王偉

（黃岡師范學(xué)院教育學(xué)院，湖北黃岡 438021）

中國基礎(chǔ)教育的教材以及教學(xué)方法已經(jīng)在國際上掀起了一股熱潮，許多國家開始向中國學(xué)習(xí)，所以中國基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)有足夠的自信，我國的基礎(chǔ)教育對人類的發(fā)展有著重要的作用。雖然中國基礎(chǔ)教育已經(jīng)有了很大發(fā)展，但是也存在一定的缺陷。不同人群對中國基礎(chǔ)教育也有著不同的觀點(diǎn)，由于不同人群對教育的需求也不相同，所以存在異議是可以理解的，但是不能否認(rèn)中國基礎(chǔ)教育，也不能以錯誤的觀念誤導(dǎo)中國人民。

一、中國基礎(chǔ)教育理論缺失的表現(xiàn)

（一）以高考為導(dǎo)向，高考決定一切

中國人民對于高考的重視程度可謂前所未有，人們都認(rèn)為高考不僅可以影響學(xué)生的一生，而且也影響著一個家庭。同時高考制度也受到很多譴責(zé)，部分人群將教育中的問題都?xì)w結(jié)在高考身上，一部分學(xué)生家長想讓孩子脫離高考，于是讓孩子從小就去國外讀書。但不可否認(rèn)的是，高考為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，通過高考可以為國家的發(fā)展輸送大量人才，如果將高考制度取消，通過推薦的方式選拔人才，這就會使教育出現(xiàn)不公平現(xiàn)象，同時也會降低教育質(zhì)量[1]。高考是世界性話題，每個國家都有高考，我國一直在不斷探索、完善高考制度，高考制度的存在具有其合理性，且與我國的發(fā)展實際相符合，還受到廣大人民群眾的認(rèn)可。中國的高考制度雖然存在一些問題，但這些問題并不是我們國家所獨(dú)有的，屬于世界性問題。高考制度只能隨著中國的發(fā)展不斷調(diào)整變化，不能因為某些片面觀點(diǎn)就取消，其調(diào)整變化也不是為了迎合一些學(xué)者的意見，而是使高考制度更加符合廣大民眾的需求。

（二）應(yīng)試教育理念充斥人心

當(dāng)下教育中存在的最主要的問題就是“應(yīng)試教育”，一旦學(xué)生取得較好的成績，都會被認(rèn)為是應(yīng)試教育的結(jié)果。基礎(chǔ)教育中學(xué)生參加考試是很有必要的，其是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的重要手段，如果不使用這種方法，教育質(zhì)量就會受到影響。通過考試，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的漏洞以及在學(xué)習(xí)中存在的不足，使學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方法?？荚囋谝欢ǔ潭壬蠒o學(xué)生帶來壓力，使學(xué)生有負(fù)重感，但這樣才會使學(xué)生在壓力的驅(qū)動下變得更有積極性。應(yīng)試與考試是相對應(yīng)的，應(yīng)試應(yīng)當(dāng)與應(yīng)試教育區(qū)分開，應(yīng)試教育的提法對中國基礎(chǔ)教育有著消極的作用，但是只要考試存在，就會有應(yīng)試，所以應(yīng)當(dāng)辨別應(yīng)試與應(yīng)試教育。

（三）中國學(xué)生過于追求分?jǐn)?shù)，缺乏實際能力

現(xiàn)在有很多人認(rèn)為中國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生，分?jǐn)?shù)很高，但是實際能力卻很差。這種現(xiàn)象只是個別現(xiàn)象，不能以偏概全，這是對中國基礎(chǔ)教育的誤解。持這種觀點(diǎn)的人同時反對高考制度以及考試制度，并且認(rèn)為分?jǐn)?shù)無用，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的能力，但從實際情況來看，大多數(shù)獲得高分?jǐn)?shù)的同學(xué)，他們的實際能力也較高?？荚囀菣z驗教師與學(xué)生的重要方法，其能夠反映出教師教學(xué)中存在的不足以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。基礎(chǔ)教育中對于試題的考查也在不斷變化，既關(guān)注學(xué)生的知識，又考查學(xué)生的能力，例如對學(xué)生寫作水平的考查，會呈現(xiàn)一幅圖畫或者一段文字，學(xué)生從自己的角度進(jìn)行命題，如果學(xué)生缺乏一定的語言應(yīng)用能力，很難寫出高質(zhì)量的作文[2]。從當(dāng)下的情況來看，大多數(shù)學(xué)生獲得較高分?jǐn)?shù)就有較高的能力，獲得較低的分?jǐn)?shù)能力就較低，高分低能的情況罕見。

（四）教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，不應(yīng)過于關(guān)注學(xué)生獲得多少知識

當(dāng)下教育界中一部分學(xué)者認(rèn)為教師的教學(xué)要關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)，不要只將精力放在學(xué)生知識量的培養(yǎng)上。這種觀點(diǎn)將學(xué)生知識的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)分裂開來，認(rèn)為發(fā)展學(xué)生能力與知識學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，學(xué)校教學(xué)不需要重視考試，學(xué)生也不需要為了考高分而努力學(xué)習(xí)。但學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、獲得知識的過程中，其智力也會得到相應(yīng)的提高，并且學(xué)生在反復(fù)應(yīng)用所學(xué)到的知識之后就會形成一定的能力，所以知識與能力之間是有著密切聯(lián)系的，知識是一切的基礎(chǔ)。因此，中國基礎(chǔ)教育在關(guān)注基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的同時，也要關(guān)注學(xué)生能力的發(fā)展，這樣才能使中國基礎(chǔ)教育的發(fā)展更加長遠(yuǎn)。

二、影響中國基礎(chǔ)教育理論的因素

（一）崇洋媚外的教育理論

中國教育理論界存在的最大問題就是崇洋媚外，我國一些教育著作中包含的教學(xué)理論都是來源于國外。此外，國外涌入的一些教學(xué)方法在中國受到追捧，還有一些教育專家因翻譯外國教育理論而成名?？茖W(xué)借鑒和學(xué)習(xí)國外教育理論對中國基礎(chǔ)教育的發(fā)展是有利的，但是不能以外國教育理論取代中國教育理論，也不能否認(rèn)中國傳統(tǒng)教育的精華[3]。

（二）缺乏考證，沒能遵循教育發(fā)展的規(guī)律

考試是對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的一種檢驗方法，反對高考以及應(yīng)試教育的觀點(diǎn)違背了這一規(guī)律?！爸袊鴮W(xué)生分?jǐn)?shù)高，能力低”“中國學(xué)生缺乏創(chuàng)新能力”等一系列觀點(diǎn)，都是沒有經(jīng)過考證的，只是片面的觀點(diǎn)。教育界專家不能信口開河，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育發(fā)展的基本規(guī)律，并且要深入教學(xué)一線進(jìn)行實踐檢驗，不能夸夸其談一些比較新興的教育理念。中國教育界應(yīng)當(dāng)注重對教育進(jìn)行實證研究，通過多種方法開展教育實驗，從而獲得符合中國實際的基礎(chǔ)教育理論。

（三）過分夸大教育中存在的問題

我國現(xiàn)階段的教育雖然存在著諸多問題，但這并不意味著我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展沒有取得任何成效。實際上，在我國教育漫長發(fā)展和不斷完善的進(jìn)程中，我國的教育取得了十分明顯的成績，但有些教育研究學(xué)者對此視而不見。雖然我國現(xiàn)階段的高考制度還存在著一定的問題，但在人才選拔過程中仍然具有積極作用，有些研究者過于迷信國外的教育理論和人才選拔制度，但不同國家的教育理念和人才選拔制度需要與本國的國情和實際發(fā)展?fàn)顩r相聯(lián)系，一味地推崇外國的教育理論和人才選拔制度，并不能使我國的教育得到正常全面的發(fā)展。因此，在缺乏實際論證和實際考核的基礎(chǔ)上，想當(dāng)然地對現(xiàn)階段教育制度和教育理念進(jìn)行批判，過分夸大現(xiàn)階段中國教育發(fā)展過程中存在的問題，是現(xiàn)階段我國基礎(chǔ)教育理論發(fā)展的缺失，如果教育研究的學(xué)者無法意識到這一問題的嚴(yán)重性，那么未來我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展將無以為繼[4]。

（四）缺乏民主公正的學(xué)術(shù)氣氛

學(xué)術(shù)氣氛是推動學(xué)術(shù)研究不斷進(jìn)步的重要前提和重要基石，缺少辯論氣息的教育研究局面是無法得到創(chuàng)新、開拓和全面革新的。現(xiàn)階段我國的基礎(chǔ)教育卻逐漸呈現(xiàn)出僵化的趨勢，百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍受到負(fù)面影響，專家、學(xué)者以及特級教師的理論和觀點(diǎn)成為大家爭相效仿和爭相學(xué)習(xí)的真理，偶爾有年輕學(xué)者提出不一樣的新鮮論斷，也會被專家和特級教師抨擊，導(dǎo)致現(xiàn)階段的學(xué)術(shù)氣氛有失公正。這種在治學(xué)方面的不公正現(xiàn)象，也會影響到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生對不唯上、不唯書、只唯實的治學(xué)理念產(chǎn)生懷疑，最終導(dǎo)致學(xué)生屈服于教師的權(quán)威，對不正確的論斷觀點(diǎn)不能及時進(jìn)行質(zhì)疑和反駁。這種壓抑的學(xué)習(xí)氛圍最終會影響對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。

（五）媒體的日常宣傳報道有失公正

許多正確的基礎(chǔ)教育教學(xué)理論都需要通過公共媒體進(jìn)行宣揚(yáng)與報道，才能獲得廣泛傳播，但由于網(wǎng)絡(luò)信息時代的來臨，現(xiàn)階段的人民群眾進(jìn)入到了全民自媒體的時代，任何人都能成為信息和價值觀念的傳播者。這導(dǎo)致媒體的日常信息傳播無法及時受到監(jiān)督與管理，許多不正確的基礎(chǔ)教育言論在網(wǎng)絡(luò)平臺被傳播開來，這會極大地影響到家長、社會、學(xué)生以及教師的日常工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至影響學(xué)生的價值觀念，導(dǎo)致基礎(chǔ)教育的正確理論無法得到進(jìn)一步宣傳，錯誤的價值論斷反而被奉若圭臬，長此以往，中國的基礎(chǔ)教育理論將無法得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

三、解決中國基礎(chǔ)教育理論缺失的方法

（一）摒棄全盤西化的學(xué)習(xí)理念

中國的發(fā)展同西方國家有著一定的區(qū)別，所以中國基礎(chǔ)教育的發(fā)展也同西方有很大不同，如果照搬西方的教育理論，這對中國基礎(chǔ)教育的發(fā)展弊大于利。但隨著時間的流逝，依然有很多人在效仿西方，所以需要教育部門從源頭上以科學(xué)的理論去培養(yǎng)人才，例如師范類院校在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)滲透中國傳統(tǒng)教育思想，同時注重教育專家進(jìn)入教育基層調(diào)研考察。此外，在選拔教育界的人才時，不要單純關(guān)注其學(xué)歷，還要注重其實踐經(jīng)驗，要引導(dǎo)大家深入探討中國的基礎(chǔ)教育，根據(jù)中國教育的問題進(jìn)行改革和實踐，不能一味崇洋媚外。

（二）將中國傳統(tǒng)教育的精髓挖掘出來，構(gòu)建獨(dú)具一格的教育理論體系

想要改變西化的教育風(fēng)氣，需要構(gòu)建屬于中國的、別具一格的教育理論體系。中國傳統(tǒng)教育中包含著優(yōu)秀的理論，所以應(yīng)當(dāng)將中國傳統(tǒng)教育中蘊(yùn)藏的精髓挖掘出來，形成具有特色的中國教育理論體系，例如《易經(jīng)》，其包含了古代人民的生存智慧，是中華文化的精髓，包含的內(nèi)容比較豐富；還有我國偉大的教育家孔子，其著作中也含有豐富的教育哲學(xué)，國外許多學(xué)者也開始學(xué)習(xí)孔子。所以中國基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)將我國的優(yōu)良傳統(tǒng)挖掘出來，構(gòu)建獨(dú)具一格的中國基礎(chǔ)教育理論體系，并且要有教育自信，堅信傳統(tǒng)教育中的優(yōu)秀文化是適合中國的教育風(fēng)格，我們應(yīng)當(dāng)深入研究傳統(tǒng)文化中的教育理念，并同當(dāng)代社會相結(jié)合，總結(jié)出新的教學(xué)理論[5]。

（三）及時總結(jié)教育改革中的經(jīng)驗教訓(xùn)

要想增強(qiáng)教育自信，最重要的是構(gòu)建出獨(dú)具一格的教育理論體系，教育理論體系的建立需要吸取中華傳統(tǒng)教育中的精華，并及時總結(jié)教育改革中的經(jīng)驗教訓(xùn)。中國教育改革一直在不斷地推進(jìn)中，教育實踐是獲得教育理論的基礎(chǔ)，其中有很多成功的經(jīng)驗也就成為中國基礎(chǔ)教育發(fā)展的重要理論來源，所以我們應(yīng)當(dāng)深入總結(jié)并推廣到教育實踐中。在中國有很多優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育精英，他們將自己在教育實踐中得到的理論和經(jīng)驗總結(jié)出來寫成了叢書，充實了中國基礎(chǔ)教育理論，我國的基礎(chǔ)教育要基于這些精英的實踐經(jīng)驗總結(jié)，使中國基礎(chǔ)教育理論體系越來越完善。

（四）注重文化交流，在國際教育界占一席之地

越來越多的中國聲音得到國際認(rèn)可，這是中國已經(jīng)占據(jù)一定國際地位的體現(xiàn)，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)為之驕傲。中國基礎(chǔ)教育也越來越得到世界的認(rèn)可，國外有許多學(xué)者到中國來學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育的精華。中國基礎(chǔ)教育雖然有缺陷，但不能完全否認(rèn)中國基礎(chǔ)教育，更不能用語言對基礎(chǔ)教育進(jìn)行誹謗。中國基礎(chǔ)教育取得的成績已經(jīng)非常明顯，教育理論工作者需要以長遠(yuǎn)的眼光和容忍之心面對中國基礎(chǔ)教育中存在的問題，并且盡自己所能解決存在的問題[6]。中國基礎(chǔ)教育要想在國際教育界占有一席之地，首先就應(yīng)當(dāng)完善基礎(chǔ)教育理論，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，并且推出具有中國特色的教育家，向世界展示中國教育的實力，這樣才能在國際教育界占有一席之地。另外，基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)建立專業(yè)的隊伍積極對外宣傳我國的基礎(chǔ)教育，通過翻譯向世界展示我國優(yōu)秀的教育理論、著作以及一些教育者。

四、結(jié)束語

中國基礎(chǔ)教育一直在不斷發(fā)展中，其雖然存在不足之處，但總體上取得了很好的成績。所以，部分學(xué)者不能唱衰中國基礎(chǔ)教育、否認(rèn)中國的教育制度。我們應(yīng)當(dāng)將中國基礎(chǔ)教育發(fā)揚(yáng)光大，構(gòu)建出獨(dú)具一格的中國基礎(chǔ)教育理論體系，中國基礎(chǔ)教育理論界需要正視中國傳統(tǒng)優(yōu)良文化，不盲目自大，也不盲目自卑，從實際出發(fā)，使中國基礎(chǔ)教育在世界上脫穎而出。