電視綜藝節(jié)目去主持人化現(xiàn)象

江西農(nóng)業(yè)大學(xué)：張琪英

近些年來，綜藝節(jié)目受到了觀眾的極大喜愛，各種類型的綜藝節(jié)目也不斷出現(xiàn)?？v觀綜藝節(jié)目的發(fā)展?fàn)顩r，我們可以發(fā)現(xiàn)綜藝節(jié)目中傳統(tǒng)意義上的主持人出鏡時(shí)間大大壓縮，甚至有些節(jié)目直接取消了主持人這一角色。在電視綜藝節(jié)目日益去主持人化的背景下，傳統(tǒng)意義上的主持人該如何應(yīng)對(duì)這一變化？

1.電視綜藝節(jié)目的定義及類型

1.1 定義

中國電視綜藝在這30年來一直處于不斷發(fā)展的過程，目前學(xué)界對(duì)于綜藝節(jié)目的定義還沒有一個(gè)統(tǒng)一的表達(dá)。有的學(xué)者對(duì)電視綜藝節(jié)目的定義是從狹義和廣義來說明的。從廣義角度來看，電視綜藝節(jié)目是指除了電視劇、電視紀(jì)錄片等之外的電視娛樂和文藝節(jié)目。從狹義角度來看，電視綜藝節(jié)目可以被算作是電視文藝節(jié)目的分類。而高鑫教授認(rèn)為電視綜藝節(jié)目就是“充分調(diào)動(dòng)電子的技術(shù)手段，對(duì)各種文藝樣式進(jìn)行二度創(chuàng)作，既保留原有的文藝形態(tài)的藝術(shù)價(jià)值，又充分發(fā)揮電子創(chuàng)作的特殊藝術(shù)功能，給觀眾提供文化娛樂和審美享受的電視節(jié)目形態(tài)”。本文著重探討高鑫教授所談及的電視綜藝節(jié)目。即電視綜藝節(jié)目利用電子技術(shù)，電視獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在融和多種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，全方位刺激觀眾的視聽感官，多方面滿足電視觀眾的精神娛樂需求和藝術(shù)審美需求。由于電視綜藝節(jié)目形式多樣，內(nèi)容豐富，有極強(qiáng)的娛樂性以及藝術(shù)氛圍，因此，受到觀眾的喜愛。

1.2 類型

1.2.1 綜藝晚會(huì)類節(jié)目

改革開放之后，人們對(duì)精神文化方面的要求越來越高。綜藝晚會(huì)類節(jié)目是當(dāng)時(shí)我國電視綜藝節(jié)目的代表，例如《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，一年一次，主要形式是舞臺(tái)表演。后又相繼出現(xiàn)《綜藝大觀》《正大綜藝》等欄目化綜藝節(jié)目。綜藝晚會(huì)類節(jié)目迎合了中國人喜愛節(jié)日熱鬧的心理，為觀眾所喜愛。

1.2.2 游戲娛樂類節(jié)目

這類節(jié)目通常具有明星與游戲相結(jié)合的特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，傳統(tǒng)的綜藝晚會(huì)類節(jié)目已經(jīng)無法滿足人們的娛樂需求，于是這類節(jié)目慢慢地出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中。比如湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》，每期都會(huì)邀請(qǐng)不同的嘉賓來參加節(jié)目，主持人和嘉賓共同進(jìn)行游戲活動(dòng)。這類節(jié)目打破了綜藝晚會(huì)的莊重感，而且游戲活動(dòng)的新鮮感與刺激感不僅淡化了主持人與嘉賓之間的陌生感，而且也一定程度地縮小了與觀眾之間的界限，增強(qiáng)了節(jié)目的娛樂性。

1.2.3 益智競猜類節(jié)目

這類節(jié)目是對(duì)泛娛樂化節(jié)目的突破，是一檔以提高和增進(jìn)觀眾“智力”為最終目的的電視綜藝節(jié)目。比如中央廣播電視總臺(tái)制作的《幸運(yùn)52》《開心辭典》《一站到底》等以嘉賓現(xiàn)場答題為主要形式的益智類節(jié)目。這種智力類節(jié)目在諸多娛樂節(jié)目中顯得格格不入。但是選手們深厚的知識(shí)素養(yǎng)、超強(qiáng)的記憶力是這類節(jié)目的獨(dú)特之處。這類節(jié)目的主持人不僅要完成節(jié)目安排的任務(wù)，還要與現(xiàn)場嘉賓即時(shí)互動(dòng)，用深厚的知識(shí)素養(yǎng)連接起節(jié)目的進(jìn)程。

1.2.4 選秀類節(jié)目

這種類型的節(jié)目具有全民娛樂的特點(diǎn)。早期的《超級(jí)男聲》被認(rèn)為是選秀類節(jié)目的開始，到2006年《超級(jí)女聲》的播出掀起了選秀類節(jié)目的高潮。再到2013年各大衛(wèi)視都相繼制作了相同但又各具特色的選秀類節(jié)目。如央視的《夢(mèng)想星搭檔》、東方衛(wèi)視的《中國夢(mèng)之聲》、湖南衛(wèi)視的《我是歌手》（后改名為《歌手》）、浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》。這一年是選秀類節(jié)目的輝煌之年。

1.2.5 真人秀節(jié)目

這類節(jié)目大多數(shù)是不設(shè)置單一的主持人角色，主持人的功能通常是常駐嘉賓共同來完成的。例如湖南衛(wèi)視推出的《向往的生活》，就沒有出現(xiàn)傳統(tǒng)意義上主持人。何炅雖然承擔(dān)一部分主持的任務(wù)，但是這種主持是隱性的，主持人身份也被弱化。因此在觀眾看來，何炅跟其他的常駐嘉賓沒什么區(qū)別。再比如網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《明星大偵探》，節(jié)目里也是沒有設(shè)置傳統(tǒng)的主持人角色，但同樣也是安排了撒貝寧這樣資深的主持人，雖然沒有像主持晚會(huì)那樣正式、莊重，但不可否認(rèn)撒貝寧還是承擔(dān)了串聯(lián)節(jié)目的一部分作用。當(dāng)然，這類節(jié)目最主要的不是主持人，更多的是嘉賓之間的互動(dòng)，表現(xiàn)。這類節(jié)目目前極受觀眾的喜愛，最重要的原因就是讓觀眾有一個(gè)良好的沉浸式體驗(yàn)。因此，這類節(jié)目在去主持人化方面做得比較徹底。

2.去主持人化

目前，各種各樣的綜藝節(jié)目層出不窮，而在這些綜藝節(jié)目中，我們可以發(fā)現(xiàn)的是傳統(tǒng)主持人的身影逐漸邊緣化甚至消失不見了，雖然傳統(tǒng)主持人的地位在綜藝節(jié)目中不復(fù)從前，但是主持人這一角色并沒有消失，取而代之的是節(jié)目嘉賓以參與節(jié)目的形式主持著節(jié)目的進(jìn)行，亦或者是工作人員參與、道具提示等手段來推動(dòng)節(jié)目的發(fā)展。

2.1 去主持人化現(xiàn)象的表現(xiàn)

2.1.1 顯性的去主持人化現(xiàn)象

所謂顯性的“去主持人化”，是指在電視節(jié)目中直接取消主持人這一角色。通過運(yùn)用鏡頭語言、畫面包裝、畫外音、評(píng)委導(dǎo)師指導(dǎo)、工作人員參與，從而起到推動(dòng)節(jié)目發(fā)展，把控節(jié)目進(jìn)程，傳遞節(jié)目信息，深化節(jié)目主題的作用。例如湖南衛(wèi)視在2015年推出的《真正男子漢》，這一節(jié)目沒有出現(xiàn)主持人的身影，節(jié)目的發(fā)展是通過教官發(fā)布各項(xiàng)訓(xùn)練通知并指導(dǎo)明星們完成任務(wù)而進(jìn)行的。這類節(jié)目雖然沒有明確地出現(xiàn)傳統(tǒng)主持人的身影，但是具備主持功能的角色依舊存在。再比如湖南衛(wèi)視推出的慢綜藝《親愛的客棧》、《中餐廳》、《向往的生活》，這種類型的節(jié)目也是沒有明確出現(xiàn)傳統(tǒng)主持人的身影，而是參與節(jié)目的嘉賓來完成推動(dòng)節(jié)目進(jìn)程的任務(wù)。而例如浙江衛(wèi)視推出的大型戶外真人秀《奔跑吧兄弟》借助畫外音以及道具提示來推動(dòng)節(jié)目任務(wù)的完成。

2.1.2 隱性的去主持人化現(xiàn)象

所謂隱性的去主持人化，是指在電視節(jié)目中雖然保留了主持人這一身份，但是主持人的話語主導(dǎo)權(quán)被削弱，出場時(shí)間被大大地壓縮，舞臺(tái)位置也更加地邊緣化，逐漸由主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)向次要地位，不再是獨(dú)立于節(jié)目之外，而是跟其他嘉賓一樣參與到節(jié)目之中。

隱性的去主持人化現(xiàn)象最早出現(xiàn)在華少主持的《中國好聲音》中。華少站在舞臺(tái)的邊緣主持，以極其簡單的開場白，極快的速度播報(bào)廣告從而讓許多人注意到這一現(xiàn)象。雖然華少被稱作主持人，但是真正承擔(dān)主持人功能的反而卻是四位導(dǎo)師，導(dǎo)師之間的對(duì)話以及與選手的互動(dòng)構(gòu)成了節(jié)目的完整性，而華少在節(jié)目中仿佛就像是觀眾一樣，時(shí)而吶喊，時(shí)而驚訝，讓觀眾不再覺得主持人是那么的高高在上，從而吸引受眾的觀看熱情。《聲入人心》延續(xù)了《中國好聲音》主持的形式，節(jié)目主持人在節(jié)目正式開始前介紹參賽選手，播報(bào)廣告詞之后，剩下的舞臺(tái)時(shí)間大多是由評(píng)委老師和選手的表演為主。再如2018年推出的《見字如面》節(jié)目以明星讀信為主要形式，旨在用書信打開歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場景、人生故事，去觸碰那些依然可感的人物情狀和社會(huì)風(fēng)物，重新領(lǐng)會(huì)中國人的精神情懷與生活智慧。節(jié)目中專業(yè)主持人的主持時(shí)間被大大壓縮，如果說嘉賓是一顆顆閃亮的珍珠，那么節(jié)目主持人則是串起項(xiàng)鏈的那根線。節(jié)目大部分都是在聚焦嘉賓的講解，和故事的詮釋。

2.2 去主持人化現(xiàn)象的成因

2.2.1 受眾對(duì)電視綜藝節(jié)目的內(nèi)心需求

曾經(jīng)的電視節(jié)目傳播形式是單向傳播的，是我播你看的形式，這種傳播形式為節(jié)目主持人在電視中占有絕對(duì)話語權(quán)奠定了重要基礎(chǔ)，而受眾對(duì)于這種關(guān)系的接受是無意識(shí)的，不自覺的。但是隨著新媒體時(shí)代的到來，受眾不再滿足這種關(guān)系，他們排斥傳統(tǒng)的“說教”，排斥主持人一味地灌輸，渴望平等的訴求越來越強(qiáng)烈。而去主持人化現(xiàn)象在電視節(jié)目中的出現(xiàn)，正好體現(xiàn)了傳播者和接收者在身份上開始趨于平等。甚至受眾的一些內(nèi)心要求能直接影響節(jié)目內(nèi)容的制作。

另一方面，新媒體時(shí)代的到來，技術(shù)的不斷進(jìn)步，為受眾表達(dá)內(nèi)心需求提供了技術(shù)的支持。曾經(jīng)電視節(jié)目與受眾之間的關(guān)系是一對(duì)多，即知名媒介和默默無聞的受眾，兩者之間基本上沒有任何互動(dòng)。而現(xiàn)如今，傳播者和受眾是多對(duì)多的關(guān)系，傳播不再是單向的，技術(shù)支持可以讓受眾隨時(shí)隨地表達(dá)自己的心聲。例如觀眾可以通過彈幕留言的方式來參與到節(jié)目的討論之中。電視節(jié)目去主持人化現(xiàn)象正是傳播者充分重視受眾的心理訴求，并由此而誕生的產(chǎn)物。

2.2.2 信息日益集中化

信息集中化和重點(diǎn)突出化也是去主持人化現(xiàn)象最直觀的成因之一。由于現(xiàn)在電視綜藝節(jié)目的主流受眾呈現(xiàn)年輕化，他們由于受到碎片化觀看時(shí)間和小屏化觀看終端的影響，最終形成了跳過冗余的信息，直指明確的節(jié)目內(nèi)容的觀看習(xí)慣。受眾的這種習(xí)慣讓電視節(jié)目制作方不得不考慮在節(jié)目錄制的過程中對(duì)節(jié)奏的把控要更加緊湊，并且盡可能地減少受眾在觀看時(shí)的等待時(shí)間。因此節(jié)目制作方不得不壓縮主持人的出場時(shí)間以至于直接取消主持人的設(shè)置，改用嘉賓或者其他形式來行使主持人的功能。

2.2.3 結(jié)構(gòu)的完整性

電視綜藝節(jié)目尤其是近年來比較熱門的真人秀節(jié)目基本上已經(jīng)看不到主持人的身影了，去主持人現(xiàn)象在這種類型的節(jié)目表現(xiàn)地極為突出。因?yàn)檫@類節(jié)目就好似一部電視劇，明星們或者嘉賓們就像演員一樣只需要按照腳本的步驟一步一步地完成節(jié)目設(shè)定的任務(wù)，這樣一環(huán)套一環(huán)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)本身就已經(jīng)具有了非常完整的節(jié)目結(jié)構(gòu)。而如果主持人角色被生硬地加入到節(jié)目進(jìn)程中，不僅起不到銜接環(huán)節(jié)的作用，反而會(huì)讓生動(dòng)的節(jié)目環(huán)節(jié)變得僵硬起來，進(jìn)而演變成單一的，毫無個(gè)性的節(jié)目，從而收視率得不到保障。

3.去主持人化背景下傳統(tǒng)媒體節(jié)目主持人應(yīng)具備的素養(yǎng)

3.1 提升控場能力

許多傳統(tǒng)節(jié)目主持人在去主持人化的背景下，不能很好地適應(yīng)，就在于只是一味地背書，對(duì)于冷場以及節(jié)目的推進(jìn)并沒有做到很好的控場，久而久之，最后逐漸被淘汰。例如撒貝寧在各種綜藝節(jié)目中都表現(xiàn)得很好，并不是他有著多么好聽的聲音，更多的則是不論遇到什么綜藝節(jié)目麻煩都能臨危不亂，有極好的控場能力，完美地把控每一場綜藝節(jié)目。再比如說何炅，從主持《快樂大本營》開始為人所熟知，再到現(xiàn)在成為著名的主持人，也是因?yàn)樗己玫目貓瞿芰?。在《向往的生活》中，有這樣一幕讓人感嘆何炅的強(qiáng)大控場能力。當(dāng)時(shí)彭昱暢在點(diǎn)火爐的時(shí)候，恰巧撞到頭了，而當(dāng)時(shí)作為彭昱暢的師父黃磊想幫他宣傳電影，于是就問了他導(dǎo)演的名字。可是彭昱暢卻一時(shí)沒有回答上來，作為觀眾都能感覺到那一刻無比的尷尬，但是何炅卻憑著一句話就把節(jié)目拉回到正常軌道上來。他說：“不是，他剛撞完頭。晚點(diǎn)再問。”

3.2 學(xué)會(huì)主動(dòng)隱匿

在去主持人化的背景下，傳統(tǒng)意義上的主持人不再是節(jié)目的核心，話語主導(dǎo)權(quán)逐漸被削弱。如果這個(gè)時(shí)候?yàn)榱孙@現(xiàn)自己，刻意表現(xiàn)，不僅不會(huì)得到觀眾的喜愛，反而甚至?xí)鹩^眾的反感。這個(gè)時(shí)候，不如學(xué)會(huì)主動(dòng)隱匿。當(dāng)然這份隱匿并不是說主持人消極地把自己隱藏起來，而是指要把節(jié)目的話語權(quán)更多地交給嘉賓，努力為嘉賓提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，弱化自己的主持人身份，將觀眾的視角帶入到節(jié)目內(nèi)容之中，在有限的話語表現(xiàn)內(nèi)展現(xiàn)自己的主持能力。例如在《爸爸去哪兒》這一檔節(jié)目中李銳以村長的身份完成主持人的任務(wù)，他并沒有因?yàn)槭侵鞒秩司托e奪主，而是盡可能地給予嘉賓更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

3.3 轉(zhuǎn)變角色定位

傳統(tǒng)節(jié)目中，主持人是處于節(jié)目的中心地位。而如今，去主持人化背景下，主持人不再是主導(dǎo)地位。這個(gè)時(shí)候就不得不轉(zhuǎn)變角色定位，主動(dòng)適應(yīng)節(jié)目安排。例如《你好，生活》這一檔節(jié)目匯聚了諸多央視著名主持人，節(jié)目里他們不再是傳統(tǒng)的嚴(yán)肅的主持人，而是有血有肉的，靈動(dòng)的普通人，這一綜藝節(jié)目撕開了主持人神秘的面紗，讓他們不再處于高高在上的地位。這檔節(jié)目之所以極受觀眾的歡迎與喜愛，與主持人們主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色定位有很大的關(guān)系。

3.4 塑造個(gè)性的標(biāo)簽符號(hào)

在主持人的媒體形象日益同質(zhì)化的今天，如果主持人只是一味地背稿，毫無特色可言，一定會(huì)被時(shí)代淘汰，因此主持人應(yīng)結(jié)合自身特色優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化品牌標(biāo)簽，完成個(gè)人IP的塑造?！吨袊寐曇簟愤@檔節(jié)目里，華少出現(xiàn)的次數(shù)雖然特別的少，出場時(shí)間也被大大的壓縮，但是人們依舊非常認(rèn)可他，他也因?yàn)檫@檔節(jié)目的主持，從而受到更多人的關(guān)注，甚至達(dá)到事業(yè)的巔峰。究其原因是他憑借著他那極快的廣告詞語速，給眾多人留下了極其深刻的印象，他也因此被觀眾稱為“中國好舌頭”。再比如，何炅作為一名主持人，從以前的群體主持人之一到現(xiàn)如今活躍在各大綜藝節(jié)目之中，成為現(xiàn)象級(jí)的主持人，就在于他塑造了不同于他人的個(gè)性標(biāo)簽符號(hào)。在許多節(jié)目中，我們都可以看到很多人對(duì)他的稱呼是何老師，因此他也被觀眾稱為“人生導(dǎo)師”。由此可見一個(gè)具有個(gè)性化的標(biāo)簽是多么重要。

4.結(jié)語

電視綜藝節(jié)目“去主持人化”現(xiàn)象不是偶然出現(xiàn)的，它是多方面融合發(fā)展下的產(chǎn)物，這種現(xiàn)象是電視綜藝節(jié)目發(fā)展的必然趨勢(shì)。雖然傳統(tǒng)意義上的主持人的身影逐漸消失，但節(jié)目的引導(dǎo)者，主持功能卻沒有消失。在去主持人化背景下的今天，傳統(tǒng)主持人應(yīng)更新自我認(rèn)知，不斷轉(zhuǎn)變自己以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。