王 博 陳藝杰

《你好生活》第三季的主題內(nèi)容是帶領(lǐng)觀眾完成一場關(guān)于生活的旅行，設(shè)置了親情、成長、夢想、堅持、敬畏自然、平凡的偉大等多個主題。中央廣播電視總臺央視節(jié)目主持人尼格買提和撒貝寧攜手明星嘉賓及央視主持人，前往貴州、海南等地領(lǐng)略慢節(jié)奏生活。與傳統(tǒng)綜藝節(jié)目進程快、節(jié)奏緊、戲劇沖突多等特點不同，慢綜藝《你好生活》以主持人互動敘事為話語表達模式，創(chuàng)新節(jié)目主持形態(tài)，于平淡中見真情，傳遞生活哲理，傳播主流理念。

一、《你好生活》的創(chuàng)新表達與品牌意識的樹立

（一）釋放慢綜藝節(jié)目類型的新理念

快節(jié)奏生活下讓電視綜藝節(jié)目愈發(fā)強調(diào)內(nèi)容的故事性與形式的生活化表達?！奥C藝的‘慢’不是平淡、散漫，而是有態(tài)度、有情節(jié)的要素組合，代表著一種新的制作理念?！雹俾C藝在敘事上側(cè)重表達真切、節(jié)奏平緩、無設(shè)計戲劇沖突，用自然樸實的狀態(tài)向觀眾傳達出一種新型的生活理念?！赌愫蒙睢返谌疽月C藝的創(chuàng)作形式為載體，一方面讓嘉賓沉浸在遠離喧囂的大自然中，用心體驗生活的真善美，感受生命的價值與意義，挖掘嘉賓內(nèi)心的真實感受，讓受眾在快節(jié)奏的生活中感受生活的恬靜與閑適。另一方面，堅守節(jié)目內(nèi)容價值的創(chuàng)造，讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代主流價值觀融合，彰顯“形散神不散”的特點，一以貫之地釋放出徜徉于民族文化內(nèi)核，感悟生活哲理的新理念。節(jié)目在內(nèi)容表達上兼具價值引領(lǐng)與文化傳承的作用，具有一定的普及性、深刻性與指導(dǎo)性。例如，主持人尼格買提、撒貝寧、倪萍、月亮姐姐和李梓萌在貴州齊心協(xié)力幫助貧困家庭修繕未完成的房子，不僅體現(xiàn)了節(jié)目組通過實際行動助力鄉(xiāng)村振興的意愿，而且以修繕房子為切入點，在節(jié)目中進行話題討論。嘉賓借景抒情，回憶初到北京的生活與工作，談到在北京的第一個家。“家”是一個人生命力的源泉，中華民族自古以來講求安家立業(yè)，有著極其強烈的家庭觀念。節(jié)目在主持人和嘉賓的話語互動中使“家”這個樸實無華的話題得到升華，引發(fā)觀眾對故鄉(xiāng)的思考，同時釋放關(guān)于夢想、奮斗、堅持的主題意義。主持人與嘉賓對話流暢自如，用個人奮斗事跡感化受眾，鼓勵當(dāng)代青年無論目前生活有多坎坷，都要堅持下去，有志者事竟成，通過拼搏與堅持實現(xiàn)青春夢想。

（二）紀(jì)實影像與思想立意的雙重結(jié)合

“紀(jì)錄片的根本美學(xué)精神是對‘真’的追求?！雹凇赌愫蒙睢返谌具\用原生態(tài)鏡頭，掩蓋加工痕跡，以留白、字幕與畫外音的方式呈現(xiàn)出大自然的真實美，以時空連貫的敘事方式記錄主持人和嘉賓真實的生活狀態(tài)。例如，每一期節(jié)目的開始，運用留白鏡頭和文字符號引出節(jié)目主題，按照時間順序記錄嘉賓從早到晚的行程，展現(xiàn)自然景色與生活狀態(tài)的融合，體現(xiàn)生活自身流動的完整性，給受眾更多思考的空間。在一堂山中美術(shù)課里，嘉賓帶領(lǐng)鄉(xiāng)村小學(xué)的孩子們在大山里寫生。鏡頭下山泉相隨、清風(fēng)為伴，讓同學(xué)們切身體會到自己生長環(huán)境的勃勃生機，以及他們像小草一樣“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強意志，傳遞出“愛是教育，更是自習(xí)”的教育理念，通過自然環(huán)境之美展現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念。這種體驗式的連貫敘事方式結(jié)合嘉賓對生活感悟的真實講述，展現(xiàn)各領(lǐng)域奮斗者共同的追求和向往，以及對夢想、堅持等話題的深入思考。除此之外，在第三季的節(jié)目中，每一期節(jié)目都注重通過記錄的方式詮釋節(jié)目的主題思想，內(nèi)容涵蓋環(huán)境保護、脫貧攻堅、女排精神、“三牛”精神、長征精神等。主持人與嘉賓在節(jié)目中通過個人講述、互動敘述、嘉賓對話、實踐操作等形式，實現(xiàn)了節(jié)目內(nèi)容的升華。

二、從“旁觀”到“融入”的話語建構(gòu)與表達

作為傳播信息的載體和節(jié)目內(nèi)容的輸出者，主持人的話語表達對節(jié)目進程具有重要的導(dǎo)向作用。在《你好生活》中，尼格買提和撒貝寧兩位常駐主持人是敘事主體，在互動過程中讓理性化的靜態(tài)表達與感性化的動態(tài)表達相結(jié)合，借助傳統(tǒng)文化、中國元素等標(biāo)志性的中國文化符號，構(gòu)建多元化的話語表達方式，展現(xiàn)節(jié)目的文化價值。

（一）注重主持人角色的個性化表達

“個性化表達是指節(jié)目主持人在適合媒體傳播語境的基礎(chǔ)上，同時又能充分展示個人經(jīng)驗、特長、性格、愛好的言語表述?！雹勰岣褓I提和撒貝寧兩位主持人動靜結(jié)合的主持風(fēng)格，使節(jié)目內(nèi)容在情感表達的過程中實現(xiàn)理性與感性的碰撞，理性上凸顯政策與理念的宏觀把握，感性上則更注重通過故事展現(xiàn)情感、青春、奮斗等主題。兩位主持人在主持過程中呈現(xiàn)出個性化的話語樣態(tài)，使節(jié)目節(jié)奏進程對比適度、縱控有節(jié)，在“散文式”平淡的敘事風(fēng)格中實現(xiàn)價值意義的傳遞。尼格買提作為節(jié)目的主持人兼制作人，控制節(jié)目節(jié)奏，把握節(jié)目進程。節(jié)目中時常穿插尼格買提的獨白和手寫文案的畫面，呈現(xiàn)出舒緩的生活節(jié)奏，讓人靜下心來，感受生活的煙火氣息，傳遞溫情。在貴州為貧困戶建房的故事中，稻田里插秧時的汗水與泥土的氣息令人記憶猶新。這些沒有臺本的節(jié)目就像沒有劇本的生活。尼格買提在節(jié)目中說：“不是每一場雨后都有彩虹，但晴天總會到來。”這些對生活心懷憧憬和希望的話語表達，于無形之中升華了節(jié)目的主題。再如，以“核彈研究員”的夢想告訴孩子們中華民族是一個愛好和平的民族；以醫(yī)生的夢想講述疫情之下“白衣天使”變身“白衣戰(zhàn)士”的英勇事跡，傳達出吃苦耐勞的奉獻精神和創(chuàng)造價值的奮斗精神；在鄉(xiāng)村小學(xué)的課堂上，撒貝寧在游戲中讓孩子們講述自己的夢想，從理性客觀的視角升華教育主題，對孩子們進行正確的價值引導(dǎo)，傳遞主流價值觀念。

（二）以互動主持為載體的敘事方式

在《你好生活》第三季中，以時間和空間為線索展開對生活的記錄，沒有刻意制造“看點”，通過主持人和嘉賓以及嘉賓之間的對話闡釋節(jié)目主題。在敘事文本上，內(nèi)容豐富且符合主旋律；在嘉賓選擇上，領(lǐng)域?qū)挿呵揖邆浯硇?。在不同語境下，結(jié)合沉浸式體驗，增強受眾的代入感。

首先，以尼格買提和撒貝寧為主導(dǎo)的固定互動模式貫穿節(jié)目始終。例如，在插秧之后，尼格買提和撒貝寧坐在田間分享插秧感受，講述一個人的力量雖然是渺小的，但是渺小的力量匯聚在一起就是一股洪流，傳達出集體意識的重要性。兩位主持人談到第一次看到這里的山水樹木的感受，傳遞出這里的人就是最好的風(fēng)景，這里的綠水青山就是他們生活的財富，人類的生活狀態(tài)就是這里獨有的風(fēng)景等觀點。這些均展現(xiàn)了以互動主持升華節(jié)目內(nèi)涵的敘事方式。

其次，由央視主持人組成嘉賓陣容，豐富節(jié)目內(nèi)容，延伸主題意義。例如，尼格買提、撒貝寧、王冰冰三位主持人來到海洋生物研究基地，在和海洋生物研究專家的對話中科普海洋知識，并且親自下海體驗清理、種植珊瑚。通過沉浸式體驗向觀眾傳達了由于目前人類對海洋的干預(yù)和氣候的變化，珊瑚和其他海洋生物所面臨的瀕危環(huán)境，呼吁觀眾素顏下海，減少化妝品對海洋生物的傷害。嘉賓走在紅軍曾經(jīng)走過的地方，在崎嶇的山谷中，撒貝寧、倪萍、尼格買提現(xiàn)場朗誦，在特定的情境中展現(xiàn)“長征是宣言書，長征是播種機，長征是宣傳隊”的故事，歌頌紅軍曾經(jīng)書寫下的壯麗史詩。通過走基層的形式，踐行主持人的“腳力、眼力、腦力、筆力”。

最后，邀請不同領(lǐng)域的嘉賓參與節(jié)目，帶給觀眾多維視角，升華主題內(nèi)涵。例如，像小草一樣堅韌的山區(qū)孩子、淳樸善良的勞動人民、科學(xué)研究院院士等都是具有代表性的人物或群體。第7期節(jié)目的主題是環(huán)境保護，在這期節(jié)目中，尼格買提、撒貝寧、王冰冰、任魯豫來到海南玉米育種專家程相文院長的住處，學(xué)習(xí)玉米選種知識。85歲高齡的程相文院長依然奮斗在南繁基地的一線，“從一事、終一生”的堅守和無私奉獻彰顯了中國科技工作者的頑強意志。嘉賓在與程相文院長愉快的談話中學(xué)習(xí)育種知識，體驗選種的不易，讓觀眾領(lǐng)悟到這是另一種意義上的“粒粒皆辛苦”。

（三）借助文化符號構(gòu)建多元的話語表達方式

美國人類學(xué)家格爾茨認為：“文化是歷史沿襲下來的體現(xiàn)于象征符號的意義模式，人們通過文化符號進行溝通、延存和發(fā)展他們對生活的知識和態(tài)度?！雹堋赌愫蒙睢芬圆煌问降奈幕栕鳛榻涣髅浇?，以主持人作為傳播文化的主體，構(gòu)建多元化的話語表達方式，賦予文化符號新的意義，彰顯節(jié)目的文化價值。例如，倪萍繪制了一頭耕作的老黃牛，象征著中國人在前進的道路上，像老黃牛一樣，做勤勤懇懇、頑強拼搏的開拓者，贊揚“俯首甘為孺子?！钡木瘢l(fā)揚中國農(nóng)耕文化。爬山途中，撒貝寧觸景生情，吟誦《尚書·禹貢》的開篇詩句“禹敷土，隨山刊木，奠高山大川”，以中國古籍文化為符號，告訴觀眾華夏自古為一體?！懊诽m竹菊”被稱為花中四君子，自古以來一直是中國人生命精神和文化品格的象征，而“竹”以四季常青的特點象征著頑強的生命力。尼格買提和撒貝寧來到竹林里挖筍，在茂密的竹林中，感嘆竹子生長速度之快，根莖之牢固，以“竹”為載體，表達出對生命意義的感悟。

三、以主持人話語表達為傳播載體的價值傳遞

主持人作為時代精神的傳播者，要做到思想內(nèi)涵與時俱進，并以正確的話語引導(dǎo)輿論。與此同時，主持人肩負著傳播時代聲音、把握時代脈搏的重要責(zé)任?！赌愫蒙睢芬灾鞒秩嗽捳Z表達為傳播載體，圍繞社會主義核心價值觀設(shè)計選題內(nèi)容，運用談話式的話語樣式、故事化的敘事手法，傳播符合主流價值觀的核心理念，融入中國元素來喚醒人們共同的文化記憶，傳承中國精神。

（一）傳播理念：社會議題與人物故事的講述

在節(jié)目內(nèi)容選擇上，選用社會熱點議題或反映當(dāng)下主旋律的內(nèi)容，涵蓋從宏觀到微觀領(lǐng)域，引領(lǐng)價值導(dǎo)向?！赌愫蒙睢返谌颈小霸谏钪袑W(xué)習(xí)與思考”，內(nèi)容選擇立足于“大時代”下的“小人物”，進而展現(xiàn)“大時代”的“小確定”。主持人與嘉賓在親歷體驗中向觀眾呈現(xiàn)了新時代的鮮活答卷，把時代命題和國家政策的顯著成就通過生活化的方式進行展現(xiàn)。貴州大山深處的小學(xué)，寬敞明亮的教室里回蕩著嘉賓與孩子們的歡笑，是山區(qū)教育事業(yè)健康發(fā)展的新表征；新農(nóng)村里完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、稻田里老百姓精神抖擻的精氣神兒是鄉(xiāng)村振興的新代言；重走長征路、四渡赤水戰(zhàn)役的生動演繹是建黨百年的歷久彌新；珊瑚保護區(qū)里的現(xiàn)代精衛(wèi)填海是海洋生態(tài)保護的新途徑。通過這些熱點議題，讓觀眾在平凡英雄的身上看到人間的溫情、人民的力量、國家的希望。

在情節(jié)設(shè)置上，以講述人物故事為主線，引發(fā)觀眾共情表達。例如，從我國第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會開始到如今，已唱響40年的《難忘今宵》是中國觀眾對春節(jié)以及春節(jié)聯(lián)歡晚會共同的記憶，在中華兒女最重視的節(jié)日里傳達出“青山在、人未老”的美好祝愿。以程相文院長的故事為基礎(chǔ)，在嘉賓們的互動中傳遞出鐫刻在每一位中國人骨子里的謙讓，同時結(jié)合“節(jié)約”這一社會熱點話題，由點及面，通過典型人物故事的講述，以微觀視角折射宏觀現(xiàn)象。

節(jié)目設(shè)置是節(jié)目創(chuàng)作的核心，《你好生活》在內(nèi)容設(shè)置上選擇與觀眾生活息息相關(guān)的社會熱點話題，在情節(jié)設(shè)置中融合典型人物故事，傳遞時代精神與人文關(guān)懷。

（二）傳承精神：中國元素和文化記憶的融合

《你好生活》立足“中國文化”這一品牌形象，將中國元素與文化記憶作為內(nèi)容主題，全面提升電視綜藝節(jié)目的品牌傳播力。節(jié)目中主持人運用豐富的話語內(nèi)容與多元化的表達形式，展現(xiàn)中國力量，傳承中國精神，推動電視綜藝節(jié)目的內(nèi)涵式發(fā)展。

一方面，喚醒文化記憶，提升文化共識?！赌愫蒙睢吠ㄟ^主持人多元化的表達形式，讓長征精神、女排精神等得到了更好的詮釋。節(jié)目中主持人分別運用畫外音、唱歌、講述的表達形式展現(xiàn)紅軍四渡赤水的英勇事跡。在節(jié)目片頭，以尼格買提的畫外音“生活是一段旅途，有人喜歡前行，有人喜歡躺平，這都是我們自己的選擇，只是，我們之所以還有選擇，是因為？”發(fā)出設(shè)問后直接切入紅軍四渡赤水紀(jì)念館的資料——婁山關(guān)戰(zhàn)斗場景的油畫，引導(dǎo)觀眾思考如今的和平生活是因為曾經(jīng)有人為我們踏平崎嶇、踩出方向、鋪好道路，紅色基因的傳承是以喚醒人民的文化記憶為載體的。在第11期《同游共事》的拍攝過程中，恰逢東京奧運會女排賽點，節(jié)目組暫停了所有拍攝，一起在電視機前為女排加油。倪萍以自己拍攝《中國姑娘》的親歷經(jīng)驗，給大家講述自己和女排姑娘一起訓(xùn)練的感受，在每天把身體練到極限的高強度訓(xùn)練下，如果沒有對排球的熱愛，就不會有如今的堅守。嘉賓用微信語音互動的方式為女排姑娘們加油，向觀眾傳達了中國女排永不言棄、頑強拼搏的精神是一個民族崛起所必備的精神支柱，發(fā)揚女排精神，就要在逆境中不放棄，在低谷中堅持拼搏。

另一方面，體現(xiàn)中國元素，傳承中國精神。在第7期《種子》和第8期《浪花》中，主持人和程相文院長一起合唱豫劇《花木蘭》，不僅贊揚程相文院長勤勤懇懇的勞動精神和科研精神，而且以中國故事發(fā)揚中國精神?；咎m英勇無畏、巾幗不讓須眉的愛國情懷和肩負重任不屈不撓的頑強斗志，是民族精神的彰顯。主持人把這種精神呈現(xiàn)在節(jié)目中，給中國傳統(tǒng)文化元素賦予了時代意義，折射出中華民族不畏強權(quán)的態(tài)度。在第12期《再見》中，以1983年中國第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會的主持形式為模板，舉辦“你好生活聯(lián)歡會”。節(jié)目中鞠萍帶來的黃梅戲、京劇、昆曲，以戲曲聯(lián)唱的形式讓觀眾感受到中國戲曲文化的千年傳承。

《你好生活》第三季立足民族精神與藝術(shù)品質(zhì)，將中國的文化元素于無形之中融入主持人的互動敘事，激發(fā)人們的愛國熱情，增強民族自信，凝聚中華精神，讓受眾情感與節(jié)目主旨實現(xiàn)同頻共振。

四、結(jié)語

作為提供娛樂消遣與傳播文化的綜藝節(jié)目，《你好生活》在內(nèi)容呈現(xiàn)和形式塑造等多個層面彰顯了主流電視綜藝節(jié)目的價值內(nèi)涵，通過融入中國文化元素與主持人的身體力行，增強社會主義核心價值觀的傳遞，以主持人話語互動為載體構(gòu)建多元化的表達方式，進一步喚醒受眾的文化認同?！赌愫蒙睢分铝τ诖蛟烊诿襟w時代下溫度與高度兼?zhèn)涞穆C藝節(jié)目，并指向未來綜藝節(jié)目的精品化發(fā)展之路。

注釋：

①吳志超,徐筱虹.不要讓“慢”淪為標(biāo)簽——對慢綜藝熱播的觀察與思考[J].電視研究,2019(07):50-52.

②李光慶,段洪麗.論紀(jì)錄片的美學(xué)精神[J].四川戲劇,2011(04):63-65.

③魏南江.主持人：個性化表達≠個人化言說[J].新聞記者,2006(08):35.

④尚媛媛.文化符號視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播研究——以《國家寶藏》為例[J].傳播與版權(quán),2021(10):46-49.