孫 寧

道德與法治學(xué)科具有極強(qiáng)的綜合性，是培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)與法治觀念的重要學(xué)科，要實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，就要落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教育目標(biāo)。顯然，這不能局限于理論教學(xué)，也不能局限于教材內(nèi)，而是要不斷拓寬教學(xué)路徑，改變教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治學(xué)科中發(fā)揮德育優(yōu)勢，不僅是提升教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，同時(shí)也是落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。所以，教育工作者要結(jié)合時(shí)代變化、社會發(fā)展以及學(xué)生實(shí)際，在道德與法治學(xué)科中發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，使道德與法治學(xué)科的綜合性、生活性、思想性特點(diǎn)更加突出，深度融合知識的傳授與德育。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育的優(yōu)勢

相較于其他學(xué)科，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育具有先天優(yōu)勢。首先，道德與法治學(xué)科的知識內(nèi)容不僅涉及理論，同時(shí)也與學(xué)生生活中的各項(xiàng)內(nèi)容息息相關(guān)，包括衣食住行的方方面面，這就意味著道德與法治課堂教學(xué)的融入路徑更寬廣，切入點(diǎn)更多，能更好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生在具備相關(guān)理論知識的同時(shí)，懂得生活的規(guī)則，了解基本的法制常識。比如在道德與法治學(xué)科中，講解一些規(guī)則性話題時(shí)，就可以將生活中的交通規(guī)劃問題與學(xué)科相結(jié)合。一方面交通規(guī)則與學(xué)生的生活息息相關(guān)，同時(shí)也與道德與法治的學(xué)科性特征相符合，在這種前提下，學(xué)生對于規(guī)則的理解能更深入、更透徹。其次，在道德與法治學(xué)科中發(fā)揮德育優(yōu)勢，會有一加一大于二的效果，因?yàn)閷W(xué)科本身就具備夯實(shí)學(xué)生思想品質(zhì)的優(yōu)勢，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，道德養(yǎng)成是實(shí)現(xiàn)良好法治效果的基本前提，唯有在良好道德觀的影響下，學(xué)生才會更好地規(guī)范自身的思想與行為，在日常生活中自覺踐行道德觀念，遵守法律規(guī)則。所以，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育的目標(biāo)與學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)一致，與道德與法治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容一致。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中發(fā)揮德育優(yōu)勢有利于教學(xué)質(zhì)量的提升，有利于學(xué)生素質(zhì)教育理念的落實(shí)，有利于教育工作者教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量的提升。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中德育的有效路徑

（一）結(jié)合教材內(nèi)容，發(fā)揮德育優(yōu)勢

在小學(xué)道德與法治學(xué)科中進(jìn)行德育具有天然的優(yōu)勢，同時(shí)也是道德與法治學(xué)科的重要任務(wù)。道德與法治學(xué)科具有綜合性，但理論性更強(qiáng)，對小學(xué)生來說，如果不利用有效的方法將教材內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，就會由于小學(xué)生理解能力、觀察能力、表達(dá)能力的局限性而影響教學(xué)效果。所以，在小學(xué)道德與法治學(xué)科中要發(fā)揮德育的優(yōu)勢，教育工作者就要更加細(xì)致地觀察當(dāng)下學(xué)生的特征與特點(diǎn)，同時(shí)更深入細(xì)致地解讀教材內(nèi)容，結(jié)合教育內(nèi)容與生活實(shí)際，包括生活場景、生活素材等，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使生活規(guī)則、法治意識更好地與教學(xué)理念相結(jié)合，給學(xué)生更直觀、更真實(shí)、更深刻的體驗(yàn)。

比如，道德與法治教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生分辨是非與對錯(cuò)的能力。在教育學(xué)生“做誠實(shí)的孩子”時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)良好的教育效果，教師就說謊帶來的不良后果進(jìn)行舉例，可以是生活中的真實(shí)例子，比如撒謊不交作業(yè)的后果是影響學(xué)習(xí)，被老師批評；撒謊不刷牙的后果是蛀牙，影響口腔衛(wèi)生；利用計(jì)算器做題的后果是考試現(xiàn)原形。除了生活中的例子外，還可以借鑒書本、經(jīng)典故事等培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。多數(shù)小學(xué)生都聽過《狼來了》的故事，這個(gè)故事對于小學(xué)生德育有很好的啟發(fā)作用。拓展教材內(nèi)容，與學(xué)生熟悉的生活以及場景相結(jié)合，能更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科德育的優(yōu)勢，讓小學(xué)生更清晰地認(rèn)識到誠實(shí)的重要性，并且主動在生活中、學(xué)習(xí)中做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。很顯然，這不僅與道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)一致，同時(shí)也有利于德育的融入與展開。

在低年級學(xué)段的道德與法治教學(xué)中，會重點(diǎn)講解“文明禮貌”的內(nèi)容，在文明禮貌內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以從生活的小事、小場景著手。生生之間、同桌之間，經(jīng)常會有需要幫助的情況出現(xiàn)，例如借筆、借橡皮之類的生活小事，也會有小矛盾出現(xiàn)，比如同學(xué)間由于誤會產(chǎn)生的矛盾，也可能是由于看法不同產(chǎn)生的摩擦。為了營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師可以通過教材向?qū)W生傳遞講文明、懂禮貌的重要性，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活與學(xué)習(xí)中將文明禮貌落到實(shí)處。很顯然，道德與法治學(xué)科中的“講文明、懂禮貌”與德育中的文明和諧如出一轍，教育工作者可以在課程教學(xué)中發(fā)揮德育優(yōu)勢，通過理論與實(shí)踐的方式將道德與法治教學(xué)和德育相融合。讓有矛盾的同學(xué)握手言和的有效方法是讓彼此回顧和總結(jié)對方的優(yōu)點(diǎn)和長處或是說說對方做過的好事，再對照道德與法治學(xué)科的教學(xué)要求，將文明與禮貌切實(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中。教師還可以讓學(xué)生掌握一些基本的禮貌用語，如“對不起、謝謝你、請?jiān)?、你真棒”等，在完成道德與法治學(xué)科教育任務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)良好的德育效果。

（二）結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮德育優(yōu)勢

無論是道德與法治學(xué)科教學(xué)，還是發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢進(jìn)行德育，都需要有所依托，增強(qiáng)學(xué)生的理解與體驗(yàn)。小學(xué)生正處于身心快速成長的特殊時(shí)期，很多理論知識如果只用語言描述，顯然無法實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，同時(shí)，道德與法治學(xué)科也不能以夸張、比喻的形式進(jìn)行教學(xué)，這就需要教師借助有效的案例，或是人物、事物對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)。其中，結(jié)合生活實(shí)際、生活素材就是落實(shí)道德與法治學(xué)科發(fā)揮德育優(yōu)勢的重要手段。生活實(shí)際是學(xué)生所熟悉的，同時(shí)，很多生活場景也是學(xué)生所親歷的。生活場景有著天然的話題性，每個(gè)學(xué)生都能參與進(jìn)來，并且利用生活場景、生活實(shí)際與道德與法治學(xué)科的生活性特征非常契合，能使德育在道德與法治學(xué)科中的發(fā)揮效能更具體化。比如，在道德與法治學(xué)科中，會涉及大量愛國主義教育內(nèi)容，愛國主義教育同時(shí)也是德育的重要內(nèi)容，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)科德育的有效教學(xué)，教師可以從多個(gè)生活場景著手。首先，通過生活的形式培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，比如，每周一早上學(xué)校會組織全體學(xué)生開展升國旗和國旗下的講話活動，在莊嚴(yán)的五星紅旗下，在雄壯的國歌聲中，學(xué)生的愛國情懷油然而生。在這種場景下，可以樹立起學(xué)生的責(zé)任感、使命感，同時(shí)國歌與國旗能帶給學(xué)生神圣感與自豪感。除了在升國旗活動中感受到濃烈的愛國情懷外，在一些國際性的賽事中，比如奧運(yùn)會以及不久前北京舉辦的冬奧會上，每當(dāng)中國健兒拿到冠軍獎(jiǎng)牌時(shí)，賽場上都會升起鮮艷的五星紅旗，奏起嘹亮的國歌，那一抹鮮亮的紅色，是革命烈士的鮮血染紅的。在道德與法治學(xué)科中引入這些資源，回顧這些場景，能更好地激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。除資源的引用外，還可以讓小學(xué)生就生活中看到的、遇到的、感受到的，與愛國主義主題相關(guān)的話題進(jìn)行交流與討論。比如，在一些特殊的情況下，都會看到軍人的身影，正是有了他們，我們的生命安全才得以保證。而這些武警官兵、消防戰(zhàn)士并不常出現(xiàn)在學(xué)生的日常生活中，卻切切實(shí)實(shí)地守衛(wèi)著我們的生活，和諧的社會、安定的生活離不開他們的付出與堅(jiān)守。教師可以通過事例展示，深化學(xué)生愛國主義情感，從而將學(xué)科教學(xué)與德育結(jié)合在一起。

（三）開展實(shí)踐活動，發(fā)揮德育優(yōu)勢

要推進(jìn)道德與法治學(xué)科中的德育深度，必須基于立德樹人的目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)為基本原則，通過體驗(yàn)式教學(xué)，強(qiáng)化道德與法治學(xué)科德育的優(yōu)勢效果。體驗(yàn)式教學(xué)不必拘泥于課堂中，可以通過更多的渠道提升學(xué)生的體驗(yàn)感，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對道德與法治精神的感悟。比如開學(xué)第一課的班會活動，可以法治教育為主題，組織一些有教育意義的社會實(shí)踐活動，以小組為單位，以任務(wù)為主線，以解決問題、完成任務(wù)的形式發(fā)揮德育優(yōu)勢，這樣可以將學(xué)生更好地置于活動的主體地位。學(xué)生在參與活動時(shí)，自然而然會形成一定的合作關(guān)系，也必然會調(diào)動自身的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)解決問題。在解決問題的過程中，學(xué)生間的交流更加深入，合作更加密切，不僅增長了知識，解決了問題，還使學(xué)生間的互動更加融洽，在合作中彼此了解，增強(qiáng)信任，從而產(chǎn)生共同的目標(biāo)、方向，合作完成后會得到前所未有的成就感，這種成就感會激發(fā)學(xué)生的自信心，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的力量，培養(yǎng)學(xué)生形成互相幫助、互相包容、共同進(jìn)步的良好品質(zhì)。

（四）結(jié)合時(shí)事，發(fā)揮德育優(yōu)勢

思維活躍、好動、閑不住是小學(xué)生的天性。道德與法治學(xué)科具有一定的嚴(yán)肅性，學(xué)科本身與當(dāng)前小學(xué)生的活潑好動有一定差異。所以，在道德與法治教學(xué)中，為了切實(shí)發(fā)揮德育優(yōu)勢，除了結(jié)合教材內(nèi)容、結(jié)合生活實(shí)際、組織實(shí)踐活動等多樣化的德育形式與路徑外，還可以結(jié)合時(shí)事，利用熱點(diǎn)話題發(fā)揮德育的學(xué)科優(yōu)勢。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生愛追逐熱點(diǎn)的心理，將時(shí)事熱點(diǎn)問題引入道德與法治課堂教學(xué)中。比如，當(dāng)前我國進(jìn)行的航空探索工作就是良好的素材之一。航空探索對小學(xué)生有極強(qiáng)的吸引力，尤其是航空人員在太空開展的“天宮課堂”極大地激發(fā)了小學(xué)生探索太空、了解太空的興趣，這些素材自帶熱點(diǎn)，科學(xué)且神秘，十分契合當(dāng)前小學(xué)生的思維特征。比如，前不久三位宇航員在太空開展的“天宮課堂”，就開展了太空冰雪實(shí)驗(yàn)、水油分離實(shí)驗(yàn)、太空拋物實(shí)驗(yàn)等，這些實(shí)驗(yàn)形式新穎，而且宇航員展示的方式以及太空特殊的環(huán)境，使得課題格外富有吸引力，很好地契合了小學(xué)階段學(xué)生愛新奇、愛探索的心理。將這些素材融入學(xué)科教學(xué)中，不僅能傳播科學(xué)知識，在學(xué)生的心田種下一顆探究太空的種子，還能很好地激發(fā)廣大小學(xué)生的科學(xué)夢，以及為了實(shí)現(xiàn)夢想而努力學(xué)習(xí)的熱情與積極性。有了夢想的驅(qū)動，學(xué)生就會在平時(shí)的學(xué)習(xí)中更用心、更努力，向先進(jìn)的人或事看齊，不斷提升自我，證明自我，從而成長為更好的社會主義建設(shè)人才。

綜上所述，在素質(zhì)教育理念下，教育工作者要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)與要求，以及當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際情況，突破傳統(tǒng)道德法治教學(xué)模式的局限性，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科德育的優(yōu)勢，更好地促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。