專題策劃 顧強

移動互聯(lián)網的飛速發(fā)展及媒介話語權的轉變，使當下各類青年文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征。各類媒介平臺給青年群體的文化傳播帶來了極大便利，提供了全新的場域，再加上資本包裝、技術推動及青年群體自我表達的需求，使得各類青年文化形式越來越受關注。

主流文化是在社會中起主導作用，被著重倡導的文化，主流文化與社會形態(tài)、歷史階段等因素息息相關。亞文化與主流文化具有不同的文化理念和價值觀，從誕生起就似乎與主流文化存在對抗、沖突與收編的辯證關系。

然而，青年亞文化隨著新媒體技術的創(chuàng)新，呈現(xiàn)出豐富多元的態(tài)勢，具有鮮明時代特征和青年特點的價值和認知體系。每種亞文化的背后是青年人共同的價值觀，他們積極利用媒體平臺展示自己，表達自己，實現(xiàn)自我價值。

值得注意的是，青年亞文化作為一種具有邊緣性的文化形式，也紛紛“出圈”“破壁”。青年亞文化在網絡上表現(xiàn)得也不再是與主流文化的“對抗”，而是強化了“社交”功能，吸引有相同興趣及需求的人的認同和參與，通過各類新媒體平臺擴大自己的社交圈。越來越多的青年亞文化“出圈”盛行，反映出了當代青年群體的價值觀產生的多元化傾向、個性化傾向。

主流文化對待青年亞文化也不再是簡單的“收編”，而是用包容的態(tài)度了解青年亞文化群體的建構過程，以青年的視角去了解他們的文化，了解他們經由文化所透露出來的情緒、心態(tài)、思想和價值觀，去尋找他們的文化與主流文化相似的、相契合的地方，使青年亞文化與主流文化相融合共生。社交媒體時代下，主流文化對亞文化的收編更接近于文化上的借鑒和交流。

于是，在本專題內，我們似乎看到一場有趣的對話:兩位學者試圖潤物細無聲地實現(xiàn)主流意識形態(tài)的“詢喚”功能，將個體詢喚為主體，并擴大網絡輿論引導的影響力。兩位學子則反思“出圈”“破壁”的必要性，并建議主流文化應在青年亞文化形成時期積極接觸，實現(xiàn)二者良好的互動與融合。