趙涵穎
在全球化與新媒體時(shí)代背景下,各類文化沖破地域與空間的限制,呈現(xiàn)交流、交融、交鋒之勢。嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)(以下簡稱為“B站”)雖是一個二次元亞文化趣緣社區(qū),亦走紅了一批傳統(tǒng)文化題材的視頻。 文化因交融而多彩,通過與二次元文化的融合,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出了新的生機(jī)與活力。同時(shí),“二次元+傳統(tǒng)文化”的融合傳播方式使不少二次元愛好者開始了解并愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,達(dá)到了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。這一新的融合傳播現(xiàn)象為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了新方向,值得進(jìn)一步思考和探索。
“二次元”一詞源自日本,本意指二維的平面空間,后來被引申為“動畫、漫畫、游戲、小說所構(gòu)筑的二維虛擬世界”,變成了ACGN(Animation、Comic、Game、Novel)文化圈的專門詞匯。 我國的二次元產(chǎn)業(yè)逐漸從萌芽走向成熟。據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的《2021年中國二次元產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告》統(tǒng)計(jì),2020年,中國的二次元整體市場規(guī)模達(dá)到一千億,泛二次元用戶規(guī)模為4億,并有望在2023年達(dá)到5億??梢哉f,中國二次元產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入爆發(fā)期。同時(shí),借助于移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,線上二次元傳播平臺成為人們接觸二次元內(nèi)容的主要渠道,[1]B站就是我國典型的線上二次元傳播平臺。
B站于2009年上線,起初是一個小眾的ACGN視頻平臺。 憑借這一文化屬性,B站形成一個二次元文化社區(qū),聚集了許多年輕的二次元愛好者,他們在此分享、創(chuàng)作、交流ACGN內(nèi)容,擁有著獨(dú)特的文化生活世界。B站逐漸成為二次元用戶的“精神家園”和二次元形式傳播的主要平臺。
經(jīng)過十余年的發(fā)展壯大,B站擁有了2.72億的月均活躍用戶(截至2021年第四季度)。[2]依靠二次元文化發(fā)展起來的B站,不再局限于二次元,值得關(guān)注的是,在“破圈”路上,漢服、文物、戲曲、文學(xué)等傳統(tǒng)文化內(nèi)容得到了越來越多B站用戶的喜愛。
據(jù)B站的官方數(shù)據(jù)報(bào)告顯示,2021年,B站國風(fēng)愛好者人數(shù)超1.77億,18-30歲人群占比約七成。[3]聚集于二次元社區(qū)的青年人竟對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了極大的興趣,成為弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的主力軍,這一現(xiàn)象破除了大眾對“B站只是二次元社區(qū)”的固化認(rèn)識,也為傳統(tǒng)文化的傳播帶來了新的思考,正如B站董事長陳睿所說:“傳統(tǒng)文化復(fù)興的群眾基礎(chǔ)在B站?!保?]
學(xué)者對“二次元+傳統(tǒng)文化”的融合進(jìn)行了探究。曲春景、張?zhí)煲徽J(rèn)為,B站上傳統(tǒng)文化視頻的相繼走紅,“印證了B站用戶群被忽略了的精神癥候,即在差異性的表象之下,當(dāng)代青年人仍然繼承了與傳統(tǒng)文化相似的審美基因?!保?]在谷學(xué)強(qiáng)看來,二次元場域空間對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化主要體現(xiàn)在觀看方式和身份階層兩個方面,通過轉(zhuǎn)化,傳統(tǒng)文化與二次元文化實(shí)現(xiàn)了“雙向耦合”,這“既是傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變固有思維、開辟新型傳播渠道的積極嘗試,又是二次元文化尋求主流文化認(rèn)可、接納和認(rèn)同的有效措施,二者‘互動融合’,實(shí)現(xiàn)了良好的傳播效果”。[9]鄭長忠分析,在文化生產(chǎn)新空間(如B站)中,推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展,以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,“是關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興與民族文化自信的一個戰(zhàn)略性任務(wù)”。[6]
現(xiàn)有的文獻(xiàn)僅從理論上研究了兩種文化融合的機(jī)制與機(jī)理,并對二者的融合作出肯定,但沒有從實(shí)踐角度上考察二次元文化和傳統(tǒng)文化的融合呈現(xiàn)方式。因此,本文將著重探索在實(shí)踐活動中,B站的二次元文化與傳統(tǒng)文化如何融合,以及何種融合能達(dá)到最佳的傳播效果。
在二次元文化中,“本體”一詞常用來形容某一動漫人物身上某個特別顯眼的物件或部位。例如,動漫《銀魂》的男二志村新八被稱為“眼鏡才是本體”。在B站典型的“二次元+傳統(tǒng)文化”視頻中,二次元文化和傳統(tǒng)文化互為“本體”,在融合的同時(shí),又不失重點(diǎn),共同構(gòu)成了視頻內(nèi)容。
1.二次元是“本體”
網(wǎng)易公司出品的西游題材網(wǎng)游《夢幻西游》是典型的ACGN作品?!秹艋梦饔巍冯娔X版在宣傳游戲時(shí),邀請京劇女老生王珮瑜,用國粹京腔搭配變裝戲服,演唱游戲內(nèi)五莊觀門派主題曲《游山戀》。該視頻在B站好評如潮,還被收錄進(jìn)“嗶哩嗶哩第148期每周必看視頻”中。在《夢幻西游》和京劇演員王珮瑜聯(lián)手演繹的這段視頻中, 二次元為“本體”,達(dá)到了宣傳游戲的目的,同時(shí),一曲戲腔,唱出了京劇作為國粹的魅力, 讓B站用戶直呼“京劇的韻腳真是美極了”,起到了發(fā)揚(yáng)京劇文化的作用。
2.傳統(tǒng)文化是“本體”
B站有一些專注于投稿傳統(tǒng)文化視頻的UP主(即視頻上傳者),他們的內(nèi)容垂直度高,分布在傳統(tǒng)樂器、國畫、文學(xué)、武術(shù)、書法、手工技藝等領(lǐng)域,創(chuàng)作出了許多深受B站用戶喜愛的視頻。
李青儀是B站知名中國畫UP主,擅長在古色古香的水墨畫中融入現(xiàn)代才有的元素,這類視頻被她稱為“祖?zhèn)飨盗小薄T凇白鎮(zhèn)鞴女嫛薄讹w天仙女圖》中,她參考了北宋畫家王希孟的《千里江山圖》作為背景,把游戲《決戰(zhàn)平安京》中的角色花鳥卷繪入青山綠水中。畫中花鳥卷姿態(tài)優(yōu)美、筆墨工致,融于氣勢開闊的青山疊翠中,展現(xiàn)出了國畫細(xì)膩又壯闊的美。
在上述案例中,中國畫是視頻的“主體”,UP主們在自己的傳統(tǒng)文化視頻中加入二次元元素,進(jìn)一步拉近傳統(tǒng)文化與二次元用戶之間的距離,讓二次元用戶也感受到了傳統(tǒng)文化之美,達(dá)到了傳播傳統(tǒng)文化的目的。
B站采用PUGV(Professional User Generated Video,即專業(yè)用戶自制內(nèi)容)的內(nèi)容生產(chǎn)模式,構(gòu)建起了完善的內(nèi)容生產(chǎn)鏈。創(chuàng)作者負(fù)責(zé)自行拍攝制作或在原有媒介作品基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作,B站負(fù)責(zé)提供平臺與各種服務(wù), 同時(shí),官媒和“國家隊(duì)”也發(fā)揮自身傳播優(yōu)勢,紛紛加入傳播“二次元+傳統(tǒng)文化”的行列中。
1.官方整活,最為“致命”
近年來,政務(wù)新媒體成為政務(wù)信息公開、主流意識形態(tài)以及社會輿情回應(yīng)的重要陣地。[7]B站依靠其二次元屬性,成為青年用戶聚集的新媒體平臺,為了和青年群體進(jìn)行良性互動,《人民日報(bào)》、央視新聞、共青團(tuán)中央等官方媒體開始在B站創(chuàng)立賬號。
2022年兩會期間,《人民日報(bào)》 聯(lián)合B站UP主(古琴診所、ilem、Resound理想人生)制作了一支將文物、傳統(tǒng)樂器和二次元相融合的視頻,視頻名為“文物開口唱嗨了!你一定沒聽過的《達(dá)拉崩吧》”?!哆_(dá)拉崩吧》是中國內(nèi)地女虛擬歌手洛天依和言和的代表歌曲,而在《人民日報(bào)》發(fā)布的視頻中,國家珍貴文物(唐粉彩仕女俑、三星堆青銅面具、銅奔馬等)竟會“開口唱歌”,在各種傳統(tǒng)樂器演奏而成的音樂中,它們改編了《達(dá)拉崩吧》歌詞,唱著“俺們老家,脫貧之后,致富有奔頭”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),國家扶持,勇敢去奮斗”……
《人民日報(bào)》創(chuàng)作的這支視頻在二次元文化的基礎(chǔ)上加入了傳統(tǒng)文化,并介紹了我們黨開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就。視頻弘揚(yáng)了時(shí)代主旋律,傳播了社會正能量,加深了B站用戶的愛國情感,同時(shí)獲得了用戶的認(rèn)可,他們評價(jià)道:“官方整活,最為致命?!?/p>
2.“國家隊(duì)”各顯神通
一些ACGN作品發(fā)布后, 不少國家級傳統(tǒng)文化表演者(在B站被稱為“國家隊(duì)”)會在原作基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作。
米哈游的《原神》游戲中有一位戲曲角色“云堇”,在她的角色PV(ACGN作品的音樂影片)中,米哈游創(chuàng)作了戲曲橋段《神女劈觀》。這一角色PV吸引了京?。ㄑ莩邽楸本┚﹦≡簢乙患壯輪T鄭瀟)、川劇(演唱者為國家一級演員王玉梅)、粵?。ㄑ莩邽閲乙患壔泟⊙輪T曾小敏)、秦腔(陜西省戲曲研究院國家一級演員齊愛云)等多個戲種的“國家隊(duì)”進(jìn)行翻唱,頗有八仙過海、各顯神通的意味。中華戲曲流派百家爭鳴,給B站用戶帶來了各種不同的觀感,他們感嘆著:“我這10天聽過的戲曲種類比過去10年的都多!”,沉迷于各種戲曲的韻味中,體會到了我國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
《國家寶藏》是中央廣播電視總臺推出的一檔文博類探索節(jié)目。節(jié)目融合了紀(jì)錄片與綜藝的風(fēng)格,講述全國各地博物館“鎮(zhèn)館之寶”的前世今生,擺脫了文物枯燥嚴(yán)肅的形象,讓國寶“活了起來”?!秶覍毑亍凡コ龊?,在B站不斷升溫,激發(fā)了B站用戶對各種文物以及文物背后歷史故事的興趣。截至2022年3月,《國家寶藏》在B站共上線了6部系列作品,累計(jì)播放次數(shù)達(dá)到1.1億。
除了在線上觀看《國家寶藏》視頻,領(lǐng)略國寶風(fēng)采之外,國寶還被做成了二次元擬人手辦(即收藏性人物模型)。陜西博物館的葡萄花鳥紋銀香囊被擬人成白發(fā)丸子頭的蘿莉,金甌永固杯則被擬人為金發(fā)雙馬尾的少女。這兩款手辦可在B站的線上商城“會員購”購買,其中,金甌永固杯手辦有3.1萬用戶想要購入??梢?,這類“二次元+傳統(tǒng)文化”的商品激發(fā)了B站用戶的購物欲,讓“二次元+傳統(tǒng)文化”的融合從線上延伸至線下,從只能聽和看的視頻變成了指尖可以觸碰到的實(shí)體商品。
娛樂化是B站內(nèi)“二次元+傳統(tǒng)文化”融合傳播的重要特征。二次元作品大多以動畫、漫畫、游戲、小說等形式呈現(xiàn),風(fēng)格輕松活潑,娛樂氛圍濃厚。傳統(tǒng)文化融合了二次元文化特點(diǎn),激發(fā)了B站用戶內(nèi)心對傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同,傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
多元化是“二次元+傳統(tǒng)文化”融合傳播的另一個明顯特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化種類繁多,二次元文化的呈現(xiàn)形式豐富多樣,兩種文化在B站相遇,融合出了更加多元化的內(nèi)容。從普通UP主到官方媒體,以多種呈現(xiàn)形式創(chuàng)作了不同種類的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。B站猶如一片深厚的土壤,各種類目的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在此吸取二次元文化的養(yǎng)分,生根發(fā)芽、開枝散葉。
依靠多元化、娛樂化的融合傳播方式,二次元文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交織融合,相互“出圈”,達(dá)到了較好的傳播效果。 但二次元文化歸根結(jié)底是一種起源于日本的青年亞文化,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,是幾千年來中華民族生生不息的強(qiáng)大精神源泉。 這兩種文化的融合是一個多個文化主體間彼此認(rèn)知、積極互動與對話的過程,必然伴隨著摩擦與爭論。[8]因此,如何維持好兩種文化之間的平衡,形成價(jià)值共識,是提升融合傳播效果的關(guān)鍵所在。一方面, 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)揚(yáng)自身的內(nèi)容優(yōu)勢, 輸出“硬核”的、有深厚文化底蘊(yùn)的內(nèi)容,才能在內(nèi)容生態(tài)越來越多元化的B站站穩(wěn)腳跟,擁有一席之地;另一方面,自帶娛樂化屬性的二次元文化不能過于“喧賓奪主”,要警惕過度娛樂化使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“變味”,避免“二次元+傳統(tǒng)文化”的融合傳播變成一場娛樂至死的網(wǎng)絡(luò)狂歡。
官方要承擔(dān)起弘揚(yáng)主流精神的責(zé)任, 促進(jìn)兩種文化形成價(jià)值共識。B站在“破圈”走向社會主流文化的過程中,用戶結(jié)構(gòu)逐漸豐富, 吸收了各種文化圈層以及年齡階段的用戶。這些用戶并非都是二次元愛好者,不一定能與“二次元+傳統(tǒng)文化”的傳播方式達(dá)成共識。此時(shí),官方的作用得以凸顯,在上文提及的案例中,“人民日報(bào)”和戲曲“國家隊(duì)”成為B站UP主,并加入“二次元+傳統(tǒng)文化”的融合傳播中,以官方的公信力和權(quán)威性“背書”,提升了融合傳播效果。