鄒孝聽

學(xué)者錢穆先生對于“人文”有過這樣一句解讀：“物相雜為之文，所以文就是一種花樣......時空相雜遂成今日的社會，用中國話說，即一經(jīng)一緯，而織成了人群相處的文采謂之人文，人文也可說即是世網(wǎng)?！痹诜沁z傳人蔡霞明眼中，緙絲，像極了這張世網(wǎng)的縮影，當(dāng)你欣賞或擁有一件緙絲織物時，其實你欣賞的是一個有關(guān)時光的世事。

從司機到緙絲匠人，貴人提拔一路蝶變

1989年，21歲的蔡霞明從學(xué)校畢業(yè)后進入了蘇州長橋緙絲廠，起初在廠里當(dāng)司機的她漸漸展現(xiàn)出過人的智慧，被推向技術(shù)崗位，向前輩莫忠瑛、李才福學(xué)習(xí)緙絲技藝。

當(dāng)時蘇州長橋緙絲廠屬于鄉(xiāng)辦龍頭企業(yè)，產(chǎn)品基本都是出口的，蔡霞明發(fā)現(xiàn)出口日本的緙絲腰帶即“本緙絲”十分暢銷，于是通過兩年的實踐，深入了解緙絲藝術(shù)的精髓，并通過總結(jié)經(jīng)驗，刻苦鉆研、熟練掌握了戧色、拼色的技巧，再加上從小跟著父親學(xué)繪畫的蔡霞明對色彩的把握度很敏銳，她的作品在色調(diào)的把握上總能勝人一籌，能夠很好地表達畫面的明暗、光暈及立體感，深得日本客戶的喜愛。

1993年，蔡霞明被提拔為緙絲廠的質(zhì)檢科科長，同年，她成為日方指定的生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)和成品的檢驗者。1997年，因企業(yè)改制，蔡霞明沒有逃脫下崗的命運，為了維持生計，她在長橋鎮(zhèn)上開了一家小飯館，幾個月后一次偶然的機會，她遇見了生命中的“貴人”，對方十分認可她的緙絲技藝，主動出資聘請她“出山”，基于對緙絲的熱愛，蔡霞明關(guān)掉了小飯館，憑借自己的努力以及對于“本緙絲”工藝織造的嫻熟運用，擔(dān)任起鵬程工藝服飾有限公司的生產(chǎn)廠長，負責(zé)圖案、配色及生產(chǎn)技術(shù)管理。

思考、探索、創(chuàng)新，實現(xiàn)了產(chǎn)品到作品的跨越

2005年9月30日，因市場環(huán)境的變化，不甘安于現(xiàn)狀的蔡霞明產(chǎn)生了一個大膽的想法：離開蘇州，去外地創(chuàng)業(yè)。于是，她提出了辭職申請，10月6日，裝載了一卡車的緙絲面料和25臺機器，蔡霞明啟程前往安徽舒城。一來那邊本就有他們的產(chǎn)品加工點，二來人工費也低一些。雖然在外面干得小有成績，但是，一年后，蔡霞明因為孩子成長和教育問題選擇回到蘇州。

“蘇州這邊有人聽說我回來了，就來請我去做本緙絲的指導(dǎo)老師，后來我也作為技術(shù)入股，去別的廠里干了一段時間。最后因為種種原因，還是決定自己單干。”蔡霞明告訴記者，2008年，在全球經(jīng)濟最不景氣的一年，她創(chuàng)辦了蔡氏織繡莊，為了養(yǎng)活緙絲工人，維持蔡氏織繡莊的正常運營，甚至還做起了刺繡的生意，“我從來沒有產(chǎn)生過放棄緙絲的念頭，坦白說，很長一段時間，我需要靠刺繡生意來反哺緙絲?！?/p>

隨著市場對傳統(tǒng)緙絲的需求逐漸減少，如果不創(chuàng)新，緙絲行業(yè)將面臨日趨慘淡的狀態(tài)。在此期間，她創(chuàng)作了緙絲地屏《釋迦牟尼》，據(jù)了解，創(chuàng)作的整個過程用到勾、結(jié)、盤素、平緙、搭素、戧色等技法，顏色搭配上，運用了劈絲、多色拼線法，還綜合了刺繡的多種拼色及飄絲的方法，很好地突出了佛陀的神韻。此作品在2017年榮獲首屆“天工蘇作杯”非遺文化創(chuàng)意創(chuàng)客大賽非遺傳承獎。

另外，她的緙絲十二地屏《群仙祝壽》也在歷經(jīng)七年的創(chuàng)作后驚艷亮相，這幅作品綜合了結(jié)、摜、勾、戧、繞、盤梭、子母經(jīng)、押樣梭、押簾梭、蘆菲片、篤門閂、削梭、木梳戧、包心戧、鳳尾戧等眾多技法，表現(xiàn)了生動的人物形象。蔡霞明表示，從2008年開始，她開始思考、探索、創(chuàng)新，實現(xiàn)了產(chǎn)品到作品的跨越。

創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，不辜負這個美好的時代

一件緙絲作品的誕生，從設(shè)計畫稿、配色、制作到落地修毛需要近30道工序。在蘇豪文創(chuàng)園的“蔡霞明工作室”，她帶領(lǐng)記者參觀了作品展廳，清代十二章紋緙絲龍袍、《經(jīng)緯般若》《四美圖》......琳瑯滿目的緙絲作品仿佛在訴說著背后悠久而美好的故事。

工藝美術(shù)研究與推廣使者“不老頑童”對蔡霞明的作品發(fā)出過這樣的感嘆：“當(dāng)我多年前第一次在展會上見到這組用緙絲織造技藝創(chuàng)作出來的瑪麗蓮·夢露畫像時頓覺眼前一亮，在那么多花花草草美女菩薩的絲織作品中，這組素凈淡雅的畫像反而更加引人注目。”從業(yè)三十多年來，蔡霞明對緙絲技藝的研究、創(chuàng)新、傳承都全都融入在了作品中，她說：“我必須創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，才能不辜負這個美好的時代?！?/p>

為了更好地推動緙絲走進當(dāng)代人的生活，創(chuàng)意設(shè)計了不少緙絲生活衍生品，比如緙絲手包、緙絲掛墜、緙絲錢夾，深得消費者的喜愛。蔡霞明還將緙絲及繪畫融合起來，豐富緙絲的表現(xiàn)手法，同時也降低作品的綜合售價。與此同時，她還探索將緙絲與刺繡進行拼接，呈現(xiàn)織繡作品的精細雅潔。

時光荏苒，非遺傳人蔡霞明不斷嘗試緙絲的N種可能，推動緙絲更多地走入當(dāng)代人的日常生活，讓更多的人了解和喜愛這門延續(xù)了幾千年的古老技藝。