中國(guó)造紙術(shù)西傳的特征

任相原

關(guān)鍵詞：造紙術(shù);西傳;特征

中國(guó)古代造紙術(shù)的西傳，給西方國(guó)家?guī)?lái)了一系列積極影響;

對(duì)其文明的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用;是東西文化交流史上的重要篇章。目前學(xué)術(shù)界不乏關(guān)于中國(guó)造紙術(shù)的研究，也不乏關(guān)于中國(guó)造紙術(shù)西傳的研究;但卻未有文章對(duì)中國(guó)造紙術(shù)西傳的特征進(jìn)行全面地分析、總結(jié)。因此，探究中國(guó)造紙術(shù)西傳的特征不但可以豐富有關(guān)中國(guó)造紙術(shù)的研究，也可以從中國(guó)造紙術(shù)西傳的歷史中總結(jié)東西文明交流的啟示。

一、中國(guó)造紙術(shù)的西傳進(jìn)程是非常緩慢的

中國(guó)造紙術(shù)的西傳是沿著絲綢之路傳播的，新疆是造紙術(shù)西傳的第一站。有的研究者認(rèn)為，“新疆地區(qū)造紙的歷史向上至少可以追溯到公元5世紀(jì)初”;有的學(xué)者也認(rèn)為，“造紙術(shù)在北朝至唐初傳入高昌（吐魯番地區(qū)），到了唐朝中葉沿著絲路傳到了于闐”。因此，最晚不過(guò)唐初，造紙術(shù)已由中原地區(qū)傳到新疆地區(qū)。

公元751年的“怛邏斯之戰(zhàn)”后，造紙技術(shù)由被俘的中國(guó)工匠傳到了阿拉伯國(guó)家。阿拉伯人將這些被俘虜?shù)闹袊?guó)工匠押至撒馬爾罕（今天烏茲別克斯坦的第二大城市），并在撒馬爾罕建立了阿拉伯帝國(guó)的第一個(gè)造紙廠。公元794年，阿拉伯人又在哈里發(fā)的首都巴格達(dá)建立第二個(gè)造紙廠，造紙術(shù)傳入西亞;公元10世紀(jì)，阿拉伯人又在大馬士革開(kāi)設(shè)了造紙廠。公元641年，北非被阿拉伯人征服，開(kāi)羅成為當(dāng)時(shí)阿拉伯文化、宗教和政治的中心。公元900年左右，阿拉伯人在開(kāi)羅建立起了非洲的第一個(gè)造紙廠。此后，造紙技術(shù)開(kāi)始分成兩條路線傳播：“一條是經(jīng)過(guò)摩洛哥再渡海于1150年到達(dá)歐洲的西班牙;另一條是通過(guò)地中海進(jìn)入西西里島于1276年傳至意大利，再轉(zhuǎn)到歐洲各地。”西班牙和意大利成為造紙技術(shù)在歐洲傳播的重要中轉(zhuǎn)點(diǎn)。1189年，西班牙人在法國(guó)的赫洛爾（Herault）建起造紙廠，造紙技術(shù)傳入法國(guó)。1323年，法國(guó)人將造紙技術(shù)傳入荷蘭的阿姆斯特丹;1460年，法國(guó)人又將該技術(shù)傳入英國(guó)的赫特佛德。1575年，西班牙人在美洲的墨西哥建造紙廠。1694年，在荷蘭造紙專(zhuān)家列頓豪斯的幫助下，美國(guó)費(fèi)城建立起僅有4名造紙工人的造紙廠。1803年，美國(guó)移民沃爾特·韋爾在加拿大魁北克省創(chuàng)立該國(guó)第一家造紙廠。1276年，意大利中部蒙地法諾建立起了第一家造紙廠;1320年，意大利人將造紙技術(shù)傳至德國(guó)。1350年，瑞士有了造紙工廠。1370年，造紙術(shù)傳入奧地利。“1567年在莫斯科（Moscow）郊區(qū)卡尼諾（Kanino）建起了一家造紙工場(chǎng)?！薄八麄兤赣玫聡?guó)人員來(lái)辦事，沿用歐洲的手工造紙法?！薄?698年俄國(guó)人又把造紙術(shù)傳到挪威?！薄爸袊?guó)造紙術(shù)于19世紀(jì)后期最后傳入大洋洲?！薄?868年，墨爾本建立起了澳大利亞第一家造紙工場(chǎng)。”至此，造紙術(shù)最終完成西傳。

中國(guó)造紙術(shù)向西傳播，首先傳至亞洲的中部，以后又由亞洲的西部經(jīng)過(guò)非洲的北部到達(dá)歐洲，再由歐洲傳播到美洲和大洋洲。造紙術(shù)從公元2至3世紀(jì)首先在中原地區(qū)運(yùn)用和普及開(kāi)始，至最后向西傳播到澳大利亞，歷史長(zhǎng)達(dá)近2000年。公元2世紀(jì)造紙技術(shù)經(jīng)改良推廣開(kāi)來(lái)，經(jīng)歷大約5個(gè)多世紀(jì)才傳入阿拉伯世界;又經(jīng)歷了大約兩個(gè)多世紀(jì)，由阿拉伯傳入非洲;其回傳至歐洲又經(jīng)歷了兩個(gè)多世紀(jì);后又經(jīng)歷了近六個(gè)世紀(jì)才傳遍歐洲。造紙術(shù)由歐洲傳遍美洲又經(jīng)歷了兩個(gè)多世紀(jì)，并最終在半個(gè)多世紀(jì)后傳至澳洲?？梢钥闯觯旒埿g(shù)西傳的進(jìn)程是非常緩慢的。

二、造紙術(shù)的西傳路徑為由點(diǎn)到體、以大城市為樞紐、從先進(jìn)到落后地區(qū)

造紙術(shù)在西傳過(guò)程中，首先是沿著絲綢之路由中原傳播到新疆地區(qū)，經(jīng)過(guò)公元751年的怛邏斯之戰(zhàn)，傳播到阿拉伯地區(qū)。公元8世紀(jì)后半期，阿拉伯人在中國(guó)工匠的指導(dǎo)下，在撒馬爾罕建立起多家造紙廠。撒馬爾罕因?yàn)槠湓诮z綢之路上的特殊地位承擔(dān)起學(xué)習(xí)和傳播中國(guó)造紙術(shù)的任務(wù)。此后幾百年里，“撒馬爾罕紙”因其質(zhì)地優(yōu)良，暢行于中亞、西亞。后來(lái)阿拉伯又在巴比倫、巴格達(dá)、大馬士革等城市建立多家造紙廠，其中，大馬士革建立的造紙廠規(guī)模較大，成為向非洲和歐洲出口紙張的重鎮(zhèn)。北非隔地中海北望歐洲，南接南部非洲，西臨大西洋，東邊有紅海，是連接亞非歐三個(gè)大洲的重要樞紐。巴格達(dá)與大馬士革距離北非較近，又同是阿拉伯的勢(shì)力范圍，造紙術(shù)自然而然的傳入到了當(dāng)時(shí)北非的大城市開(kāi)羅，進(jìn)而在開(kāi)羅分成兩條線路傳播：一條繼續(xù)向西，經(jīng)過(guò)摩洛哥到達(dá)西班牙;另一條通過(guò)地中海傳入意大利再到歐洲內(nèi)陸。西班牙和意大利成為造紙術(shù)傳遍全球的最后兩個(gè)中心點(diǎn)。西班牙的造紙術(shù)先傳入法國(guó)以及美洲的墨西哥，法國(guó)又將其傳入荷蘭、英國(guó)，而荷蘭又將造紙術(shù)傳入了美國(guó)，美國(guó)又將其傳入加拿大。意大利對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行了技術(shù)改良和革新后，意大利紙遠(yuǎn)銷(xiāo)歐洲、北非、西亞等伊斯蘭地區(qū);隨之造紙技術(shù)傳入德國(guó);進(jìn)而發(fā)散到瑞士、奧地利、俄羅斯和挪威等國(guó)。19世紀(jì)后期，伴隨著“日不落帝國(guó)”英國(guó)的崛起，造紙術(shù)又被帶到大洋洲，其西傳最終完成。

可以看出，造紙術(shù)西傳的路徑，是由點(diǎn)到線，由線到面，由面到體最終傳遍歐美洲及大洋洲的。從其傳播過(guò)程中的關(guān)鍵城市可以看出，其傳播的路徑又是沿著發(fā)達(dá)的大城市，再?gòu)陌l(fā)達(dá)的大城市通往發(fā)達(dá)的大城市。例如：撒馬爾罕、巴格達(dá)、大馬士革、開(kāi)羅、蒙地法諾、阿姆斯特丹、莫斯科等造紙城市，都是當(dāng)時(shí)一個(gè)國(guó)家的大城市或者政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化中心。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的城市不但承載了大量的人口，而且又是文明傳播的重要樞紐。城市的繁華促進(jìn)了造紙廠的建立，而紙的生產(chǎn)又帶動(dòng)了文明的傳播和發(fā)展，進(jìn)而又加速了城市文明的躍升。從造紙技術(shù)傳播的地區(qū)來(lái)看，其又是從先進(jìn)地區(qū)逐漸傳往落后地區(qū)的。造紙技術(shù)從當(dāng)時(shí)相對(duì)先進(jìn)的中國(guó)，傳入阿拉伯地區(qū)之后，促進(jìn)了阿拉伯國(guó)家對(duì)于古希臘、羅馬文明的傳承和發(fā)展以及對(duì)世界文化遺產(chǎn)的吸收，“推動(dòng)了阿拉伯科學(xué)和文化事業(yè)的進(jìn)一步昌盛和繁榮”。造紙術(shù)傳入歐洲之后，推動(dòng)了歐洲科學(xué)的繁榮和文化的進(jìn)步、知識(shí)的傳播和理性主義的興起，對(duì)于促進(jìn)歐洲的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，將歐洲人民從落后、愚昧的黑暗中世紀(jì)解放出來(lái)發(fā)揮了直接或間接的影響。伴隨著歐洲文明的提升，以及大航海的到來(lái)，歐洲的殖民者又將造紙術(shù)帶到了更加落后的美洲地區(qū)，推動(dòng)了美洲的文明開(kāi)化?？梢?jiàn)造紙術(shù)的傳播是由先進(jìn)地區(qū)逐步傳播到落后地區(qū)的，對(duì)人類(lèi)文明的提升起到了厥功至偉的作用。

三、造紙術(shù)的西傳在歐洲呈現(xiàn)出分階段的特征

中國(guó)造紙術(shù)在歐洲的傳播可以分為兩大階段：第一階段為12世紀(jì)至13世紀(jì)。阿拉伯人將造紙技術(shù)傳入西班牙和意大利，進(jìn)而傳遍歐洲和其他國(guó)家，前文已有敘述。第二階段為18世紀(jì)至19世紀(jì)。此時(shí)的歐洲早已有了本土造紙技術(shù)，而且經(jīng)歷了科學(xué)革命和工業(yè)革命;但因造紙?jiān)蠁我?，造麻紙用的破布供?yīng)不足，同時(shí)又不能造大幅麻紙，于是又從中國(guó)引入造皮紙、竹紙及造大幅紙技術(shù)。此階段亦可稱(chēng)為中國(guó)造紙技術(shù)的再傳入階段。

18世紀(jì)以后，隨著歐洲經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化教育和印刷業(yè)的發(fā)展，社會(huì)上耗紙量與日俱增。由于單一生產(chǎn)麻紙，使原料破布的供應(yīng)嚴(yán)重短缺;各國(guó)紙廠普遍面臨原料危機(jī)，紛紛倒閉，不但威脅著造紙業(yè)的發(fā)展也威脅到了印刷業(yè)。在人們探索可以代替破布的其他生產(chǎn)原料的同時(shí)，紙廠也在想法設(shè)法的抄造平滑紙，以便滿足不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)需要，并在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中推出新產(chǎn)品。因?yàn)樵虾凸に噯?wèn)題，紙價(jià)開(kāi)始不斷上揚(yáng)。為降低成本，改革造紙?jiān)虾凸に嚦蔀楫?dāng)時(shí)各國(guó)各屆關(guān)注的一致問(wèn)題，加上18世紀(jì)歐洲大陸掀起的“中國(guó)熱”;這時(shí)的歐洲人就將目光共同轉(zhuǎn)向了造紙業(yè)經(jīng)久不衰的中國(guó)。

從中國(guó)獲得技術(shù)信息的最典型人物，是1774年至1776年任法國(guó)財(cái)政大臣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜爾閣。為發(fā)展本國(guó)的造紙業(yè)，這位州長(zhǎng)率先采取措施引進(jìn)中國(guó)技術(shù)。1766年，經(jīng)北京留法兩青年高類(lèi)思和楊德望的幫助，杜爾閣得到了其所希望得到的中國(guó)紙簾、各種造紙?jiān)蠘?biāo)本及紙樣，連同技術(shù)說(shuō)明材料，其通過(guò)商船被寄運(yùn)到法國(guó)，使該國(guó)首先獲益。美國(guó)開(kāi)國(guó)元老和科學(xué)家富蘭克林1793年發(fā)表在《美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上，題為《論中國(guó)人造大幅單面平滑紙的方法》的論文，批評(píng)了歐美通用的造紙方法，介紹了中國(guó)造大幅平滑紙的方法，表達(dá)了18世紀(jì)歐美人在造紙技術(shù)上想要向中國(guó)人學(xué)習(xí)的普遍愿望。18世紀(jì)末，清乾隆年間由中國(guó)畫(huà)師所手繪的造紙全套工藝過(guò)程的工筆設(shè)色組畫(huà)，由在京師的耶穌會(huì)士蔣友仁（Michel Benoist，1715—1744）寄往巴黎，并在歐美傳播開(kāi)來(lái)。明代的《天工開(kāi)物》早在18世紀(jì)就傳到巴黎，并公開(kāi)發(fā)表于法國(guó)科學(xué)學(xué)院刊物中，任何人都可閱讀。此外，清康熙年間（1662—1722）研制出的“圓筒側(cè)理紙”，以及中國(guó)以不濾水的材料將大紙簾間隔成幾段，從而用一簾一次抄出幾張紙的技術(shù)以及以白色礦物粉與膠水刷于紙表面實(shí)行表面涂布的技術(shù)，都傳入歐洲。這些內(nèi)容的傳入，為歐洲提供了所缺乏的“10項(xiàng)造紙技術(shù)和技術(shù)思想”，對(duì)歐洲傳統(tǒng)造紙生產(chǎn)中所用原料、制造工藝、基本設(shè)備等方面的改變和革新作出了重要貢獻(xiàn)，使其脫離了中世紀(jì)技術(shù)面目并對(duì)原有造紙技術(shù)路線作出了新的調(diào)整。尤其是“中國(guó)的抄紙竹簾的可彎曲性體現(xiàn)了一種先進(jìn)的造紙思維方式，因而有極大的發(fā)展前途，是通向近代造紙機(jī)的必要階梯”。以至于美國(guó)著名紙史學(xué)家亨特也說(shuō)：“今天的大機(jī)器造紙工業(yè)，是根據(jù)兩千年前最初的東方（中國(guó)）竹簾紙模建造的。”

由此可見(jiàn)，造紙術(shù)的西傳在歐洲并不是一次性完成的，而是分階段完成的。歐洲國(guó)家在引入中國(guó)造紙術(shù)的第一階段中，出現(xiàn)了一系列問(wèn)題。與此同時(shí)，中國(guó)的造紙技術(shù)也在不斷改進(jìn)和更新中一直處于世界領(lǐng)先地位。當(dāng)歐洲國(guó)家在面臨造紙危機(jī)的情況下，不得不再次從中國(guó)重新學(xué)習(xí)新的造紙技術(shù)和思想，而這些造紙技術(shù)和造紙思想為近代歐洲的大機(jī)器造紙技術(shù)奠定了不可或缺的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

造紙術(shù)雖然是人類(lèi)歷史上的偉大發(fā)明;但是其西傳的過(guò)程確不是一帆風(fēng)順和迅速的，而是緩慢、曲折、分階段完成的。通過(guò)分析造紙術(shù)西傳的特征，我們可以看出：一方面，在歷史長(zhǎng)河中，許多對(duì)人類(lèi)有積極貢獻(xiàn)的發(fā)明，由于一系列的因素，在全世界的傳播具有和中國(guó)造紙術(shù)西傳類(lèi)似的特征;另一方面，中國(guó)古代這種開(kāi)放、無(wú)私的胸懷，值得現(xiàn)代那些為了經(jīng)濟(jì)利益，而控制先進(jìn)技術(shù)、抑制人類(lèi)文明成果傳播發(fā)展的國(guó)家效仿與學(xué)習(xí)。