陳玉國

“育人先育德”。隨著國家對教育的重視和規(guī)范，一些傳統(tǒng)的、正確的、富有時代價值的教學(xué)理念得以保留并形成完善的教育指導(dǎo)體系。在素質(zhì)教育的理念中，德育排在五育之首，只有“五育并舉”才能成就學(xué)生未來。在新時代的今天，學(xué)生應(yīng)以促進自身五育良性發(fā)展為學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師也應(yīng)將五育目標(biāo)的實現(xiàn)作為教學(xué)的核心目標(biāo)，只有這樣才能在教學(xué)過程中認(rèn)真思考德育與文化教育融合的方法，才能在學(xué)校生活的主體——“課堂教學(xué)”中讓學(xué)生受到潛移默化的影響，從而實現(xiàn)培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺挠四繕?biāo)。

一、小學(xué)語文教學(xué)與德育融合發(fā)展的重要性

在小學(xué)階段開展德育，是因為小學(xué)生身心尚不成熟，是非觀念、道德準(zhǔn)則尚未形成，因此極易受到社會不良因素的干擾，為了更好地保障小學(xué)生心理健康，教師要從生活實例出發(fā)，讓其明晰什么事該做、什么事不該做，并在長期的堅持、實踐中形成為人、做事的基本準(zhǔn)則，這也是德育的目的。德育自古就是我國傳統(tǒng)教育的組成部分，而語文又是集中體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)科，因此，將小學(xué)語文教學(xué)與德育相結(jié)合，才能發(fā)揮一加一大于二的效果。比如在語文教材學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會有一些德育小故事，教師就可以在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時進行德育熏陶，讓日常的語文教學(xué)“既育才又育德”。

由于品德、道德、修養(yǎng)等良好品質(zhì)難以用言語細(xì)致描述，尤其對于小學(xué)生而言，難以通過教師的口述獲得思想品德的準(zhǔn)確認(rèn)知，因此，德育要建立在實例或背景上。語文作為眾多理論知識、實踐經(jīng)驗、文化情境的集中體現(xiàn)，通過語文教學(xué)強化德育，既讓德育落到實處，不再是“空中樓閣”，也能豐富語文教學(xué)的精神內(nèi)涵，從而發(fā)揮德育價值，提升學(xué)生語文修養(yǎng)，促進其綜合素質(zhì)的發(fā)展。語文作為小學(xué)教學(xué)三大主科之一，是學(xué)生在學(xué)校生活中接觸最多、應(yīng)用最廣的學(xué)科，其教育價值不應(yīng)局限于基本知識的教學(xué)，而應(yīng)作為不斷推動學(xué)生全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)動力，所以，教師要用發(fā)展的眼光去推進、助力小學(xué)語文教學(xué)與德育的融合發(fā)展。

二、小學(xué)語文教學(xué)與德育融合存在的問題

（一）教育內(nèi)容片面

首先，當(dāng)前的小學(xué)語文課程中，教師對德育融合較為片面，尤其在課程講授中，選擇的內(nèi)容較為簡單。如“規(guī)范學(xué)生行為”“建立良好習(xí)慣”等內(nèi)容，對德育教學(xué)的認(rèn)知停留在表面。其次，在進行教學(xué)活動時，二者融合質(zhì)量不高，德育是德育，語文是語文，融合的效果不夠理想，經(jīng)常是一筆帶過，在課程的最后強硬灌輸?shù)掠R。這就導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展受限，長此以往，他們對這部分內(nèi)容也不夠重視，造成不好的教學(xué)效果，難以滿足當(dāng)前的課程需求。

（二）教材挖掘有限

首先，語文教材中蘊含著非常豐富的德育知識，需要教師進行深度挖掘，以此豐富課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但就目前的融合情況而言，教師挖掘的內(nèi)容不足，過于注重智力教學(xué)，對課程內(nèi)容利用得不全面，忽略了其存在的教育價值。其次，在內(nèi)容的選擇上，難度忽高忽低，造成了學(xué)習(xí)內(nèi)容混亂的情況，嚴(yán)重影響了德育質(zhì)量，造成了不好的影響。

三、小學(xué)語文教學(xué)與德育融合發(fā)展的策略

（一）深挖教材，注重細(xì)節(jié)

語文教材的選擇標(biāo)準(zhǔn)不僅出于對文字運用技巧的考量，還有對相關(guān)材料中體現(xiàn)出的思想內(nèi)容的取舍，因此，出現(xiàn)在語文課本上的文章往往是兼具文化教育價值及德育意義的內(nèi)容。教師要明確小學(xué)語文教學(xué)與德育進行深度融合并非無根據(jù)、無意義，教師應(yīng)當(dāng)深入了解教材，挖掘課本中的德育內(nèi)涵，探尋潛在的思想道理，并將其分析、解釋后讓學(xué)生體悟，達到德育的目的。

如《程門立雪》一課，講的是宋代學(xué)問家楊時求學(xué)拜師程頤的故事，由于程頤午睡未醒，楊時便在大雪嚴(yán)寒的天氣于門外侍立等候，待程頤醒來，楊時雙膝已沒入雪中，程頤十分感動，盡心教導(dǎo)楊時學(xué)問，楊時也終成一代名家。這個故事是對古人尊師重道品德的褒揚，課文篇幅不長，正適合小學(xué)生進行閱讀。在教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生總結(jié)分析課文說了怎樣一件事，這件事中的主要人物分別有怎樣的性格品質(zhì)，該人物的品質(zhì)是否值得贊揚，等等，通過問題的引導(dǎo)，學(xué)生可以自行領(lǐng)會尊敬師長是一種美德，這對于學(xué)生形成正確師生相處觀念具有重要意義。在學(xué)生完全理解文章內(nèi)容及思想情感后，教師可以在此基礎(chǔ)上做深化拓展，比如向?qū)W生發(fā)問：“老師每天教課很辛苦，爸爸媽媽上班也很辛苦，但爸爸媽媽下班后還要照顧我們，我們應(yīng)該怎樣對待爸爸媽媽？”在領(lǐng)會了尊敬師長的美德內(nèi)涵后，學(xué)生很容易就能想明白尊敬父母同樣是每個人必需的品德，教師此時可以繼續(xù)為學(xué)生講述“百善孝為先”的道理。由此可以看出，教材的很多內(nèi)容都具有豐富的教育價值，只要教師能注重細(xì)節(jié)，努力拓展，就能充分發(fā)揮其德育作用，提升學(xué)生的思想道德水平。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引起共情

隨著素質(zhì)教育與新課改相關(guān)要求在教育領(lǐng)域的落實，當(dāng)前小學(xué)階段的教學(xué)不僅局限于課內(nèi)現(xiàn)代閱讀，為了給學(xué)生打好基礎(chǔ)，提升其對傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)意識，目前小學(xué)語文教學(xué)還會涉及一些古代蒙學(xué)內(nèi)容，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。在這些傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中存在大量的啟迪學(xué)生心靈的典故，如《三字經(jīng)》中有一句：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼?！痹诹私鈱W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中，教師可以將這個典故重點向?qū)W生講述，在聽完典故后，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生一起回想父母為自己做的各種事，然后與“孟母三遷”故事比較去感悟父母為了讓子女成才所做的努力，激發(fā)學(xué)生的感恩意識。

（三）提高自己，為人師表

各個階段的學(xué)生都存在向師心理，小學(xué)生更是如此，他們對教師常存在盲目崇拜的心理，并熱衷于維護教師的一言一行。因此，在與學(xué)生相處時，作為教師，必須時刻注意規(guī)范自身的言行，對學(xué)生起到良好的心理及行為的導(dǎo)向作用，不辜負(fù)學(xué)生的期盼與家長的期待。為了更好地做學(xué)生的榜樣，在教學(xué)中對學(xué)生做好潛移默化的積極影響，教師要加強自身的道德修養(yǎng)，以自己為標(biāo)桿，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念。此外，由于小學(xué)生的自我約束能力、自我管理能力不強，常常會出現(xiàn)沖動犯錯、意氣用事等問題，在處理這類問題時，教師不應(yīng)該用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，而應(yīng)該充分發(fā)揮榜樣作用，心平氣和地與學(xué)生交流，共同分析、找出相關(guān)事件的原因，用嚴(yán)肅但不嚴(yán)苛的態(tài)度指出學(xué)生的錯誤并教導(dǎo)其正確的做法。實際上這就是對學(xué)生“控制情緒”最好的教育，不僅避免了教師的負(fù)面情緒影響到學(xué)生的心理健康，同時也讓學(xué)生感覺到教師的理性與關(guān)愛，如以后再次發(fā)生類似事情時，學(xué)生也能第一時間想起教師的教誨，從而相對理性地看待問題，提升其自我控制能力。

（四）結(jié)合文章，點明主題

小學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，也是提升和建立小學(xué)生能力、意識、行為的關(guān)鍵期。首先，語文作為一門人文精神豐富的學(xué)科，為了加強德育教學(xué)的滲透，教師可以利用一些文章，點名其含義，通過中心思想加強內(nèi)容的滲透。其次，教師在總結(jié)文章時，要讓學(xué)生加入進來，讓其主動地進行內(nèi)容的分析和總結(jié)，選擇文中的中心語句，主動構(gòu)建知識經(jīng)驗，升華本篇課文的文章主旨，將閱讀和德育完美融合，從而保證教學(xué)內(nèi)容的有效性，更好地實現(xiàn)教育目的，有效拓展語文知識內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)借物抒情的文章時，如《落花生》《白鷺》等，通過對一個物體的描述，向我們傳遞了一種普通的美感和無私奉獻的精神。在進行教學(xué)活動時，教師可以讓學(xué)生自主閱讀，并讓其摘抄自己喜歡的句子。在課程的最后，教師負(fù)責(zé)總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生朗讀自己選擇的中心句，根據(jù)他們的回答，歸納文章主題，向?qū)W生傳遞一些思想感情，利用點明主旨的方式加強德育知識的融合，從而實現(xiàn)教育目的，提高教學(xué)質(zhì)量，拓展語文知識的內(nèi)容。

（五）傳承文化，激發(fā)意識

德育教學(xué)的內(nèi)容不僅規(guī)范學(xué)生行為，還要激發(fā)他們的愛國主義精神，提升學(xué)生的民族文化自信，這是語文課程的重要組成部分。在進行教學(xué)活動時，教師要利用好課內(nèi)外的知識，選擇古文、古詩詞、經(jīng)典故事等材料展開學(xué)習(xí)，利用情境教學(xué)的方式，讓學(xué)生感受到我國文化的博大精深，感受到古人對文字運用的能力，更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用學(xué)習(xí)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，構(gòu)建高質(zhì)量的課程活動，激發(fā)文化傳承意識，完成德育任務(wù)，促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

如在進行教學(xué)活動時，在低年段課程中，教師可以選擇一些經(jīng)典的語言故事，如《將相和》《守株待兔》《田忌賽馬》等，對我國古代典故進行講解，既能滿足這一階段學(xué)生的需求，還能提高他們的能力，滿足德育教學(xué)的要求，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)；在中年段課程中，教師可以使用古詩詞展開學(xué)習(xí)，如《春夜喜雨》《題西林壁》《山行》等內(nèi)容，并利用電子設(shè)備展開情境構(gòu)建，讓學(xué)生感受古人運用文字的巧妙，提升他們對內(nèi)容的理解；在高年段的學(xué)習(xí)中，可以對一些現(xiàn)代詩歌進行講解，如《致橡樹》《我親愛的祖國》《祖國我愛你》等，通過學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國意識，提升民族自信，滿足德育課程要求，將二者進行緊密結(jié)合，達成教育目的。

四、小學(xué)語文教學(xué)與德育融合的意義

加強德育，離不開價值觀教育。社會主義核心價值觀是推動國家發(fā)展的持久力量，也是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播都有著重要的引領(lǐng)作用。因此，加強德育，離不開價值觀教育。要通過生動而深刻的價值觀教育，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，使學(xué)生從中華文化、中華美德中吸取道德精華，理解中國精神、中國價值的內(nèi)涵，并將這種道德精華和價值認(rèn)知真正內(nèi)化于心、外化于行。

加強德育，離不開家風(fēng)教育。家庭是學(xué)生人生中的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。加強德育，離不開家庭的熏陶和父母的感染。家庭、家教、家風(fēng)對于學(xué)生品德的影響深刻且深遠。一個人在社會公共領(lǐng)域中的行為表現(xiàn)，往往就是他在家庭中表現(xiàn)的真實折射。因此，只有家庭文明，社會才會文明；只有每個家庭成員知書達理，每個社會成員才會崇德向善。德育重在從娃娃抓起，從小立規(guī)矩、樹品德，長大才能講文明、有志向。

加強德育，離不開典型示范。學(xué)生在成長過程中，最擅長的就是“模仿”和“學(xué)習(xí)”，教師要善于結(jié)合學(xué)生的成長規(guī)律和特點，發(fā)掘好的學(xué)習(xí)和宣傳方式。當(dāng)前，全國各地都開展了各種形式的選拔美德少年活動，這就是很好的做法。美德少年，是全國青少年中的道德楷模和典范，他們就是生動鮮活的價值觀，用他們的真實故事去感召和教育其他同學(xué)，無疑是最具說服力和感染力的，也最容易觸碰到同齡人的心靈，引發(fā)他們思想和情感共鳴。

總之，基于目前的教育情況，教師要從多方面完成德育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，也完全可以從實際教學(xué)出發(fā)，從教材入手，充分發(fā)揮教材的育人價值，可以從教學(xué)模式創(chuàng)新出發(fā)，讓理論的學(xué)習(xí)與情感教育相融合，提升學(xué)生對德育理論的接受程度。教師不能忽視自身素質(zhì)的提升，因為只有教師的素質(zhì)過硬，才能培養(yǎng)出能力突出的學(xué)生。