王雨瀟

（南京大學(xué)信息管理學(xué)院 南京 210023）

清乾隆時(shí)期庋藏《四庫(kù)全書(shū)》的“七閣”，是我國(guó)古代皇家藏書(shū)樓的代表。其中的文宗閣，建成于乾隆四十四年（1779），先是作為《古今圖書(shū)集成》的庋藏場(chǎng)所，后又?jǐn)U容增藏了《四庫(kù)全書(shū)》，并負(fù)有向江南士子開(kāi)放閣書(shū)閱讀的使命。本文通過(guò)回望和梳理200 余年來(lái)，文宗閣建立、被毀和易地復(fù)建的歷史過(guò)程，追溯鎮(zhèn)江人士濃厚的“文宗”情結(jié)，闡述其對(duì)于“書(shū)香鎮(zhèn)江”建設(shè)的書(shū)文化意義。

1 文宗閣的建造、藏書(shū)和不幸焚毀

據(jù)丹徒貢生周伯義（1823-1895）在《金山志》[1]中記載，乾隆四十三年（1778），乾隆皇帝以《古今圖書(shū)集成》賜藏金山寺行宮。隨后，兩淮鹽政寅著為貯藏《古今圖書(shū)集成》，獲準(zhǔn)在行宮內(nèi)隙地，仿寧波范氏天一閣樣式建造一幢收藏樓閣。

1.1 《古今圖書(shū)集成》及《四庫(kù)全書(shū)》先后入藏

閣樓新建在金山寺行宮左旁，即今金山寺內(nèi)妙高臺(tái)南麓，坐北朝南[2]，俯視長(zhǎng)江。據(jù)嘉慶《兩淮鹽法志》[3]中所載文宗閣實(shí)景圖來(lái)看，該閣有門樓三間與藏書(shū)閣相對(duì)，兩側(cè)有廊樓各十間，從而聯(lián)結(jié)成為一個(gè)北方四合院樣式[4]。

乾隆四十五年（1780），清高宗弘歷五次南巡入駐金山寺行宮期間，不僅御書(shū) “文宗閣”，賜額“江山永秀”，還有三首有關(guān)文宗閣的詩(shī)，表述了此閣之建，起初是為了貯存《古今圖書(shū)集成》，后又增藏《四庫(kù)全書(shū)》的過(guò)程。

其一為乾隆四十五年（1780）南巡時(shí)做作《題文宗閣》，詩(shī)云:“皇祖圖書(shū)集大成，區(qū)分五百廿函盛?？涨敖^后菁華煥，內(nèi)圣外王楷模呈。秀粹江山稱此地，文宗今古貯層甍。略觀大義那知要，知要仍唯在力行?！盵5]51

其二為《再題文宗閣》：“四庫(kù)全書(shū)抄四部，八年未蕆費(fèi)功勤。集成拔萃石渠者，頒貯思公天下云。今古英華率全薈，江山秀麗與平分。百川于此朝宗海，是地誠(chéng)應(yīng)庋此文?！盵5]51

其三為《題文宗閣迭庚子詩(shī)韻》：“庚子南巡閣已成，香楠為架列函盛。鈔胥聊待數(shù)年閱，數(shù)典應(yīng)看四庫(kù)呈。書(shū)借一瓻寧酒器，冊(cè)藏二酉富蕓甍。惠嘉南國(guó)崇文地，尚勗尊聞知所行?！盵5]51

文宗閣的管理工作，由駐在揚(yáng)州的兩淮鹽運(yùn)使負(fù)責(zé)。典書(shū)官由兩淮鹽運(yùn)使提名，奏請(qǐng)乾隆皇帝批準(zhǔn)后充任。又選派十名地方紳士，負(fù)責(zé)校理、借閱、注冊(cè)和曝書(shū)事宜。

1.2 文宗閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》，特準(zhǔn)江浙士子觀錄

“七閣”的位置布局及其文化功能，其實(shí)值得琢磨。筆者以為，“北四閣”均建于皇室內(nèi)廷和行宮之內(nèi)，顯然是把《四庫(kù)全書(shū)》作為“稽古右文”的國(guó)寶重器加以庋藏；而“南三閣”，則布設(shè)在乾隆南巡交通線上駐蹕的行宮里?！澳先w”所藏《四庫(kù)全書(shū)》，除了彰顯“文治之功”外，還兼有開(kāi)放江浙士子閱覽和借抄的教化作用[6]，顯然是為了安撫和籠絡(luò)江南知識(shí)界人士，增益其“忠清頌德”的情意[7]。

弘歷在乾隆四十七年（1782）的上諭中，是這樣表述的：“朕稽古右文，究心典籍。近年命儒臣編輯《四庫(kù)全書(shū)》，特建文淵、文溯、文源、文津四閣以資藏庋……因思江浙為人文淵藪，朕翠華臨蒞，士子涵濡教澤，樂(lè)育漸摩，已非一日。其間力學(xué)好古之士，愿讀中秘書(shū)者，自不乏人。茲《四庫(kù)全書(shū)》允宜廣布流傳，以光文治……著交四庫(kù)館再繕全書(shū)三分，安置各該處，俾江浙士子得以就近觀摩、謄錄，用昭我國(guó)家藏書(shū)美富、教思無(wú)窮之盛軌?！盵8]一時(shí)間，江南士人以能“就近觀摩、謄錄”閣書(shū)為人生快事。

弘歷用心雖善，但在事實(shí)上其指示卻并未得到充分落實(shí)。光緒十八年（1892），鄭觀應(yīng)（1842-1921）寫(xiě)道：“乾隆時(shí)，特開(kāi)四庫(kù)，建文宗、文匯、文瀾三閣，準(zhǔn)海內(nèi)稽古之士就近觀覽，淹通博洽，蔚為有用之才。作人養(yǎng)士之心，至為優(yōu)厚。而所在官吏，奉行不善，宮墻美富，深祕(mì)藏庋，寒士未由窺見(jiàn)。及寇亂漸經(jīng)，付之一炬……”[9]85,86

雖然文宗閣等存世不到百年，均遭兵火焚毀，但閣藏《四庫(kù)全書(shū)》向江浙士子開(kāi)放閱覽之事，卻一直成為后世書(shū)林的美談。光緒二十二年（1896），李端棻在《請(qǐng)推廣學(xué)校折》中說(shuō)：“好學(xué)之士，半屬寒畯，購(gòu)書(shū)既苦無(wú)力，借書(shū)又難，其人坐此孤陋寡聞，無(wú)所成就者不知凡幾。高宗純皇帝知其然也，特于江南設(shè)文宗、文匯、文瀾三閣，備庋祕(mì)籍，恣人借觀。嘉慶間，大學(xué)士阮元推廣此意，在焦山、靈隱起立書(shū)藏，津逮后學(xué)。自此以往，江浙文風(fēng)，甲于天下，作人之盛，成效可覩也。泰西諸國(guó)頗得此法，都會(huì)之地皆有藏書(shū)，其富者至千萬(wàn)卷，許人入觀，成學(xué)之眾，亦由于此?！盵9]97

1.3 文宗閣毀于兩次兵燹，《四庫(kù)全書(shū)》等難覓遺蹤

史載，清道光二十二年（1842）6月，英軍兵艦溯流而上，直指鎮(zhèn)江，文宗閣及其藏書(shū)在兵燹中受到損毀。咸豐三年（1853）3月31日，羅大綱、吳如孝率一支太平農(nóng)民軍到達(dá)鎮(zhèn)江地面，由瓜洲攻入鎮(zhèn)江。時(shí)在鎮(zhèn)江城里的江蘇巡撫楊文定等文武官員聞?dòng)嵆鎏?，羅大綱率軍隨即進(jìn)城駐守。正是此役，文宗閣建筑及其藏書(shū)，隨金山寺大火俱遭焚毀。

清同治四年（1865）春，莫友芝受曾國(guó)藩委托，專差鎮(zhèn)江、揚(yáng)州兩地，探訪文宗閣及文匯閣可能散落在民間的殘本。經(jīng)莫氏在江南江北20 來(lái)天的明察暗訪，得知：“閣書(shū)向由兩淮鹽運(yùn)使經(jīng)管，每閣歲派紳士十許人，司其曝、檢、借、收。咸豐二、三年間，毛賊且至揚(yáng)州，紳士曾呈請(qǐng)運(yùn)使劉良駒籌費(fèi)，移書(shū)避深山中，堅(jiān)不肯應(yīng)。比賊火及閣，尚扃匙完固，竟不能奪出一冊(cè)。鎮(zhèn)江閣在金山，僧聞賊將至，亟督僧眾移運(yùn)佛藏避之五峰下院，而典守書(shū)閣者揚(yáng)州紳士，僧不得與聞，故亦聽(tīng)付賊炬，惟有浩嘆！比至泰州，遇金訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)福，則謂揚(yáng)州庫(kù)書(shū)雖與閣俱焚，而借錄未歸與拾諸煨燼者，尚不無(wú)百一之存。長(zhǎng)福曾于泗、泰間三四處見(jiàn)之，問(wèn)其人皆遠(yuǎn)出，倉(cāng)猝無(wú)從究詰。以推金山庫(kù)書(shū)，亦必有一二具存者。友芝擬俟秋間更歷諸郡，仔細(xì)蒐訪一番，隨遇掇拾，不限多少，仍交運(yùn)使恭弆，以待將來(lái)補(bǔ)繕?！盵10]47目前國(guó)家圖書(shū)館藏有《文宗閣四庫(kù)全書(shū)裝函清冊(cè)》，經(jīng)、史、子、集各一，即為莫氏尋訪所得[1]。

總之，文宗閣所藏《四庫(kù)全書(shū)》最終被徹底焚毀，雖遭當(dāng)日兵燹，實(shí)系時(shí)任兩淮鹽運(yùn)使劉良駒（江西南豐人，生卒年不詳）不作為所致。史載，當(dāng)咸豐三年（1853）初，太平軍進(jìn)兵揚(yáng)州時(shí)，他竟試圖以大筆錢財(cái)買通太平軍退兵，希望他們像當(dāng)年英軍那樣能夠拿錢走人。結(jié)果太平軍入城后不走，劉氏因此被清廷革職。

2 鎮(zhèn)江人士為“文宗閣”復(fù)建的世紀(jì)接力

文宗閣不幸毀于兵燹之后，重建呼聲跨越了近兩個(gè)世紀(jì)。清代江蘇學(xué)政愛(ài)新覺(jué)羅·溥良（字玉岑）曾謀而未果；光緒十二年(1886)，王先謙視學(xué)江蘇，出題考諸生的題目就有“擬修復(fù)鎮(zhèn)江文宗閣鈔藏”；光緒十七年(1891)，王仁堪任鎮(zhèn)江知府時(shí)，制訂了修復(fù)文宗閣的計(jì)劃，又因隨后調(diào)任蘇州而未能實(shí)現(xiàn)[4]。

相比之下，咸豐十一年（1861）被毀于太平農(nóng)民軍戰(zhàn)火的文瀾閣，則相對(duì)要幸運(yùn)一些。文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓。宣統(tǒng)三年（1911），時(shí)任浙江提學(xué)使的袁嘉穀（1872-1937）在《請(qǐng)改杭州行宮為圖書(shū)館疏》中說(shuō)：“咸豐辛酉（1861），閣毀書(shū)佚，兵燹余痕，存不及半。賴丁申、丁丙兄弟毅力搜存。光緒庚辰（1880），重建斯閣，繕新葺舊，差復(fù)舊觀，不至與維揚(yáng)、金山，同歸灰燼，乃嘆兩浙之沾沐教澤，較他省為優(yōu)渥也?！盵11]原來(lái)文瀾閣被毀后，即為當(dāng)?shù)貙?shí)業(yè)家、藏書(shū)家丁申、丁丙兄弟所關(guān)注，經(jīng)二人奮力搜尋，使得閣內(nèi)散佚書(shū)籍的一部分有所保全。后又屢經(jīng)補(bǔ)抄，閣藏《四庫(kù)全書(shū)》漸復(fù)舊觀。

2.1 吳寄塵：賡續(xù)家風(fēng)，紹續(xù)“文宗”

1933年，曾任私立南通大學(xué)校董的吳寄塵（1873-1935）等人取“接續(xù)文宗閣”之意，擇址鎮(zhèn)江市內(nèi)伯先公園的云臺(tái)山麓，建造“紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓”，并得到了鎮(zhèn)江人士丁傳科、柳詒徵、尹石公、嚴(yán)惠宇等人的大力相助。

吳寄塵，名兆曾，早年字縉云，中年改字寄塵、季誠(chéng)，別號(hào)味秋，江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒縣人。曾輔助著名實(shí)業(yè)家張謇創(chuàng)立南通大生紗廠，并擔(dān)任大生駐滬事務(wù)所所長(zhǎng)，在當(dāng)?shù)貙?shí)業(yè)界頗有聲望。吳寄塵一生熱心公益，注重家鄉(xiāng)建設(shè)，晚年，與邑人丁傳科共建紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓于云臺(tái)山上，將家藏古籍圖書(shū)數(shù)萬(wàn)卷珍藏該樓，對(duì)鎮(zhèn)江的文化事業(yè)是一大貢獻(xiàn)。

吳寄塵的父親吳石君喜好藏書(shū)，以文學(xué)聞名。吳寄塵5 歲時(shí)喪父，母親林氏撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，并獨(dú)自擔(dān)負(fù)起了對(duì)吳寄塵的教育。雖然條件艱苦，但作為“書(shū)香之后”，林氏對(duì)兒子的讀書(shū)事業(yè)仍給予了最大程度的重視與支持。在慈母兼良師的撫育下，吳寄塵于光緒二十一年（1895）23 歲時(shí)，與史學(xué)家柳詒徵同案考中秀才[12]。正當(dāng)他希望在仕途上有所發(fā)展時(shí)，1905年，清廷下令自1906年起廢除科舉制度。吳寄塵投筆從商，奔赴上海，跟隨其兄吳季農(nóng)營(yíng)商，并改字寄塵，以明其志。

在上海期間，經(jīng)其舅林蘭蓀引薦，吳寄塵結(jié)識(shí)著名實(shí)業(yè)家張謇，并擔(dān)任大生紗廠駐滬事務(wù)所所長(zhǎng)，自此跟隨張謇興辦實(shí)業(yè)20 余年。張謇謝世后，吳寄塵為其作墓志銘，并協(xié)助張謇之子張孝若繼任大生紗廠董事長(zhǎng)。同時(shí)，吳寄塵十分重視家鄉(xiāng)公益事業(yè)，在捐款賑災(zāi)的同時(shí)，對(duì)于地方文教事業(yè)也給予了足夠的關(guān)注，如1933年組織創(chuàng)修“紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓”便是最好的體現(xiàn)。

落成后的“紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓”，是一幢坐北朝南，面闊五間，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的二層西式樓房，占地面積200 多平方米。南正立面中三間呈內(nèi)凹狀，兩邊房間面積稍大，是作為書(shū)庫(kù)設(shè)計(jì)的。樓中間為大門、明間，并設(shè)梯可登至陽(yáng)臺(tái)式平頂。院落前的門柱上嵌有“紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓”及“中華民國(guó)二十二年立”石刻[10]168。當(dāng)年庫(kù)內(nèi)所藏，不乏精、善之本及手稿等[13]。其藏書(shū)主要來(lái)源于社會(huì)各界的捐贈(zèng)，故在質(zhì)量方面有所保證。樓中所藏叢書(shū)數(shù)量較多，兼有古籍善本、抄本與佛經(jīng)殘卷等。吳寄塵也將個(gè)人“味秋軒”所藏的2 萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)悉數(shù)捐獻(xiàn)紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓，并對(duì)各界人士發(fā)出捐書(shū)號(hào)召，有效推動(dòng)了紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓的聚書(shū)過(guò)程。

1935年，吳寄塵因?yàn)榇笊啅S操勞辛苦，肺病復(fù)發(fā)，于紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓冷胭閣修養(yǎng)，8月22日去世。1937年12月，日寇侵占鎮(zhèn)江，樓中藏書(shū)散佚殆盡。柳詒徵、陸小波、嚴(yán)惠宇、唐壽民等也紛紛將自身藏書(shū)捐獻(xiàn)。在社會(huì)各界的努力下，紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓逐漸恢復(fù)藏書(shū)功能。

2.2 柳詒徵：繼承遺志，匯聚遺珍

柳詒徵（1880-1956），字翼謀，亦字希兆，號(hào)知非，晚年號(hào)劬堂，又號(hào)龍?bào)从刿?，江蘇省鎮(zhèn)江府丹徒縣人。我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家、古典文學(xué)家、書(shū)法家、圖書(shū)館學(xué)家和愛(ài)國(guó)主義者，曾任南京高等師范、東南大學(xué)、東北大學(xué)、北京女子大學(xué)、北京高等師范等文史教授，并長(zhǎng)期擔(dān)任南京國(guó)學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)[14]前言。晚年以讀書(shū)、校書(shū)為樂(lè)，為紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓的聚書(shū)起到了較大推動(dòng)作用。

柳詒徵之父柳泉于清光緒十一年（1885）病故，柳詒徵跟隨其母與其姐于外祖在家中苦度。其母十分注重對(duì)于柳詒徵的培養(yǎng)。1914年2月，柳詒徵應(yīng)聘為南京高等師范學(xué)校國(guó)文、歷史教授；1925年北上，先后執(zhí)教于清華大學(xué)、北京女子大學(xué)和東北大學(xué)；1929年重返南京，任教中央大學(xué)（1949年更名南京大學(xué)），并曾任南京圖書(shū)館館長(zhǎng)、考試院委員、江蘇省參議員。

1933年，紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓建成。1935年，吳寄塵離世，柳詒徵不負(fù)亡友遺愿，成立紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓董事會(huì)，并設(shè)專門管理人員對(duì)募集到的圖書(shū)進(jìn)行分類編目。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓尚存，但所藏之書(shū)盡數(shù)散佚。在柳詒徵之孫柳曾符所寫(xiě)回憶錄中言：“一九三七年，抗戰(zhàn)軍興，民辦書(shū)樓俱無(wú)力遷運(yùn)，樓書(shū)卒至散逸無(wú)存。勝利后先祖自四川東歸，年已近七旬，竭全力誓死收回南京龍?bào)蠢飮?guó)學(xué)圖書(shū)館藏書(shū)十八萬(wàn)冊(cè)，編印《現(xiàn)存書(shū)目》以告于天下。然其間對(duì)故人遺業(yè)紹宗樓亦時(shí)往來(lái)于心?！盵15]219抗戰(zhàn)結(jié)束后，六十多歲的柳詒徵致力于收集散佚藏書(shū)。1946年，柳詒徵致書(shū)旅居上海的鎮(zhèn)江商人，請(qǐng)求其捐資，支持恢復(fù)紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓之藏書(shū)。信中言：“今縱不能復(fù)金山之庫(kù)書(shū)，姑就紹宗基礎(chǔ)，募書(shū)集款，以保存鄉(xiāng)里先賢著述稿本刊本為主，次及各方新出之書(shū)，再次則購(gòu)買古籍，似亦國(guó)難后吾鄉(xiāng)人所宜從事者……敬希先生為登高之呼，度同鄉(xiāng)賢達(dá)，必表同情，倘使文獻(xiàn)復(fù)興，行見(jiàn)江山生色矣。”[15]219但遺憾的是，這封書(shū)信未有回音。柳詒徵在《吳寄塵墓志跋中》深感痛心：“國(guó)難作，南通圖書(shū)、博物兩館蕩然，紹宗之書(shū)，亦剽竊盡罄。事定，余歸里求紹宗書(shū)目不可得，謀復(fù)集書(shū)，亦尠應(yīng)者，余雖歷劫幸存，負(fù)死友矣?！盵15]219

1945年，上海解放，柳詒徵入上海市文管會(huì)，并繼續(xù)寫(xiě)信給在外地的鎮(zhèn)江籍藏書(shū)家，勸募捐贈(zèng)圖書(shū)、字畫(huà)等。此次號(hào)召取得了良好的效果。1950年，柳詒徵任鎮(zhèn)江市名勝保管委員會(huì)委員，仍舊致力聚紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓之書(shū)，同時(shí)，借返回鎮(zhèn)江之際，將自己舊余藏書(shū)一千二百四十八冊(cè)及雜質(zhì)二百四十六冊(cè)捐贈(zèng)紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓[16]。在柳詒徵的倡導(dǎo)下，通過(guò)多方捐贈(zèng)和籌集，藏書(shū)樓的元?dú)庵饾u得到恢復(fù)。柳詒徵在1951年6月18日的日記中言：“頃得李崇甫函，謂李竹虛已將諸書(shū)運(yùn)至紹宗藏書(shū)樓，紹宗藏書(shū)遂復(fù)興，吾可以告吳寄塵于地下矣。自廿六年(1937)鎮(zhèn)江遭倭亂，樓上書(shū)不知所之，吾數(shù)與董事諸老商此事，均漠然不惜意，孰知今日竟償吾多年之愿哉！喜而志之?！盵15]221

2.3 陸小波：呼吁捐贈(zèng)，引領(lǐng)浪潮

陸小波（1882-1973），名錫庚，字小波，江蘇省鎮(zhèn)江市人，江蘇工商界著名人士、實(shí)業(yè)家。其一生創(chuàng)辦了百余家企業(yè)、數(shù)十所學(xué)校，是紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓的興建與發(fā)展中的重要人物。作為鎮(zhèn)江鄉(xiāng)賢領(lǐng)袖的代表，為鎮(zhèn)江近代工商業(yè)的興起與教育事業(yè)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

陸小波幼時(shí)入私塾，15 歲到鎮(zhèn)江源同錢莊學(xué)徒。其后先后任慎康、元益等錢莊經(jīng)理。1924年，為抗衡殖民勢(shì)力，與胡建春等籌建鎮(zhèn)江自來(lái)水公司，為江蘇第一家華資水廠。同時(shí)為振興地方教育，積極推動(dòng)鎮(zhèn)江工商界興辦學(xué)校。1927年，陸小波代表商會(huì)出面接收鎮(zhèn)江英租界?？箲?zhàn)時(shí)期，他積極投入抗日后援工作，組織運(yùn)送數(shù)十萬(wàn)難民渡江北上。1948年，選為全國(guó)商會(huì)理事和“國(guó)大”代表。先后于鎮(zhèn)江創(chuàng)辦仁章綢廠、慈幼布廠、大綸絲廠和茅麓農(nóng)場(chǎng)、四益農(nóng)場(chǎng)等企業(yè)[17]。1949年后，他與時(shí)俱進(jìn)，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義工商業(yè)的改造，并推動(dòng)了政協(xié)工作的開(kāi)展和民建、工商聯(lián)的建設(shè)。

在紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓的創(chuàng)建過(guò)程中，鄉(xiāng)賢陸小波也給予了大力支持。他不僅親自從上海征集圖書(shū)文物，還動(dòng)員中國(guó)銀行總經(jīng)理、鎮(zhèn)江人士唐壽民將他自己的藏書(shū)捐贈(zèng)給藏書(shū)樓。其中，唐壽民購(gòu)回的《二十四史》與大部頭書(shū)籍尚未開(kāi)封，完整如新，通書(shū)箱一起贈(zèng)給了藏書(shū)樓[5]119。1951年3月26日，柳詒徵有日記記載：“予詣唐壽民示以姚荷生書(shū)，唐允以《四部叢刊》 《萬(wàn)有文庫(kù)》先行捐贈(zèng)，意甚誠(chéng)懇?！?951年6月18日，由唐壽民等捐贈(zèng)的圖書(shū)200 箱運(yùn)抵鎮(zhèn)江。柳詒徵在日記中言：“四月三日，晴……訪唐壽民，談捐書(shū)事，陸小波亦在座，約明晨晤姚?！薄八脑滤娜?，晴……晤陸小波、袁孝谷、嚴(yán)惠宇，談紹宗書(shū)樓修理事及發(fā)公啟勸募文物，各方都明瞭可以進(jìn)行矣?！薄耙痪盼逡荒炅率巳眨幱?，早車赴會(huì)，尹述陸小波語(yǔ)，謂唐、馬二氏書(shū)兩百箱，己由鎮(zhèn)文管會(huì)姚君取赴鎮(zhèn)江?！盵14]221后來(lái)就鎮(zhèn)江市取消“文管會(huì)”一事，柳詒徵擔(dān)心紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓被波及，便在1955年的《與鎮(zhèn)江市文物保管委員會(huì)陸小波書(shū)》中言：“書(shū)樓與書(shū)籍字畫(huà)本與文管會(huì)是兩事，文管會(huì)不妨取消，書(shū)樓及書(shū)籍字畫(huà)尚須妥為保管及繼續(xù)擴(kuò)充。”同時(shí)指出：“目前經(jīng)濟(jì)緊縮不過(guò)暫時(shí)之事，書(shū)樓與書(shū)籍等擴(kuò)充盡可徐待物力豐穰之時(shí)……使來(lái)者曉然于當(dāng)局在節(jié)約生產(chǎn)中仍注意文化教育并行不悖，實(shí)為因時(shí)制宜。”[18]可見(jiàn)，陸小波對(duì)于紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓在抗戰(zhàn)后聚書(shū)一事有很大貢獻(xiàn)，其以自身的號(hào)召力，召集文人名流關(guān)注地方文教事業(yè)的發(fā)展，得到了各界人士的積極響應(yīng)，使紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓在最短的時(shí)間獲得了大量種類豐富的珍貴文獻(xiàn)。在“取消文管會(huì)”決議的影響下，經(jīng)陸小波奔走操勞，紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓得以保存。后柳詒徵之孫柳曾符在1985年的回憶錄中言：“今山樓無(wú)恙，實(shí)不惟鎮(zhèn)江一市之幸，亦猶蘇省乃至全國(guó)之無(wú)量之休也！”[14]226

2.4 嚴(yán)惠宇：商海沉浮，情系文教

嚴(yán)惠宇（1895-1968），名敦和，以字行，號(hào)箑齋，祖籍江蘇省鎮(zhèn)江市，后定居上海。著名實(shí)業(yè)家，民族工商業(yè)者，是上海頗具影響的實(shí)業(yè)家之一。其一生熱心公益事業(yè)，造福桑梓；愛(ài)好昆區(qū)藝術(shù)，喜收藏?？箲?zhàn)后為紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓捐贈(zèng)大批珍貴圖書(shū)。

嚴(yán)惠宇之父嚴(yán)奎習(xí)醫(yī)，其母劉氏于嚴(yán)惠宇七歲時(shí)病故。十二歲時(shí)，嚴(yán)惠宇由族兄嚴(yán)炳生攜往東臺(tái)，從塾師沈二先生攻讀。嚴(yán)惠宇天資聰穎，勤奮好學(xué)，但因家境貧寒，不得不到錢莊習(xí)業(yè)，而上進(jìn)之心不止。后入職銀行界，以其才智過(guò)人而嶄露頭角，后受到當(dāng)時(shí)實(shí)業(yè)界與銀行界的普遍青睞，結(jié)識(shí)眾多商業(yè)名流，始終將“實(shí)業(yè)救國(guó)，教育救國(guó)”之念奉為平生之準(zhǔn)則。

1922年，嚴(yán)惠宇與友人創(chuàng)辦大東煙草公司，支持民族煤炭工業(yè)的發(fā)展；熱心教育事業(yè)，多次捐資賑災(zāi)?？箲?zhàn)期間，作當(dāng)?shù)貙?shí)業(yè)家代表，堅(jiān)持民族氣節(jié)，有力地鼓舞了鎮(zhèn)江人民的斗志，被鎮(zhèn)江人民尊為“三老”之一。

1933年紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓創(chuàng)立之時(shí)，嚴(yán)惠宇便為經(jīng)費(fèi)籌備委員會(huì)委員。嚴(yán)惠宇在文物收藏方面頗有建樹(shù)，且不惜重金收藏文物。1950年，嚴(yán)惠宇在上海開(kāi)辦的大東煙廠因資金周轉(zhuǎn)發(fā)生困難，廠里的工會(huì)封存了煙廠的資產(chǎn)，其中包含大批珍貴的圖書(shū)。時(shí)任鎮(zhèn)江市人民政府文教局長(zhǎng)的姚荷生知道了這一消息，與柳詒徵商議后，馬上報(bào)告市長(zhǎng)何冰皓，市政府當(dāng)即派人前往上海。1951年，嚴(yán)惠宇將封存在上海煙廠的100 箱圖書(shū)捐送鎮(zhèn)江，對(duì)恢復(fù)紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓的藏書(shū)起到了促進(jìn)作用。鎮(zhèn)江博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、研究館員陸九皋在《悉心收藏 無(wú)私捐獻(xiàn)》一文中回憶說(shuō)：“嚴(yán)先生在捐書(shū)的同時(shí)，也捐贈(zèng)了一批文物，其中較精的文物有宋建窯黑釉盞、罐等，明代梅花白瓷三足洗……最為精致的是一件清陳鳴遠(yuǎn)款破竹簡(jiǎn)形白紫砂陶筆筒，每次展出，都得到觀眾的稱贊?！盵19]

3 結(jié)語(yǔ)

“秀粹江山稱此地，文宗今古貯層甍”（弘歷，《題文宗閣》）。文宗閣作為江南三閣之一，雖然只存在了75年，但其在文化傳承方面的影響力延續(xù)至今。圍繞著復(fù)建文宗閣和“紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓”的主題，更體現(xiàn)了感人的“文宗情結(jié)”。

鑒于有關(guān)復(fù)建文宗閣的呼吁，一直未曾停歇，2009年，中共鎮(zhèn)江市委、市政府終于做出決定，依據(jù)《兩淮鹽法志》中的木刻版畫(huà)《文宗閣圖》復(fù)建文宗閣。復(fù)建工程選址在金山東南側(cè)小島開(kāi)工，投入2 000 余萬(wàn)元，建筑總面積為1 286平方米，于2011年10月建成，購(gòu)藏了《四庫(kù)全書(shū)》的影印本鎮(zhèn)閣[20]。而與此同時(shí)，“紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓”也經(jīng)鎮(zhèn)江市政府有關(guān)部門修繕后，正式對(duì)外開(kāi)放。目前該書(shū)樓藏書(shū)逾9 萬(wàn)冊(cè)[20]。在復(fù)建文宗閣的過(guò)程中，不少仁人志士為之貢獻(xiàn)力量。

通過(guò)回顧文宗閣的歷史，梳理紹宗國(guó)學(xué)藏書(shū)樓的創(chuàng)辦過(guò)程，追溯鎮(zhèn)江人士的“文宗情結(jié)”，可為研究清代皇家藏書(shū)歷史提供史實(shí)支持，也有助于打造鎮(zhèn)江的書(shū)文化地標(biāo)，使其人文個(gè)性在文旅融合中為當(dāng)代“書(shū)香鎮(zhèn)江”建設(shè)發(fā)揮獨(dú)特作用。