言志峰

（百色學(xué)院外國語學(xué)院 廣西百色 533000）

在我國的教育體系中，思想政治教育工作一直都是重點和難點，與學(xué)生的終身發(fā)展密切相關(guān)。但是，在很長的一段時間內(nèi)，思政教育都是獨立存在的一門課程，并未與其他學(xué)科深度聯(lián)系，所以會出現(xiàn)“孤掌難鳴”的問題，無法對學(xué)生進(jìn)行全面和系統(tǒng)的引導(dǎo)。為了改善這一現(xiàn)狀，我國提出了課程思政理念，旨在將思政教育工作與不同課程充分結(jié)合起來，使二者互相補(bǔ)充和促進(jìn)，為學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源，同步培養(yǎng)其外在修養(yǎng)和內(nèi)在素養(yǎng)，繼而順利落實立德樹人目標(biāo)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、課程思政與英語跨文化能力概述

（一）課程思政

課程思政實際上就是除專門的思政課程之外，其他課程也要發(fā)揮思政教育的作用，以便合力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的發(fā)展空間，有效培養(yǎng)其高尚的品德、健全的人格，使之在日常生活中充分踐行社會主義核心價值觀。通過分析相關(guān)的理論，可知推廣課程思政理念能夠落實“全課程育人”的目標(biāo)，即需要全面分析具體的課程內(nèi)容，使之承載對應(yīng)的思政教育功能，而這也是現(xiàn)代教師必須承擔(dān)的育人職責(zé)，要求其具備良好的德育能力，并通過不斷實踐和探索形成更加完善的教育思路，通過科學(xué)引導(dǎo)將知識教育工作充分融入思政教育活動之中。在具體推進(jìn)課程思政工作時，教師需要依托具體的課程內(nèi)容，深入挖掘其中蘊(yùn)含的思政元素，同時以課堂教育為主要方式，通過合理規(guī)劃和設(shè)計形成更加系統(tǒng)和完善的文化教育、能力教育、思政教育格局，以便助力學(xué)生全方位發(fā)展[1]。

（二）英語跨文化能力

英語是一門外來語言，其文化背景、語法特點都與我國的語言存在顯著差異，而當(dāng)學(xué)生應(yīng)用時，則必須基于自身現(xiàn)有的語言去理解英語的內(nèi)涵，而后立足英語文化的特色，在對應(yīng)語境中與他人開展交際活動，以便準(zhǔn)確傳遞信息。在培養(yǎng)學(xué)生的英語跨文化能力時，教師需要從知識、技能、態(tài)度和思辨四個層面入手，即首先要保證學(xué)生儲備豐富的語言知識，然后結(jié)合已掌握的語言技能進(jìn)行應(yīng)用，且要正確看待中西方文化的差異，樹立正確的語言觀、文化觀，同時立足整體展開思辨，學(xué)會靈活應(yīng)用，由此真正將英語知識內(nèi)化于心，形成良好的對外交際能力。

（三）基于課程思政理念培養(yǎng)學(xué)生英語跨文化能力的必要性

隨著全球一體化趨勢的加強(qiáng)，我國文化受外來文化的沖擊越來越大，此時要想保證我國文化的優(yōu)勢，就必須做好文化輸入與輸出工作，而這又要通過跨文化交際來實現(xiàn)。因此，在高校英語專業(yè)教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，同時積極打造課程思政體系，可以針對性培養(yǎng)學(xué)生正確的文化價值觀，讓其明確我國文化的優(yōu)勢，形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和自豪感，并在了解西方文化的基礎(chǔ)上與外國友人進(jìn)行交際，同時抓住機(jī)會輸出我國的文化，有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，凸顯課程思政的價值。

二、基于課程思政理念培養(yǎng)學(xué)生英語跨文化能力的難點

（一）英語教材中的思政元素較少

在推進(jìn)課程思政工作時，需要依托具體的課程內(nèi)容，合理融入思政理論、價值取向和精神追求等元素，且要保證契合度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中不斷完善個人的綜合素養(yǎng)。但是從當(dāng)前的高校英語專業(yè)課程來看，多數(shù)教材都包含豐富的實用性知識，也提供了豐富的跨文化交際素材，旨在使學(xué)生了解更多常識，掌握與外國人交際的技巧與方法，卻很少有可以直接使用的思政教育素材，即便教師通過深入挖掘找到了可供應(yīng)用的材料，也多局限于文化差異、環(huán)保教育等層面，內(nèi)容十分單一，無法真正滿足高校的思政教育需求，進(jìn)而影響課程思政理念的落實，同時對英語教師提出了更大的挑戰(zhàn)[2]。

（二）傳統(tǒng)文化“失語”

在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化受到了較大的沖擊，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種良莠不齊的信息對學(xué)生的產(chǎn)生了較大的影響，會沖擊他們的價值觀，使之對我國的各種優(yōu)良傳統(tǒng)產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至否定我國的傳統(tǒng)文化。這種情況下，學(xué)生的價值取向也會出現(xiàn)問題，也會因此增加教師們開展思政教育工作的難度，尤其是英語教師，其不僅要精心設(shè)計基礎(chǔ)知識教學(xué)方案，也要思考如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化能力，解決傳統(tǒng)文化“失語”的問題，還要采取有效措施落實課程思政理念，這無疑增加了其工作量和工作難度，且最終的教學(xué)成果也很難達(dá)到理想狀態(tài)。

（三）教師缺少“社會性”教學(xué)思維

“社會性”是人的顯著特征，所以在培養(yǎng)和教育學(xué)生時，高校英語教師必須具備“社會性”思維，通過有效引導(dǎo)促使學(xué)生們不斷完善自我，學(xué)會與人合作、良性競爭，同時進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和開拓創(chuàng)新。而要想實現(xiàn)此目標(biāo)，各專業(yè)課教師之間也須加強(qiáng)交流，通過分享問題尋找最佳的解決方案，同時互相借鑒，掌握更多教學(xué)經(jīng)驗，還可以不斷串聯(lián)更多課程知識，使之與思政教育相輔相成，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)素材。但是，多數(shù)教師在實際教學(xué)中很少主動與其他課程的教師交流，沒有準(zhǔn)確把握知識輸出與思政教育之間的關(guān)系，也沒有在講課期間為學(xué)生營造社會化情境，導(dǎo)致其總是單純記憶知識和方法，缺乏實踐應(yīng)用的意識，進(jìn)而影響最終的育人效果。

三、基于課程思政理念培養(yǎng)學(xué)生英語跨文化能力的路徑

（一）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)思政教育導(dǎo)向

高校學(xué)生個性鮮明，且在前期受教育的過程中已經(jīng)掌握了比較豐富的思政理論，但他們又很容易受到外界的影響，尤其是在學(xué)習(xí)英語知識時，會受到教材中蘊(yùn)含的西方思想的影響，而這些很多是與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知存在沖突的，所以會導(dǎo)致其迷失自我，降低思政教育的成效[3]。為此，高校英語專業(yè)的教師必須正確看待課程內(nèi)容和思政教育之間的關(guān)系，以優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)為切入點，在其中融入正確的思政導(dǎo)向，以便促使學(xué)生在探究中正確區(qū)分我國文化與西方文化，同時堅定信念，學(xué)會取精棄糟，由此提升學(xué)生的思政素養(yǎng)，并使之形成良好的跨文化交際能力。例如，教師需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，挖掘其中比較典型的西方思潮，而后據(jù)此優(yōu)化設(shè)計情感、態(tài)度、價值觀教學(xué)目標(biāo)，直接將與這一思潮有關(guān)的優(yōu)秀中華文化融入其中，以便使學(xué)生在具體學(xué)習(xí)時能夠立足我國傳統(tǒng)對西方的一些思想意識進(jìn)行分析，并通過思辨完善個人的價值取向，輔助提升思政教育、文化教育的成效，體現(xiàn)課程思政的價值。

（二）改進(jìn)英語教材，提供高質(zhì)量的教育資源

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，其中所包含的思想會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。就目前來看，多數(shù)高校英語專業(yè)課程中與跨文化教育有關(guān)的素材都側(cè)重于介紹西方文化，關(guān)于我國文化的內(nèi)容較少，那么教師在實際培養(yǎng)學(xué)生時，也就很容易忽視我國的優(yōu)秀文化，導(dǎo)致學(xué)生們在對外交流時無法更加準(zhǔn)確地對我國的文化進(jìn)行描述和傳輸，進(jìn)而影響課程思政教育成效。為此，高校必須積極推進(jìn)教材改編工作，即依托學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)需求精心選擇教材，而后組織英語教師對其中的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，及時刪減不合適的素材，同時補(bǔ)充更多介紹我國優(yōu)秀文化的素材，從而使之承載對應(yīng)的意識形態(tài)，便于學(xué)生在實際學(xué)習(xí)時明確我國文化的優(yōu)越性，同時堅定文化自信，能夠以正確的價值取向?qū)_西方的不良思想，由此不斷提升英語專業(yè)的育人質(zhì)量，使大學(xué)生在良好的氛圍中提升自身的綜合素質(zhì)，繼而展現(xiàn)課程思政教育的有效性[4]。

（三）滲透中華文化，保證跨文化教育成效

在課程思政背景下開展跨文化教育工作時，高校英語教師需要合理滲透我國的優(yōu)秀文化，以便促使學(xué)生以更加專業(yè)的知識和技能傳播我國的優(yōu)秀文化，實現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)。例如，教師可以在介紹西方的美食文化、餐桌禮儀時，利用多媒體設(shè)備補(bǔ)充和展示我國各地的特色美食與對應(yīng)的禮儀文化，且要保證翻譯準(zhǔn)確，從而讓學(xué)生依托當(dāng)下所學(xué)準(zhǔn)確記憶專業(yè)的詞匯，并使用所學(xué)知識進(jìn)行準(zhǔn)確介紹和表達(dá)，還可以在講解西方人的各種成就時，利用專業(yè)的英語音頻資料介紹我國各領(lǐng)域的名人及其成就，從而在對比中增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與自信心，同時使之掌握運(yùn)用英語介紹我國優(yōu)秀文化的方法，并在跨文化交際活動中靈活應(yīng)用，有助于順利提升英語教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在長期的受教育過程中形成良好的價值取向，繼而充分落實課程思政理念，助推學(xué)生全面發(fā)展。

（四）提升教師素質(zhì)，促使課程思政工作順利開展

教師作為授課的主體，其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展質(zhì)量，所以要想推動課程思政工作的順利開展，高校英語教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握更多專業(yè)的思政教育方法，且要具備靈活的思維，能夠通過科學(xué)融合為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)，還要以身作則，以高尚的品德影響和感染學(xué)生，從而促使其在良好的環(huán)境中健全發(fā)展。具體來講，教師在日常教學(xué)中必須具備較高的思政素養(yǎng)，堅定個人的愛國意識，以良好的師德、師風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生。其次，教師需要不斷學(xué)習(xí)、充實自我，尤其是要學(xué)習(xí)跨文化專業(yè)知識，通過深入了解西方文化和本土文化來挖掘二者的差異，并采取有效策略提取細(xì)節(jié)，找準(zhǔn)教學(xué)切入點，從而給予學(xué)生更加科學(xué)的指導(dǎo)，向其傳輸正確的思想意識，輔助完善其文化觀念。再者，教師要不斷挖掘與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的思政元素，善于利用各種軟件和工具對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使他們積累豐富的課外知識、掌握跨文化交際技能，同時學(xué)會準(zhǔn)確利用學(xué)過的知識介紹我國的優(yōu)秀文化，由此不斷提升其發(fā)展質(zhì)量[6]。

（五）完善評價機(jī)制，實現(xiàn)課程思政建構(gòu)目標(biāo)

在課程思政建設(shè)過程中，高校英語教師也要不斷完善評價機(jī)制，以便為學(xué)生提供明確的指導(dǎo)，促使其不斷完善自我。例如，教師可依托筆試考查學(xué)生掌握跨文化知識和技能的情況，并給出合理評價，還要設(shè)計、組織各種類型的主題活動，要求學(xué)生通過實踐調(diào)研、擬寫報告或倡議書、組織表演活動等完成任務(wù)，再依據(jù)學(xué)生的實際表現(xiàn)和呈現(xiàn)出來的活動成果對其展開客觀評價，充分把握其跨文化能力的發(fā)展水平和思政素養(yǎng)[7-8]。通過科學(xué)評價，可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓其在接受教育的過程中主動記憶語言知識，同時樹立正確的文化觀和價值觀，主動運(yùn)用學(xué)過的技能開展跨文化交際活動，進(jìn)而實現(xiàn)課程思政建構(gòu)目標(biāo)[9-10]。

結(jié)語

總而言之，高校英語專業(yè)課程本就肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)和交際能力的職責(zé)，具有鮮明的人文性和實用性特征。此時，通過打造課程思政教育體系，可以深入挖掘?qū)I(yè)課中的思政元素，給予學(xué)生更加全面的引導(dǎo)，同時能夠讓學(xué)生立足現(xiàn)實去吸收和理解英語知識，并學(xué)會準(zhǔn)確應(yīng)用，逐步形成良好的跨文化素養(yǎng)，由此實現(xiàn)英語課程的育人目標(biāo)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，進(jìn)而推動高素質(zhì)人才的成長，不斷深化現(xiàn)代高等教育改革成果。