傳統(tǒng)民間玩具在美育中的價(jià)值開(kāi)發(fā)

任曉靜

摘要：玩具是學(xué)生學(xué)習(xí)的媒介，是兒童游戲的工具，是孩子的親密伙伴?，F(xiàn)代玩具存在民族精神的弱化、游戲共同體的瓦解、玩具教育價(jià)值的缺失和娛樂(lè)價(jià)值的失衡。而傳統(tǒng)民間玩具有參與性、樸實(shí)性、互動(dòng)性，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承性等美術(shù)教育價(jià)值。美術(shù)教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)民間玩具加以整合利用，融入到自己的美術(shù)教育活動(dòng)中，讓傳統(tǒng)民間玩具走進(jìn)美術(shù)課堂 ，融入到學(xué)生的生活中，伴隨學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng);民間玩具;民俗;美術(shù)教育

一、傳統(tǒng)民間玩具的概念

傳統(tǒng)民間玩具是指具有一定歷史傳統(tǒng)并在民間廣為流傳的文具，俗稱(chēng)“耍貨”、“玩意兒”、“?；睢?。傳統(tǒng)民間玩具最明顯的特征是勞動(dòng)群眾自己制作、自己使用、自己售賣(mài)。充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和傳統(tǒng)的民間藝術(shù)風(fēng)味。

傳統(tǒng)玩具是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它包含著民俗、戲劇、傳說(shuō)、信仰和民間文學(xué)等豐富內(nèi)容，它的材料、造型、色彩和結(jié)構(gòu)隨意、主觀，具有原始文化和鄉(xiāng)土藝術(shù)的特點(diǎn)，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美觀念。玩具雖小，但是藝術(shù)價(jià)值不小，充分體現(xiàn)出不可估量的美育價(jià)值。

二、傳統(tǒng)民間玩具的分類(lèi)和特點(diǎn)：

中國(guó)作為一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，民間傳統(tǒng)玩具按照制作傳統(tǒng)玩具材料分類(lèi)可以分為：1、泥玩具：泥哨、泥人、兔兒爺以及各種泥土制成的玩具;2、布玩具：布老虎、香包、荷包、布貼畫(huà)等;3、竹木玩具：木雕、竹雕、果核雕、竹編、草編、棕編等等;4、紙玩具：紙龍、紙花、風(fēng)箏等;5、金屬玩具：九連環(huán)、鐵環(huán)、鐵鑼、小喇叭、小炊具、以及各種金屬制作的玩具;6、視頻玩具：皮影。

傳統(tǒng)民間玩具在在造型上有以下幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：1、造型質(zhì)樸夸張，鄉(xiāng)土氣息濃厚。傳統(tǒng)民間玩具都由勞動(dòng)人民創(chuàng)造并發(fā)展開(kāi)來(lái)，手藝人都不做細(xì)節(jié)刻畫(huà)，往往意在筆先，大膽去舍，以夸張的手法表現(xiàn)進(jìn)行創(chuàng)造，盡管造型粗放，但卻生動(dòng)傳神、鄉(xiāng)土氣息濃厚。2、色彩鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈。廣大勞動(dòng)人民，目之所及都是黃土、莊家的顏色居多，長(zhǎng)期的勞動(dòng)是勞動(dòng)人民對(duì)鮮艷的色彩有了強(qiáng)烈的渴望，因而傳統(tǒng)民間玩具多采用單色、純度高、明度高的顏色，使其具有熱鬧喜慶、夸張別致的特色，甚少使用調(diào)合出來(lái)的間色、復(fù)色。這些顏色藝術(shù)象征性深?yuàn)W，裝飾效果特別的強(qiáng)烈。3、民間傳統(tǒng)玩具裝飾效果強(qiáng)烈，色彩鮮艷奪目有利于刺激學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)，這正是民間傳統(tǒng)玩具所具有的一種震撼人心的藝術(shù)感染力，也正是傳統(tǒng)玩具的高明之處。傳統(tǒng)民間玩具都是由家人給下一代制作的，反映了一個(gè)民族對(duì)下一代最實(shí)質(zhì)、樸素、至高無(wú)上的愛(ài)心。4、傳統(tǒng)民間玩具飾有豐富的傳統(tǒng)紋樣，傳統(tǒng)紋樣各式各樣，取材廣泛，內(nèi)容豐富，常見(jiàn)的有果實(shí)、花卉、草蟲(chóng)、走獸、吉祥紋樣等。 絕大多數(shù)的紋樣表達(dá)人們向往幸福生活的夙愿。

三、民間傳統(tǒng)玩具對(duì)美術(shù)教育的價(jià)值

（一）傳統(tǒng)民間玩具傳遞社會(huì)文化，豐富美術(shù)教育內(nèi)容。民間玩具作為社會(huì)文化的載體，它象征著社會(huì)和自然界中的人和物 ，把他們從復(fù)雜環(huán)境中分離出來(lái)，反映了人們對(duì)自然和生活的態(tài)度，記載著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程。傳統(tǒng)民間玩具反映了玩具產(chǎn)地人們的思想和觀念，傳遞著社會(huì)文化、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)、教育等信息。傳統(tǒng)民間玩具承載著豐富的教育內(nèi)容，使兒童在玩玩具中，加深了對(duì)生活的理解和文化的傳承。

（二）傳統(tǒng)民間玩具的寓教于樂(lè) ，促進(jìn)美育。傳統(tǒng)民間玩具是民間美術(shù)的一種民間工藝品。造型幽默夸張，構(gòu)思精巧獨(dú)特，形象鮮明生動(dòng)，集型、聲、色于一身，給學(xué)生帶來(lái)意想不到的美的體驗(yàn)。傳統(tǒng)民間玩具蘊(yùn)含了大量的民間藝術(shù)和本土風(fēng)格，陶冶了兒童的性情和情操，是兒童發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的工具，引起兒童的快樂(lè)和喜愛(ài)的情感，培養(yǎng)了美感。

（三）傳統(tǒng)民間玩具啟迪兒童心智。傳統(tǒng)民間玩具以其逼真的造型、生動(dòng)的形象特征，便于學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以自由的擺弄各種玩具，提高學(xué)生的參與性和積極性。傳統(tǒng)民間玩具以其獨(dú)特的型、聲、色、質(zhì)地等方面的特征來(lái)刺激學(xué)生感官，刺激學(xué)生的知覺(jué)發(fā)展，學(xué)生在操縱中看、聽(tīng)、觸摸、跑跳運(yùn)動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)事情，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和注意力。學(xué)生在玩玩具的過(guò)程中需要進(jìn)行思維、想象、并通過(guò)思維、想象、判斷 、推理等促進(jìn)思維的深度，使學(xué)生手腦并用，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力。

四、將傳統(tǒng)民間玩具融入美術(shù)教學(xué)的策略

將傳統(tǒng)民間玩具融入美術(shù)教學(xué)需要以下策略：

1.以學(xué)生為本選擇適合少年身心發(fā)展的民間傳統(tǒng)玩具手工藝

中國(guó)民間傳統(tǒng)玩具品種豐富，美術(shù)教師在民間手工藝選擇上應(yīng)以學(xué)生為本遵循以下幾個(gè)選擇標(biāo)準(zhǔn)：① 簡(jiǎn)單易行、可操作性強(qiáng)、安全性高、趣味性高，能引起學(xué)生積極參與的興趣;② 蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值與教育價(jià)值;③ 活動(dòng)的開(kāi)展以及資源的尋找和收集應(yīng)符合學(xué)校的客觀條件與地方實(shí)際情況。經(jīng)過(guò)調(diào)查與分析，比較適合學(xué)生并且學(xué)生也喜歡的民間民間傳統(tǒng)玩具有毽子、風(fēng)箏、泥咕咕、皮影、燈籠、空竹等傳統(tǒng)民間玩具。

2.以游戲?yàn)榛顒?dòng)方式開(kāi)展民間傳統(tǒng)玩具手工藝教學(xué)

學(xué)生的生理與心理發(fā)展特征決定了他們愛(ài)玩、愛(ài)自由、不受約束的天性，因此美術(shù)教師可以用游戲的方式來(lái)開(kāi)展民間手工藝活動(dòng)。活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)民間傳統(tǒng)玩具藝術(shù)形象直觀、物態(tài)化的教育優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)為學(xué)生提供適宜的活動(dòng)環(huán)境和充足的材料、工具，讓學(xué)生本著自主、自愿的原則參加活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在游戲的情境中通過(guò)親自動(dòng)手、自主探索去認(rèn)識(shí)、感受、了解與體驗(yàn)民間傳統(tǒng)玩具手工藝術(shù)，讓學(xué)生在快樂(lè)中接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，在玩耍的同時(shí)審美與動(dòng)手等多方面的能力得到培養(yǎng)與提高。

3.給予學(xué)生充足的創(chuàng)作空間

在民間傳統(tǒng)玩具手工藝教學(xué)過(guò)程中，教師在尊重民間工藝原貌的前提下，應(yīng)給予學(xué)生充足的創(chuàng)作空間，給予學(xué)生創(chuàng)作的自由，尊重學(xué)生的創(chuàng)作特點(diǎn)，以包容、立體的眼光去衡量與評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)作，而不是用單一、僵化的技法、規(guī)范等衡量標(biāo)準(zhǔn)去束縛學(xué)生，這樣才能保證學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展。

五、結(jié)論

將民間傳統(tǒng)玩具手工藝術(shù)融入幼兒教育是民族文化得以繼承與發(fā)展的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感的重要手段，教師應(yīng)充分挖掘民間傳統(tǒng)玩具手工藝術(shù)的文化價(jià)值與藝術(shù)教育價(jià)值，利用優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)玩具手工藝術(shù)資源促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展，發(fā)展美育。