中山醉龍

中山市的醉龍，又稱轉(zhuǎn)龍頭、舞木龍、舞柴龍、舞龍船頭，起于宋代的長洲村，后流布到張溪、沙溪、大涌、濠頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)以至澳門。古時每年四月初八浴佛節(jié)，當?shù)孛耖g便于廟堂設(shè)木雕龍圖騰祭拜，且有較為簡單隨意的轉(zhuǎn)龍儀式舞蹈，后逐漸衍變發(fā)展為醉龍這一中山特有的民間舞蹈。

中山醉龍的表演包括拜祀、插金花、請龍、三拜九叩、喝酒、席間舞龍、灌酒、巡游等，帶有儀式舞蹈的明顯特征。表演道具為硬木雕制但不連體的兩截龍，由一人舞龍頭，一人舞龍尾，兩人為一組，在不同場合可分四、六、八、十組不等。

舞時龍頭與龍尾不必連接，而是采用南拳馬步和對打招式的組合形式，按龍頭高則龍尾低、龍頭左則龍尾右的規(guī)則對應(yīng)而舞?；緞幼饔杏锡堊聿?、麒麟步、起步蹬躍、騰云躍海、左右旋跳、高擎低穿、前后絞蹲等，常用的隊形構(gòu)圖有雙龍出海、橫∞字形、之字形、四角方形、梅花形等。伴奏則隨舞獅鼓點，以“三星鼓點”為主，使用樂器有大鼓、大鈸、小鈸、高邊大鑼等。

其中最為吸引人的是，它吸收了醉拳的表演套路，讓舞者個個模擬似假亦真的醉態(tài)，在不斷變化的隊形中，高舉木龍，上下翻飛，左右騰躍。數(shù)名敬酒者手捧大酒壇，在龍陣中往來穿梭，不時給舞者灌酒助威。舞者個個踩著踉踉蹌蹌、東歪西斜的醉步，前滾翻后倒地，邊舞邊噴吐著如珠如霧的酒水，邊發(fā)出沖天的吶喊。只聞場上彌漫著陣陣酒香，只見群龍在酒浪中昂首遨游，在酒霧中蹣跚穿行，舞者“形醉意不醉，步醉心不醉”，自如揮灑，把醉龍舞表演得別具神韻，豪壯大氣，令人驚嘆震撼。

其表現(xiàn)形式新奇獨特，具體形態(tài)豐富細膩，別具風格，是我國傳統(tǒng)龍文化和酒文化的巧妙融合，舞蹈藝術(shù)和民間武術(shù)的完美統(tǒng)一，具有很高的文化價值和藝術(shù)價值，已于2008年被選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（整理自“廣東省文化館”官網(wǎng)）