農(nóng)村文化禮堂特色團隊建設(shè)之我見

梁雪琴

摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老百姓對于各類文化的需求不斷提高，而文化禮堂的建設(shè)問題，就成為了我們關(guān)注的問題。尤其是對于農(nóng)村而言，文化禮堂建設(shè)的必要性就更加凸顯。據(jù)此，本文立足于現(xiàn)有情況，對文化禮堂建設(shè)的相關(guān)問題進行簡要的研究。筆者認(rèn)為，想要更好的完成文化禮堂建設(shè)，提升相關(guān)的文化內(nèi)涵，就必須要將重點放在特色團隊的建設(shè)上。因此，筆者將在側(cè)重于這個方面做出相關(guān)分析、論述。

關(guān)鍵詞：文化禮堂;團隊;特色;建設(shè)

對于農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)而言，筆者認(rèn)為，其建堂的形式并不重要，而重要的就在于其內(nèi)涵，如果其內(nèi)涵真正的能夠為老百姓的生活增添光彩，能夠真正的提升農(nóng)民的文化內(nèi)涵與修養(yǎng)，同時豐富其業(yè)余生活，那么提升文化禮堂內(nèi)涵無疑就是勢在必行的。提到這一點的目的在于，筆者想要說明一點，那就是文化禮堂的建設(shè)不是一件形式主義般的工作，而是一項真正具有意義的事業(yè)。想要提升文化禮堂建設(shè)的內(nèi)涵，就需要著手對特色團隊的建設(shè)方面進行重視。特色團隊在整個文化禮堂的建設(shè)工作中，屬于具有一定難度的問題，筆者作為文化館的業(yè)務(wù)干部，在這一點上也深有體會。文藝團隊在整個特色團隊中居于主要地位，因此筆者也將側(cè)重的對農(nóng)村文化禮堂建立品牌藝術(shù)特色團隊重要性進行分析。

一、農(nóng)村文化禮堂特色團隊的現(xiàn)狀與問題

從現(xiàn)狀來看，農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)水平因區(qū)域不同而不同。但這里講的是大部分區(qū)域的文化禮堂。其在建立的同時，一、沒有注意到特色團隊的建設(shè)。二、村民對其認(rèn)知度不高。三、文化禮堂的積極意義在其顯現(xiàn)過程中受到了制約。四、文化禮堂建設(shè)的內(nèi)涵問題久久得不到提升。以上四個方面可以說是很多農(nóng)村文化禮堂的現(xiàn)狀，也是問題所在。而最大的問題就是，其特色團隊建設(shè)工作并沒有被文化部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視。因此，想要更好的提升文化禮堂建設(shè)的內(nèi)涵，就必須要著手加強對其中的特色團隊的建設(shè)。

二、現(xiàn)狀問題原因分析

對于特色團隊的建設(shè)工作而言，如：歌詠團隊與舞蹈團隊是非常具有奠定文化禮堂內(nèi)涵提升的兩支典型的特色團隊，然而從事實上來看，這些典型的特色團隊的建設(shè)工作也沒有受到重視，這也是問題的具體原因之一。除此之外，還有很多特色團隊需要、可以被各村文化禮堂負(fù)責(zé)人根據(jù)實際情況而進行籌劃、建設(shè)。例如象棋團隊、美食團隊、泥塑團隊、健身團隊、刺繡團隊、布藝團隊、攝影團隊、竹編團隊等等。但是，這些特色團隊都沒有被真正的挖掘出來，這也是問題存在的原因。可以說，只要相關(guān)地區(qū)的條件允許，還有很多特色團隊在等待著我們的發(fā)現(xiàn)。有的特色團隊還可以走上產(chǎn)業(yè)化的道路。歸結(jié)起來，特色團隊的本質(zhì)建設(shè)并不困難，但是卻有一個前提，就是必須在明確其重要性的基礎(chǔ)上，而進行相關(guān)的建設(shè)工作，不然就很容易在建設(shè)的過程中引起相關(guān)人員的懈怠。我們知道，進行特色團隊建設(shè)勢在必行，首先，它是農(nóng)民對農(nóng)村文化禮堂的重要的情感維系，也是提升文化禮堂內(nèi)涵的重要保障。對于文化禮堂建設(shè)而言，想要在內(nèi)涵方面進行提升，達(dá)到應(yīng)有的效果，就必須要加強特色團隊的建設(shè)。如果沒有特色團隊的出現(xiàn)，或者說對其的建設(shè)水平不盡如人意，那么，農(nóng)民朋友自然不會對其滿意，他們平時的業(yè)余生活也就無法進一步的得到充實。這樣，整個文化禮堂的建設(shè)也基本成為一種華而不實的形式主義，其內(nèi)涵的提升也根本就是一句空談。而特色團隊的建設(shè)，既能充實農(nóng)民朋友的業(yè)余生活，同時又可以提升文化禮堂的具體內(nèi)涵，更可以形成文化禮堂品牌效應(yīng)。由此我們就可得知對特色團隊進行建設(shè)的重要性。

三、提升特色團隊的相關(guān)對策

（一）加大特色團隊的資金投入

農(nóng)村文化禮堂是和諧社會的內(nèi)在要求。社會一直向往和追求“國泰民安”、“政通人和”、“安居樂業(yè)”的穩(wěn)定和諧社會。農(nóng)村文化禮堂活躍之地，便是群眾安居樂業(yè)之所。因為無論是音樂、舞蹈，書畫，哪一種積極的文化活動，都會給老百姓提供一個展示自我或精神享受的平臺。習(xí)近平總書記提出：“提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上”，充分體現(xiàn)了黨中央高度的政治智慧，為我們建設(shè)農(nóng)村文化禮堂創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境，指明了方向。對于農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，要用潛移默化的、發(fā)展的、長遠(yuǎn)的眼光去關(guān)心、首先就是對特色團隊的資金投入或設(shè)備投入，最直接也最快可達(dá)到文化惠民的目的。加大對文化館公益性服務(wù)項目的資金投入，加強特色團隊的文化硬件和軟件建設(shè)，是新時期農(nóng)村文化工作的要求，也是滿足群眾精神需求，社會人文和諧共建之路。

（二）立足特色團隊的內(nèi)涵提升

（1）歌詠團隊的建設(shè)是村民對文化禮堂產(chǎn)生情感維系的必要措施。對于文化禮堂建設(shè)而言，想要在內(nèi)涵方面進行提升，達(dá)到應(yīng)有的效果，就必須要加強特色團隊的建設(shè)。而在整個農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的特色團隊中，首先需要加強建設(shè)力度的就是歌詠團隊建設(shè)。目前，縱觀各個農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，其活動形式都較為單一，主要都是以卡拉OK為主。而即便是這樣的基礎(chǔ)活動形式，相關(guān)部門也沒有將其更好的把握住。歌詠團隊在文化禮堂的建設(shè)中，根本沒能發(fā)揮其真正的作用，團隊人員意識不高，積極性不強，這也就直接導(dǎo)致了村民的認(rèn)同感降低。這些并不是筆者空穴來風(fēng)，而是真正的從工作實踐中得出的結(jié)論。目前，在農(nóng)村文化禮堂中，普遍存在著這樣的現(xiàn)狀，因此，筆者認(rèn)為，加強歌詠團隊建設(shè)勢在必行，這也是提升文化禮堂內(nèi)涵的一大途徑。既然在現(xiàn)有的情況下，唱歌是文化禮堂較為有限的活動形式之一，那么我們就應(yīng)該在這里尋求突破。力求能夠?qū)⑦@個唯一的活動形式轉(zhuǎn)換為一大強點，從而吸引村民積極參與。在歌詠團隊的建設(shè)中，筆者認(rèn)為，首先需要做的，就是要使對其感興趣的老百姓們?nèi)谌脒M來，讓他們從齊唱一首歌開始，在這之后，相關(guān)的輔導(dǎo)老師就應(yīng)該慢慢指導(dǎo)他們有方法的唱歌，慢慢融入樂理知識。直至這里，歌詠團隊的建設(shè)才算得上真正的步入了正確的軌道。在這樣的情況下，對于歌詠特色團隊的建設(shè)還應(yīng)該循序漸進的進行，如從村民們能夠自己學(xué)唱單聲部歌曲，再到唱二聲部的歌曲、再拓展到重唱、合唱、組唱、表演唱等等的方面。在這其中，相關(guān)的輔導(dǎo)老師應(yīng)該將創(chuàng)意與特色放在團隊建設(shè)中的主要位置上來。在特色方面，筆者認(rèn)為，首先，團隊的人員應(yīng)該盡可能的年輕化，同時應(yīng)該具備一定的活力，因為只有這樣，才能夠更大程度的帶動村民對這種活動形式的熱愛，與此同時，唱歌是一項熱情且能吸引人的活動形式。這也恰恰符合了廣大村民熱情的性格與氛圍。其次，在歌唱特色團隊的建設(shè)中，應(yīng)該盡可能的給村民們一次圓夢的機會。如：開展“村村好聲音”進行各類的歌詠表演或比賽，把村民們喜愛的活動動員起來，唱他們喜愛的歌，圓他們登上舞臺的夢。當(dāng)?shù)氐奈幕^的業(yè)務(wù)干部還可以幫助農(nóng)村好聲音的歌手錄音，讓熱愛歌唱的村民有自己的錄音帶，增強他們熱愛音樂的興趣。在這基礎(chǔ)上文化館的業(yè)務(wù)干部為各村、各個文化禮堂創(chuàng)作一些新時代的村歌。農(nóng)民們一唱自己的村歌，積極性來了。達(dá)到只要村歌一放，村民就會集聚到文化禮堂來的美好前景。那么打造文化禮堂的歌詠特色團隊就容易了。從現(xiàn)實中看，這一點就值得引發(fā)我們的深思。如何能達(dá)到這種程度呢？在這里，筆者通過思考得出了一定的結(jié)論，那就是，在文化禮堂特色團隊的建設(shè)中，合唱團隊建設(shè)的基礎(chǔ)人員，除了自身要具有一定的水平外，還要盡可能的加強與村民的互動聯(lián)系，并讓一些有著歌唱特長的村民加入合唱團隊。筆者認(rèn)為，這一點是合唱團隊建設(shè)想要極具特色的重點，具體來講，就是應(yīng)該盡可能的讓有能力演唱的村民參與進來，讓其有一個充分展示自己的舞臺，這樣，村民們的業(yè)余生活都在歌詠團隊的鼓勵下豐富多彩起來，文化禮堂的內(nèi)涵也就自然得到了提升。并且，可以試想的是，在特色團隊的建設(shè)愈加滲透的同時，隨著合唱的歌聲愈加響亮，勢必會對文化禮堂產(chǎn)生一種情感的維系，而這種維系也就自然而然的提升了文化禮堂建設(shè)的內(nèi)涵，我們的工作也就沒有白費。

（2）舞蹈團隊建設(shè)是提升文化禮堂內(nèi)涵的最大保障。舞蹈一直是受到廣大村民們所喜愛的大眾形式之一，因此，在農(nóng)村禮堂的建設(shè)中，相關(guān)部門就應(yīng)該注意舞蹈團隊建設(shè)的問題。我們知道，舞蹈充滿活力，是大眾所喜愛的活動，與此同時，舞蹈也能真正的豐富村民們的生活，讓他們的心情能夠真正的放松起來，再加上舞蹈能夠強身健體，由此可見，舞蹈特色團隊的建設(shè)是十分必要的。在建設(shè)的過程中，相關(guān)的輔導(dǎo)老師可以先將村民們組織起來，教幾個簡單、易學(xué)的基礎(chǔ)動作，讓村民們初步的了解舞蹈，其后，輔導(dǎo)老師就應(yīng)該立足于村民的實際情況，為他們編一套適合他們的舞蹈。在這一方面，輔導(dǎo)老師應(yīng)該注意到節(jié)氣、節(jié)日等等與農(nóng)村頗為相關(guān)的方面，例如夏、秋的節(jié)氣，輔導(dǎo)老師就可以為其改變相對符合的舞蹈，以此開展相應(yīng)的舞蹈活動，充分調(diào)動村民們的積極性，讓他們能在快樂的同時鍛煉身體。在秋天豐收時刻，輔導(dǎo)老師可以組織一次規(guī)模較大的“舞蹈演出”，讓村民們能夠在歡聲笑語中，享受豐收的喜悅與舞蹈的快樂。舞蹈團隊，可以說是最具有特色的團隊之一，根據(jù)不同的情況，建團者就可以進行多種的建設(shè)形式與活動方法。在具體的舞蹈團隊建設(shè)中，村民們的積極性被提高，日常生活也在一定程度上開始豐富起來，這樣的團隊建設(shè)，無疑就會提高文化禮堂建設(shè)的內(nèi)涵，充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的特殊意義。

（三）注重特色文化隊伍建設(shè)

想要真正的體現(xiàn)特色文化提升文化禮堂內(nèi)涵，就必須要著手加快對當(dāng)?shù)匚幕厣耐诰蛩俣?，更好的發(fā)現(xiàn)適合當(dāng)代農(nóng)民的特色文化隊伍，以此來開展文化禮堂的建設(shè)工作。在挖掘特色團隊的建設(shè)中，除了滿足老百姓在歌唱、舞蹈、書法繪畫等方面的藝術(shù)需求外，還應(yīng)該挖掘出代表各文化禮堂當(dāng)?shù)匚幕厣⒚袼酌耧L(fēng)特點的特色文化隊伍。也只有這樣的隊伍才能真正的張揚農(nóng)民的特質(zhì)，從而提升文化禮堂的內(nèi)涵。與此同時，可以說，這也是符合我們這一個新時代張揚個性的必要手段之一。從事實中來看，挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，彰顯這樣的特色團隊，能夠真正的體現(xiàn)文化禮堂極具吸引力和凝聚力這一事實，毫無疑問，這有利于讓老百姓真正感到幸福的一面。

綜上所述，農(nóng)村禮堂建設(shè)的意義非凡，其具體的建設(shè)工作也是勢在必行。而在文化禮堂建設(shè)的過程中，相關(guān)部門就應(yīng)該注重其中的特色團隊的相關(guān)建設(shè)，從而提高文化禮堂建設(shè)的內(nèi)涵。在具體的方法中，不論是宣傳部、文化部的領(lǐng)導(dǎo)，還是沖鋒一線的文化館業(yè)務(wù)干部、文化站工作人員以及到文化禮堂的領(lǐng)導(dǎo)與管理員都應(yīng)該立足于實際，在特色團隊方面，加強與村民的交流，征求他們的意見，在具體的活動形式布置中，也應(yīng)該把與村民聯(lián)系較為密切、較為感興趣的形式放在建設(shè)首位。這樣，特色團隊在各個方面得到了建設(shè)，文化禮堂建設(shè)的內(nèi)涵也就勢必會隨著其建設(shè)水平的提升而提升。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。站在新的歷史起點上，文化禮堂拓展內(nèi)涵將再添舉措，理念更新、特色團隊建設(shè)品位更高、內(nèi)涵更豐富。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣旭俊.淺談農(nóng)村文化禮堂建設(shè)[J].大眾文藝，2013，（12）.

[2]陳潔.對農(nóng)村文化禮堂長效發(fā)展的若干思考[J].大眾文藝，2014，（04）.

[3]沈軒.傳承文脈、傳播文明-全省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)綜述[J].今日浙江，2013，（08）.

[4]李小椒.借巢引鳳 農(nóng)村宗寺成文化禮堂[J].農(nóng)民日報，2013，（06）.

[5]戎志虎.農(nóng)民們喜歡往這跑[J].中國農(nóng)村教育，2013，（10）.