■ 馬桂英（甘肅省廣河縣城西小學(xué)/甘肅省臨夏回族自治州）

小學(xué)是學(xué)生進(jìn)行文化基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的重要階段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，塑造民族精神的基礎(chǔ)階段，對(duì)于豐富以及發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著重要意義。所以在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，需要小學(xué)教師提高傳統(tǒng)文化的教育意識(shí)，將小學(xué)語(yǔ)文課堂與傳統(tǒng)文化知識(shí)相結(jié)合，從而達(dá)到理想的語(yǔ)文教學(xué)效果。

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.學(xué)生沒(méi)有興趣

當(dāng)今屬于快餐時(shí)代，洋文化日益崛起，學(xué)生很容易接觸高科技產(chǎn)品，對(duì)于當(dāng)前娛樂(lè)文化的了解明顯高于傳統(tǒng)文化，很多學(xué)生對(duì)于國(guó)內(nèi)外的明星作品非常熟悉，但是對(duì)于孔子，荀子，老子等卻毫不了解。所以教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，推廣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常困難。學(xué)校總是把數(shù)學(xué)和英語(yǔ)當(dāng)成學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，語(yǔ)文并不受重視，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然也會(huì)忽略語(yǔ)文的重要意義。學(xué)習(xí)精力都會(huì)放在數(shù)學(xué)和英語(yǔ)上。如果學(xué)生連本國(guó)基礎(chǔ)的語(yǔ)言都學(xué)不好，學(xué)習(xí)外語(yǔ)也會(huì)更加困難，學(xué)生對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化失去了興趣，對(duì)于其他語(yǔ)言文化也無(wú)法深入學(xué)習(xí)，隨著我國(guó)新課改的不斷推廣，教育界對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重視程度逐漸上升。

2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只重視死記硬背，忽略了內(nèi)容本身的意義

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化就是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行背誦，學(xué)習(xí)文言文。會(huì)有這樣的結(jié)果是因?yàn)榻處熢谶M(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中忽略了傳統(tǒng)文化的意義。比如在教師教授《惠崇春江晚景》過(guò)程當(dāng)中，只讓學(xué)生不斷背誦古詩(shī)，卻從來(lái)不講詩(shī)中的真正含義。每句是分別表達(dá)了什么意思？所涉及的景物有哪些？學(xué)生在閱讀時(shí)是否能夠靠自身的文化基礎(chǔ)體會(huì)到其中所表達(dá)的意境？教師統(tǒng)統(tǒng)忽略掉。只在乎學(xué)生是否背會(huì)詩(shī)詞，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)失去興趣，并且大量背誦古詩(shī)詞，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的情緒。

3.忽略語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中誦讀的重要性，缺乏對(duì)古詩(shī)詞的理解以及欣賞

很多小學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的內(nèi)容不理解，只知道默讀，這樣的形式，讓學(xué)生無(wú)法提高自己的興趣和理解能力，更難增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。古詩(shī)詞的誦讀非常重要，很多學(xué)生對(duì)于曾經(jīng)學(xué)過(guò)的名句已經(jīng)沒(méi)了記憶，但是在誦讀幾遍之后，又會(huì)逐漸回想起來(lái)，因此，誦讀能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)音語(yǔ)感。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略

1.課內(nèi)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

進(jìn)行課內(nèi)教學(xué)是學(xué)生能夠?qū)W習(xí)以及接觸傳統(tǒng)文化的重要途徑，尤其是當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材，會(huì)著重增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，所以教師做好課內(nèi)的教學(xué)以及指導(dǎo)，已經(jīng)成為加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，例如，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生有效了解中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。古詩(shī)詞當(dāng)中的語(yǔ)句以及意境，都能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)更高層次的詩(shī)詞體驗(yàn)，同時(shí)能夠展現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，在當(dāng)前的語(yǔ)文教材當(dāng)中，古詩(shī)詞內(nèi)容的占比相對(duì)較多。

在進(jìn)行低段古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)入門學(xué)習(xí)。通過(guò)進(jìn)行古詩(shī)詞的誦讀，提高學(xué)生的語(yǔ)音語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生能夠體會(huì)到詩(shī)詞當(dāng)中的意境。由于低段學(xué)生的思考能力相對(duì)較低，但是記憶力以及模仿力相對(duì)突出。教師可以通過(guò)示范誦讀的形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于教材當(dāng)中所涉及的古典詩(shī)詞進(jìn)行誦讀。讓學(xué)生能夠根據(jù)詩(shī)詞當(dāng)中朗朗上口的節(jié)奏直觀感受到詩(shī)詞的意境，通過(guò)反復(fù)咀嚼，了解詩(shī)詞內(nèi)部的含義。例如，在進(jìn)行《池上》這首古詩(shī)的誦讀過(guò)程當(dāng)中，教師可以采用分段的形式進(jìn)行示范誦讀，讓學(xué)生能夠直觀體驗(yàn)到詩(shī)歌的韻律以及節(jié)奏，并且能夠快速抓住詩(shī)歌當(dāng)中所描繪的意象以及事物像小艇、白蓮、浮萍，讓學(xué)生在腦海當(dāng)中串聯(lián)起整個(gè)詩(shī)歌的內(nèi)容，這樣的誦讀既能夠符合學(xué)生的特點(diǎn)，又有利于學(xué)生通過(guò)自身的感情思考和體驗(yàn)古詩(shī)詞當(dāng)中的情感。

在進(jìn)行中段古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生著重分析，研究古詩(shī)詞的內(nèi)涵，把握詩(shī)詞當(dāng)中所表達(dá)的情感。中段學(xué)生由于已經(jīng)積累了一定的詩(shī)詞量，對(duì)于詩(shī)詞的誦讀已經(jīng)形成了自身的習(xí)慣，所以教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的要求，引導(dǎo)學(xué)生能夠自主探究古詩(shī)詞當(dāng)中的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外拓展學(xué)習(xí)，鍛煉其自主學(xué)習(xí)能力，深入體會(huì)到古詩(shī)詞當(dāng)中所表達(dá)的情感，例如學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》的過(guò)程當(dāng)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞的創(chuàng)作背景“重陽(yáng)節(jié)”進(jìn)行相關(guān)的探索感受。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，充分了解背景知識(shí)，并且能夠了解重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，結(jié)合現(xiàn)代的重陽(yáng)節(jié)的寓意，感受古詩(shī)詞當(dāng)中的情感基調(diào)，然后可以對(duì)詩(shī)人王維的人生軌跡進(jìn)行了解，感受當(dāng)時(shí)王維所處的環(huán)境，理解其思鄉(xiāng)的心情。

在進(jìn)行高段古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生獲得深入體驗(yàn)，從所學(xué)習(xí)到的詩(shī)詞意境當(dāng)中，體會(huì)到中華民族的傳統(tǒng)文化。高年級(jí)學(xué)生由于經(jīng)過(guò)不斷的詩(shī)詞學(xué)習(xí)，對(duì)于內(nèi)容理解和鑒賞都會(huì)有自己獨(dú)特的看法，教師在進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該抓住這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的鑒賞和分析。從詩(shī)詞文化當(dāng)中感受到中華傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵。讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，例如在學(xué)習(xí)《竹石》的過(guò)程當(dāng)中，教師可以通過(guò)詞句進(jìn)行入手，讓學(xué)生欣賞作者對(duì)于竹石的佩服以及贊賞之情，并且教師可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的拓展研究，讓學(xué)生收集相關(guān)的課外資料，體會(huì)古詩(shī)詞當(dāng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.寫作教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，寫作教學(xué)是主要的教學(xué)內(nèi)容，閱讀是知識(shí)獲取，而寫作則是知識(shí)的輸出。在寫作教學(xué)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，能夠取得更好的效果，這主要是因?yàn)橥ㄟ^(guò)寫作能夠使學(xué)生將自己獲得的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，能夠鍛煉學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)文化的理解，這樣才真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育。由于傳統(tǒng)文化需要在傳承以及創(chuàng)造之中發(fā)展和延續(xù)，尤其是隨著學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知不斷加強(qiáng)，在小學(xué)生的內(nèi)心深處傳統(tǒng)文化理念也會(huì)越來(lái)越深，所以在學(xué)生日常生活當(dāng)中也會(huì)用文化審美的眼光看待自身的生活。教師需要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫的形式，讓學(xué)生能夠更好地抒發(fā)自身的情感，熱愛(ài)生活，并且積極表達(dá)自己。例如教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)的情況以及基礎(chǔ)知識(shí)，鼓勵(lì)其熟悉古詩(shī)詞，并且將自己學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞運(yùn)用到文章中，提高文章的寫作水平，也能夠讓學(xué)生通過(guò)這種表達(dá)方式展現(xiàn)自的思想情感，與此同時(shí)也能夠讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的魅力，在寫作過(guò)程當(dāng)中體會(huì)到文化的獨(dú)特性，從而傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造傳統(tǒng)文化教育氛圍

環(huán)境對(duì)學(xué)生具有潛移默化的影響，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，想要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以借助于校園文化建設(shè)，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，以此加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中的滲透，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，要想打造一個(gè)傳統(tǒng)文化書(shū)香校園，可以選擇一些激勵(lì)學(xué)生的詩(shī)句名言做成條幅，如“少壯不努力，老大徒傷悲”“山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，等等，將這些條幅掛在教室中或者校園中，與此同時(shí)教師還應(yīng)為學(xué)生講解這些詩(shī)句名言的含義，能夠讓學(xué)生深刻理解，如果學(xué)生不能理解，這些詩(shī)句名言就將會(huì)成擺設(shè)。與此同時(shí)還可以利用學(xué)校的宣傳欄來(lái)宣傳傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)校的宣傳欄可以讓學(xué)生來(lái)負(fù)責(zé)，由語(yǔ)文教師進(jìn)行指導(dǎo)，每個(gè)月設(shè)置傳統(tǒng)文化宣傳周，在這一周時(shí)間中，每天都可以設(shè)定不同的主題，例如中國(guó)一直被稱作“禮儀之邦”，因此學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀，對(duì)自身的言行舉止具有重要影響，語(yǔ)文教師可以指導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化禮儀作為主題，讓學(xué)生自主收集資料，制作宣傳欄，劃分幾個(gè)板塊，包括“禮儀”的起源，古代的“三禮”，古代都有哪些禮儀，“跪拜禮”“揖讓禮”等，在此過(guò)程中，不僅能夠增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，還能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。與此同時(shí)，學(xué)校還可以舉辦一些傳統(tǒng)文化活動(dòng)，例如舉辦一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的講座，與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相關(guān)的演講，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文藝活動(dòng)，等等。上述措施既可以豐富語(yǔ)文教學(xué)的課外延伸，還能夠讓學(xué)生處于一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的氛圍和環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生能夠在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶以及滋養(yǎng)。在班級(jí)內(nèi)部，可以通過(guò)黑板報(bào)以及班會(huì)等活動(dòng)，展現(xiàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不斷提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化宣傳效果的不斷提升。

4.將課外文化閱讀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

課外文化閱讀是滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要途徑，語(yǔ)文教師如果想要將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，可以從課內(nèi)閱讀延伸到課外閱讀，這樣就可以使得傳統(tǒng)文化的滲透不受課堂時(shí)間的限制，學(xué)生可以接觸更多的傳統(tǒng)文化，獲得更多傳統(tǒng)文化知識(shí)。對(duì)此，語(yǔ)文教師需要高度重視課外文化閱讀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分結(jié)合，具體要做好以下幾個(gè)方面：首先由于當(dāng)代的孩子生活在一個(gè)浮躁的時(shí)代，面臨著很多誘惑，而通過(guò)讀書(shū)是滋養(yǎng)學(xué)生心靈，樹(shù)立正確價(jià)值觀的一個(gè)良好辦法，因此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣至關(guān)重要。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能拓展自己的知識(shí)面，接觸更多的傳統(tǒng)文化。對(duì)此還需要語(yǔ)文教師的引導(dǎo)，教師可以通過(guò)布置課外文化閱讀的方式，讓孩子在課下接觸傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《女媧補(bǔ)天》一課時(shí)，教師就可以結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生布置任務(wù)：學(xué)生們可以閱讀更多有關(guān)古代神話故事的文章或者書(shū)籍。之后讓同學(xué)們?cè)谡n堂上進(jìn)行相互交流和展示。與此同時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，語(yǔ)文教師還可以引導(dǎo)家長(zhǎng)陪同孩子共同閱讀書(shū)籍，或者與孩子們共同看有關(guān)古代神話故事的電影。其次語(yǔ)文教師還需要為學(xué)生推薦適合的書(shū)籍，這就需要教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，推薦的書(shū)籍不僅要蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，還需要能夠滿足興趣需求，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的積極性與主動(dòng)性。語(yǔ)文教師也可以給學(xué)生更多的自由，讓學(xué)生自主選擇，教師可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，將閱讀到的好詞好句記錄下來(lái)，也可以將自己獲得的一些傳統(tǒng)知識(shí)點(diǎn)也記錄下來(lái)，教師通過(guò)檢查學(xué)生的筆記來(lái)了解學(xué)生是否完成了閱讀任務(wù)。最后，教師可以定期舉辦閱讀會(huì)，組織學(xué)生共同交流所閱讀的書(shū)籍，學(xué)生們可以推薦自己認(rèn)為好看的書(shū)籍，也可以說(shuō)說(shuō)在閱讀中所獲得的一些感悟。教師可以根據(jù)學(xué)生的反饋，對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)，主要以鼓勵(lì)學(xué)生為主，適當(dāng)提出學(xué)生閱讀過(guò)程中存在的不足。通過(guò)這種方式，既可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的表現(xiàn)能力?？傊?，課外閱讀對(duì)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都具有重要的影響，無(wú)論社會(huì)怎樣改變，科技怎樣進(jìn)步，教育的改革方式怎樣，都必須讓孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)，誦讀名家名篇以及千古美文，讓孩子在閱讀當(dāng)中理解經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高其閱讀能力，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

5.利用游戲教學(xué)，向小學(xué)生滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生講授傳統(tǒng)文化時(shí)，需要尊重學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。借助小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的游戲活動(dòng)，讓他們?cè)谟螒蛑袑?duì)傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行體會(huì)和感受。

例如，語(yǔ)文教師對(duì)生字進(jìn)行講解時(shí)，可以設(shè)計(jì)對(duì)漢字結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解的游戲。讓學(xué)生按照每組3—5人進(jìn)行自由組合，提前準(zhǔn)備一個(gè)裝有很多漢字卡片的盒子，每組輪流上臺(tái)進(jìn)行卡片的抽取，抽到卡片的學(xué)生需要對(duì)漢字的正確讀音和結(jié)構(gòu)進(jìn)行回答。教師在游戲過(guò)程中要為學(xué)生講解漢字背后的傳統(tǒng)文化故事。比如，學(xué)生抽到了“瓏”字，很快說(shuō)出了正確的讀音和結(jié)構(gòu)，“王”是偏旁，“龍”是聲旁。教師先對(duì)學(xué)生加以鼓勵(lì)和肯定，然后再告訴他們“王”在古代是用來(lái)祭祀的玉，“龍”是遇到大旱時(shí)人們求雨的神獸，古人認(rèn)為龍有著強(qiáng)大的神力，可以將災(zāi)難化解。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)教師的講述，這樣的方式不僅可以提高他們的注意力，還可以增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

總之，在當(dāng)前背景下，繼承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中華民族自豪感，培養(yǎng)中華民族文化自信是當(dāng)前教育階段的重要目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該承擔(dān)起傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的責(zé)任，要將課程的要求與課內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，從而引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?？梢酝ㄟ^(guò)課內(nèi)以及課外多種形式，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，并且肩負(fù)起傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。