素的圖案也就很難打動(dòng)他人。
學(xué)生缺乏對(duì)生活的理解,也就缺乏對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及思考。因此,觀察事物上停留在表現(xiàn)的現(xiàn)象也就不足為奇。
教師授課以教學(xué)大綱為依據(jù),根據(jù)學(xué)生情況,設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。在大班化教學(xué)過(guò)程中,一本教材貫通教學(xué)過(guò)程,教材內(nèi)容相對(duì)比較單一,即使教師能夠呈現(xiàn)其他優(yōu)秀的作品給學(xué)生,也未能形成較為完整的項(xiàng)目?jī)?nèi)容體系,學(xué)生翻閱課本進(jìn)行知識(shí)的再次學(xué)習(xí)幾乎少之又少。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)過(guò)程中也面臨許多的困難。裝飾圖案的造型題材,都要經(jīng)過(guò)一番變化。從寫(xiě)實(shí)到夸張,各有傾向,學(xué)生有的擅長(zhǎng)寫(xiě)實(shí),有的擅長(zhǎng)變化。藝術(shù)的創(chuàng)造是沒(méi)有止境的,方法也不會(huì)固定不變。因此,針對(duì)不同題材、不同學(xué)生特點(diǎn)去設(shè)定不同的教學(xué)任務(wù),在目前使用的教材中也較少涉及,教材內(nèi)容未能針對(duì)不同學(xué)習(xí)水平進(jìn)行差異性任務(wù)安排。
圖案教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目任務(wù)完成過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)教師給定的命題進(jìn)行創(chuàng)作。要讓學(xué)生擁有合理的支配資源的能力、與小組成員團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力、獲取信息和利用信息的能力、綜合分析的能力、利用技術(shù)的能力,最終將得出小組創(chuàng)作的結(jié)果。這個(gè)過(guò)程煩瑣而復(fù)雜,教師要付出大量的時(shí)間備課,在授課過(guò)程中設(shè)定相應(yīng)的環(huán)節(jié),逐步突破重難點(diǎn)。然而學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)比較多,在完成課程任務(wù)作業(yè)時(shí),并不太關(guān)心過(guò)程,而比較關(guān)心作業(yè)是否已經(jīng)完成,對(duì)于是否獲得了能力以及是否學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不是他們所關(guān)心的。這在一定程度上也打擊了教師授課的積極性。
每一種藝術(shù)形式的出現(xiàn),都是情感的表達(dá)。繪畫(huà)者把自己的情感寄托于藝術(shù)對(duì)象之中,達(dá)到物我同一的境界,產(chǎn)生人和物的共鳴,形成移情。傳統(tǒng)的圖案如何結(jié)合新時(shí)代特征賦予更好的寓意,學(xué)生又如何將傳統(tǒng)圖案當(dāng)中具有代表性或者獨(dú)特性的元素進(jìn)行進(jìn)一步加工,這個(gè)過(guò)程要改變?cè)袌D案的樣貌、形體比例等,都需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官。從聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)等各種感受進(jìn)行轉(zhuǎn)化,從形態(tài)及色彩視覺(jué)元素的心理感受進(jìn)行綜合思考,讓學(xué)生敢于打破常規(guī),善于提出問(wèn)題,學(xué)會(huì)歸納總結(jié),在深入思考的過(guò)程中達(dá)到思維訓(xùn)練的目的。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中,筆者探究了圖案課程教學(xué)實(shí)踐的有效性途徑。
圖案課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師應(yīng)貫穿創(chuàng)新教學(xué)理念,不斷在教學(xué)教法上提出新的要求,教育的形式、內(nèi)容應(yīng)靈活多樣,有較強(qiáng)的適應(yīng)性。學(xué)生的知識(shí)吸收方式、個(gè)性、生活背景不一樣,教師應(yīng)用多層次、多形式、多方法進(jìn)行教學(xué)。同時(shí),社會(huì)知識(shí)與文學(xué)藝術(shù)、歷史科學(xué)技術(shù),都可豐富圖案的教學(xué)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候還需要將傳統(tǒng)圖案當(dāng)中的制作技能傳承下去,在借鑒國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和材料的過(guò)程中,選擇最優(yōu)化的、最適宜的進(jìn)行整合,從而制作出更完美的樣本。教師通過(guò)視頻、聲音,還原案例場(chǎng)景,包括一些VR技術(shù),促使學(xué)生融入圖案場(chǎng)景中,感受圖案的魅力。小組式教學(xué)方式可以讓同一堂課的教學(xué)成果多樣化被呈現(xiàn)出來(lái),教師要多鼓勵(lì)學(xué)生借鑒優(yōu)秀作品,進(jìn)行主題式創(chuàng)作。
中職美術(shù)專業(yè)學(xué)生年齡較小,美術(shù)基礎(chǔ)薄弱,雖在本門(mén)課程學(xué)習(xí)之前學(xué)習(xí)過(guò)素描、色彩知識(shí),但學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)水平參差不齊。這種差異性體現(xiàn)在專業(yè)學(xué)習(xí)熱情、繪圖表現(xiàn)、色彩搭配、思維活躍程度、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力等方面。因此在圖案教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,根據(jù)學(xué)生學(xué)情進(jìn)行以下課程設(shè)計(jì)。
1.結(jié)構(gòu)化課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。教師集體教研共同分析班級(jí)學(xué)生學(xué)情,對(duì)圖案課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“結(jié)構(gòu)化”設(shè)計(jì),根據(jù)教學(xué)大綱上的要求,對(duì)教材設(shè)計(jì)的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行共同探討,研究重組圖案的課程教學(xué)內(nèi)容,并提出綜合提升要求。根據(jù)章節(jié)任務(wù)要求,對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行不同難度項(xiàng)目要求,以此進(jìn)行教學(xué)要求補(bǔ)充。
2.活頁(yè)式教材補(bǔ)充。目前大班化教學(xué)使用同一本教材,難以進(jìn)行分層次教學(xué)。教師通過(guò)整合網(wǎng)絡(luò)資源,可以讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué);根據(jù)重構(gòu)后的內(nèi)容,進(jìn)行活頁(yè)式教材補(bǔ)充,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí);探索小組式的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。
圖案課程的教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生為主,教師為輔。課堂時(shí)間的分配比例也相應(yīng)以學(xué)生實(shí)踐時(shí)間為主,課堂上學(xué)生進(jìn)行思考和繪畫(huà)的時(shí)間就相對(duì)較長(zhǎng)。因此教師抓取時(shí)間效率,建設(shè)積極班風(fēng)就是一項(xiàng)重要舉措。加上近兩年網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)放,學(xué)生可參考的資源豐富,繪畫(huà)的效果提升明顯。在這個(gè)過(guò)程中,可從三個(gè)方面進(jìn)行班級(jí)管理。
1.建立正確的時(shí)間觀念和態(tài)度。查閱資料,繪畫(huà)過(guò)程應(yīng)做好時(shí)間規(guī)劃、內(nèi)容借鑒。資料查閱過(guò)程中,可建立自己的優(yōu)選資料文檔,節(jié)約下次資源查找時(shí)間;繪圖過(guò)程中,盡量減少邊做邊改,提高繪圖效率。前期進(jìn)行深入思考和安排,過(guò)程盡量按計(jì)劃執(zhí)行。教師設(shè)定相應(yīng)的表格發(fā)放給學(xué)生記錄,這個(gè)表格包括學(xué)生完成任務(wù)過(guò)程所需的幾個(gè)環(huán)節(jié)用時(shí)。學(xué)生根據(jù)幾次的任務(wù)記錄時(shí)間應(yīng)用進(jìn)行個(gè)人用時(shí)比對(duì),教師根據(jù)全班學(xué)生單次任務(wù)用時(shí)進(jìn)行橫向比對(duì)。這種比對(duì)讓學(xué)生形成對(duì)時(shí)間的緊迫感,也對(duì)自己的任務(wù)要求有一個(gè)合理的時(shí)間安排。在課后繪圖過(guò)程中對(duì)紀(jì)律有要求,盡量減少反復(fù)擦寫(xiě)問(wèn)題,紀(jì)律得到合理保證,效率自然也就會(huì)相應(yīng)提高。根據(jù)時(shí)間記錄比對(duì),班級(jí)學(xué)生就會(huì)對(duì)自己完成任務(wù)的行為過(guò)程形成反思,進(jìn)行總結(jié)。
2.營(yíng)造班級(jí)學(xué)習(xí)的氛圍。熱烈、積極向上、你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍,以及積極良好的班風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的沃土,大家都朝著美好的目標(biāo)去探索。教師愿意分享、學(xué)生愿意學(xué)習(xí),師生之間擁有良好的溝通,同學(xué)之間擁有良好的友誼,學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性也才能得到提高。
3.培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和自主能力。學(xué)生要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力,其實(shí)也應(yīng)該有遇到困難勇于擔(dān)當(dāng)、遇到挫折擁有堅(jiān)持不懈尋找真理的精神。教師要培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)去提煉社會(huì)生活中的精神,使其把看到、感受、思考的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成圖案的表現(xiàn)形式,去追求現(xiàn)代生活中的精神引領(lǐng)。千百年來(lái),圖案被不斷地創(chuàng)新、創(chuàng)造,積累了優(yōu)秀的人類文明歷史上重要的一筆,再次創(chuàng)新一定離不開(kāi)其生活的時(shí)代。因此,培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和自主能力才能讓他們發(fā)現(xiàn)世界之多樣、發(fā)現(xiàn)生活之美。教師把學(xué)生推到前面,在身后支持他們,學(xué)生的主觀能動(dòng)性才能得到充分發(fā)揮。
1.使用不同方法激發(fā)創(chuàng)作靈感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)教師的引導(dǎo),不斷地對(duì)過(guò)去的圖案提出問(wèn)題、查閱資料、討論看法,使用思維導(dǎo)圖、便利貼等,甚至寫(xiě)出觀點(diǎn),再進(jìn)行圖案的創(chuàng)作。教師在這個(gè)過(guò)程中幫助學(xué)生建立對(duì)圖案課程的認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造,不急于求成,學(xué)生也不僅僅擁有技法。
2.圖案設(shè)計(jì)過(guò)程的創(chuàng)意思維訓(xùn)練。圖案設(shè)計(jì)過(guò)程需要?jiǎng)?chuàng)意思維,而創(chuàng)意思維的重要元素包括虛實(shí)聯(lián)想、接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想、形象聯(lián)想、奇異聯(lián)想、空間聯(lián)想。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生提出聯(lián)想方法時(shí),學(xué)生進(jìn)行記錄、思考、應(yīng)用、總結(jié)。但是根據(jù)相關(guān)的調(diào)查分析得出現(xiàn)在大多學(xué)校還是更加注重對(duì)美術(shù)知識(shí)和技能的培訓(xùn),而忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維以及能力的培養(yǎng),有些學(xué)校的管理人員為了便于管理甚至?xí)?duì)學(xué)生的創(chuàng)新進(jìn)行限制。長(zhǎng)此以往,學(xué)生就忘記了如何去創(chuàng)新。這樣的教學(xué)理念與新課改背景下的美術(shù)教學(xué)理念背道而馳。
每一種思維方法得到有效訓(xùn)練之后,才能內(nèi)化成為學(xué)生自身的能力,形成條件反射,應(yīng)用時(shí)方能進(jìn)行自如切換。在思維聯(lián)想訓(xùn)練的過(guò)程中,學(xué)生需要進(jìn)行分工合作、討論,這樣才能確定小組的圖案方向、圖案組織形式、圖案的色彩搭配應(yīng)用選擇。討論過(guò)程中有趣的想法應(yīng)及時(shí)記錄,否則很快就會(huì)遺忘。因此,記錄也是思維拓展的一個(gè)重要方法。學(xué)習(xí)過(guò)程中多閱讀好的圖例,深入思考、探索、挖掘、創(chuàng)作,并進(jìn)行總結(jié),當(dāng)積累了一定的量之后,圖案創(chuàng)作就會(huì)有方向、有根基、有內(nèi)涵。這種過(guò)程強(qiáng)化思維訓(xùn)練,有利于形成創(chuàng)新合力,總結(jié)原因,形成思考,發(fā)展學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。教師設(shè)定生活場(chǎng)景讓學(xué)生進(jìn)行觀察,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,從觀察生活開(kāi)始,從自然、社會(huì)中尋找問(wèn)題。
學(xué)校教育培養(yǎng)的人才除了要掌握一定的技能之外,還需要有正確的思想觀念。在過(guò)去的教育教學(xué)中,教師完成了相應(yīng)的教學(xué)任務(wù),學(xué)生也掌握了一定的技法,但卻未深入探索過(guò)去的圖案所傳遞的精神和對(duì)生活的理解,并以此為精神綱領(lǐng)貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。中職階段研究性學(xué)習(xí)首先要求教師改變教育理念,學(xué)生改變學(xué)習(xí)方法。教師通過(guò)不斷地提出新問(wèn)題,刺激學(xué)生的求知欲,并適時(shí)給出合理的解釋,結(jié)合案例,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽嘗試創(chuàng)新,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。在圖案課程教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷提出新課題,讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),使用新思路、新方法進(jìn)行創(chuàng)造式學(xué)習(xí)。進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的前提就是學(xué)生首先要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。陶行知說(shuō)“創(chuàng)造始于問(wèn)題”,有了問(wèn)題,才會(huì)思考,有思考,才有解決問(wèn)題的方法。
圖案課程是一門(mén)涵蓋形式法則、組織規(guī)律、造型構(gòu)圖、裝飾色彩、描繪手法的綜合學(xué)科,它是理性與感性結(jié)合的學(xué)科,是拉近學(xué)生與生活、社會(huì)的關(guān)系的學(xué)科。在一般性圖案課程教學(xué)過(guò)程中,較少對(duì)學(xué)生提出研究性學(xué)習(xí)要求。
研究性學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該貫穿教學(xué)過(guò)程,每個(gè)年齡段的研究性學(xué)習(xí)各有特點(diǎn)。教師通過(guò)微信、學(xué)習(xí)通平臺(tái)均可建立討論小組,進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程討論、提出問(wèn)題、提出解決辦法問(wèn)題解決過(guò)程的圖片及記錄、結(jié)論等。不管從哪一個(gè)方面進(jìn)行研究,都會(huì)有所收獲。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度飛快,圖案實(shí)踐教學(xué)不再是單一的表現(xiàn)形式,從平面化開(kāi)始向三維化、動(dòng)態(tài)化發(fā)展。教師在圖案教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,通過(guò)項(xiàng)目式、小組式教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神和探索精神,不斷激發(fā)他們的求知欲,培養(yǎng)他們的自信心,鍛煉他們的意志力,只有不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型人才才能跟上時(shí)代的節(jié)奏,繼續(xù)創(chuàng)造圖案的美。