張梓洛 鐘 陽

（杭州師范大學(xué) 浙江 杭州 311121）

隨著時代的發(fā)展，人們開始注意到美育在國民教育中的重要地位與作用。然而，一些人對于美育缺乏一定的基本認識，認為其與藝術(shù)教育并無明顯差異，這不僅局限了美育的教育范圍，也給學(xué)生增加了額外的教育負擔(dān)。隨著公眾對美育的需求日益增長，傳統(tǒng)教育模式下的美育教育面臨著前所未有的考驗，融合式美育的提出為新時代美育教育開辟出了一條新的發(fā)展道路。這是一種新的教學(xué)理念，主張以美學(xué)原理為根本，教育工作的開展都盡可能地結(jié)合美的規(guī)律進行，形成一個按照美的規(guī)律運作的教育體系。初中階段是實施融合式美育、落實現(xiàn)代素質(zhì)教育的重要階段。

1.針對初中融合式美育的實施現(xiàn)狀剖析

目前初中融合式美育工作主要圍繞三個方面進行：一是美育與學(xué)科教學(xué)相融合；二是與實踐活動相融合；三是與家庭教育、社區(qū)教育相融合。盡管許多中小學(xué)校都開展了對學(xué)校美育工作改進的積極探索，但仍存在著諸多不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 美育與學(xué)科教學(xué)融合程度低

在學(xué)科教學(xué)中滲透美育能夠更好地促進課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，落實立德樹人的根本任務(wù)。調(diào)查問卷結(jié)果顯示，大部分學(xué)生認為語文、英語等人文學(xué)科有美育元素的融入，但數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科缺乏審美情趣，課堂枯燥無味?，F(xiàn)階段，美育教育的主要陣地仍然是美育基礎(chǔ)課程，其他學(xué)科教師雖然意識到了美育對教學(xué)的促進作用，也積極在本學(xué)科的課堂教學(xué)方面進行探索與改進，但由于審美化教學(xué)方法的單一化、碎片化，以及應(yīng)試教育與審美教育之間的矛盾與沖突，導(dǎo)致美育在學(xué)科中滲透融合不足。

1.2 美育課程體系不完善

從美育課程的開發(fā)與建設(shè)的角度看，藝術(shù)課程是目前初中開展美育工作的最基本路徑和最基礎(chǔ)內(nèi)容。傳統(tǒng)學(xué)校美育課程以藝術(shù)課程為主體，形成了以音樂、美術(shù)雙科為主的布局，但分科式的課程設(shè)置容易造成學(xué)生藝術(shù)通感的弱化。此外，高質(zhì)量的校本美育課程稀缺。大部分的美育課程多取材于理論欣賞和淺顯的實踐內(nèi)容，形式單一、內(nèi)容枯燥，制約著學(xué)生對美的感知、欣賞和創(chuàng)造。另外，在美育課程落實方面，主要存在兩個問題。一是學(xué)科本位主義嚴重，美育課程形同虛設(shè)。由于現(xiàn)階段以學(xué)科教學(xué)為基礎(chǔ)的“美育”體系尚未形成，與學(xué)科相融合的美育課程基本由各學(xué)科教師“兼職”，這就導(dǎo)致一些教師在美育課堂上講授學(xué)科知識，背離美育課程設(shè)置的初衷。二是美育課程被其他教學(xué)科目擠占的現(xiàn)象十分突出。偏遠地區(qū)初中尚未完全由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，對學(xué)生智育的重視遠遠超過了美育。而在美育課程課時少的情況下，還會在重大考試前后被其他學(xué)科占據(jù)，課程開展無法得到保證。

1.3 家庭美育薄弱、社區(qū)美育有待提高

家庭美育和社區(qū)美育是美育教育過程中的兩個重要環(huán)節(jié)。家庭美育是審美教育的起點，父母的生活習(xí)慣、興趣愛好等都會在潛移默化中影響孩子的思想、行為和審美情趣。社區(qū)美育是學(xué)校美育工作的補充和延伸，是落實社會美育的重要途徑之一，對培養(yǎng)學(xué)生的道德情操具有其他教育不可替代的作用。美育教育是一個龐大而復(fù)雜的教育體系，它應(yīng)由學(xué)校、家庭、社會三方共同承擔(dān)。其中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)審美認知偏差、審美情感空虛、審美教育行為失范等問題。

然而，許多家長雖然認識到美育的重要性，但對美育的認識還比較淺顯，簡單地認為美育就是讓孩子去學(xué)習(xí)藝術(shù)特長，缺乏對孩子審美認知和審美情感的關(guān)注。此外，如果家長自身不重視文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的提高，一旦產(chǎn)生審美偏差，學(xué)生就很容易誤入歧途。與此同時，社區(qū)美育的成效也并不理想。當(dāng)前的社區(qū)美育普遍存在著組織不足、系統(tǒng)性差、社會化程度低等問題，學(xué)生認同度和參與度低，社區(qū)美育的育人功效也大打折扣。

1.4 地區(qū)差異大，資源分布不均

任何教學(xué)活動的開展都離不開物質(zhì)條件的基礎(chǔ)，而美育由于自身的特殊性，更需要通過一定的媒介來進行教學(xué)。因此，美育工作的開展與場地器材的配備等有著極大的關(guān)系，若是學(xué)校無法為學(xué)生的美育課程提供基本的硬件設(shè)施，那么美育工作就無法展開，學(xué)生也會缺失美育教育的機會。雖然近年來全國中小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)備以及活動場地的條件都得到了明顯的改善，但是地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異等問題仍然存在。美育資源的分配不均是造成各地區(qū)、各學(xué)校美育教育質(zhì)量存在較大差距的根本原因。同時，師資隊伍的建設(shè)也是美育工作開展的重要組成部分。當(dāng)前仍有部分地區(qū)存在美育教師隊伍、甚至缺乏專職的美育教師等情況，這也成為了美育教育的一大短板。

2.針對問題的應(yīng)對策略

2.1 堅持身教與言傳并舉的原則，注重教師整體審美能力的提升

教師作為教育的實施者，其自身的素質(zhì)對于教學(xué)工作的開展有著重要的影響。若是想要更好地開展融合式美育，學(xué)校就必須要提高教師隊伍的整體審美素養(yǎng)，為落實學(xué)校美育工作奠定一定的基礎(chǔ)。首先，學(xué)校要加強師資力量建設(shè)。制約學(xué)校美育工作順利開展的最主要因素就是師資力量的匱乏，而這一點在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校尤其突出。其次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為教師提供形式多樣的美育培訓(xùn)機會。培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)兼顧思想素質(zhì)的提高和專業(yè)素養(yǎng)的提升，思想素質(zhì)方面可以從教師的觀念出發(fā)，認識美育的重要性，強化美育的相關(guān)知識；專業(yè)素養(yǎng)方面可以從教師的教學(xué)能力出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)作具有活力的課堂。最后，教師要堅持言傳身教的原則。在教學(xué)的過程中，教師的一言一行、一舉一動都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。因此教師應(yīng)當(dāng)在日常的教學(xué)活動中注重言傳身教，用自己的實際行動在潛移默化之中對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

2.2 完善審美化課堂教學(xué)體系，加強校本課程的開發(fā)與整合

要促進美育教學(xué)的有效性，提高課堂教學(xué)審美化程度，關(guān)鍵在于審美化課堂教學(xué)體系的完善。教師要積極尋找教學(xué)目標(biāo)的審美點，繼而選擇合適的教學(xué)方法、教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性。與此同時，教師要積極挖掘教材的美育元素，架設(shè)好審美這座橋梁，把發(fā)展智力和陶冶情操有機結(jié)合起來，使美育教學(xué)達到事半功倍的效果。

校本課程作為具有學(xué)校辦學(xué)特色的個性化課程，應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出一定的地區(qū)性、特色性。學(xué)校在開發(fā)與整合校本課程的時候應(yīng)當(dāng)充分利用好學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源，例如現(xiàn)有教師的興趣、特長等。此外，校本課程的開發(fā)還可以依托學(xué)校所在地區(qū)的特色文化或是學(xué)校的悠久歷史傳承等創(chuàng)設(shè)具有一定社會意義的個性化課程。同時優(yōu)秀的校本課程應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出一種動態(tài)的發(fā)展趨勢，能夠依照社會的變遷或是學(xué)生的發(fā)展作出一定的調(diào)整與更新。

2.3 加強落后地區(qū)和先進地區(qū)的交流，促進落后地區(qū)美育事業(yè)的發(fā)展

隨著國家城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，教育面臨的一個極大挑戰(zhàn)就是城鄉(xiāng)教育差距問題。只有縮小落后地區(qū)和先進地區(qū)之間的教育差距，才能夠真正實現(xiàn)教育的公平公正。首先，政府和教育部門應(yīng)當(dāng)對這些教育落后地區(qū)有一定的政策傾斜。有針對性的政策扶持可以在極大程度上幫助教育落后地區(qū)站穩(wěn)腳跟，有長期發(fā)展的堅定基礎(chǔ)。其次，借鑒“先富帶后富”的思想加強落后地區(qū)和先進地區(qū)的交流。學(xué)校與學(xué)校之間可以開展一對一的幫扶工作，教師之間可以就美育課程的開發(fā)、教學(xué)方法的創(chuàng)新等展開密切交流。最后，通過互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)助力落后地區(qū)美育事業(yè)的發(fā)展。依托現(xiàn)代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，落后地區(qū)的學(xué)生就有機會享受到教育水平較高地區(qū)的師資力量。例如，“雙師課程”就是目前教育行業(yè)的一個熱點項目，它借助現(xiàn)代信息技術(shù)打破了空間的限制。

2.4 構(gòu)建學(xué)校、家庭及社區(qū)三方協(xié)同育人機制

學(xué)生全面發(fā)展離不開美育，要發(fā)揮美育良好的育人功能，則需要學(xué)校、家庭與社區(qū)三方形成合力，共同發(fā)揮作用。學(xué)校作為美育教育的主陣地，必須肩負起美育教育的重任，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，明確美育教育的價值目標(biāo)，建立健全保障機制，例如成立專門的學(xué)校美育研究中心。此外，在三方聯(lián)動的過程中，學(xué)校需發(fā)揮主導(dǎo)作用，與家庭和社區(qū)保持聯(lián)系、密切配合，確保育人成效。對于家庭來說，一方面，家長需意識到提升個人文化程度和審美素養(yǎng)的重要性，增加對孩子的關(guān)注，給予孩子更多的人文關(guān)懷。另一方面，家長要充分利用家庭美育資源，積極營造家庭美育氛圍，改進家庭藝術(shù)教育方法。社區(qū)方面，充分開放、開發(fā)閑置的公共空間資源，利用這些空間開展美育項目，例如非遺傳承活動、藝術(shù)集市等，營造良好的社區(qū)教育氛圍；積極建設(shè)社區(qū)活動中心和社區(qū)美育中心，開設(shè)公共藝術(shù)教育課程，通過藝術(shù)沙龍、特色社區(qū)文化等形式讓學(xué)生從小感受審美情趣，在無形中豐富學(xué)生的精神世界。與此同時，社區(qū)還可以依托互聯(lián)網(wǎng)等平臺，突破社區(qū)美育的時空限制，讓學(xué)生有更多的機會參與到審美活動中來。只有學(xué)校、家庭及社區(qū)三方協(xié)同，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的美育品質(zhì)，整個培養(yǎng)計劃才能實施并不斷完善。

結(jié)語

融合式美育是一種以“把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程”為理論依據(jù)的新型美育。在中國全面推行素質(zhì)教育的大背景下，初中教育工作者要全面客觀地認識當(dāng)前融合式美育所存在的問題，積極探索應(yīng)對與解決的策略，切實提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，推動學(xué)校美育教育工作不斷完善。