修宏方 馮德軍
[摘要]在中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰百年之際,在全體黨員中開(kāi)展學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)教育具有十分重要的意義。學(xué)習(xí)百年黨史,有助于充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史是踐行初心與使命的歷史,初心與使命激勵(lì)砥礪前行;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是走好新時(shí)期長(zhǎng)征路的寶貴財(cái)富,有助于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信;有助于樹(shù)立科學(xué)的歷史觀,自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕。
[關(guān)鍵詞]中共黨史;初心使命;理想信念
[中圖分類(lèi)號(hào)]D261? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào)]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169(2022)01-0010-05
習(xí)近平總書(shū)記指出:“學(xué)習(xí)黨史和國(guó)史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修,而且必須修好。”[1]習(xí)近平總書(shū)記高度重視學(xué)習(xí)歷史、反思?xì)v史,強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)和反思?xì)v史是我們黨從自身的歷史中不斷汲取前進(jìn)動(dòng)力的重要源泉。在建黨百年之際,以習(xí)近平同志為核心的黨中央決定在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,具有十分重要的意義。
一、回顧歷史:中國(guó)共產(chǎn)黨百年史是踐行初心與使命的歷史
習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)中指出要“從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵(lì)使命”,學(xué)習(xí)和反思黨史,在系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)上能夠深刻地體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程就是不斷踐行初心和使命的過(guò)程。
(一)中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命與人民利益要求具有一致性
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中將中國(guó)共產(chǎn)黨的初心界定為:為中華民族謀復(fù)興,為中國(guó)人民謀幸福,體現(xiàn)了作為馬克思主義政黨的鮮明階級(jí)性,契合了馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)馬克思主義政黨性質(zhì)的理論概括。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡釋的,“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則,用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”[2]。共產(chǎn)黨是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和要求的,中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,黨的初心使命和人民利益是一致的,黨性和人民性是統(tǒng)一的,堅(jiān)持以人民為中心,與人民同呼吸共命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在中華民族內(nèi)憂(yōu)外患、社會(huì)危機(jī)空前深重之際,從誕生之日起就同中國(guó)人民、中華民族的前途與命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)始終以堅(jiān)定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)在實(shí)踐中起著“最堅(jiān)決、始終起推動(dòng)作用”,帶領(lǐng)中國(guó)人民跨溝過(guò)坎,征服各種困難與挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利,實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的偉大進(jìn)程,以黨自身的百年黨史感悟初心使命,以百年成就踐行初心使命。
(二)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史是不斷滿(mǎn)足人民群眾利益要求的歷史
回顧歷史,可歌可泣。中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足時(shí)代要求、基本國(guó)情和群眾利益要求,同人民一道砥礪前行。在回答時(shí)代提出的課題中,確立自己在實(shí)踐中的任務(wù)。隨著時(shí)代的演變和國(guó)情的變化,中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展中承擔(dān)的時(shí)代任務(wù)不斷演進(jìn),以接續(xù)完成歷史任務(wù)來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益要求,帶領(lǐng)人民群眾繼續(xù)創(chuàng)造美好生活。
在革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)的是中華民族面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),資本主義列強(qiáng)視中國(guó)為 “待宰的肥羊”,“中華民族所遭受的苦難之重、付出的犧牲之大,在世界歷史上都是罕見(jiàn)的”[3]。在成立之初中華民族就以實(shí)現(xiàn)民族解放為己任,為中華民族解放事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。面對(duì)勢(shì)力強(qiáng)大的敵人對(duì)革命事業(yè)的殘酷鎮(zhèn)壓,不付出極大的犧牲就不能換來(lái)革命的成功,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)初心和使命而不畏艱難、不怕?tīng)奚?。?jù)統(tǒng)計(jì),為了建立新中國(guó),共有2100多萬(wàn)革命者捐軀,全國(guó)有名可查的和其家屬受到優(yōu)撫待遇的烈士有370多萬(wàn)人。據(jù)1945年黨的七大時(shí)的初步統(tǒng)計(jì),北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的共產(chǎn)黨員32萬(wàn)多人。正是胸懷“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志,以堅(jiān)定的理想信念支撐了實(shí)踐中的堅(jiān)定行動(dòng),帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)新民主主義革命實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)的目標(biāo),徹底改變了中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的積貧積弱的命運(yùn),經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命建立了社會(huì)主義制度,標(biāo)志著中華民族站起來(lái)了,并為富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)奠定了制度基礎(chǔ)。
在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)在經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性,以及沒(méi)有成功模式可以借鑒,特別是自身經(jīng)驗(yàn)短缺,帶領(lǐng)人民在實(shí)踐中艱辛探索,鄧小平曾生動(dòng)地比喻為“摸著石頭過(guò)河”。在探索中雖歷經(jīng)“文化大革命”這樣重大的挫折,但中國(guó)共產(chǎn)黨人始終同人民站在一起,順應(yīng)時(shí)代潮流和人民期待,實(shí)施改革開(kāi)放,最終成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義的變革實(shí)踐使我們頂住了蘇東劇變帶來(lái)的劇烈沖擊,還極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,人民生活顯著改善,中華民族在21世紀(jì)煥發(fā)出了新的蓬勃生機(jī),習(xí)近平同志總結(jié)說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的,是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。探索一條正確的道路不易,需要我們?cè)鰪?qiáng)沿著自主探索的道路不斷前進(jìn)的自覺(jué)性,譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新篇章,更好地滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的新期待。
(三)學(xué)習(xí)百年歷史以增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同
百年歷程,百年奮斗。我們學(xué)習(xí)黨史,從中能夠領(lǐng)悟出中國(guó)共產(chǎn)黨不斷踐行初心與使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng),百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興。學(xué)者鄭永年認(rèn)為“負(fù)有使命的政黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨與西方政黨的一個(gè)重要區(qū)別,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)同的政治基礎(chǔ),就是看有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命,具體來(lái)說(shuō)就是向老百姓承諾的要做的事情,對(duì)中華民族所承擔(dān)的責(zé)任。正是這份使命擔(dān)當(dāng),中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論遇到何種挫折和磨難都始終初心不改、信念不衰。以長(zhǎng)征為例,習(xí)近平總書(shū)記指出長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征,面對(duì)百萬(wàn)窮兇極惡的追兵阻敵,以及空氣稀薄的冰山雪嶺和渺無(wú)人煙的沼澤草地,紅軍付出了殘酷的代價(jià),平均每300米就有一名紅軍戰(zhàn)士犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨和其領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)以崇高理想、堅(jiān)定信念、犧牲精神征服了一切艱難險(xiǎn)阻,完成了理想信念的遠(yuǎn)征。保持初心使命就擁有了前行的動(dòng)力,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路的前列,把民族復(fù)興的壯麗畫(huà)卷展現(xiàn)在世人面前,以百年的偉大成就鑄就人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的信心,中國(guó)人民從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣離中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想這么近。在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們經(jīng)歷了個(gè)別國(guó)家對(duì)中國(guó)的遏制,新冠疫情的沖擊,面對(duì)世界百年未有之大變局,依然保持經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,成為唯一保持經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的世界主要經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)GDP突破100萬(wàn)億元大關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是取得一系列重大勝利的政治保證,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。
學(xué)習(xí)黨史就會(huì)從內(nèi)心深刻體悟到中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命,不斷增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同。做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。從歷史回顧中得出結(jié)論:黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇、人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的政治保證,百年歷史創(chuàng)造了令世界震動(dòng)的奇跡,也必定會(huì)在未來(lái)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中再次創(chuàng)造出“中國(guó)奇跡”??傊?,學(xué)習(xí)和掌握黨史有助于我們樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
二、面向未來(lái):百年歷史經(jīng)驗(yàn)是走好新時(shí)期長(zhǎng)征路寶貴的財(cái)富
回顧歷史、學(xué)習(xí)歷史、掌握歷史不是為了躺在原來(lái)的功勞簿上沾沾自喜,而是為了從對(duì)歷史的睿智思考中更好地走好未來(lái)的路?!皻v史總是向前發(fā)展的,我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn),目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”[4]。正所謂“明鏡所以照形,古事所以知今”。
(一)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的目的是走好未來(lái)的路
中國(guó)共產(chǎn)黨能不能打仗、能不能搞建設(shè)搞發(fā)展已經(jīng)被新中國(guó)成立和改革開(kāi)放所證實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的革命、改革和建設(shè)事業(yè)取得了歷史性成就,使中國(guó)面貌發(fā)生了根本性變化,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到新時(shí)代。那么,我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。在建黨百年之際,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),取得了決勝全面建成小康社會(huì)的偉大勝利,將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。立足新時(shí)代、面向新征程,肩負(fù)新使命,我們要時(shí)刻記住習(xí)近平總書(shū)記所指出的,對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要,對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要,因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史,心中就會(huì)增添很多正能量。百年歷程,崢嶸歲月,我們?yōu)辄h的光輝歷程而驕傲,更要從黨的百年歷史進(jìn)程中追尋歷史經(jīng)驗(yàn)。百年實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),從歷史中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)是我們走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的寶貴財(cái)富,有助于我們回答好時(shí)代提出的答卷。
我們從黨的歷史學(xué)習(xí)中逐步深化規(guī)律認(rèn)識(shí),如中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得成功必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征;自覺(jué)做到堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一,不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化,開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展的新境界;堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,處理好最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系,不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn),堅(jiān)持和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義;立足中國(guó)國(guó)情,自主探索符合國(guó)情的革命和建設(shè)道路;堅(jiān)持以人民為中心的思想,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,依靠人民創(chuàng)造偉業(yè),實(shí)現(xiàn)實(shí)踐主體與價(jià)值主體的有機(jī)統(tǒng)一;統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,決勝全面建成小康社會(huì),不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn);要勇于自我革命,時(shí)刻注意保持中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)的初心,走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路,堅(jiān)決清除一切弱化黨的先進(jìn)性、純潔性的因素,保證黨走在時(shí)代前列。這些經(jīng)驗(yàn)是我們堅(jiān)持的原則,科學(xué)的原則造就了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就,構(gòu)筑了中國(guó)特色社會(huì)主義自信的基礎(chǔ)。歷史進(jìn)程不斷向前延伸,需要我們逐步積累歷史經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)偉大事業(yè)。
(二)正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的前提是堅(jiān)持科學(xué)的方法
唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法。正確分析歷史、總結(jié)歷史必須堅(jiān)持科學(xué)的黨史觀,要用歷史的、全面的、辯證的方法去看待歷史,要看歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記提出黨的歷史發(fā)展主題和主線(xiàn)就是帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕兩大歷史任務(wù)。對(duì)于具體的歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析,不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握。“不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)”。我們也要把歷史與現(xiàn)實(shí)貫穿起來(lái)分析,不能任意地離斷歷史。以改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期為例,習(xí)近平指出這兩個(gè)時(shí)期“相互聯(lián)系”又有“重大區(qū)別”,本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。因此,“兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對(duì)立的”[5]。從歷史的貫穿中就會(huì)看清楚承接關(guān)系。善于從具體歷史事件中探究其中的必然性,不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記這些重要論述為我們科學(xué)分析歷史事件和歷史人物樹(shù)立了榜樣,為我們科學(xué)認(rèn)識(shí)黨史提供了方法論指導(dǎo)。
堅(jiān)持科學(xué)的方法分析歷史,才能獲得對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。規(guī)律性即必然性,人只有在認(rèn)識(shí)必然性的基礎(chǔ)上才有自由的活動(dòng)。人只有認(rèn)識(shí)了必然,掌握了規(guī)律,才能對(duì)事物作出正確的判斷,制定合理的方案,從而達(dá)到自己的目的。我們只有科學(xué)總結(jié)歷史規(guī)律,只有深刻把握歷史規(guī)律,并且切實(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,才能走好未來(lái)的路。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò),每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們這一代人的長(zhǎng)征,前進(jìn)的征程從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順,還會(huì)有許多“臘子口”“婁山關(guān)”需要征服,我們需要準(zhǔn)備好具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),繼續(xù)保持我們黨成立時(shí)的那份初心使命。從百年黨史中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),從黨史中深刻反思和把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律這“三大規(guī)律”,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到促進(jìn)作用,有助于我們走好新時(shí)期的長(zhǎng)征路。
三、正本清源:自覺(jué)克服歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮的沖擊
歷史雖已是過(guò)往不可改變,但是歷史可以作為客體被評(píng)價(jià),因?yàn)橛捎谥黧w的不同對(duì)歷史的評(píng)價(jià)必然存在差別,會(huì)有歷史觀科學(xué)與錯(cuò)誤的根本區(qū)別。對(duì)百年黨史的認(rèn)識(shí)具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,關(guān)系到對(duì)黨的歷史的正確與客觀的評(píng)價(jià),還關(guān)系到新時(shí)代堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)性。因此,在堅(jiān)持正確歷史觀的同時(shí),必須克服歷史虛無(wú)主義的沖擊。
(一)認(rèn)清在黨史問(wèn)題上歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)與危害
事非經(jīng)歷不知難,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟新道路、開(kāi)創(chuàng)新事業(yè),在中國(guó)探索革命和建設(shè)的正確道路都是艱辛的探索,探索就有可能出現(xiàn)失誤和挫折。作為共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)必須有應(yīng)對(duì)和克服困難的心理準(zhǔn)備。在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上,列寧曾指出:“我們準(zhǔn)備忍受幾千個(gè)困難,準(zhǔn)備幾千次嘗試,而且,我們?cè)谧髁艘磺Т螄L試以后,準(zhǔn)備去做一千零一次嘗試。”[6]應(yīng)該客觀地思考失誤的問(wèn)題,既然建設(shè)社會(huì)主義是個(gè)長(zhǎng)期探索和試驗(yàn)的過(guò)程,就既會(huì)有成功又有失誤。那種 “只許成功不許失敗”的想法是不切實(shí)際的。如在社會(huì)主義建設(shè)初步探索時(shí)期,我們采取了一些脫離實(shí)際,超越發(fā)展階段的政策和措施,導(dǎo)致社會(huì)主義建設(shè)道路探索遭受?chē)?yán)重挫折。一些思潮特別是歷史虛無(wú)主義思潮堅(jiān)持唯意志論,別有用心地在歷史大是大非的問(wèn)題上故意顛倒黑白,任意碎片化地剖析歷史,主觀地評(píng)判歷史,夸大歷史發(fā)展的偶然性,否定歷史發(fā)展的必然性,肆意地歪曲歷史事件和歷史人物,消解馬克思主義的科學(xué)性和共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記明確指出歷史虛無(wú)主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨的歷史發(fā)展的主題和主線(xiàn)。因此,歷史虛無(wú)主義不是一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)問(wèn)題,而是重大的政治立場(chǎng)問(wèn)題。對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮必須保持高度的警惕,對(duì)有些人刻意抹黑我們的英雄人物、歪曲我們黨的光輝歷史的行為,要引起高度警覺(jué),關(guān)鍵時(shí)刻要敢于發(fā)聲、敢于亮劍。
(二)以科學(xué)的歷史觀自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年的探索史和奮斗史,毋庸置疑的是確實(shí)出現(xiàn)過(guò)一些失誤和挫折,但關(guān)鍵是黨面對(duì)自己錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。列寧指出:“一個(gè)政黨要對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度,是衡量這個(gè)黨是否鄭重,是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度?!盵7]當(dāng)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)時(shí),列寧經(jīng)過(guò)深入反思,認(rèn)為戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)實(shí)際,轉(zhuǎn)而實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策是因符合俄國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的實(shí)際而采取的向社會(huì)主義迂回過(guò)渡的政策,效果異常明顯。鄧小平曾給予列寧以高度評(píng)價(jià),是一個(gè)“真正的偉大的馬克思主義者”[8]。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)中提出我們對(duì)錯(cuò)誤采取鄭重態(tài)度的標(biāo)準(zhǔn):“一是敢于承認(rèn),二是正確分析,三是堅(jiān)決糾正,從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。”[9]111堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品格,在引領(lǐng)社會(huì)革命的同時(shí)勇于自我革命,在革命和建設(shè)遭受挫折的關(guān)鍵時(shí)期總是能夠重新奮起,實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折,遵義會(huì)議和黨的十一屆三中全會(huì)就是黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以重新引領(lǐng)事業(yè)前進(jìn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的?!盵9]112以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是現(xiàn)實(shí)的寶貴財(cái)富,注意發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),包括中國(guó)社會(huì)主義探索時(shí)期的教訓(xùn),以及世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的教訓(xùn),特別是蘇東劇變的教訓(xùn)。歷史虛無(wú)主義就是其中的重要教訓(xùn)之一,蘇東劇變“一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈,全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無(wú)主義,思想搞亂了”[10],一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想崩潰開(kāi)始的,這是前車(chē)之鑒。善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們?cè)趪?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期,西方“唱衰中國(guó)”的論調(diào)甚囂塵上的情況下,不僅頂住了壓力,反而取得了歷史性成就,實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力提升和人民生活水平提高?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者,也不是文化虛無(wú)主義者”[11]。我們應(yīng)學(xué)習(xí)黨史,從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng),樹(shù)立科學(xué)的歷史觀,自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義思潮。
歷史會(huì)隨著時(shí)間的流逝越來(lái)越遠(yuǎn);但歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是貫通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史,學(xué)習(xí)歷史和掌握歷史總會(huì)給我們以啟迪。恩格斯在《英國(guó)狀況——評(píng)托馬斯·卡萊爾的(過(guò)去和現(xiàn)在)》中也強(qiáng)調(diào),“我們根本沒(méi)有想到懷疑或輕視歷史的啟示;歷史就是我們的一切”。學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的目的是在總結(jié)歷史的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn),自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定初心使命,把人民群眾的對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),把中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。
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責(zé)任編輯:王玉倩