殷成茜

《做家務(wù)的男人》是由愛奇藝出品的全國首檔以男人做家務(wù)的視角來洞察親密關(guān)系的節(jié)目，從2019年到現(xiàn)在逐漸成為熱點(diǎn)IP。作為首檔男人做家務(wù)類的真人秀節(jié)目，《做家務(wù)的男人》熱度持續(xù)不減，已推出三季。該節(jié)目將戲劇性和真實(shí)性相結(jié)合，從男人做家務(wù)的視角展現(xiàn)節(jié)目的戲劇和沖突?！蹲黾覄?wù)的男人》之所以受到觀眾的歡迎，是因?yàn)闊o論從內(nèi)容選材還是節(jié)目模式來說，節(jié)目都具有一定的特色。從更深層次的分析來看，《做家務(wù)的男人》節(jié)目成功的背后源于其戲劇性策略的塑造，這或許能為當(dāng)前觀察類真人秀節(jié)目的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展提供些許啟示。

一、《做家務(wù)的男人》的成功源于特色

《做家務(wù)的男人》自播出以來，相關(guān)人物以及話題頻頻登上微博熱搜榜，節(jié)目熱度呈現(xiàn)螺旋式上升的態(tài)勢。該節(jié)目豆瓣評分7.3分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同期其他的觀察類真人秀節(jié)目，以實(shí)力實(shí)現(xiàn)了節(jié)目收視和口碑的雙贏。隨后，《做家務(wù)的男人》第二季、第三季陸續(xù)播出，將“家務(wù)”的內(nèi)涵不斷延伸，成功打造了“做家務(wù)的男人”綜藝新IP。

一檔綜藝節(jié)目的出圈離不開吸引眼球的設(shè)計，《做家務(wù)的男人》在內(nèi)容選材、節(jié)目模式以及社會價值等方面別具新意。貼合社會議題、多維視角呈現(xiàn)以及現(xiàn)實(shí)社會的映射，這些因素在一定程度上助力了節(jié)目出圈。

（一）切入視角獨(dú)特

《做家務(wù)的男人》節(jié)目選取“家務(wù)”話題，從“男性”的視角打破了社會的刻板印象，題材貼合社會熱點(diǎn)，能夠激發(fā)人們對現(xiàn)代家庭生活的共鳴。節(jié)目最開始以一則數(shù)據(jù)的形式呈現(xiàn)當(dāng)下大環(huán)境。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)下男性和女性在家務(wù)時間的占比上嚴(yán)重失衡，近幾年來中國的離婚率大幅度增加，而家務(wù)瑣事是中國夫妻離婚的第一大原因。因此，《做家務(wù)的男人》從現(xiàn)實(shí)背景出發(fā)，更能凸顯“家務(wù)”在家庭關(guān)系中的重要性。此后，節(jié)目以“家務(wù)”為主線，圍繞代際關(guān)系、夫妻關(guān)系、室友關(guān)系展開話題，層層遞進(jìn)，推動劇情的發(fā)展。

節(jié)目雖然強(qiáng)調(diào)的是柴米油鹽的家務(wù)瑣事，但卻是社會熱點(diǎn)問題的現(xiàn)實(shí)縮影。節(jié)目試圖讓男性做家務(wù)成為常態(tài)，共同承擔(dān)家庭的責(zé)任?！蹲黾覄?wù)的男人》不僅僅是一檔綜藝節(jié)目，更是一個觀念進(jìn)步的催化劑。節(jié)目希望大眾能夠拋棄性別的刻板印象，重新審視男女兩性在社會分工中的角色定位。

（二）雙線敘事模式

《做家務(wù)的男人》基于觀察類真人秀的節(jié)目形態(tài)，采用“第一現(xiàn)場真人秀”和“第二現(xiàn)場演播室”相結(jié)合的模式。第一現(xiàn)場記錄嘉賓的真實(shí)生活，第二現(xiàn)場是對第一現(xiàn)場的找補(bǔ)和重構(gòu)。雙線敘事模式拓寬了呈現(xiàn)視角，多元化地展現(xiàn)了家庭生活。

除了三組家庭的第一現(xiàn)場之外，節(jié)目還加入了朱丹、傅首爾、李誕等第二視角。他們從貼近生活的視角，輸出自己對家務(wù)的看法，通過及時對嘉賓行為進(jìn)行細(xì)節(jié)補(bǔ)充和“事實(shí)告知”，在最大范圍內(nèi)為觀眾提供代入感，控制節(jié)目的方向和話題的節(jié)奏。多維視角全方面地呈現(xiàn)家庭實(shí)況，能夠引發(fā)觀眾對于現(xiàn)實(shí)生活的多層思考。

（三）折射社會現(xiàn)象

節(jié)目選取三組典型的男性形象，包括傳統(tǒng)中國式家庭下的魏大勛、合租室友汪蘇瀧和尤長靖以及剛剛踏入婚姻生活的袁弘，通過三組家庭剖析出新時代下親情、友情、愛情等多種傳統(tǒng)式家庭關(guān)系。男性嘉賓涉及各個年齡階段，樣本具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

《做家務(wù)的男人》圍繞嘉賓之間的相處模式、個性特點(diǎn)、矛盾沖突等展開劇情，通過呈現(xiàn)三組不同的家庭實(shí)況，折射出當(dāng)代人的家務(wù)百態(tài)?！蹲黾覄?wù)的男人》節(jié)目只是現(xiàn)實(shí)社會的一個縮影，它作為一個以小見大的樣本，試圖啟發(fā)當(dāng)代男性探尋和父母、妻子以及同輩之間更好的相處模式，聚焦社會家庭中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

《做家務(wù)的男人》通過特色的打造，使得節(jié)目形式更加多樣、內(nèi)容更具趣味性、節(jié)奏更清晰歡快。節(jié)目IP熱點(diǎn)持續(xù)升級，除了內(nèi)容選材、節(jié)目模式以及現(xiàn)實(shí)意義獨(dú)具特色之外，最重要的是其戲劇性策略的塑造。戲劇性策略為《做家務(wù)的男人》節(jié)目注入了靈魂，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)性和觀賞性的統(tǒng)一。因此，《做家務(wù)的男人》成功出圈，比起節(jié)目特色之外，更值得借鑒的是其戲劇性策略的塑造。

二、《做家務(wù)的男人》的戲劇性策略

人們的審美情趣本就千差萬別，而隨著受眾心理的變化，面對眾口難調(diào)的需求，節(jié)目的真實(shí)性已難以滿足不同層次受眾的要求。這時將戲劇藝術(shù)元素運(yùn)用到綜藝節(jié)目的制作上，就實(shí)現(xiàn)了真人秀節(jié)目的娛樂化和藝術(shù)性?！蹲黾覄?wù)的男人》引爆綜藝圈是各種因素作用的結(jié)果，其中戲劇性策略的運(yùn)用是其大獲成功的關(guān)鍵。本文將從議程設(shè)置、人物構(gòu)建、情境塑造、矛盾沖突、符號表達(dá)這五個方面來詳細(xì)分析《做家務(wù)的男人》的戲劇性策略。

（一）獨(dú)特的議程設(shè)置

議程設(shè)置理論認(rèn)為，傳播媒介對外部世界不是“鏡子”式的簡單反映，而是一種有目的的取舍選擇活動，往往通過提供相關(guān)信息和安排具體話題來影響人們談?wù)摬煌录南群箜樞?。《做家?wù)的男人》在話題設(shè)置方面正是遵循了議程設(shè)置理論。

《做家務(wù)的男人》以“男人要做家務(wù)”“夫妻關(guān)系”“男女性地位”等作為節(jié)目的議程設(shè)置，還未開播就將家庭中的兩性矛盾展現(xiàn)出來。這些話題貼近受眾的日常生活，且都是社會痛點(diǎn)的典型縮影，因此更容易引發(fā)受眾的情感共鳴。另外，節(jié)目還以“第二現(xiàn)場”為主導(dǎo)，觀察員不斷對嘉賓的行為進(jìn)行細(xì)節(jié)補(bǔ)充和現(xiàn)實(shí)延伸，在最大范圍內(nèi)為觀眾提供代入感，及時控制節(jié)目的方向和話題的節(jié)奏。節(jié)目通過放大男性在日常家務(wù)中扮演的角色，觀察他們在處理家務(wù)時的尷尬或溫情瞬間、面對夫妻或父子關(guān)系遇到困難時的處理方式，這些都在潛移默化地影響著觀眾觀看的心理，賦予節(jié)目更深層次的觀察意義。

（二）多元化的人物構(gòu)建

《做家務(wù)的男人》感染力的提升，不僅依賴于人物的語言、動作、神情，更重要的是選擇了合適的人物以及構(gòu)建推動情節(jié)發(fā)展的人物關(guān)系。

首先，差異化的角色能夠滿足各個年齡階層的需求?！蹲黾覄?wù)的男人》中“一家三口、中年夫妻、年輕室友”分別對應(yīng)著節(jié)目里的老中青三代。第一組是尚未結(jié)婚，和傳統(tǒng)的“中國式”父母一起居住的魏大勛。傳統(tǒng)勤勞的中國女性和惰性的中國男性組合，人物的反差凸顯出話題性。第二組是剛升級為奶爸奶媽的中年夫妻袁弘和張歆藝。這讓那些在外打拼，不得不兼顧事業(yè)和家庭平衡的新婚夫妻產(chǎn)生了共鳴。相對于前兩組，室友組則代表了當(dāng)代年輕人在外獨(dú)自打拼時的合租群體。尤長靖和汪蘇瀧雖然經(jīng)常因?yàn)樾∈露[矛盾，但在各種意外頻發(fā)的狀態(tài)下也能通過分工合作將家務(wù)活處理妥當(dāng)。

其次，觀察團(tuán)的角色也是集共性和個性于一體的。三個觀察員代表了三種家庭。第一個是剛剛步入婚姻殿堂的李誕；第二個是夫妻關(guān)系穩(wěn)固，將注意力更多放在孩子身上的朱丹。第三個是褪去感情的狂熱期，夫妻兩人之間能夠無限信任的傅首爾。三個觀察員都已經(jīng)組建家庭，因此在看待男人做家務(wù)的問題上，會從家庭角度出發(fā)輸出一些觀點(diǎn)。同時也會結(jié)合自身性別視角看待“男人做家務(wù)”這件事，更能夠讓熒屏外的觀眾產(chǎn)生共鳴。

（三）真實(shí)的情境塑造

真人秀借助戲劇表演中的“情境”理論，把平淡的現(xiàn)實(shí)生活濃縮精煉，將參與者置于種種非常規(guī)的“情境”中，制造出強(qiáng)烈的戲劇效果。而《做家務(wù)的男人》就是從時代背景和拍攝場景這兩個方面來營造其戲劇情境的。

首先，真人秀作品貼合時代背景，話題直擊現(xiàn)實(shí)，更具意義。制作《做家務(wù)的男人》的初衷就是解決當(dāng)下男女兩性家務(wù)時間占比失衡的社會熱點(diǎn)問題。近幾年來中國的離婚率大幅度增加，而家務(wù)瑣事是中國夫妻離婚的第一大原因。在這樣的現(xiàn)實(shí)情境中，節(jié)目中的男嘉賓集典型性與個性化于一體，成為當(dāng)代男性的真實(shí)寫照。通過觀察節(jié)目中的男性在有限的時間和空間里對于“家務(wù)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變，受眾也將自己代入到男性角色的成長中，從他人的成長經(jīng)歷里獲取有益的借鑒。

其次，固定化居家的拍攝場景實(shí)現(xiàn)了真實(shí)情境的再造。三組家庭的拍攝地點(diǎn)都選擇在家居房中，溫馨的拍攝環(huán)境更加貼近主題。在事先制定好的時空環(huán)境中，人物在熟悉的情境下自由發(fā)揮，將日常的生活狀態(tài)真實(shí)展現(xiàn)出來。另外，觀察室拍攝環(huán)境也是基于“家”的主題而構(gòu)造的，所有觀察員坐在沙發(fā)上討論節(jié)目，其氛圍更加貼近觀眾居家觀看綜藝的心理。這種輕松愉悅的氛圍也給觀眾帶來了“沉浸式”的觀看體驗(yàn)，在一定程度上滿足了觀眾的窺探欲。

（四）激烈的矛盾沖突

節(jié)目主要從人與人的沖突、個人內(nèi)心世界的沖突這兩方面渲染戲劇張力，不斷構(gòu)建人物豐富的內(nèi)心世界。

塑造人物性格的反差，是提高節(jié)目戲劇性的一大因素。節(jié)目播出后不久，室友組的性格差異引起了廣泛的話題討論。汪蘇瀧性格開朗、陽光，是個急性子，而作為弟弟的尤長靖卻成熟、冷靜，做飯說話都是慢條斯理。例如，在買狗語翻譯器這件事上，尤長靖買完后發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙，后悔不已，汪蘇瀧則表示自己一開始就知道是“智商稅”，但還是愿意買來試試。處理問題的不同方式，體現(xiàn)了兩種不同的人物性格。節(jié)目無形之中塑造出個性鮮明的人物形象，因此給觀眾留下了深刻印象。

同時，人物的內(nèi)在沖突也是最具戲劇性的情節(jié)。魏大勛在做家務(wù)方面比較懶惰，但也有性格細(xì)膩的一面。他會慢慢學(xué)著為母親做一碗面、洗一次衣服、拖一次地。再到后來魏媽生日，他提前為母親準(zhǔn)備好驚喜，比如滿足媽媽拍婚紗照的心愿、帶魏媽吃火鍋、為媽媽唱生日歌等。雖然平時不愛幫母親分擔(dān)家務(wù)，但是當(dāng)家庭因?yàn)榧覄?wù)出現(xiàn)矛盾時，他都會用實(shí)際行動來化解每一次糾紛。人物內(nèi)心沖突的本質(zhì)是不斷發(fā)現(xiàn)自我、挑戰(zhàn)自我，這也是一個男性的成長過程，由此不斷引領(lǐng)著節(jié)目劇情的跌宕起伏。

（五）多媒體符號表達(dá)

多媒體技術(shù)廣泛運(yùn)用到真人秀節(jié)目里，使得影像生產(chǎn)成為媒介文化的重要形態(tài)。真人秀通過后期剪輯對節(jié)目進(jìn)行全方位的包裝，將觀眾從理性觀看引向感性認(rèn)知。后期剪輯在真人秀節(jié)目里不可或缺，利用特效、花字、動圖等，給觀眾呈現(xiàn)出最好的節(jié)目效果。在室友組中，尤長靖描述其在居家時喜歡放空自己，于是視頻中就出現(xiàn)了這樣一個特效：尤長靖身處宇宙中，旁邊都是浩瀚的銀河系，是對應(yīng)“放空到宇宙去”這句話的虛擬想象。如果僅是寫實(shí)圖的話，觀眾就無法接近節(jié)目中營造的虛擬情境了。但是將真實(shí)對象和虛擬環(huán)境放置在同一空間中，屏幕前的觀眾則會更加理解人物“放空”的程度。畫面的視覺效果不斷增強(qiáng)，觀眾對該片段的情感體驗(yàn)也更加深刻，在某種層面上實(shí)現(xiàn)了情感共鳴。多媒體形式的視聽符號在刺激觀眾感官的同時，也極大程度地滿足了人們對虛幻現(xiàn)實(shí)生活的期待。

三、《做家務(wù)的男人》對觀察類真人秀節(jié)目的啟示

《做家務(wù)的男人》正因?yàn)榫劢箲騽⌒圆呗詷?gòu)建，才贏得了觀眾的青睞。對于觀察類真人秀節(jié)目來說，要瞄準(zhǔn)“誰來觀察”和“觀察什么”，只有不斷創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容，拓展觀察視角，挖掘“觀察”內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

（一）創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容

近幾年來，觀察類真人秀節(jié)目大多局限于情感觀察，話題核心也跳不出“感情”這一維度。要想避免觀察類真人秀扎堆出現(xiàn)而造成市場同質(zhì)化的現(xiàn)象，探索新型內(nèi)容形態(tài)就變得至關(guān)重要。除了當(dāng)下大熱的親情、友情、愛情，師生、同窗、人和動物、人與自然之間的感情也是很好的觀察素材。而且未來隨著垂直細(xì)分市場的進(jìn)一步細(xì)化，各行各業(yè)的元素也會運(yùn)用在觀察類真人秀節(jié)目中，包括美食、音樂等內(nèi)容，不同職業(yè)、身份地位的嘉賓等，這為內(nèi)容創(chuàng)新提供了更大的空間。作為現(xiàn)實(shí)社會的一個樣本，節(jié)目中蘊(yùn)含的社會意義才是其根本價值。創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)節(jié)目內(nèi)容，關(guān)鍵在于建立與社會更加密切的連結(jié)。

（二）拓展節(jié)目的觀察視角

除了話題的局限之外，單一的觀察視角也是阻礙節(jié)目創(chuàng)新的因素之一。無論話題是婚戀、職場還是親子，觀察的視角幾乎都是從“關(guān)系”出發(fā)的。在長久的節(jié)目創(chuàng)作過程中，狹小的主題會逐漸局限內(nèi)容的拓展，視角的單一性也必然影響價值觀的輸出。在內(nèi)容創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，節(jié)目應(yīng)不斷豐富觀察視角。因此，觀察員要更加貼近觀眾，考慮到不同素人身份的代入感。這樣可以讓節(jié)目不固定在特定的受眾圈層，從而擴(kuò)大傳播的范圍。另一方面，觀察員要善于發(fā)掘不同的觀察視角。我們生活在“關(guān)系”社會中，但除了關(guān)系還有更深層次的內(nèi)容值得探討，比如人物特點(diǎn)、生活狀態(tài)、人生價值等。觀察員不同，對于事物的共情能力可能略有差異；觀察視角不同，看待事物也更具層次感和多樣性。因此，要想制作出真正有內(nèi)涵、有品質(zhì)的觀察類真人秀節(jié)目，還需不斷發(fā)掘差異性的觀察視角。

（三）探尋“觀察”的真正內(nèi)涵

相比于其他綜藝節(jié)目，觀察類真人秀最大的特點(diǎn)就是“觀察”的社會屬性，因此我們需要探索“觀察”的真正內(nèi)涵?！坝^察”不是為了介入別人的生活，當(dāng)然也不僅僅是情感共鳴后維持生活的原狀，我們通過“觀察”更多的是要充實(shí)自己的心理空間，以更開闊的眼界認(rèn)識多樣化的世界。觀察類真人秀節(jié)目如何以內(nèi)容題材為核心，討論有深度的社會話題，將符號化情感轉(zhuǎn)化為社會化情感，成為凸顯節(jié)目內(nèi)涵的關(guān)鍵。對于觀眾來說，觀察類真人秀就像一個窗口，一方面展現(xiàn)了明星或素人的真實(shí)的生活環(huán)境；另一方面，揭開一些社會問題和現(xiàn)代人的生活痛點(diǎn)，是現(xiàn)代社會的縮影。因此，真人秀節(jié)目在強(qiáng)調(diào)娛樂性的同時，也要注重現(xiàn)實(shí)意義的闡述。歸根結(jié)底，要從現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)，回歸大眾的精神世界，從人類千變?nèi)f化的生存狀態(tài)中，賦予“觀察”更多的社會意義和價值認(rèn)同。讓每一個觀眾都能在節(jié)目中看到自己想要看到的內(nèi)容，是觀察類真人秀在發(fā)展道路上需要達(dá)到的境界。

四、結(jié)語

《做家務(wù)的男人》為觀察類真人秀開辟了一條新的題材路徑。其戲劇性策略主要體現(xiàn)在以下方面：節(jié)目主動設(shè)置議程，以此貼近社會大眾；差異化的人物構(gòu)建，呈現(xiàn)多樣化的人物性格；從具體時空和客觀環(huán)境兩方面，為情節(jié)發(fā)展?fàn)I造氛圍；“人與環(huán)境”“人與人”的對立，加強(qiáng)矛盾沖突；借助多媒體符號表達(dá)，不斷提升畫面的視覺效果?！蹲黾覄?wù)的男人》在真人秀的基礎(chǔ)上注重戲劇性策略的構(gòu)建，滿足了觀眾對娛樂節(jié)目的觀賞期待。

《做家務(wù)的男人》也給觀察類真人秀發(fā)展帶來了一些啟示。我們需要不斷創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容，并且適當(dāng)?shù)赝卣褂^察視角，不局限于單一的情感視角，不限制話題的深意。最重要的是，要明白“觀察”的含義，從日常生活中探尋“觀察”的真正內(nèi)涵。