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      區(qū)域發(fā)展視域下尼木縣革命烈士陵園的紅色旅游發(fā)展研究

      2022-02-15 14:19:03陶建陽張瑞崢
      旅游縱覽 2022年1期
      關(guān)鍵詞:區(qū)域發(fā)展拉薩市紅色旅游

      陶建陽 張瑞崢

      摘 要:2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年,紅色旅游也開始進入新的發(fā)展階段,西藏自治區(qū)拉薩市針對這一形勢,提出本市紅色旅游發(fā)展規(guī)劃,但拉薩市紅色旅游尚處于初級發(fā)展階段,缺乏相應(yīng)研究。在中國近現(xiàn)代革命史上,西藏占據(jù)著不可或缺的地位,而尼木縣革命烈士陵園作為西藏自治區(qū)民主改革的見證者,具有獨特的歷史地位與歷史意義,開發(fā)潛力巨大,對西藏經(jīng)濟社會發(fā)展和社會穩(wěn)定具有重要意義。本文通過分析尼木縣革命烈士陵園發(fā)展中存在的問題,進而提出針對性發(fā)展建議。

      關(guān)鍵詞:紅色旅游;區(qū)域發(fā)展;拉薩市

      中圖分類號:F592.7 文獻標(biāo)識碼:A

      目前,紅色旅游成為大眾旅游的熱點,紅色旅游受到旅游者、旅游目的地政府的青睞。國內(nèi)大批紅色旅游地紛紛把紅色資源作為提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平的關(guān)鍵因素,并大獲成功。

      2021年,在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,各地針對紅色旅游資源推出具有當(dāng)?shù)靥厣募t色旅游線路,整合自身獨特紅色文化資源,讓更多群眾追尋紅色記憶;全國人民掀起新一輪紅色旅游熱潮,紅色遺跡、紅色故事成為社會熱點。在這種情況下,國內(nèi)旅游研究者紛紛針對國內(nèi)紅色旅游熱點區(qū)域現(xiàn)狀與效益進行了研究。例如,黃小珊對恩施州紅色旅游發(fā)展效益的研究,侯德超對山東沂蒙老區(qū)開發(fā)問題的探索,許爽爽探討了紅色旅游與地域文化的聯(lián)系,鄭曉江對井岡山紅色旅游空間結(jié)構(gòu)的闡述[1-4]。

      筆者則以西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣革命烈士陵園為研究對象,研究此地紅色旅游的發(fā)展?fàn)顩r。西藏地處我國西南邊陲,有抗擊外國侵略者、西藏和平解放、西藏民主改革等歷史,在中國近現(xiàn)代史上的地位無可替代。一大批仁人志士和無產(chǎn)階級革命家為后人留下了大量的紅色文化資源,孕育了厚重的愛國主義精神和具有鮮明西藏特色的“老西藏精神”。拉薩市推動紅色旅游發(fā)展有利于譜寫新時代“拉薩精神”新篇章,有利于當(dāng)?shù)厝罕娪眉t色精神武裝自己,讓更多來拉薩的旅游者切身體會邊疆魅力。

      當(dāng)前,拉薩市共有22處紅色旅游景區(qū),其中全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)3處、國家級愛國主義教育基地2處[5]。盡管拉薩市紅色旅游景區(qū)水平較高、數(shù)量多,但筆者在前期調(diào)查中發(fā)現(xiàn),前往拉薩市的旅游者中,專門去紅色旅游景區(qū)的游客較少,在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于去自然景觀與宗教場所的游客,從整體來說,紅色資源利用率較低。筆者在參閱文獻時發(fā)現(xiàn),當(dāng)前對拉薩市紅色旅游的研究較少,且大部分以研究拉薩市整體旅游產(chǎn)業(yè)為主。

      (一)紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀

      國內(nèi)旅游研究者針對紅色旅游這一熱點進行了深入研究,并提出了對紅色旅游的看法。周剛將紅色旅游視作紀(jì)念、緬懷革命先烈的旅游活動,左冰認(rèn)為紅色旅游是一種以愛國主義教育為主要內(nèi)容的主題性旅游活動[6,7]。本文采用了方聰慧的定義,即紅色旅游是以中國共產(chǎn)黨在革命中形成的事物為載體,以革命歷史與精神為內(nèi)涵進行的以緬懷學(xué)習(xí)、參觀旅游為主題的旅游活動[8]。張群在自己的論文中將紅色旅游概括為“兩性兩特征”:教育性與政治性,時代與品牌特征[9]。方世敏在《紅色旅游資源分類及其評價中》將全國紅色旅游資源分為4大類,即遺址遺跡、偉人故居、烈士陵園、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[10]。本文研究的正是烈士陵園類——尼木縣革命烈士陵園的紅色旅游。

      近年來,紅色旅游經(jīng)濟效益與社會效益日漸顯著。以2020年“十一”黃金周為例,江西吉安依托井岡山開展紅色旅游,在全國旅游業(yè)普遍萎縮的情況下,創(chuàng)下了游客接待量、旅游收入增長的好成績。與此同時,越來越多的黨政機關(guān)單位前往紅色旅游地開展黨風(fēng)廉政教育活動,進一步提高紅色旅游地的經(jīng)濟效益。

      (二)尼木縣革命烈士陵園發(fā)展現(xiàn)狀

      尼木縣隸屬于西藏自治區(qū),地處西藏中南部、雅魯藏布江中游北岸,位于自治區(qū)中南部,距拉薩市147 km,系西藏前、后藏的結(jié)合部,由北京市順義區(qū)進行對口援助。尼木縣下轄1個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng),截至2020年11月1日,常住人口29 989人。尼木縣旅游資源豐富,有吉嘎曲德寺、尼木鐵索橋等知名景點。尼木縣以農(nóng)為主,農(nóng)牧結(jié)合,擁有“尼木三絕”:藏尼紙、尼木藏香和普松雕刻[11]。

      尼木革命烈士陵園位于拉薩市尼木縣城西部1.5 km處,地理位置較為偏僻,始建于20世紀(jì)60年代,紅色資源內(nèi)涵豐富。尼木縣革命烈士陵園被列入《拉薩市旅游發(fā)展總體規(guī)劃(2021—2035年)》,依托拉薩市“十四五”總體規(guī)劃,進一步加大對尼木縣革命烈士陵園的保護和開發(fā)力度。尼木縣革命烈士陵園的進一步開發(fā),將尼木縣獨有的紅色旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益,有利于鞏固脫貧攻堅成果,對全面發(fā)展全域旅游具有重要的經(jīng)濟與社會意義。

      (一)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱,旅游配套設(shè)施不完善

      經(jīng)濟基礎(chǔ)是發(fā)展地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性因素,與當(dāng)?shù)芈糜闻涮自O(shè)施有較大的關(guān)系。旅游配套設(shè)施不僅僅指與旅游活動相關(guān)的硬件設(shè)施,還包括提供與旅游活動有關(guān)的商品或服務(wù)的人員及人員業(yè)務(wù)能力和職業(yè)素養(yǎng)的總和。尼木縣距離拉薩市主城區(qū)較遠(yuǎn),經(jīng)濟水平較低。2021年,尼木縣文化和旅游局財政預(yù)算為1 156.75萬元;尼木縣發(fā)改委財政預(yù)算為2 261.64萬元;官方資料顯示,截止到2021年底,尼木縣生產(chǎn)總值預(yù)計為12億元。由于尼木革命烈士陵園知名度較小,招商引資較為困難。因此,尼木縣在旅游業(yè)尤其是紅色旅游業(yè)投入的資金非常有限。資金短缺導(dǎo)致旅游配套設(shè)施建設(shè)不完善,出現(xiàn)了景區(qū)周邊住宿與餐飲場所少、景區(qū)內(nèi)部導(dǎo)游解說系統(tǒng)不完善、景區(qū)內(nèi)外旅游從業(yè)人員服務(wù)意識淡薄等問題。

      (二)游覽形式以靜態(tài)觀光為主,游客體驗感較差

      體驗旅游是指旅游者與旅游吸引物或旅游資源互動、相互作用而產(chǎn)生旅游感知的旅游方式。體驗旅游對發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)特別是紅色旅游產(chǎn)業(yè)有重要作用。當(dāng)前,尼木革命烈士陵園游覽形式仍以單一的觀光游覽形式為主,究其原因是對紅色旅游吸引物以及對紅色旅游文化內(nèi)涵挖掘深度不夠。另外,相關(guān)人員沒有針對尼木革命烈士陵園特有的紅色旅游資源開發(fā)體驗式旅游形式,導(dǎo)致旅游者旅游體驗不佳、印象不深,同一旅游產(chǎn)品的再次購買率下降。

      (三)交通通達度低,景區(qū)可進入性不佳

      交通通達度是衡量道路暢通程度的量,多用來代表一定地區(qū)或者一定范圍內(nèi)交通建設(shè)情況與使用情況。交通通達度對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展大有裨益,對紅色旅游發(fā)展有關(guān)鍵作用。尼木縣經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱,區(qū)位條件欠佳,交通基礎(chǔ)設(shè)施落后,景區(qū)可進入性較差。尼木革命烈士陵園地理位置不佳,周邊無主干道,以小路為主,不能承擔(dān)較大的車流量,導(dǎo)致尼木革命烈士陵園可進入性不佳,進而來此地游覽觀光游客數(shù)量極為有限,這對當(dāng)?shù)匕l(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)是極為不利的。

      (四)宣傳力度較小,品牌效益不好

      宣傳力度的大小與品牌效益是相輔相成的。宣傳效果佳是產(chǎn)生景區(qū)品牌效益的重要因素之一,而品牌效益帶來的益處之一則是可以為該景區(qū)帶來隱性宣傳。目前,尼木革命烈士陵園的宣傳仍以線下為主,僅僅局限于有關(guān)部門官網(wǎng)的宣傳,并未在攜程、去哪、飛豬等線上平臺進行宣傳,這必然導(dǎo)致其品牌效益欠佳。同時,尼木革命烈士陵園雖然開發(fā)出了許多旅游產(chǎn)品,但是這些旅游產(chǎn)品并未與景區(qū)獨特的紅色文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系,出現(xiàn)了旅游產(chǎn)品同質(zhì)化等問題。

      (一)完善旅游配套設(shè)施

      旅游配套設(shè)施不僅僅是一地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的體現(xiàn),更是使旅游者再次購買同一或者類似旅游產(chǎn)品的重要因素。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大對尼木革命烈士陵園建設(shè)資金投入,加大招商引資力度。同時,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駨氖伦∷迾I(yè)、餐飲業(yè)、娛樂業(yè)等旅游的下游產(chǎn)業(yè),通過市場調(diào)控、市場正當(dāng)競爭等措施建設(shè)優(yōu)質(zhì)硬件設(shè)施。除此之外,當(dāng)?shù)貞?yīng)對從事或?qū)⒁獜氖侣糜涡袠I(yè)的人員進行職業(yè)培訓(xùn),提高從業(yè)人員的服務(wù)意識、改善其服務(wù)態(tài)度冷漠等問題。

      (二)深入挖掘紅色文化內(nèi)涵,開發(fā)體驗旅游產(chǎn)品

      深入挖掘紅色旅游資源背后的文化內(nèi)涵是開發(fā)體驗旅游產(chǎn)品較為重要的路徑之一。尼木革命烈士陵園被評為“拉薩市級愛國主義教育基地”,擁有良好的紅色氛圍。在開發(fā)體驗型旅游產(chǎn)品時可以參考井岡山紅色體驗旅游產(chǎn)品的開發(fā)經(jīng)驗,再現(xiàn)當(dāng)年鎮(zhèn)壓“兩九”事件的場景,讓游客進行扮演角色或體驗當(dāng)年地方干部、群眾的生活,緬懷革命先烈,體會他們不畏強暴、勇于反抗的紅色革命精神,借此打破園內(nèi)枯燥無趣的解說形式,實現(xiàn)傳統(tǒng)革命文化的傳承以及與現(xiàn)行社會主義市場經(jīng)濟體制的完美結(jié)合,以達到吸引游客前往、延長其旅游時間的目的。

      (三)加大交通建設(shè)投入,提高景區(qū)可進入性

      景區(qū)的等級評定,既要有較高的景區(qū)品質(zhì),更要有良好的可進入性。尼木革命烈士陵園由于自身區(qū)位條件欠佳,交通設(shè)施較為落后。當(dāng)?shù)卣粌H要擴建與改造園內(nèi)設(shè)施,還要高度重視交通配套設(shè)施建設(shè)工作。要加大對景區(qū)周邊交通道路建設(shè)的資金投入,多渠道吸收社會閑散資金、引進社會資本等,完善景區(qū)內(nèi)部路線規(guī)劃。當(dāng)可進入性有較大的改善后,尼木革命烈士陵園就能夠吸引更多的游客前來觀光游覽,旅游收入也會相應(yīng)地提高。

      (四)加大宣傳力度,營造品牌效應(yīng)

      宣傳力度是景區(qū)是否受歡迎的關(guān)鍵要素,品牌效應(yīng)能使景區(qū)在類似景區(qū)中脫穎而出。尼木革命烈士陵園應(yīng)在線上旅游平臺進行宣傳,打造獨特賣點,展現(xiàn)特有的紅色精神,賦予其獨特的符號價值。同時,要與符號價值相結(jié)合,打造尼木革命烈士陵園品牌,使其在拉薩眾多紅色旅游景區(qū)中占有一席之地,成為拉薩紅色旅游的一面旗幟。

      尼木革命烈士陵園紅色旅游的發(fā)展對實現(xiàn)區(qū)域發(fā)展有不可忽視的作用,與地方獨特的紅色文化和紅色旅游資源有密切的聯(lián)系,發(fā)展紅色旅游、開發(fā)旅游產(chǎn)品尤其是體驗旅游必須以地方紅色文化為基礎(chǔ)與前提,只有這樣才能使紅色旅游與區(qū)域發(fā)展互為前提、相互借鑒,實現(xiàn)雙方共贏。

      [1] 黃小珊.恩施州紅色旅游發(fā)展效應(yīng)評估研究[D].恩施:湖北民族大學(xué),2021:1-6.

      [2] 侯德超.沂蒙老區(qū)紅色旅游資源開發(fā)研究[D].三亞:海南熱帶海洋學(xué)院,2021:1-6.

      [3] 許爽爽.基于地域文化的紅色景區(qū)公共藝術(shù)研究[D].蘭州:西北師范大學(xué),2021:1-5.

      [4] 鄭曉江.井岡山紅色旅游流網(wǎng)絡(luò)空間結(jié)構(gòu)及優(yōu)化研究[D].南昌:江西財經(jīng)大學(xué),2020:2-6.

      [5] 丁翠翠,圖登克珠.西藏紅色旅游資源分布與開發(fā)對策研究[J].西藏大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2020(4):148-154.

      [6] 周剛,杜靖川,呂本勛.紅色旅游市場定位與營銷策略研究:以云南省為例[J].江蘇商論,2006(7):85-87.

      [7] 左冰.紅色旅游與政黨認(rèn)同:基于井岡山景區(qū)的實證研究[J].旅游學(xué)刊,2014(9):60-72.

      [8] 方聰慧.生態(tài)旅游規(guī)劃中的品牌理論[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2012(30):176-177.

      [9] 張群,劉建平.紅色旅游的特色分析及其發(fā)展研究[J].長沙大學(xué)學(xué)報,2006(6):49-51.

      [10] 方世敏,鄧麗娟.紅色旅游資源分類及其評價[J].旅游研究,2013(1):36-40.

      [11] 搜狐網(wǎng).西藏拉薩下轄的8個行政區(qū)域一覽[EB/ OL].(2020-11-17)[2021-11-20].https://www.sohu.com/ a/432277431_120153926.

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