林建偉

[摘? ? 要] 武漢是長(zhǎng)江文明傳承的樞紐之一，是促進(jìn)南北文化交匯、長(zhǎng)江上中下游文化交融的樞紐。在國(guó)內(nèi)各大城市相繼提出全面提升城市軟實(shí)力的背景下，武漢圍繞“以城市文化空間營(yíng)造促進(jìn)長(zhǎng)江文明傳承”，提出構(gòu)建“戰(zhàn)略性+普惠性”文化空間體系。突出戰(zhàn)略性，積極謀劃建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園先行段，謀劃多層級(jí)、多類型文化戰(zhàn)略功能區(qū)，提升城市文化影響力;突出普惠性，在城市微改造中，通過(guò)“歷史之徑”的線空間串聯(lián)分散布局的小微文化點(diǎn)空間，“以小見(jiàn)大”實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江文明傳承宏大命題。

[關(guān)鍵詞] 城市文化空間;文化戰(zhàn)略功能區(qū);長(zhǎng)江文明;武漢

[中圖分類號(hào)] G07? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2022）02-0089-08

武漢市第十三次黨代會(huì)報(bào)告提出“傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文明，建好歷史文化名城”，與黨的十九大報(bào)告關(guān)于“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的提議一致，同時(shí)也是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記視察湖北武漢發(fā)表重要講話精神的深化實(shí)踐。武漢作為國(guó)家歷史文化名城，長(zhǎng)江文明的重要傳承地，通過(guò)城市文化空間營(yíng)造推動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新，把長(zhǎng)江文明的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為這座城市一代又一代人的人文自覺(jué)，主動(dòng)肩負(fù)起長(zhǎng)江文明偉大復(fù)興的光榮使命。

一、武漢城市格局變遷及文化特質(zhì)

（一）城市格局變遷

武漢是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市，因水而興，因商而立，因武而昌，因文而盛。

臨水建城邑，發(fā)端盤(pán)龍城。武漢筑城起源于3500年前的盤(pán)龍城，盤(pán)龍城是“九省通衢”武漢之根，是商代統(tǒng)治者經(jīng)略南方的一座重鎮(zhèn)，不僅是商王朝南下的軍事?lián)c(diǎn)，而且是當(dāng)時(shí)青銅器鑄造的中心之一。目前盤(pán)龍城遺址是長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的夏商時(shí)期規(guī)模較大、出土遺存較為豐富的城邑遺址。

臨山建城堡，塑“雙城”格局。東漢末年先后在漢陽(yáng)龜山建卻月城，在武昌蛇山建夏口城，因地處長(zhǎng)江、漢水要沖，其重要軍事功能促進(jìn)了兩地封建城堡建設(shè)。同時(shí)，因長(zhǎng)江分割兩地城堡相對(duì)獨(dú)立，“雙城重鎮(zhèn)”的形態(tài)由此而生，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)1000多年的“武漢雙城”的歷史。

古漢水改道，“雙城”變“三鎮(zhèn)”。至明成化年間，漢水改道由龜山之麓入江，漢口從漢陽(yáng)析出，其后漢口由于水運(yùn)之便而迅速發(fā)展成為長(zhǎng)江中游最大的物資集散地之一，曾一度與河南朱仙鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)并稱為“天下四大鎮(zhèn)”，自此由“雙城”向“三鎮(zhèn)”轉(zhuǎn)變。

依托跨江通道，“三鎮(zhèn)”再融合。至1927年，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府決定將武昌、漢陽(yáng)和漢口三鎮(zhèn)合并，但其后因時(shí)局動(dòng)蕩，三鎮(zhèn)在建制上又經(jīng)歷了分離，直到1949年武漢解放，三鎮(zhèn)合并，乃取三鎮(zhèn)之首字命名為“武漢”。1956年建成漢江第一橋江漢橋，1957年建成“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”武漢長(zhǎng)江大橋。自此，武漢城市空間開(kāi)始了“三鎮(zhèn)融合”發(fā)展，從“沿江沿路—主城區(qū)—都市發(fā)展區(qū)—近漢地區(qū)”不斷跳躍發(fā)展[1]。

（二）城市文化特質(zhì)

武漢獨(dú)特的自然地理格局及不斷變遷的城市格局孕育了武漢“楚風(fēng)漢韻、多元融合”的文化特質(zhì)。

傳承了長(zhǎng)江文明楚文化的精髓。從長(zhǎng)江文明的空間譜系來(lái)看，長(zhǎng)江文明可以分為長(zhǎng)江上游巴蜀文化區(qū)、中游楚文化區(qū)、下游吳越文化區(qū)等三大區(qū)域[2]?！熬攀⊥ㄡ椤钡奈錆h，因其得天獨(dú)厚的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)，成為古往今來(lái)楚文化區(qū)的中心，在幾千年的歷史進(jìn)程中，沉淀了楚風(fēng)漢韻的文化特質(zhì)，集中展現(xiàn)了青銅冶鑄、絲織刺繡、木竹漆器、編鐘樂(lè)舞、老莊哲學(xué)及屈騷文學(xué)等文化精華，深度融合了琴臺(tái)知音文化、歸元宗教文化、問(wèn)津書(shū)院文化、萬(wàn)里茶道文化等文化名片。

沉淀了豐富的紅色革命文化。武漢歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，在辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演了重要角色，留下了不少紅色革命文化。武漢打響了辛亥革命的第一槍，形成了“敢為天下先”的首義精神，如今武漢黎黃陂路、黃興路、彭劉楊路等城市道路以辛亥革命人物命名。毛澤東、周恩來(lái)、董必武、李先念等中共黨員先后在武漢開(kāi)展了大量革命活動(dòng)，留下了武昌起義軍政府舊址、八七會(huì)議舊址、漢口新四軍軍部舊址等一批革命遺址、革命紀(jì)念場(chǎng)所、革命英雄舊居和英烈陵園。

融匯了中西交融的多元文化。漢口開(kāi)埠后，先后設(shè)立了英、俄、法、德、日、比利時(shí)租界，外國(guó)銀行紛紛在漢設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，武漢成為了內(nèi)陸地區(qū)的金融中心，留下了江漢關(guān)大樓、德國(guó)領(lǐng)事館舊址、匯豐銀行大樓、橫濱正金銀行大樓、水塔等漢口近代建筑群，西洋特征鮮明。武漢還是我國(guó)近代工業(yè)的發(fā)祥地之一，張之洞督鄂后，近代民族工業(yè)迅速發(fā)展，從中國(guó)第一家官辦鋼鐵企業(yè)漢陽(yáng)鐵廠到武漢第一家近代工業(yè)企業(yè)俄商順豐磚茶廠、到上世紀(jì)50年代武鋼、武船、武鍋等一批“武”字頭重工業(yè)，曾是城市工業(yè)文明標(biāo)志的老廠房逐漸退出歷史舞臺(tái)，卻成為了城市文化的重要基因。以租界文化、近代工業(yè)文化為代表，進(jìn)一步融合了碼頭商貿(mào)文化、近代新式教育文化等，形成了多元包容的文化特質(zhì)。

二、武漢城市文化空間體系構(gòu)建：兼顧戰(zhàn)略性、普惠性

在科學(xué)認(rèn)識(shí)武漢城市文化空間特征、格局及形勢(shì)的基礎(chǔ)上，遵循文化設(shè)施空間中心化、文化產(chǎn)業(yè)空間主題化、文化景觀空間公園化、文化歷史空間線路化的一般規(guī)律，提出構(gòu)建“戰(zhàn)略性+普惠性文化空間”空間體系。

（一）武漢城市文化空間營(yíng)造的基礎(chǔ)與形勢(shì)

從區(qū)域文化格局來(lái)看，武漢是長(zhǎng)江文明傳承的樞紐之一。武漢境內(nèi)東西山系，上接武當(dāng)、下銜廬山、依偎漢江、橫斷長(zhǎng)江，處于江漢平原與大別山余脈交匯區(qū)域，位于中國(guó)宏觀地理格局中山水文脈形勝交匯之處，是聯(lián)接黃河文明和長(zhǎng)江文明的最早地區(qū)之一，是促進(jìn)南北文化交匯、長(zhǎng)江上中下游文化交融的樞紐[3]。

從歷史文化資源來(lái)看，武漢是國(guó)家第二批國(guó)家歷史文化名城。物質(zhì)遺存方面，武漢市現(xiàn)有33處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，99處省級(jí)文物保護(hù)單位，145處市級(jí)文物保護(hù)單位，27處首批工業(yè)遺產(chǎn)遺跡，5片歷史文化街區(qū)。非物質(zhì)文化遺存方面，從編鐘、漆器、漢繡，到漢味飲食、漢調(diào)楚腔、漢上風(fēng)俗等，數(shù)量眾多、類型豐富、特色鮮明。

從文化設(shè)施建設(shè)來(lái)看，文化設(shè)施數(shù)量全國(guó)領(lǐng)先。目前武漢地區(qū)建成博物館123家、公共圖書(shū)館16個(gè)、公共文化館15個(gè)，其數(shù)量分別居副省級(jí)城市第2位、第4位、第5位。其中，國(guó)家一級(jí)博物館6家，數(shù)量居副省級(jí)城市第3位。武漢以湖北省圖書(shū)館、琴臺(tái)大劇院、辛亥革命博物館等高等級(jí)文化設(shè)施為核心，搭建了支撐區(qū)域文化影響力不斷提升的設(shè)施體系。

從時(shí)代發(fā)展要求來(lái)看，文化是城市能級(jí)提升的重要抓手。隨著我國(guó)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代，城市發(fā)展逐步由經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的單一目標(biāo)，轉(zhuǎn)向繁榮、綠色、安全、活力等多維目標(biāo)，大城之間的競(jìng)爭(zhēng)也由經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、文化、生態(tài)等多要素融合的競(jìng)爭(zhēng)。獨(dú)具特色的文化魅力、較大的文化影響力已成為城市發(fā)展重要競(jìng)爭(zhēng)力之一，如世界文化之都倫敦，擁有全球最大的當(dāng)代美術(shù)館泰特現(xiàn)代藝術(shù)館、世界五大博物館之一的大英博物館等一系列享譽(yù)國(guó)際的文化地標(biāo)，還有每年都會(huì)舉辦的倫敦時(shí)裝周、倫敦電影節(jié)等各類國(guó)際性的文化藝術(shù)活動(dòng)。

從市民需要來(lái)看，高品質(zhì)文化空間是宜居城市的必備條件。隨著人們物質(zhì)生活條件的極大改善，對(duì)文化生活的需求日益增長(zhǎng)，城市公共文化空間是滿足市民多樣化精神文化需求的重要載體。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《文化：城市未來(lái)》報(bào)告中提出，以人為本的城市空間應(yīng)以文化為中心，優(yōu)質(zhì)的城市環(huán)境由文化塑造。城市應(yīng)更加關(guān)注多層次、網(wǎng)絡(luò)化、高品質(zhì)的城市公共文化空間，通過(guò)打造10-15分鐘文化活動(dòng)圈，擴(kuò)大文化服務(wù)的覆蓋面。

（二）國(guó)內(nèi)外城市文化空間營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)借鑒

通過(guò)梳理倫敦、東京、上海、廣州、天津等國(guó)內(nèi)外城市文化空間的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下四個(gè)方面的趨勢(shì)和特征：

1. 文化設(shè)施空間集中化。廣州、天津等城市在最核心地段，集中布局圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、科技館、大劇院等市級(jí)及以上文化設(shè)施，邀請(qǐng)國(guó)際頂級(jí)建筑師進(jìn)行設(shè)計(jì)，打造城市會(huì)客廳、城市名片。同時(shí)，堅(jiān)持“文化+”策略，融合布局城市公園、大型商業(yè)、青少年活動(dòng)中心等，打造城市文化展示、交流、休閑、消費(fèi)集中區(qū)域。文化設(shè)施集中布局對(duì)帶動(dòng)城市發(fā)展、激發(fā)城市活力、提升城市形象具有重要作用。

2. 文化產(chǎn)業(yè)空間主題化。不少城市圍繞某個(gè)業(yè)態(tài)或者某個(gè)文化產(chǎn)品打造主體化文化園。圍繞休閑文化，打造以大型游樂(lè)設(shè)施或微縮景觀為主題的游樂(lè)園、以情景體驗(yàn)為主題的動(dòng)漫城等。如上海迪士尼小鎮(zhèn)以迪士尼文化為主題，構(gòu)筑了“主題公園+主題商業(yè)街+休閑公園+度假酒店”的空間格局。

3. 文化景觀空間公園化。文化遺址公園、工業(yè)遺產(chǎn)公園等是活化文化資源的主要空間舉措。文化遺址、工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)不再是單一的保護(hù)，而是運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)的方法，滿足現(xiàn)代人的精神需求，打造集文化保護(hù)、綠色生態(tài)、公共休閑、體育運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)意文化于一體的綜合型公園。國(guó)家層面，整合具有突出意義、重要影響、重大主題的文物和文化資源，提出建設(shè)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江等國(guó)家文化公園，實(shí)現(xiàn)公園化管理運(yùn)營(yíng)。

4. 文化歷史空間線路化。歐洲實(shí)施了“歐洲文化線路”計(jì)劃，認(rèn)定了圣地亞哥之路、勒柯布西耶之路等38條文化線路。近年來(lái)，我國(guó)也謀劃了絲綢之路、茶馬古道、南粵古驛道、浙東唐詩(shī)之路等文化線路。歷史文化線路以水路、陸路等交通線路為空間載體，將物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整合為統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，逐漸成為城市文化品牌的載體，在歷史保護(hù)方面作用明顯[4][5]。

（三）構(gòu)建“戰(zhàn)略性+普惠性”文化空間體系

武漢作為建設(shè)中的國(guó)家中心城市、國(guó)家第二批歷史文化名城，城市文化空間不僅是豐富市民生活、提升城市品質(zhì)、塑造地方特質(zhì)的重要空間單元，更是傳承長(zhǎng)江流域文明、推動(dòng)區(qū)域文化交融、提升國(guó)家文化軟實(shí)力和文化影響力的核心空間載體。因此，兼顧兩方面需求，規(guī)劃構(gòu)建“戰(zhàn)略性+普惠性”文化空間的城市文化空間體系。

戰(zhàn)略性文化空間是以提升城市文化影響力為目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)布局在自然資源、交通區(qū)位等最為優(yōu)越的區(qū)域，且承載國(guó)家中心城市戰(zhàn)略性文化職能。通過(guò)舉辦城市重大文化活動(dòng)，支撐多元文化服務(wù)功能，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造最具特色的文化標(biāo)識(shí)區(qū)域。

普惠性文化空間是以向廣大市民提供普惠優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)為目標(biāo)，嵌入到城市廣泛分布的生活街區(qū)。在城市微更新過(guò)程中，它通過(guò)保護(hù)歷史建筑、重塑歷史風(fēng)貌、增補(bǔ)社區(qū)化、網(wǎng)絡(luò)化的文化設(shè)施等，實(shí)現(xiàn)城市記憶的留存、城市文脈的延續(xù)。

三、武漢戰(zhàn)略性文化空間的構(gòu)建策略：通過(guò)謀劃文化戰(zhàn)略功能區(qū)提升城市文化影響力

一方面落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，積極向國(guó)家爭(zhēng)取承載國(guó)家級(jí)重大文化工程，集中打造國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略性文化空間，鏈接區(qū)域文化魅力格局;一方面結(jié)合地方文化資源特色或文化功能發(fā)展目標(biāo)，自主謀劃一批承載城市級(jí)及以上文化功能的戰(zhàn)略性文化空間，打造文化傳承創(chuàng)新策源地，構(gòu)建城市文化大IP體系，構(gòu)建未來(lái)城市場(chǎng)景體驗(yàn)集聚地[6]。

（一）爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)文化空間，積極謀劃建設(shè)國(guó)家長(zhǎng)江文化公園先行段

武漢長(zhǎng)江文明傳承樞紐地位突出，有條件承載長(zhǎng)江國(guó)家文化公園。當(dāng)前，國(guó)家文化公園成為中華文化的重要標(biāo)識(shí)，國(guó)家先后提出建設(shè)長(zhǎng)征、長(zhǎng)城、大運(yùn)河、黃河四個(gè)國(guó)家文化公園。長(zhǎng)江文明與黃河文明同為中華文明的搖籃，長(zhǎng)江文明流域之廣、文化遺址數(shù)量之多、密度之大，堪稱世界之最。武漢集中體現(xiàn)了長(zhǎng)江文明的發(fā)展歷程，涵蓋原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、信息文明等四個(gè)時(shí)期。新石器時(shí)代的文化遺址代表了武漢歷史文化的起源;3500年前的盤(pán)龍城遺址見(jiàn)證了武漢成為長(zhǎng)江流域建城史最為悠久的城市;西周以來(lái)，武漢作為楚文化的傳承地，成為先秦時(shí)期南方文化的主體;明末清初，漢口成為全國(guó)“四大名鎮(zhèn)”;19世紀(jì)末，漢口開(kāi)埠，成為近代工業(yè)的發(fā)祥地之一，被稱為“東方芝加哥”;武昌首義的第一聲槍響，武漢成為現(xiàn)代中國(guó)民主革命的“首義之地”。

以“長(zhǎng)江文明之心”為核心，探索建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園湖北段武漢先行區(qū)。長(zhǎng)江文明之心以長(zhǎng)江、漢江交匯的南岸嘴為中心，以3.5千米為半徑，覆蓋“兩江四岸”核心區(qū)域。以長(zhǎng)江文明傳承創(chuàng)新和世界大河文明交流交融為主題，通過(guò)建設(shè)長(zhǎng)江文明館、大河對(duì)話永久會(huì)址、長(zhǎng)江文明國(guó)際高等研究院等，策劃若干與長(zhǎng)江文明主題相關(guān)的節(jié)會(huì)活動(dòng)，努力打造長(zhǎng)江文明傳承創(chuàng)新平臺(tái)、世界大河文明研究傳播高地。全市圍繞長(zhǎng)江文明之心，以南北走向長(zhǎng)江主軸、東西走向山水人文綠軸為主體，構(gòu)筑“一心兩軸”的武漢長(zhǎng)江文明空間骨架。

（二）鏈接區(qū)域級(jí)文化空間，打造城市圈魅力空間

武漢城市圈內(nèi)各城市依托獨(dú)特的生態(tài)、歷史文化等資源優(yōu)勢(shì)，分別構(gòu)建了多元文旅空間，但總體存在品牌規(guī)劃不足、基礎(chǔ)設(shè)施協(xié)同建設(shè)不足等問(wèn)題。未來(lái)應(yīng)加強(qiáng)文化空間整體策劃、系統(tǒng)營(yíng)銷，將分散割裂的文化資源整合成系統(tǒng)化、體系化的文化魅力空間。依托武昌起義、大別山鄂豫皖革命根據(jù)地、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園等紅色景觀資源，塑造底蘊(yùn)深厚的紅色革命文化魅力空間;依托中俄茶馬古道、盤(pán)龍遺址、赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)、武漢黃鶴樓、武昌古城、黃州東坡赤壁、龍灣國(guó)家考古遺址公園等荊楚景觀資源，塑造源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的荊楚文化魅力空間;依托漢陽(yáng)鐵廠遺址、老江岸機(jī)務(wù)段遺址、漢陽(yáng)兵工廠、順豐磚茶廠、趙李橋磚茶廠、漢冶萍煤鐵廠礦舊址等工業(yè)遺跡，塑造獨(dú)具風(fēng)貌的近代工業(yè)文化魅力空間;依托五祖寺、李時(shí)珍故居、陸羽故里、觀音閣、歸元寺、九宮山避暑勝地等，塑造美美與共的百家交融文化魅力空間。

（三）打造城市文化大IP，謀劃文化戰(zhàn)略功能區(qū)

形成“重點(diǎn)功能區(qū)+次級(jí)功能區(qū)+特色功能區(qū)”三級(jí)功能區(qū)體系。重點(diǎn)功能區(qū)是體現(xiàn)國(guó)家中心城市文化競(jìng)爭(zhēng)力的核心區(qū)，主要沿“一心兩軸”進(jìn)行布局。次級(jí)功能區(qū)是實(shí)施市級(jí)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)區(qū)域，主要布局在主城外副城、組群地區(qū)。特色功能區(qū)是彰顯城市特色文化魅力的節(jié)點(diǎn)區(qū)域。

形成“文化魅力體驗(yàn)型、文化服務(wù)集聚型、文化商貿(mào)發(fā)展型、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)型”4類文化戰(zhàn)略功能區(qū)。武漢城市文化影響力的提升手段主要包括文化價(jià)值品牌化、文化功能高端化、文化產(chǎn)業(yè)多元化、策劃重大文化事件等。因此，將文化戰(zhàn)略功能區(qū)類型劃分為文化魅力體驗(yàn)型、文化服務(wù)集聚型、文化商貿(mào)發(fā)展型、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)型等4類。文化魅力體驗(yàn)型功能區(qū)，依托獨(dú)特的自然景觀發(fā)展文化生態(tài)旅游;文化服務(wù)集聚型功能區(qū)，濱水集中布局會(huì)展中心、圖書(shū)館、博物館、影劇院等大型文化設(shè)施，打造城市的標(biāo)志性區(qū)域，規(guī)?？刂圃?～5平方公里;文化商貿(mào)發(fā)展型功能區(qū)，依托交通便利的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)，發(fā)展特色文化商貿(mào)，規(guī)?？刂圃?平方公里以內(nèi);文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)型，結(jié)合高校、閑置工業(yè)廠房等，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，規(guī)?？刂圃?～5平方公里左右。

主城劃定7大片、20小片文化戰(zhàn)略功能區(qū)。在“一心兩軸”長(zhǎng)江文明樞紐城市的總體構(gòu)想下，劃定長(zhǎng)江文明之心、環(huán)東湖文化核心、南湖科創(chuàng)文化核心、漢江灣商貿(mào)文化核心、國(guó)博文化發(fā)展核心、江岸文化發(fā)展核心、青山文化發(fā)展核心等7大片文化戰(zhàn)略功能區(qū)。其中，長(zhǎng)江文明之心、江岸文化發(fā)展核心2大片為重點(diǎn)功能區(qū)，其他5片為次級(jí)功能區(qū)。在7大片文化戰(zhàn)略功能區(qū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)分為20小片，并明確各片的類型，從“文化+”生態(tài)、運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)意、科技、商貿(mào)、體驗(yàn)等方面提出戰(zhàn)略導(dǎo)向。

（四）擦亮城市名片，謀劃重大文化設(shè)施項(xiàng)目

按照“強(qiáng)功能、差異化、高標(biāo)準(zhǔn)”的思路，對(duì)大型公益性文化設(shè)施進(jìn)行查漏補(bǔ)缺、查重補(bǔ)新、查短補(bǔ)強(qiáng)，合理謀劃建設(shè)項(xiàng)目。武漢應(yīng)對(duì)標(biāo)上海、深圳等國(guó)際化城市，圍繞長(zhǎng)江文化、荊楚文化等，謀劃建設(shè)一批具有區(qū)域代表性的表演藝術(shù)館、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館等大型公益性文化設(shè)施，突出承載市民精神追求、體現(xiàn)城市品質(zhì)。

打造“讀書(shū)之城”，“做大”圖書(shū)閱覽類文化設(shè)施。在湖北省圖書(shū)館、武漢圖書(shū)館、武漢市少年兒童圖書(shū)館等大型圖書(shū)館的基礎(chǔ)上，謀劃武漢圖書(shū)館遷建工程。同時(shí)，研究建設(shè)光谷華中數(shù)字圖書(shū)館，補(bǔ)齊光谷片區(qū)文化設(shè)施短板，研究建設(shè)漢陽(yáng)四新圖書(shū)館，平衡武漢三鎮(zhèn)圖書(shū)館分布格局。以大型圖書(shū)館為核心，打造“城市書(shū)房”等一批小而美的公共閱讀空間。

打造“博物館之城”，“做特”陳列展覽類設(shè)施。在湖北省博物館、武漢博物館、湖北地質(zhì)博物館、武漢自然博物館等基礎(chǔ)上，謀劃武漢汽車博物館新建工程。拓展博物館服務(wù)空間，“做特”盤(pán)龍城博物院、辛亥革命博物館、八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館等一批代表武漢特色的博物館，讓文物“動(dòng)”起來(lái)、“活”起來(lái)，彰顯武漢歷史文化名城的獨(dú)特魅力。

打造“會(huì)展之都”，“做強(qiáng)”會(huì)議展覽類文化設(shè)施。在武漢國(guó)際博覽中心、武漢國(guó)際會(huì)展中心、中國(guó)光谷科技會(huì)展中心、武漢客廳等基礎(chǔ)上，謀劃天河國(guó)際會(huì)展中心新建工程，打造集展覽、會(huì)議、演藝及賽事于一體的大型會(huì)展綜合體。依托光博會(huì)、國(guó)際汽車展、設(shè)計(jì)雙年展等一批知名展會(huì)，擦亮武漢會(huì)展名片，堅(jiān)持“會(huì)展+”理念，完善會(huì)展中心周邊配套設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)會(huì)展與商貿(mào)、文化、旅游等融合發(fā)展。

打造“藝術(shù)之城”，“做均”藝術(shù)表演類設(shè)施。在湖北劇院、武漢劇院、武漢雜技廳、琴臺(tái)文化藝術(shù)中心的基礎(chǔ)上，謀劃湖北大劇院新建工程，推動(dòng)形成高水準(zhǔn)的文化演藝服務(wù)體系，形成一批布局合理、設(shè)施完備、功能齊全的高端文化陣地，以武漢“戲碼頭”中華戲曲藝術(shù)節(jié)、琴臺(tái)音樂(lè)節(jié)、武漢國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)等全國(guó)性戲曲藝術(shù)活動(dòng)為依托，打造全國(guó)漢劇文化中心、戲曲演出交流中心、武漢戲曲“大碼頭”。

四、武漢普惠性文化空間的構(gòu)建策略：通過(guò)構(gòu)建“歷史之徑”促進(jìn)歷史街區(qū)活化

10～15分鐘文化活動(dòng)圈是普惠性文化空間的主要營(yíng)造形式，上海等不少國(guó)內(nèi)城市進(jìn)行了探索實(shí)踐，本文不再探討，主要從城市微更新與長(zhǎng)江文明傳承的視角，探討普惠性文化空間的構(gòu)建策略。武漢在多年的城市微改造中，借鑒國(guó)內(nèi)外文化線路的規(guī)劃建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，提出在歷史街區(qū)整體構(gòu)建“歷史之徑”，通過(guò)線空間串聯(lián)分散布局的小微文化點(diǎn)空間，聚合文化資源，擦亮文化品牌，提升文化影響力，“以小見(jiàn)大”實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)江文明傳承的宏大命題。

（一）由點(diǎn)到線，通過(guò)量化分析歷史空間聚合度，選線“歷史之徑”

首先，采集以各級(jí)文保單位、歷史建筑為核心的登錄歷史信息，來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)地圖的旅游景點(diǎn)信息，通過(guò)記憶地圖、條目檢索轉(zhuǎn)譯的公眾感知信息等三類歷史信息;其次，通過(guò)加權(quán)疊加，進(jìn)行重要?dú)v史信息點(diǎn)評(píng)估、密集歷史信息街區(qū)評(píng)估;最后，結(jié)合基于街景地圖的品質(zhì)街道評(píng)估，判別“歷史之徑”選線方案，總體形成“一主三副一環(huán)”的線路。

（二）由線分段，根據(jù)行走需求與體驗(yàn)深度，解讀成12主題段落

分段施策，明確各個(gè)主題段落展示導(dǎo)則。遵循人步行游玩的時(shí)空規(guī)律，綜合考慮歷史資源的密集度及可體驗(yàn)程度，將“歷史之徑”劃分為萬(wàn)里商道、琴臺(tái)知音、長(zhǎng)江大橋、辛亥風(fēng)云、古城時(shí)光等12個(gè)主題段落。每個(gè)主題段落空間距離0.8～7.5公里左右，規(guī)劃從文化資源、公共藝術(shù)題材及形式等方面，明確展示導(dǎo)則。例如，“百年風(fēng)華”江漢路段以“體驗(yàn)東西文化碰撞與交融”為特色，串聯(lián)江漢關(guān)、聚興誠(chéng)銀行、國(guó)貨大樓等重要的標(biāo)志點(diǎn);“百年風(fēng)華”中山大道-勝利街段，以“展示漢口五國(guó)租界地，共憶百年風(fēng)華情”為主題，縱貫?zāi)媳保B接德國(guó)領(lǐng)事館舊址、德國(guó)工部局巡捕房舊址等重要地標(biāo)點(diǎn)[7]。

聚焦主題段落，分類開(kāi)展建筑保護(hù)與界面整治。歷史建筑遵循真實(shí)性原則，彰顯各級(jí)文保單位及歷史建筑的風(fēng)格、特色，杜絕一刀切的立面整治，防止對(duì)歷史界面造成破壞。風(fēng)貌建筑遵循多元性原則，對(duì)于與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)的低層或多層建筑，在立面整治中統(tǒng)一風(fēng)格和特色。高層建筑遵循協(xié)調(diào)性原則，從人體感官角度，通過(guò)建筑色彩、裙房形式、美化遮擋等方式，與歷史風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。

點(diǎn)亮背街小巷，打造一批“精致街巷”。按歷史街巷、風(fēng)貌控制街巷、沿用名稱街巷等三類進(jìn)行引導(dǎo)。歷史街巷嚴(yán)格保護(hù)其線型、斷面、名稱，嚴(yán)格控制兩側(cè)建筑體量和高度、風(fēng)格和材料、色彩和界面。風(fēng)貌控制街巷嚴(yán)格保護(hù)線型、斷面、名稱，兩側(cè)建筑風(fēng)貌、體量、高度應(yīng)協(xié)調(diào)。沿用名稱街巷應(yīng)沿用其名稱，保持其走向，延續(xù)歷史信息。

（三）由點(diǎn)建圈，打造城市經(jīng)營(yíng)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，策劃24個(gè)活化圈

主題彰顯，利用標(biāo)識(shí)、講述、服務(wù)系統(tǒng)彰顯文化主題。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)上，主題線路設(shè)置連續(xù)的導(dǎo)覽線，重要?dú)v史信息點(diǎn)及起點(diǎn)、終點(diǎn)采用地面浮雕、街道屏風(fēng)等進(jìn)行標(biāo)識(shí)。講述系統(tǒng)上，通過(guò)歷史環(huán)境取景框、歷史人物雕塑、街道壁畫(huà)、街道屏風(fēng)等講述歷史故事。服務(wù)系統(tǒng)上，增加直飲水、休閑座椅等城市家具，文創(chuàng)手機(jī)殼等藝術(shù)衍生品[8]。

功能活化，重塑歷史街區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)。以歷史文化資源為觸媒，通過(guò)活化項(xiàng)目的引入，帶動(dòng)周邊城市功能組團(tuán)的品質(zhì)提升與功能升級(jí)。對(duì)現(xiàn)狀閑置或廢棄的文物建筑，適當(dāng)植入一部分文化功能、商業(yè)功能和服務(wù)功能，豐富歷史之徑的游覽體驗(yàn)類型。重構(gòu)開(kāi)放空間體系，拆除部分建筑、增加綠化面積，整治并開(kāi)放歷史建筑周邊半開(kāi)敞空間。例如，“百年風(fēng)華”之路（坤后延慶組團(tuán)）以坤厚里、延慶里兩個(gè)傳統(tǒng)居住里分為觸媒，在武漢建設(shè)“工程設(shè)計(jì)之都”的背景下，對(duì)里分建筑進(jìn)行適應(yīng)性改造，增加主題功能，轉(zhuǎn)型為創(chuàng)意里分[9]。

五、結(jié)語(yǔ)

城市空間孕育多元文化，城市文化賦能多維空間。長(zhǎng)江沿線每一座城市，都在流域文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)自然歷史時(shí)空中形成了獨(dú)有的文化基因和城市特質(zhì)，但武漢等大城市被自然歷史時(shí)空所選擇，肩負(fù)著流域文明傳承發(fā)展的樞紐使命。武漢提出構(gòu)建“戰(zhàn)略性文化空間+普惠性文化空間”空間體系，通過(guò)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園等戰(zhàn)略性文化空間提升城市文化影響力，通過(guò)“歷史之徑”串聯(lián)普惠性文化空間，讓城市延續(xù)文脈、保存記憶，希望為長(zhǎng)江沿線各城市文化空間營(yíng)造提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

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[9]? 肖敏.城市雙修視野下莞城歷史城區(qū)的保護(hù)與發(fā)展策略研究[J].城市建筑，2020，（12）.

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