李 媛
(成都大學圖書館 成都 610106)
民族要復興,鄉(xiāng)村必振興。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復興,最艱巨最繁重的任務在農村,最廣泛最深厚的基礎也在農村[1]。習近平總書記在黨的十九大報告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是破除城鄉(xiāng)二元結構,解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分問題,建設社會主義現(xiàn)代化強國的必由之路。中央一號文件多次謀劃鄉(xiāng)村振興圖景,“十四五”規(guī)劃綱要也對堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展、全面推進鄉(xiāng)村振興作出全面部署,今年6月實施的《鄉(xiāng)村振興促進法》更是為鄉(xiāng)村振興提供了法治保障。
探討鄉(xiāng)村振興背景下地方文獻價值及建設策略顯得愈發(fā)重要和現(xiàn)實,原因有二。第一,地方文獻是服務鄉(xiāng)村振興的重要資源。習近平總書記強調“鄉(xiāng)村文化是中華民族文明史的主體”,鄉(xiāng)村文化是促進鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實力量。地方文獻作為記錄鄉(xiāng)村的重要載體,是把握抽象文化概念,在鄉(xiāng)村振興中體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化,挖掘、展示、物化鄉(xiāng)村文化的重要來源和依據,是鑒古思今,以文化底蘊支撐鄉(xiāng)村振興的思考和探討。第二,新時期地方文獻工作開拓的現(xiàn)實需要。將地方文獻的資源特質與鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略規(guī)劃和實際需要相結合,拓展地方文獻的建設和應用,相關的總結和理論研究還比較少,是本文嘗試探討的內容。
杜定友最早重視并實際開展地方文獻工作和學術研究,闡釋并界定地方文獻概念和組成,他認為地方文獻包括史料、人物、出版三部分。駱偉、劉子明、劉青、鄒華享等不斷完善地方文獻內涵,其概念、特點、范圍、類型逐步在學界得到認可和統(tǒng)一。
區(qū)域性和資料性集中體現(xiàn)了地方文獻的資源特質[2]。區(qū)域性構成了地方文獻收集重點和特色,資料性是地方文獻價值的集中體現(xiàn)。駱偉提出的區(qū)域事物、區(qū)域人物、區(qū)域出版物進一步明確了地方文獻的界定和范圍[3]。
地方文獻包羅萬象,記載內容各有側重,按已有研究對地方文獻類型的分類列舉[4-5],各類型的區(qū)域性和資料性價值對服務鄉(xiāng)村振興的作用也有所不同(見表1)。
表1 地方文獻類型列舉及作用簡述
地方文獻一方面涉及以圖書館為主的地方文獻收集、整理、開發(fā)、研究工作;另一方面,地方文獻內容涵蓋經濟社會多方面,主題不斷細化深入,研究、利用領域和實踐內容與社會發(fā)展聯(lián)系緊密[6]。已有相關文章對地方文獻與地方文化[7]、經濟發(fā)展[8]的關系,地方文獻的史料與學術價值[9],地方文獻價值定位及挖掘利用[10-12],地方文獻在中國農村研究中的利用及價值[13],村史志在村落振興中的文化價值和經濟價值[14],地方文獻服務非物質文化遺產保護[15],傳統(tǒng)方志等地方文獻中包括的設計史料[16]等進行了探討,體現(xiàn)了地方文獻的多重價值。筆者總結相關文章和鄉(xiāng)村振興實踐,歸納地方文獻服務鄉(xiāng)村振興的價值為以下三點。
鄉(xiāng)村孕育了中國傳統(tǒng)文化的獨特氣韻,是中華文明的基本載體,鄉(xiāng)村振興不能獨立于鄉(xiāng)村文化。受城市文明、科技進步、經濟發(fā)展的強烈沖擊和隨著城鎮(zhèn)化進程的加快,鄉(xiāng)村文化傳承保護面臨極大挑戰(zhàn)。首先是傳統(tǒng)村落日漸消失。2017年的一組中國古村鎮(zhèn)大會數(shù)據顯示,近15年來,中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個,并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減[17]。這也意味著依附村落而生的風俗習慣、傳統(tǒng)技藝、倫理道德、民間信仰等逐漸丟失。其次,鄉(xiāng)村人口流失造成鄉(xiāng)村空心化、老齡化,文化傳承缺乏主體,文化認同逐漸弱化,倫理失范和價值沖突引發(fā)一系列鄉(xiāng)村治理難題。再次,鄉(xiāng)村社會的文化與價值體系受到強烈沖擊,鄉(xiāng)村文化日漸式微和邊緣化,傳統(tǒng)節(jié)日、習俗、技藝、農耕方式、鄉(xiāng)情被逐漸邊緣化,造成文化傳承環(huán)境惡化[18]。因此,我們應弘揚傳承鄉(xiāng)村文化,通過鄉(xiāng)村面貌、精神風貌的改變,提升農民乃至市民對中國特色鄉(xiāng)村的認同感和自豪感,為鄉(xiāng)村振興注入持續(xù)內生動力。地方文獻服務鄉(xiāng)村文化傳承與保護的功能體現(xiàn)在以下四個方面。
第一,地方文獻中蘊含的和諧、教化、傳承內涵,對鄉(xiāng)村振興起到穩(wěn)定、促進的積極作用[19]。例如譜牒,記錄了家庭、家族視角的微觀歷史,體現(xiàn)著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的精神風貌、道德規(guī)范和世代沿襲的地域禮俗,反映真實、具體、細節(jié)化的鄉(xiāng)村傳承,發(fā)揮著調整家族內部關系、增強族群凝聚力、穩(wěn)定鄉(xiāng)村秩序、實現(xiàn)禮儀教化的重要作用。
第二,為重現(xiàn)和弘揚鄉(xiāng)村文化提供文獻證據和物質基礎。地方志、地方叢書、地方人士文集等集中記載的鄉(xiāng)村風土人情和傳統(tǒng)村落文化是開展鄉(xiāng)土教育的原始教材,是回顧鄉(xiāng)村歷史,傳播、傳承鄉(xiāng)村特色文化的重要資料[20]??h、鄉(xiāng)、村檔案中的老照片、憑證、音視頻、實物為開展鄉(xiāng)村展覽,營造文化氛圍,豐富鄉(xiāng)村生活,回顧鄉(xiāng)村歷史提供了實物基礎。村落長者的口述歷史、非遺傳承人的實物演示既是感受厚重鄉(xiāng)村文化的直觀途徑,又能潛移默化地傳達家國情懷?;诘胤轿墨I考證,再現(xiàn)的農耕、民俗、節(jié)氣、祭祀、節(jié)慶等儀式,是喚醒大眾情感共鳴,重溫傳統(tǒng),直觀感受村落禮儀、傳播鄉(xiāng)村文化的重要活動形式。
第三,為鄉(xiāng)村風貌提升、傳統(tǒng)村落保護提供文獻依據。村莊是鄉(xiāng)村文明的載體,因自然環(huán)境不同、歷史形成過程不一、文化結構差異形成的各具特色的村莊圖景是鄉(xiāng)村的寶貴財富。習近平總書記指出要讓居民“望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”,傳統(tǒng)村落保護與活化在全國上下得到了前所未有的關注。要克服當前鄉(xiāng)村建設“千村一面”的危機,地方文獻豐富的歷史資源和人文內涵,為村容村貌保護、修繕和村鎮(zhèn)規(guī)劃提供原始依據和設計參考。如譜牒、土地文書中記載的買地蓋屋、修理祖墓、捐修宗祠、創(chuàng)辦學校、修建水利道橋,為村落建設和保護提供了研究素材和觀察視野[21]。又如地方志中記錄的鄉(xiāng)村地理、氣象、農業(yè)生產狀況,為村落選址、布局,恢復生活形態(tài)和傳統(tǒng)習慣提供依據。
第四,輔助口頭和非物質遺產申報及保護。2002年中國啟動“搶救和保護中國人類口頭和非物質遺產工程”,通過制定“國家+省+市+縣”四級保護體系,形成了口頭和非物質遺產保護的中國經驗和中國特色。其中縣級名錄是非物質文化遺產名錄體系的深厚基礎,鄉(xiāng)村是非物質文化遺產保護和申報的基層單位。地方志、譜牒、檔案、地方人物傳記或口述等地方文獻為遺產申報和保護提供重要文獻證據和支撐,并已積累不少成功案例。如江蘇常州武進區(qū)雪堰鎮(zhèn)回民馬燈成功申遺,經多方收集檔案、口述史,得到搶救性挖掘和保護,并成為當?shù)貎?yōu)秀民俗品牌[22]。另外,將地方文獻中包含的非遺內容整理成冊,收集鄉(xiāng)村非遺研究成果、作品、記錄片、傳承人口述等也是發(fā)揮地方文獻價值,參與非遺宣傳和保護。
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的實踐基礎和重要資源。文化賦能是在人們對精神文化高度追求的背景下,借助地方文獻中包含的獨特文化價值,創(chuàng)造性地探索滿足人們需求的新的服務模式和資源模式。文化增值指借由地方文獻文化價值的全方位開發(fā),促進和優(yōu)化鄉(xiāng)村發(fā)展模式,達到價值最大化。加強地方文獻利用有助于識別和甄選鄉(xiāng)村文化資源,加快文化資源與鄉(xiāng)村自然資源、物質資源的重組和重構,發(fā)揮文化的賦能和增值效應,形成文化底蘊濃厚、地域特色鮮明的發(fā)展思路和發(fā)展體系。地方文獻以文化賦能和增值服務鄉(xiāng)村振興的功能體現(xiàn)在以下三個方面。
第一,參與規(guī)劃、打造鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài),是鄉(xiāng)村振興的重要途徑?!吨泄仓醒?國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》將鄉(xiāng)村旅游作為構建農村一二三產業(yè)融合發(fā)展體系、培育鄉(xiāng)村發(fā)展新動能的重要方面。2019年,全國鄉(xiāng)村旅游總人次為30.9億人次,占國內旅游總人次比重超過一半,鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人數(shù)占監(jiān)測點整體就業(yè)人數(shù)的34.3%[23]。鄉(xiāng)村旅游在城鄉(xiāng)融合發(fā)展、農村環(huán)境改善等方面發(fā)揮著重要作用,也是鄉(xiāng)村振興研究的高頻關鍵詞[24]。但是,現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游普遍存在旅游體驗淺層化、旅游活動同質化等問題,真正通過鄉(xiāng)村旅游獲益的村落本身具有不可復制的區(qū)位、資源和環(huán)境優(yōu)勢。廣大鄉(xiāng)村要通過旅游帶動一二三產業(yè)融合發(fā)展,需要挖掘獨特、不可復制的自然和文化要素,找到鄉(xiāng)村旅游突破口,地方文獻為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供了指導意見和信息支持。地方志記錄了鄉(xiāng)村物產、礦產、飲食、手工藝、商業(yè)、教育等自然和社會歷史狀況,通過梳理地方文獻的記述,以鄉(xiāng)村名人、民俗、建筑、歷史人文景觀、鄉(xiāng)村生態(tài)等優(yōu)勢,確定鄉(xiāng)村旅游的定位和特色化、差異化發(fā)展道路。村民口述歷史為還原、豐富傳統(tǒng)民俗提供原始內容和文化內涵,為鄉(xiāng)村旅游、研學旅游提供開發(fā)基礎。對本地譜牒的深度研究,為以名人效應為主導的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供合理性依據。
第二,服務鄉(xiāng)村文化品牌打造。要實現(xiàn)地方文化資源與現(xiàn)代消費的有效對接,需要提高品質,打造品牌[14]。不論是傳統(tǒng)文化產品、傳統(tǒng)手工藝,還是民間藝術、民俗表演,其起源、特征、內容、流程、傳承和演變大都能在地方志、譜牒、地方史等地方文獻中找到高度可信的文字記載,為提高文創(chuàng)、旅游、食品等品牌附加值,促進品牌保護提供依據和支撐。
第三,為設計提供史料和文化內涵。設計是貫穿物質生活與精神文化雙重領域的創(chuàng)造性活動,滿足人們對美好生活的向往是設計的初心和目的。2018年工信部提出設計扶貧概念,是充分運用和發(fā)揮獨創(chuàng)、道德、情感、美學的設計力量,提升產業(yè)活力和生命價值。地域和鄉(xiāng)村文化是設計和再創(chuàng)造的重要來源。地方文獻中包含的歷史、文化、鄉(xiāng)村元素,可用于文化傳承、區(qū)域生態(tài)、農特產品、旅游、生態(tài)景觀、鄉(xiāng)村視覺形象等項目,服務文案推廣、文創(chuàng)開發(fā)、品牌規(guī)劃、產品規(guī)劃、市場營銷、產品設計和包裝設計,助力鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)和鄉(xiāng)村企業(yè)轉型升級[25]。方志中“物產、貢賦、人物、方技、藝術、風俗”等卷目下的設計史料[26],以及物產志、水利志、礦產志、食物志、輕工業(yè)志、書院志、人物志等專志,均可為設計提供根據和靈感。
鄉(xiāng)村振興要獲得關注和廣泛參與,離不開書寫當下和宣傳推介。地方文獻的多面性、系統(tǒng)性、資料性為記錄鄉(xiāng)村提供載體,為宣傳鄉(xiāng)村提供歷史和文化內涵,為鄉(xiāng)村推介提供展示樣本。
第一,為新時期鄉(xiāng)村振興留史存志。唐代史學家劉知幾在《史通》中說:“史之為用,其利甚博。乃生人之急務,為國家之要道。有國有家者,其可缺之哉!”中國一直有“盛世修史,明時修志”的傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出實施鄉(xiāng)村經濟社會變遷物證征藏工程,鼓勵鄉(xiāng)村史志修編。編寫史志、年鑒,搶救口頭文化遺產等地方文獻工作,不僅能全面翔實記錄當下發(fā)展歷程,展示鄉(xiāng)貌鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)村振興成果,在鄉(xiāng)村建設中發(fā)揮資政和對外交流作用,也是記錄時代更迭,傳遞民族力量,傳承文明,經世致用的責任擔當。
第二,宣傳鄉(xiāng)村文化,吸引城市人口向鄉(xiāng)村流動。城市居民下鄉(xiāng)進村、興利除弊,是促進城鄉(xiāng)融合、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展的重要社會群體。城市居民下鄉(xiāng)一方面推動專業(yè)人才服務鄉(xiāng)村,促進農業(yè)農村人才隊伍建設,另一方面城市居民到鄉(xiāng)村旅游、休閑度假、養(yǎng)生養(yǎng)老也帶動鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)發(fā)展。“市民下鄉(xiāng)”看重的是田綠草青的生態(tài)環(huán)境、寄托鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的農耕生活及厚重悠遠的鄉(xiāng)村文化。從地方史、譜牒、檔案等縱深歷史到年鑒、口述史、影像志、地方報刊等當下記載,從文本到影像,地方文獻是獲取關注,促進大眾了解鄉(xiāng)村,增強鄉(xiāng)村認同的重要載體。
第三,服務招商引資和交流活動。借助地方文獻摸清家底,梳理文化、生態(tài)、物產資源,可以為加快推進鄉(xiāng)村振興,培育特色優(yōu)勢產業(yè)提供文獻和決策支持。同時,從傳統(tǒng)紙質的地方志、年鑒,到音視頻動態(tài)的影像志,地方文獻既可以作為官方、正式的交流名片,也是兼具人文性、審美性、歷史性的宣傳素材和傳播載體。
鄉(xiāng)村振興作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大國家戰(zhàn)略,應當成為地方文獻的工作方向和服務重點。
地方文獻工作是全國各級公共圖書館評估的重要指標,是圖書館、方志辦的常規(guī)工作,也是高校圖書館的特色館藏建設內容。但從實際效果看,地方文獻資源挖掘整理和開發(fā)利用的深度、廣度不夠,存在服務手段落后、文獻征集手段傳統(tǒng)、預期目標與實際價值差距較大等問題。大量突破文獻出版形式和產生形式的資源,受限于傳統(tǒng)地方文獻館藏建設要求和職能邊界,未得到應有重視。如音視頻、圖片、網絡報道等,以及大量基于鄉(xiāng)村的視頻內容和鄉(xiāng)村流量網紅。從實際作用看,它們以大眾喜聞樂見的方式展示了鄉(xiāng)村生活、農耕文化的魅力,體現(xiàn)了人與自然、與鄉(xiāng)村有機結合的生存文化,對大眾關注鄉(xiāng)村文化、參與鄉(xiāng)村振興起到潛移默化的作用。這些是否可被視作地方文獻內涵和外延的時代擴展,需要思考。面對數(shù)量眾多、分散、碎片的新型、廣義概念下的地方文獻,重點是要處理好地方文獻收集與收藏的關系。收集和收藏是在內涵和外延上有區(qū)別的概念,涉及地方文獻工作策略[9]。地方文獻收集應從價值、影響力和利用的角度出發(fā),考慮其服務鄉(xiāng)村振興的意義,制定收集標準,盡可能拓寬渠道,加強數(shù)字資源等新興載體資源的收集。如果拘泥于傳統(tǒng)概念和館藏建設要求,勢必不利于資源的收集利用。至于收藏,則要仔細考查文獻是否具備較高的區(qū)域性、史料性價值,需經過專業(yè)的篩選加工、編目典藏處理,將其列入館藏進行長期保存。
隨著鄉(xiāng)村振興的縱深推進,弘揚鄉(xiāng)村文化、追溯村落歷史、挖掘鄉(xiāng)村潛質、提供發(fā)展內涵等多維現(xiàn)實訴求,將倒逼地方文獻工作在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下自我革新。突出內容建設實用性,主動提供、填補、征集、記錄,服務鄉(xiāng)村振興多樣化文獻需求,應當成為新時期地方文獻工作的重要內容。如昆山周莊鎮(zhèn)注重村史志編撰的實用性,逐步構建傳統(tǒng)志、舊志、名鎮(zhèn)志、影像志、口述史、年鑒 “六位一體”的地方文獻體系,圖文并茂增強可讀性,篇目設置注重結合地方特色,突出年度關鍵、熱門和大眾關注,實現(xiàn)了從文本到影像,從官修之書到民間口述的多重結合,服務對外推介中綜合性地情文本的需要[27];蘇州、常州等蘇南地區(qū)依托實物、票據、照片、家譜、口述歷史等,建立“鄉(xiāng)村記憶空間”與“一村一品”特色鄉(xiāng)村記憶檔案;浙江省檔案館聯(lián)合浙江傳統(tǒng)村落與特色小鎮(zhèn)實施的“浙江鄉(xiāng)村記憶”工程等。這些都是以服務鄉(xiāng)村振興為主線的地方文獻工作。
鄉(xiāng)村振興重點在廣大縣、鄉(xiāng)、村。記錄和反映縣、鄉(xiāng)、村的地方文獻不論從數(shù)量、連續(xù)性、規(guī)范性,還是利用廣度和深度以及重視程度,都是地方文獻工作的短板,應當發(fā)揮縣級圖書館在總分館體系中的總館職能和核心作用,做好這方面工作:①積極開展區(qū)域內地方文獻工作。在地理、人口、歷史因素復雜的縣區(qū),要摸清區(qū)域文化家底,統(tǒng)籌推進縣域地方文獻工作的有序開發(fā)和研究。把鄉(xiāng)村志、譜牒作為延續(xù)鄉(xiāng)村文化的重要工作,鼓勵有能力、有基礎的家族續(xù)寫族譜,發(fā)揮傳承力量。指導推進如口述歷史、譜牒收集等基層工作。借助閱讀推廣、鄉(xiāng)村展覽、非遺教育等形式,擴大地方文獻、鄉(xiāng)村文化影響力,堅定文化自信。②地方文獻研究及溝通協(xié)調工作。承上,縣館應聯(lián)系省、市文化、教育、研究機構開展地方文獻專題研究與利用,尋求人才、技術等智力支持,為鄉(xiāng)村振興提供決策支持。啟下,縣館應指導鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)和村(社區(qū))等基層組織開展地方文獻征集等基礎工作,可以培訓聘用熟悉田間地頭的村民,有責任心有文化的大中專畢業(yè)生、鄉(xiāng)村教師[28],使其具備發(fā)現(xiàn)散落于鄉(xiāng)村的地方文獻、識別文獻價值等基本業(yè)務能力。
服務鄉(xiāng)村振興是跨學科、跨領域的綜合應用研究,地方文獻研究應加強多領域、多學科交叉視角[29]。交叉研究不僅在研究內容上能實現(xiàn)多學科深度融合,同時不同學科的研究方法也值得互相借鑒。從已有文獻看,地方文獻受到歷史學、文化人類學、社會學、建筑學、設計學、民俗學等多領域的關注,田野調查、訪談等學科研究方法,對鄉(xiāng)村生活的介入和鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的了解更深入和充分,更直接體現(xiàn)地方文獻價值。如浙江松陽“石倉契約”的研究匯集了歷史地理學、歷史人類學、建筑學、歷史文獻學和社會經濟史等不同學科,通過歷史地理信息、口述史資料、建筑歷史遺存、碑刻譜牒和契約文書等多重證據,還原傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中普通民眾的歷史記憶。各級各類圖書館作為地方文獻開發(fā)、保存和研究的主體,除了通過館藏和專題研究為鄉(xiāng)村振興提供文獻和智力支持,還可通過學科交叉和深度融合,更好發(fā)揮地方文獻服務鄉(xiāng)村振興的價值。
加強地方文獻研究成果轉化需推進研究機構、高校和鄉(xiāng)村實踐結合,使植根鄉(xiāng)村的地方文獻研究成果實現(xiàn)社會和經濟效益。一方面,地方文獻研究工作本身耗時費力,有較高的專業(yè)依賴度,研究成果本身又缺乏與現(xiàn)代消費對接的能力[30],需要借助資本、技術、藝術、政策等要素的推動和轉化,使抽象的研究成果可以轉化為促進鄉(xiāng)村振興的具體形態(tài)或產業(yè),實現(xiàn)其社會和現(xiàn)實價值。另一方面,政府著眼于尋找區(qū)域發(fā)展突破口,資本要尋找價值和資源洼地,卻缺乏有效智力支持和信息資訊。可以從政產研協(xié)同創(chuàng)新的思路,將文獻價值、學術研究、村落保護、文化傳承、鄉(xiāng)村新業(yè)態(tài)等實際需求結合起來,通過公益項目、橫向科研等方式實現(xiàn)成果轉化。
綜上,地方文獻作為“有關地方的一切資料”,開發(fā)工作遠遠不足,研究價值未得到充分重視,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略可以說從需求端為地方文獻工作提供了方向和應用場景。地方文獻應充分借助其文化內涵和歷史智慧在新時期發(fā)揮其重要價值。