李傲霜 婁淑華

習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上強調(diào)，“要循序漸進、螺旋上升地系統(tǒng)編訂思政教材，將思政課程與各學(xué)科專業(yè)深度融合，統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”[1]。思政課所要實現(xiàn)的是立德樹人，這種政策導(dǎo)向與推進大中小學(xué)德育一體化發(fā)展要求是一致的。大中小德育一體化建設(shè)是新時代德育工作的一項前沿課題，也是我國實現(xiàn)人才強國對教育發(fā)展提出的新戰(zhàn)略要求。

一、大中小德育一體化的科學(xué)內(nèi)涵

大中小德育一體化是指將思想道德要求貫穿于大中小各階段教育活動中，從縱向上看，一體化德育是大中小學(xué)在學(xué)段銜接、課程教材、價值目標(biāo)等方面層層深入、螺旋上升的連貫性；從橫向上看，一體化德育是各學(xué)科專業(yè)、不同學(xué)校類型及大社會資源等的橫向協(xié)同配合。一體化不是單一化，而是德育理念與思路上的一致性，但具體的內(nèi)容主題、方法策略和評價機制可以是多樣的。新時代德育工作發(fā)展是“一體化的多樣性”與“多樣性的一體化”的統(tǒng)一[2]。既要有機銜接大中小學(xué)段課程教材，保證教育核心理念與思路的一致性；又要積極協(xié)同校外區(qū)域紅色資源，形成本土特色的一體化德育品牌。近些年北京、山東、上海、廈門、深圳等省市相繼進行了地方一體化德育模式與機制探索，積累了較為豐富的區(qū)域一體化德育理論成果與實踐經(jīng)驗[3]。已試點頗有成效的德育方案有煙臺的“德融數(shù)理”、青島的“以海明德”、金山的“五育融合”、深圳的“德美樹人”等，這些成功范本都是結(jié)合本區(qū)域資源稟賦創(chuàng)新自身發(fā)展的德育模式。一體化道德教育要從娃娃抓起，不僅抓教材內(nèi)容編寫的有序銜接，還要抓校外紅色文化實踐體驗課程，保持核心情感價值的一脈相承，使紅色基因烙在學(xué)生的心靈中，引導(dǎo)學(xué)生形成社會所期望的思想道德要求。

二、吉林紅色資源基本概況

吉林省地處東北腹地，是一片遍及紅色遺跡的熱土，具有豐富紅色資源的優(yōu)勢。2021年6月吉林省列出了百家精品紅色旅游舊址，熱門線路有鴨綠江鐵路大橋、東北淪陷史陳列館、豐滿勞工紀念館、楊靖宇烈士陵園、塔子山戰(zhàn)斗遺址等，為推動大中小德育一體化建設(shè)提供了豐富的資源支撐。吉林省擁有厚實的革命底蘊?？谷諔?zhàn)爭期間，涌現(xiàn)了楊靖宇、李廷祿、陳翰章、王光宇等一批驍勇善戰(zhàn)、堅貞不屈的共產(chǎn)黨人，這一個個堅如磐石、寧死不屈的英雄偉績凝結(jié)成了不朽的“抗聯(lián)精神”。東北解放戰(zhàn)爭又孕育出“三下江南”“四保臨江”“四戰(zhàn)四平”戰(zhàn)役紀念館?？姑涝瘯r，吉林人民以大無畏的精神奔赴前線，誓死衛(wèi)國，那一幕幕大踏步跨過鴨綠江的壯景匯成了“吉人精神”。習(xí)總書記在2020年7月考察吉林工作時強調(diào)：“要把這些紅色資源作為堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)的生動教材?！盵4]充分挖掘并運用吉林紅色文化資源，發(fā)揮好紅色資源的思政育人作用，把道德品質(zhì)、政治準則和價值理念外化為大中小學(xué)生日常具體活動。引導(dǎo)學(xué)生感悟老一輩人艱苦奮斗的優(yōu)良美德，為推進新時代一體化德育進程提供了新的發(fā)展思路。

三、吉林紅色資源融入大中小德育一體化建設(shè)的可能性

將紅色資源融入大中小德育一體化建設(shè)，是一項有著十分重要的發(fā)展意義的工程。因為我黨歷來就高度重視德育工作，要求創(chuàng)新德育一體化模式。吉林紅色資源富集，表現(xiàn)出鮮明的實踐性。人們經(jīng)過紅色文化的洗禮，要達到的是“立德樹人”。

(一)政策驅(qū)動

新時代一體化德育工作的頂層設(shè)計是“全面構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的大中小一體化德育體系”[5]?！耙惑w化”是未來德育發(fā)展的首要課題，政策文件的發(fā)布為吉林紅色資源融入德育一體化建設(shè)提供了一定可能。目前關(guān)于一體化德育發(fā)展的基礎(chǔ)理論研究與實踐創(chuàng)新還處于萌芽階段，為回應(yīng)現(xiàn)實需求、落實德育政策，廣大教育工作者須全身心投入育人實踐中。紅色文化資源作為德育課程的重要載體，可成為推動形成一體化德育新格局不錯的戰(zhàn)略選擇。

(二)實踐導(dǎo)向

傳統(tǒng)德育模式主要是依托校園課堂，學(xué)生被動地接收教育者所傳遞的思想道德知識，對理論的掌握只停留在識記層面，并未深于心、踐于行。傳統(tǒng)的德育傾向于知識教學(xué)，忽視了道德的實踐性，沒有很好處理科學(xué)性與價值性的關(guān)系。新時代德育模式更加重視德育實踐層面的價值導(dǎo)向，緊跟德育創(chuàng)新的發(fā)展動向，不斷積累一體化德育區(qū)域試點經(jīng)驗。紅色資源本身具有較強的實踐性。參觀罪證陳列館、戰(zhàn)役紀念館、烈士陵園等德育教育基地，可以豐富學(xué)生的道德情感經(jīng)驗，讓其在紅色情境體驗中主動接納理論知識。真正的德育應(yīng)該是思想知識傳授與情感價值培育的深度融合，在方式舉措和價值導(dǎo)向上的一體化。

(三)目標(biāo)一致

紅色文化資源與大中小德育一體化建設(shè)的價值目標(biāo)是一致的，皆指向“立德樹人”。紅色資源有著豐富的價值內(nèi)涵，它記載了黨的艱苦歷程和老百姓的感人故事，是推進德育一體化建設(shè)的鮮活教材。將革命舊址、遺跡文物、紅色故事納入德育教材體系中，還原具體歷史情節(jié)，呈現(xiàn)有血有肉的革命形象，有利于引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)黨史知識，積極傳承紅色革命精神。大中小德育一體化的宗旨就是立德樹人，培育各年齡段學(xué)生接續(xù)形成“真善美”的價值觀。正確的道德認知、良好的行為規(guī)范、堅定的理想信念、崇高的愛國情感等是一體化德育建設(shè)的基本評價標(biāo)準。因此紅色資源與一體化德育的根本目標(biāo)在本質(zhì)上是一致的。

四、吉林紅色資源融入大中小德育一體化建設(shè)的實踐路徑

新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，世界局勢異常嚴峻，不同意識形態(tài)與價值理念激烈碰撞，對教育界德育工作提出了新挑戰(zhàn)、新要求。如何推進大中小德育一體化建設(shè)，解決好橫縱向割裂、跳躍，這是當(dāng)前實現(xiàn)立德樹人要求的一項艱巨任務(wù)。

(一)創(chuàng)設(shè)紅色文化情境，增強德育實踐體驗

我國一體化德育實踐探索中十分重視情境因素，關(guān)于“情境德育”的理論研究與實踐成果頗多?！扒榫车掠钡暮诵氖乔榫丑w驗，它的發(fā)生過程一般為：入境、體驗、升華。學(xué)生進入精心策劃好的場景中，沉浸時萌生了道德情感，這些體驗進一步加深固化，而后成為日常行為習(xí)慣的規(guī)范。因此,“情境體驗的過程本質(zhì)上是一個情境意義擴展與主體心靈豐富的過程”[6]。吉林省紅色資源種類繁多，有一定的客觀性。在開展一體化德育主題活動中，要充分調(diào)動主體意識統(tǒng)籌整合社會大課堂資源，運用好博物館、陳列館、紀念館、烈士陵園等紅色資源，有意營造出舒心愉悅、無聲無痕的育人情境，以浸潤式“情境體驗”教學(xué)來增強學(xué)生的愛國情懷和國防意識。紅色資源具有鮮明的情境性、實踐性和價值性，因此可以依托豐富多樣的革命遺跡創(chuàng)設(shè)一定的“紅色情境”，引導(dǎo)學(xué)生在道德情感體驗中，達到一體化德育工作所要實現(xiàn)的“立德樹人”，形成正確的歷史觀、道德觀和價值觀。德育課堂是一體化德育工作的主陣地，傳統(tǒng)德育忽視了道德獲得的實踐性。吉林省大中小學(xué)可根據(jù)本地特色資源，開設(shè)相應(yīng)的實踐類德育選修課，整合德育小課堂與社會大資源，將一體化德育政策落實到具體行動中。引導(dǎo)各年齡段學(xué)生通過實踐尋訪紅色舊址，深入了解吉林革命歷史資源，在紅色情境體驗中層層漸進地培養(yǎng)愛國意識與民族認同感。

(二)整合紅色旅游線路，協(xié)同橫向德育資源

近些年，吉林省高度重視紅色資源的整合及運用，積極探尋革命遺址，保護與紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融接點。紅色景區(qū)已成為人們假期出游的打卡圣地。建黨百年時吉林省有23處紅色資源成功入選“紅色旅游百佳精品線路”，形成了富有吉林特色的紅色旅游線路體系。紅色歷史方面主要有兩條線路：一條由靖宇陵園、東北淪陷史陳列館、勞工紀念場館、四平戰(zhàn)役舊址等串聯(lián)成的“紅色吉林 不朽精神”特色線路；一條鴨綠江國境鐵路大橋為代表的“抗美援朝 保家衛(wèi)國”特色線路[8]。集安的鴨綠江國境大橋是推進一體化德育發(fā)展的示范性愛國主義教育基地。凝望著橫亙中朝邊境的鴨綠江鐵路大橋，腦海里浮現(xiàn)志愿軍雄赳赳、氣昂昂的壯烈場面，驚嘆于先輩敢于赴死的堅定信念，由此接過革命的“接力棒”，賡續(xù)紅色血脈，厚植紅色熱土。一體化德育發(fā)展策略主要從橫向協(xié)同和縱向銜接兩個方面著手。橫向協(xié)同包括德育課程與其他專業(yè)課程、校內(nèi)資源與社會大資源、教育內(nèi)容與方法途徑的結(jié)合，目的是要形成全方位綜合育人體系。當(dāng)前，一體化德育在橫向?qū)用娲嬖谥伴_發(fā)不足、資源割裂、對接不準、難以操作”等問題。這些年吉林省高度重視本土紅色資源優(yōu)勢，各級政府統(tǒng)籌用活紅色資源的自覺性愈發(fā)強烈，客觀上為一體化德育模式創(chuàng)新提供了新思路。紅色資源作為橫向社會資源可以嵌入一體化德育實踐活動中，有針對性地選擇適合不同年齡段學(xué)生需求的紅色資源，合理設(shè)計德育實施的主題目標(biāo)、方法策略，注重德育實踐維度的價值導(dǎo)向，形成一體化德育發(fā)展新格局。

(三)挖掘紅色資源價值，培育學(xué)生主體意識

吉林紅色文化氛圍濃厚，各式各樣的紅色資源不僅具有政治文化價值，還有生態(tài)審美價值。紅色舊址和遺跡大多隱于較偏僻的古村鎮(zhèn)，這里往往草木蔥郁、風(fēng)光旖旎、空氣清新，具有較高的美學(xué)價值。徜徉在優(yōu)美靜謐的紅色圣地中，人們的感官會充分“覺醒”，主體意識無形中被震撼，主動去探尋革命文物背后所記載的感人故事，實現(xiàn)自我教育。充分挖掘吉林紅色資源所蘊藏的各種價值，并結(jié)合新傳播媒介、新話語風(fēng)格創(chuàng)新紅色文化的呈現(xiàn)方式，依托已實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展的區(qū)域紅色資源開展大中小德育一體化建設(shè)活動，有針對性地豐富各階段學(xué)生的道德體驗。傳統(tǒng)教育中，教師是主導(dǎo)者，學(xué)生是傾聽者，新型一體化德育環(huán)境下，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，重新定位，主持和引導(dǎo)學(xué)生展示自我，讓學(xué)生成為實施者[7]。大中小學(xué)生于校外參觀紅色德育實踐基地，實地探尋先烈足跡，這有利于增強學(xué)生的道德情感體驗，實現(xiàn)由客體向主體的轉(zhuǎn)變。相比課堂灌輸講授，置身于“紅色實境”中，學(xué)生會自主選材取材，深度探求思想道德內(nèi)容，更容易活躍思維細胞，引起情感與心靈上的共鳴。教師在嵌入吉林紅色資源時，要設(shè)定好目標(biāo)、維護好秩序、把握好力度，確保紅色資源的育人鑄魂功能。不要壓制、扼殺學(xué)生的質(zhì)疑及爭辯，其相互間思想觀點的碰撞，有利于實現(xiàn)自我教育，增強主體意識。傳統(tǒng)的一體化德育建設(shè)側(cè)重教材編寫、課程設(shè)置，取得的成效不夠理想。新時代德育工作應(yīng)借助紅色資源實踐基地，精心營造熱血激昂的紅色審美情境，將教材讀本和主題教育完美融合，引導(dǎo)學(xué)生真正對民族精神產(chǎn)生認同感。

準確把握德育一體化科學(xué)內(nèi)涵、深入挖掘吉林特色紅色資源，是將紅色資源有效融入大中小德育一體化建設(shè)的重要前提。除了創(chuàng)設(shè)紅色革命情境、整合紅色旅游線路、挖掘紅色資源價值外，還有許多創(chuàng)新一體化德育模式的方案，比如建設(shè)一體化學(xué)校德育示范品牌、夯實德育骨干教師研修基地、分享一體化紅色育人故事等。新時代一體化德育建設(shè)要求施教者注重各個年齡段學(xué)生的身心特點，制定相適宜的德育要義和主題，既培養(yǎng)受眾群體形成核心價值素養(yǎng)，又引導(dǎo)其發(fā)展自身特色，實現(xiàn)一致性和多樣性的統(tǒng)一。